1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》名师学案 (含答案)

1、Word文档，下载后可任意编辑 1.1子路、曾晳、冉有、公西华侍坐名师学案 (含答案)子路、曾晳、冉有、公西华侍坐名师学案(统编版高一必修下) 学习目标： （1）熟读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。（2）重点掌握如，方，作，撰，伤，与，让，乎，尔等词语。（3）了解孔子礼治思想，树立正确价值观。学习过程一预习部分（一）了解孔子与论语1关于孔子：孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国人，著名思想家，教育家。孔子幼年丧父，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（诗书易礼乐春秋）。他是儒家学派的创始人，自汉代以后，孔子学说成为

2、二千余年封建文化的正统，封建统治者一直把他当作圣人至圣。他又是伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。孔子的思想主张：主张礼治，反对法治。反对封建的田赋制度，维护西周以来的田赋制度，主张维护等级制度的正名思想。即主张“君君，臣臣，父父，子子”的奴隶制的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手脚。” 主张克己复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊又问克己复礼的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”在伦理思想方面主张仁。曾子曾以忠、恕二字概括仁的含

3、义。忠恕之道就是“己所不欲，勿施于人”。在哲学上，孔子主张天命观。一次他受到匡人的围困，说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（论语阳货）他把恢复周礼看作是自己的历史史命。在教育上，主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌，诲人不倦”的精神。在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。2关于论语：论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所揖录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒朱熹将它与大学中庸和孟子合称为

4、“四书”。在行文中称孔子学生的字，那是表示对他们的尊敬。而孔子招呼他们时，直呼其名，合乎师生对话礼仪，称呼中透出几分亲切。论语中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大的影响。（二）梳理基础知识一、注音喟（ )然 舞雩( ) 师旅( ) 浴乎沂( ) 莫( )春 比( )及曾皙( ） 千乘( ) 率( )尔 摄（ ）乎 饥馑( ) 侍（ ）坐铿（ ）尔 小相（ ） 哂（ ）笑二、通假字1.鼓瑟希，铿尔 希：通 2.莫春者，春服既成：莫：通 3.唯求则非邦也与：与：通三、古今异义如会同，端章甫 会同：古义 四、重点实词 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍： 2.以吾一日

5、长乎尔 以： 乎： 尔：3.毋吾以也 毋： 以： 4.居则曰 居： 5.不吾知也 知： 6.如或知尔 如： 或：7.则何以哉？ 何以： 8.子路率尔而对曰 率： 尔： 而：9.摄乎大国之间： 摄， 乎： 10.加之以师旅 加： 以：11.因之以饥馑 因： 以： 12.由也为之 为：13.比及三年 比： 14.且知方也 且： 方：15.夫子哂之 哂： 16.求！尔何如 尔： 何如：17.方六七十，如五六十 方： 如： 18.如其礼乐，以俟君子 如： 俟：19.非曰能之，愿学焉 能： 20.宗庙之事，如会同 如：21.端章甫，愿为小相焉 为： 22.鼓瑟希，铿尔 希： 尔：23.舍瑟而作 舍： 而

6、： 作 ： 24.异乎三子者之撰 乎： 撰： 25.何伤乎？ 何： 伤： 26.亦各言其志也: 亦： 其：27.春服既成 既： 成： 28.童子六七人，浴乎沂 乎：29.风乎舞雩 风： 30.咏而归 咏： 31.吾与点也 与： 32.三子者出，曾皙后 后：33.夫三子者之言何如 夫： 言： 34.亦各言其志也已矣 已：35.夫子何哂由也 何： 36.为国以礼，其言不让 为： 以： 让：37.唯求则非邦也与 唯： 则：38.安见方六七十、如五六十而非邦也者 安： 如：39.非诸侯而何 而： 何： 40.赤也为之小，孰能为之大 小： 孰：五、一词多义1.如 （1）如或知尔 （2）方六七十，如五六十

7、（3）如其礼乐 （4）沛公起如厕2.以（1）以吾一日长乎尔 （2）毋吾以也（3）则何以哉 （4）加之以师旅（5）以侍君子 （6）为国以礼3.方 （1）方六七十，如五六十 （2）且知方也4.尔 （1）以吾一日长乎尔 （2）子路率尔而对曰 5.为（1）由也为之 （2）愿为小相焉 （3）赤也为之小6.知（1）居则曰 （2）吾与之共知越国之政（3）不知木兰是女郎 （4）则知明而行无过矣（5）孰为汝多知乎7.居（1）居则曰，“不吾知也!” （2）居庙堂之高，则忧其民（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（4）居十日，扁鹊复见 （5）佛印居左，鲁直居右（6）囤积居奇六、活用现象1.端章甫：端，（ ）章甫，（

8、 ）2.风乎舞雩：风，（ ） 3.三子者出，曾晳后：后，（ ） 4.赤也为之小，孰能为之大：小、大，（ ） 5.比及三年，可使有勇：勇，（ ） 6.异乎三子者之撰：撰，（ ） 七、句式1.以吾一日长乎尔 （ ） 2.毋吾以也 （ ） 3.不吾知也 （ ） 4.如或知尔，则何以哉（ ）5.摄乎大国之间 （ ） 6.加之以师旅，因之以饥馑 （ ）7.异乎三子者之撰 （ ） 8.浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 （ ） 9.夫三子者之言何如 （ ） 10.为国以礼 （ ） 八、重要语句翻译（1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。译文：（2）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？译文：（3

9、）方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。译文：（4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”译文：（5）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。译文：（6）安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤也为之小，孰能为之大？译文：九、名句填空1.莫春者，_，冠者五六人，童子六七人，_ _ 。2.以下名句皆出自论语，请填完整。（斜体为选做题）(1)学而不思则罔，_。 (2)既来之，_。(3)不患寡而患不均，_。 (4)过也，人皆见也；_ ，_。(5)人而无信，_。 (6)工欲善其事，_。(7)往者不可谏，_。 (8)_，勿施于人。(9)三

10、军可夺帅也，_。 (10)学而不厌_。(11)君子坦荡荡，_。 (12)_，不悱不发。(13)_，_，是知也。 (14)言必行，_。三 课堂练习巩固（一）基础知识1.下列加点字的注音有误的一项A、千乘之国(shng) 吾与点也（y） 风乎舞雩（y） 浴乎沂（xn）B、毋吾以也(w) 莫春（m） 三子者之撰（zhun） 铿尔（kng）C、冠者五六人(gun) 愿为小相（xing） 饥馑（jn） 哂之（shn）D、喟然叹曰(ku) 曾皙（x） 以俟君子（s） 舍瑟而作（s）2.下列句子中没有通假字的一项是（ ）A唯求则非邦也与 B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D以吾一日长乎尔，毋吾以也

11、3.下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（ ）A子 路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍：侍奉B居则曰 居：闲居、平时C如或知尔 知：了解D以吾一日长乎尔 长：成长4.下列加点的字解释不正确的一项是A.子路率尔而对曰 率：轻率 B.吾与点也 与：赞成C.异乎三子者之撰 撰：撰写 D.且知方也 方：道，准则5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是A.以吾一日长乎尔 乎：语气词，吗B.方六七十，如五六十 如：连词，或者C.子路率尔而对曰 而：连词，表修饰D.如其礼乐，以俟君子 如：连词，至于6.下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（ ）A以吾一日长乎尔 其闻道也固先乎吾B因之以饥

12、馑 毋吾以也C如或知尔 如其不才，君可自取D如或知尔 或曰：六国互丧，率赂秦也7、下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（ ）A如或知尔，则何以哉 B子路率尔而对曰C鼓瑟希，铿尔 D夫子莞尔而笑8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（ ）求也为之，比及三年 为国以礼，其言不让如其礼乐，以俟君子 方六七十，如五六十A相同，相同 B不同，不同C不同，相同 D相同，不同9、与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（ ）A如或知尔，则何以哉 B加之以师旅，因之以饥馑C不以物喜，不以己悲 D如其礼乐，以俟君子10、与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（ ）A何伤乎？亦

13、各言其志也 B肉食者谋之，又何间焉C夫三子者之言何如 D宗庙会同，非诸侯而何11.下列句子从活 用角度与其余三句不一样的一项是（ ）A端章甫，愿为小相焉 B赤也为之小，孰能为之大C风乎舞雩，咏而归 D范曾数目项王12.下列各句从句式角度看与其余三句不一样的一项是（6分）A居则曰：“不吾知也。” B如或知尔，则何以哉C异乎三子者之撰 D何伤乎？亦各言其志也（二）课内阅读子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。“如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，

14、尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰；“吾与点也！”13.对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B比及三年 比：比较C以俟君子 俟：等待 D鼓瑟希 鼓：弹奏14.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A 加之以师旅 以三矢赐宗B方六七十

15、，如五六十 如耿兰之报C 异乎三子者之撰 亦有别疾而至斯乎D 唯求则非邦也与 苟欲顺私情，则告诉不许15.下列句子分别编为四组，全都表明“家邦国家”范围的一组是（ ）千乘之国，摄乎大国之间 异乎三子者之撰如其礼乐，以俟君子 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归亦各言其志也 如会同，端章甫，愿为小相焉。A. B C. D.16.下面对文章的内容概括不准确的一项是（6分） ( )A开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、

16、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。C子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里 见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。17.把下面的句子译成现代汉语。（1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。译：_（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。译：_（3）居则曰：“不吾知也。

17、”如或知尔，则何以哉？译：_（三）课外阅读阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。籍本有济世志，属魏、晋之 际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅致，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而

18、还。帝引为走将军从事中郎。会帝让九赐，公卿特劝进使藉为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，藉便书案，使写之，无所改窜，辞甚清壮，为时所重。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正每人围棋，对者求止，藉留与块赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及 将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能 为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。时率意独驾，不由

19、径路，车迹所 穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、 汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，又是赋豪杰诗景元四年冬卒，时年五十四。（节选自晋书阮籍传）注劝进，劝登帝位。18.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.名士少有全者 全：安全 B.坏府舍屏鄣 坏：拆除C.无所改窜 窜：改动 D.殆致灭性 殆：几乎19.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.而喜怒不形于色 客逾庖而宴B.文帝初欲为武帝求婚于籍 旦日飨士卒为击破沛公军C.使者以告，籍便书案 臣以险衅，夙遭闵凶D.乃赍酒挟琴造焉 今其智乃反不能及20.下列句子分别编为四组，全都表明阮籍”任性不羁”的一

20、组是博览群籍，尤好庄老 或登临山水，经日忘归当其得意，忽忘形骸 法夸清简旬日而还对者求止，籍留与决赌 籍散发箕踞，醉而直视A. B C. D.21.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A阮藉容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上，人们难以理解他，说他是呆子。B.阮籍非常喜欢喝酒，时常开怀畅饮，因为喝酒而误了一桩与文帝联结为姻亲的好事，又因喝酒避免了获罪。C阮籍曾对文帝说他喜欢东平的风土人情，文帝便授予他东平相的职位，由此可见文帝对他的偏爱。D嵇喜来吊唁时，阮籍用白眼来对待他；嵇康来吊唁时，阮籍用青眼对待他，这体现了阮籍爱憎分明的性格。22.把文言文阅读材荆中划横

21、线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。(5分）译：_(2)时率意独驾，不由径路，车 迹所穷，辄恸哭而反。( 5分)译：_预习部分参考答案一、注音Ku y l s y m x shng (shui sh jn sh kng xing shn二、通假字1.希，通“稀”，稀疏 2.莫，通“暮”，暮春 3.与，通“欤”，语气词三、古今异义1.古：诸侯相见 2.古：泛指侵略的军队四、重点实词 1.侍：陪侍 2.以：因为 乎：于比 尔：你们 3.毋：不要 以：认为4.居：闲居，平时 5.知：了解 6.如：假如，如果 或：有人7.何以：做什么 8.率：轻

22、率 尔：形容词词尾 而：表修饰9.摄，夹、迫近 乎：于在10.加：加到上 以：拿，用11.因：接着 以：用，拿 12.为：治理 13.比：到 14.且：表递进，而且 方：道，准则 15.哂：笑 16.尔：你 何如：怎么样17.方：方圆 如：或者 18.如：至于 俟：等待 19.能：有能力做20.如：或者 21.为：担任 22.希：稀疏 尔：拟声词词尾23.舍：放下 而：表顺承 作：起 24.乎：于与，和 撰：才能，为政的才能 25.何：什么 伤：妨害 26.亦：也 其：自己的27.既：已经 成：定 28.乎：于在 29. 风：吹风30.咏：唱歌 31.与：赞成 32.后：落在后面 33.夫：语

23、气词 言：说的话 34.已：罢了35.何：为什么 36.为：治理 以：用 让：谦让 37.唯：语气词 则：就38.安：怎么 如：或者39.而：又 何：什么40.小：小的事情，小相 孰：谁五、一词多义1.如：（1）假如 （2）或者 （3)至于（4）到，去2.以：（1）介词，因为 （2）动词，认为 （3）动词，做 （4）介词，用 （5）连词， 表目的，用来（6）介词，用3.方：（1）方圆 （2）道，是非准则 4.尔 ：（1）代词，你们 （2）助词，形容词词尾，表状态（的样子） 5.为 ：（1）管理，治理 （2）做（3）替6.知：（1）了解 （2）主持（3知道（4） zh 通“智” （5）见解，知识

24、7.居（1）平日、平时（2）处于某种地方（3）居住（4）过了（5）坐（6）积蓄、储存六、活用现象1.端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 2.风，名作动，吹风 3.后，名作动，落后 4.小、大，形作名，小事、大事 5.勇，形作名 6.撰，动作名，才能 七、句式1.状语后置 2.宾语前置 3.宾语前置 4.宾语前置 5.状语后置 6.状语后置 7.状语后置 8.状语后置 9.语前置 10.状语后置 八、重要语句翻译（1） 译文：有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略它，接 连下来，又有饥饿。（2） 译文：平日里说：“没有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么 事情呢？”（3

25、）译文：一个方圆六七十里甚至于五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。（4）译文：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：我和他们三人所讲的不一样呀！（5）译文：暮春时节，春天的衣服已经穿着了。（和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家（6）译文：怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？九、名句填空1.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。2.补充(1)思而不学则殆 (2)则安之 (3)不患贫而患不安（4）更也，人皆仰之 （5)