2019-2020年高三语文12月月考试题

1、2019-2020年高三语文12月月考试题一、（12分，每小题3分）1、下列词语中加点字的读音有两处错误的一项是( )A创痛(chung) 畏葸(x) 横肉(hng) 跑马卖解(xi)B饮马(yn) 封禅(shn) 铜臭(chu) 长吁短叹(x)C吐蕃(fn) 纤细(qin) 笑靥(y) 安步当车(dng)D秘鲁(m) 碑帖(ti) 噱头(xu) 量体裁衣(ling)2、下列词语中，错别字最多的一组是 ()A饮鸠止渴张慌失措自暴自弃英才倍出B再接再励如法炮制改弦更章脍炙人口C方枘圆凿通宵达旦蟾宫折桂积腋成裘D食不果腹物富民丰走头无路融会贯通3、依次填入下列句子中的词语，最恰当的一组是（ ）（1

2、）某市负责人在接受媒体采访时表示，经济建设要注重环境保护；_该市的环境保护仍然严重滞后。（2）像他这种身份的人，在那种场合说那种话，应该是_的。（3）在芦山地震灾难面前，基层党组织就是一个_的战斗堡垒，他们行动迅速，组织有力，帮助群众有序疏散，及时救治伤员，成为灾区百姓的主心骨。A坦陈 无可厚非 无坚不摧 B坦承 无可非议 坚不可摧C坦承 无可厚非 坚不可摧 D坦陈 无可非议 无坚不摧4、下列各句中，有语病的的一句是（ ）A警察反复观察了目击者提供的两个弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。B跟随广播学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电台的英语广播语速较

3、快，对于初学英语的人来说听起来确实感到困难。C远在异国的他写信告诉我说，近几年来，他几乎无时无刻不忘思念家乡。D世界的各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，可以说如今已是个经济全球化的时代。（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。 中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中

4、亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。 在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成

5、为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。 中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受，二是消融。引进接受是前提，消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。

6、中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代，进食采用“分餐”方式。南北朝时期，胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎，“貊盘”是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同，事实上也建构在“和”文化的理念之上。 随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样

7、态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。 （摘编自肖向东论全球化视野中的中国饮食） 5、下列关于中华饮食的表述，不能体现“和”文化思想的一项是（ ）A在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构发生了变化。 B在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。 C任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。 D

8、芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了新的含义，被广泛地应用为调味品。 6、下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。 B在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。 C世界上任何一个地方的餐馆，只要是提供“中式餐饮”的，就离不开中国本土化的饮食要素。 D“胡床”“貊盘”带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。 7、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中

9、华民族鲜明的文化个性。 B中华饮食不断引进外来饮食元素，这一方面丰富了传统饮食文化内涵，另一方面促进了自身的革新。 C饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。D在全球化时代，中华饮食文化将更多地体现出人类普遍的文化价值特征，从而被世界各国认可。三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成89题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，

10、士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲。今敌国深侵，邦内骚动，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久

11、之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。 已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立为齐威

12、王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。 (选自史记司马穰苴列传第四，有删改)【注释】和：田和，人名。8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）既往，未及反 反：反悔于是遂斩庄贾以徇三军 徇：示众贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。” 谢：道歉君擢之闾伍之中 擢：提拔9、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）B. A. 愿得君之宠臣，国之所尊，以监军 加之大夫之上 以为将己之军而己为监 于是景公许之D. C.军法期而后至者云何 而附穰苴于其中遂取所亡封内故境而引兵归 旦日日中会于军门第卷（非单项选择题 共

13、123分）四、（33分）10、翻译下面的句子。(9分)景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。（4分）既见穰苴，尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。（5分）11、文中哪些句子能直接表现穰苴在出征前整肃军纪、建立威信？请写出两句。（4分） 12、用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限6处）（6分）古之君子其责己也重以周其待人也轻以约重以周故不怠轻以约故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 （节选自韩愈原毁）13、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。春日京中有怀杜审言 今年游寓独游秦，愁

14、思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。 寄语洛城风日道，明年春色倍还人。【注释】作者曾跟随武则天在东都洛阳居住，并结识了许多文臣武将，成为知己和好友，第二年春天，他又伴驾回到西都长安。游秦，此处指游长安。风日，春光风物。道，说。本诗颔联写景传情，含蓄而精妙。请从景情关系的角度赏析该联。（4分）尾联构思新颖，将感怀之情提升到了一个全新的境界。明代胡应麟在诗薮称它为“七律结句之妙者”。你对此如何理解？（4分）14、名句填空。（任选六空完成。每空1分，共6分。）（1） ，一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）（2） ，孤舟一系故园心。（杜甫秋兴八首其一）（3）画图

15、省识春风面， 。（杜甫咏怀古迹）（4）风急天高猿啸哀， 。（杜甫登高）（5） ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）（6） ，则知明而行无过矣。（荀子劝学）（7）良将劲弩守要害之处， 。（贾谊过秦论）（8）谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（孟子寡人之于国也） 五、（20分）阅读下面的作品，完成1518题。月光里的舒伯特小楼冯骥才人生有些机遇碰巧只有一次，过后一定会留在记忆里。比如这次在维也纳，驻奥大使史明德先生对我说，我国使馆在维也纳买了一处房产，是一座带花园的小楼，属于奥地利国家历史文物，就守着世界文化遗产美泉宫的东门。大使夫人、翻译家徐静华还补充一句：“是两座楼，主楼和配楼。贝多芬曾在主楼里边

16、弹过琴，配楼是舒伯特的故居之一。历史文化积淀都很深厚。”这地方已经整修好了，他们很想请我帮着看看怎样做得更精更深。大使说，贝多芬弹琴那座楼楼上有间刚刚收拾好的客房，我可以来住两天体验一下。这邀请可胜过连续三年的山珍海味！当我拎着手提袋来到这楼前，即刻被眼前的景象迷住了。簇密的松杉映衬着一座淡黄色古典巴洛克式建筑，沉静而端庄，乍一看与美泉宫的整体建筑风格一致，颇有些皇家气息，它不是美泉宫的一部分吗？在历史记载中，这房子建于1793年，法国建筑师设计。它最初的主人是为奥地利哈布斯堡王朝建立过功绩而被封为贵族的犹太商人卡尔瓦茨特之子莱蒙特瓦茨特。莱蒙特豪爽好客，终日宾朋满座。那镌刻在二楼山墙中间黑色

17、牌子上的古希腊文“欢迎”一词，不正是二百多年前好客的主人莱蒙特浪漫生活的写照吗？然而奢华的生活是不会被人记住的，留在历史上的是贝多芬曾在这座楼里弹琴的故事。贝多芬留下天籁的地方一定神奇不凡。它究竟怎样神奇不凡？徐静华引我穿入院门。阳光正把一大片树影斑驳地铺在满院的绿茵上。各色小花摆放得错落有致，显出当今主人的精心。一座半隐在远处的中国式的亭子引起我的兴趣。据说，修整院子时有人建议将亭子改造后重新涂漆。徐静华说，我们不同意做任何改动，历史的东西应该保持原状。我自然赞同这样的做法。这个木结构的亭子看上去像个木笼，四四方方，亭顶没有“翼然”的飞檐，却正是那个时代（十九世纪中期以前）西方人眼睛里的中国

18、形态古朴、纯净、敦厚。就像那时代西方瓷器以及美泉宫墙纸上的“中国形象”。我终于站在贝多芬弹琴的圆厅里贝多芬站在这圆厅里是1800年。那年他30岁，刚刚写过第一交响曲而惊动了音乐圣城维也纳。他的精力与才华正处在人生的阳春五月。据说那天厅里摆放着两架钢琴，他和另一位出色的钢琴名家约塞夫沃尔夫尔彼此在键盘上展示自己最新的艺术思想与非凡的灵感，进而互相命题，即兴弹奏，用惊人的才气感动与启发对方，待到两人一同进入神交与知音的境界时，便并坐琴前，四手联弹。那场面一定让在场的深谙音乐的维也纳人兴奋得发狂。那个没有录音录像的时代，留给我们的是无尽美妙的想象。比起这座主楼，那边尖顶的配楼小一些。但楼内结构却曲折

19、得有点神秘感。从狭小盘桓的楼梯登到尖顶里的阁楼，正是舒伯特住过的空间；历经两个世纪，旧物不存，但从留在那建筑物上简易的天窗，冬日里生火御寒的炉灶，光秃秃而厚重的木板门，以及晦暗的光线，可以想见舒伯特当年的生活。这叫我联想到在巴黎附近奥维和的那个梵高住过的小楼与小屋。舒伯特一生只活了31岁，一直住在维也纳。他自1813年离开寄宿学校，1816年专事写作，生活贫困交加中，却不断创造出圣母颂、小夜曲、鳟鱼等这些人间的仙乐与天音。直到1825年他的作品才得到出版，1827年成功地举办了个人音乐会，刚刚“脱贫”的舒伯特，一年之后（1828年）就与世长辞了。他一生写了一千部作品。他“蜗居”在这阁楼里是在哪

20、年？写下了哪些作品？这些都还有待音乐史家的考证。我真的住进这座令我敬畏的楼中。心里感动，入夜难眠。午夜时分干脆爬起来，走进贝多芬弹琴的那个圆厅。没去开灯，穿窗而入的月光使厅内既晦暗又明彻。我忽然想起贝多芬的月光奏鸣曲，开篇的琴音恰如眼前这种“银浆泻地”的感觉。那一瞬，我感到月光有一种神奇的质感，触摸一下，光滑与清凉，有如将手浸入水中；我还感到阳光属于世界，月光属于心灵。因为人只有在月光里才能回忆。我一边想着月光曲的旋律，一边在屋里轻轻走着，忽然从后窗看到月下那座银白色、美得有点孤独的舒伯特小楼，不觉想起这两位音乐巨匠的交情。贝多芬年长舒伯特27岁，他们去世却一前一后只隔一年，也算同时代人吧。贝

21、多芬在这楼里弹琴时，舒伯特才3岁。他们没有在这房子里相遇过，却把各自的人生足迹和艺术情感留在了这里。贝多芬对待舒伯特，很像舒曼对待勃拉姆斯十分欣赏年轻人的才华。贝多芬病危时，请人把舒伯特叫到病床前，对舒伯特说：“你的音乐里有神圣的光，我的灵魂属于你。”贝多芬去世后，舒伯特高擎火炬为贝多芬送葬。一年后，他也去世了，家人遵他遗嘱，把他安葬在贝多芬的墓地旁。他们的灵魂紧紧相靠。这时，我心中响着的月光曲，已经把那个尖顶的小楼笼罩。光影婆娑中，我已经分不出月光和月光曲了。转天，我在楼里楼外转来转去才明白，何以有昨夜那些“时光倒流”般的感受。因为我陷入历史中。经过二百多年、几易其主的老房子，原先的一切早已

22、空空如也。历史在哪里呢？我细心留意便注意到，它圆厅独有的凸形窗玻璃得到刻意的保护，仅存的壁炉、座钟与吊灯被视为珍宝，地窖里的宗教壁画如同刚被考古发现一般原封未动。一切修补都采用原先的形制、材质与制作方法。历史不怕缺失，就怕添加。历史的真实是用真正属于它的细节证实的，不管还剩多少。这就是历史、也是文物保护的严格之所在。当然，如果为了赚游客的钱，给历史披金戴银而糟蹋了历史就另当别论了。史明德大使说，奥地利人对历史修复十分严格。在修整这一建筑时，我们派去一支中国人的精装修队伍，奥地利派了专业的古建修复技师进行指导与监督。连墙的颜色都要严格按照规定的色板调色。然而，我们修复的原则是百分之百遵照人家的标

23、准与尺度。奥地利的文物保护局长弗里德利希达姆博士称赞中国是“热爱和善待这座建筑的主人，他们按照古建保护要求所完成的工作，堪称楷模”。由这句话，我延伸想到，只有我们尊重别的国家与民族的文化，才能受到别人的尊重；而我们尊重自己的文化，也会受到人家的尊重。这也是现代文明和文明社会的准则。 （选自2012年11月5日文汇报，有删节）15、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（4分） A我国使馆在维也纳买了一处房产，属于奥地利国家历史文物，有两座楼，主楼和配楼。贝多芬曾在主楼里边弹过琴，配楼是舒伯特的故居之一。 B贝多芬30岁那年，因为刚写过第一交响曲而惊动了音乐圣城维也纳。在阳春五月里，他和钢琴名家约塞夫沃尔夫尔在这圆厅里互相命题，即兴弹奏。 C虽然历经两个世纪，旧物不存，但从留在那建筑物上简易的天窗，冬日里生火御寒的炉灶，光秃秃而厚重的木板门，以及晦暗的光线，可以想见舒伯特当年的生活。 D作者特别注意到，它圆厅独有的凸形窗玻璃得到刻意的保护，仅存的壁炉、座钟与吊灯被视为珍宝，地窖里刚被考古发现的宗教壁画一般都原封未动。 E作者因机缘巧合住进了舒伯特小楼。文章在描述与小楼有关的贝多芬和舒伯特两位伟人的生平事迹后，引申出奥地利政府对历史文化的保护，升华了文章主旨。16、“贝多芬留下天籁的地方一定神奇不凡