关系型话题作文

1、优秀资料 欢迎下载 关系型作文写作指导（讲评本） 一,关系型作文写作审题指导 1. 第一要辨明关系 2. 将关系转化为立意 3. 围绕立意开放论证 4. 不能抓住一点,不及其余；既然是关系型话题作文,审题时就应当 重点把握话题内部两个关系之间的关系, 关涉两点, 在两点之间查找 突破口； 5. 话题间常见的几组关系 【并列关系】“信任自己与信任别人”既要 又要 是为了更 【是非选择关系】“讲空话与做实事”要 不要 【非确定关系】“关爱与幸福”能 ,但 ,才能 【条件关系】“脚踏实地与振翅飞翔”只有 【对立统一】“自由与纪律”没有 就没有 或 好的 6. 审题举例 “合唱与独唱”并列关系或主次关

2、系（独唱重要,合唱更重要） “上场与下场”并列关系 （把握上场与下场的时机； 上场要演好角 色,下场要坦然面对） 二,关系型话题作文的审题立意误区 第 1 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 【误区一】抓住一点,不及其余； 既然是关系型话题作文, 审题时就应当重点把握话题内部两个关系之 间的关系,关涉两点,在两点之间查找突破口；而考生在审题时最容 易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系, 在行文时大谈一点, 却对 另外一点置之不理,以致造成偏题,离题；如浙江省 2022 年高考话 题作文“人文素养与进展”, 话题内部存在一种条件关系 - 人文素养 的高或低, 制约着进展空间的大小； 考生在审题时

3、即要全面凝视这种 条件关系； 但从考生作文来看, 许多离题作文都没有能从两者关系入 手,而是或空谈人文素养, 或大侃进展,这种“抓住一点, 不及其余” 的做法,最终造成严肃失分； 【误区二】泛论关系,不见重点； 有的考生在行文中泛论关系, 最终使文章陷入泛泛而谈, 空洞无物的 泥潭；关系型话题作文要善于灵敏地捕捉重点,敢于突出重点, 做到 两点论与重点论的统一 ；2022 年高考全国卷话题作文“遭受挫折和 放大痛楚”, 在审题时考生当然应精确把握两个关系肢间的关系, 如 果考生在审题时能以“遭受挫折”为侧重点, 能够从如何对待挫折这 个角度切入去行文, 而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈, 那

4、么文 章将在深度和广度上得到有力的拓展； 【误区三】另起炉灶或偷换话题； 第 2 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 有些考生根本不明白话题作文与材料作文的区分,完全抛开了话题, 结果下笔千言,离题万里；广东卷要求以“语言与沟通”为话题作文, 有考生由引出话题的那就冯妇的寓言推出一个结论应当明白实 际情形后再实行行动,做事不能太轻率；以为这样就符合题意,其实 是完全懂得错了；另外,留意偷换概念；换词也应尽量防止；即使是 同义词也应尽量用话题中的词,以免产生曲解； 三,要从不同层面解读构成话题的各个要素 有些关系型话题比较复杂, 从不同层面解读, 其关系类型也就会随之 变化；比如“冷与热”,如从

5、待人态度冷漠与热忱的角度摸索,其关 系就是典型的“是非取舍关系”； 如从处事的冷静与待人待事的热忱 上看,其关系就成了“相容并存关系”； 如从一般意义的天气温度或 对人爱憎感情的角度懂得,其关系又成了“对立统一关系”；另外, 针对这个话题要素的本义和比如义,其关系又可衍生出肉体的“冷 （热）”与心理的“热（冷）”,过程忍辱负重,甘受清贫的“冷” 与结果成就斐然,声名鹊起的“热”,等等；可见,面对关系型话题 时确定要审慎解读,充分而合理地运用发散思维； 四,要选取正确角度构思行文 第 3 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 “弱水三千,我只取一瓢饮；”虽然同一话题关系不定,多种多样, 但考生在一

6、篇考场作文中不行能也不答应同时关照话题要素间的几 种关系；否就,极可能弄巧成拙,出力不讨好；因此作文时确定要根 据自身实际,选取最熟知,最易驾驭,最有把握,最有话可说的一种 关系,细心构思以至成文； 弱水三千,我只取一瓢饮 说明附后； 五,要有符合文体基本思路的构思 假如选写记叙类文章, 必需先将关系具体化, 再将具体化的关系化为 一个生动的故事进行描述, 文章确定要留意以细节传情； 假如选写议 论性的文章, 也要先将关系具体化, 再把具体化了的关系作为论点展 开论证, 文章应符合“是什么为什么怎么样”的结构模式, 并注 意论据的典型和论证的层次,切忌平面化开放； 总之,面对关系型话题作文,不

7、管你怎么写,从哪个角度写,都要根 据实际兼顾构成话题的各个概念, 明确其间关系, 千万不行因关系不 清而转变话题, 或只关照一方搞单打一； 确定要运用辩证唯物主义的 观点,进行科学解读,决不能将关系确定化,以致表述过头,失之严 密； 六,关系型高考作文 第 4 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 2022 年全国卷 话题：遭受挫折和放大痛楚 化苦药为甘霖 湖南考生 庄子妻死,惠子吊之,庄子就方箕踞鼓盆而歌； 惠子曰：“与 人居,长子老身, 死不哭亦足矣, 又鼓盆而歌, 不亦甚乎！ ”庄子曰： “不然；是其始死也,我独何能无概然！察其始而本无生,非徒无生 也,而本无形,非徒无形而本无气；杂乎芒芴

8、之间,变而有气,气变 而有形,形变而有生,今又变而之死,是相春秋冬夏四时行也；人且 偃然寝于巨市,而我嗷嗷随而哭之,自以为不通乎命,故止也；”面 对人生变故 , 丧妻之痛 , 庄子何其解脱 . 宏大的骚客屈平 , 怀着对楚国无限的哀痛和宠爱 , 自沉于汨罗江 水. 后人哀之敬之 , 推崇备至 . 我却不以为然 , 我宠爱楚辞 , 每读到 涉江离骚九章常感谢涕零 , 感谢屈原将自己的苦痛花作 艺术的珍宝光耀千古 . 然而我常想 , 假如屈大夫不投身汨罗江 , 仍会有 怎样的华采篇章呢？我又设想当秦兵压境 , 楚国危难之际 , 屈大夫如 果健在会否如田单般振臂一呼 , 击退强敌 , 保住云梦之地

9、.然而这到底 是我的空想 , 屈大夫在楚王昏庸 , 奸佞陷害下 , 不胜哀思化为汨罗英魂 , 令我辈嗟叹 . 第 5 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 同为宏大先贤 , 面对人生挫折 , 生命变故 , 庄字和屈原做出了不同 的选择； 人生就是在与不断的挫折 , 遭受为伴 . 爱情失意 , 爱侣早逝是挫 折；亲人遭难是挫折；事业失败 , 商场亏空是挫折；考试名落孙山是 挫折 遇到挫折 , 伤心 , 痛楚是必定的 . 然而如何面对挫折 , 不同的 态度往往准备你的人生走向；有的人会将挫折无限放大 , 假如挫折是 一个小球 , 在他眼里会是整个地球 , 假如是一滴水 , 在他心里会化作大 海. 除

10、了痛楚仍是痛楚 , 于是沮丧 , 懊悔甚至扫兴； 力拔山兮气盖世的项羽 , 垓下一役 , 几乎全军覆没 , 他只身逃到乌 江, 后面汉军穷追不舍 , 此时唯独一个小舟 , 一个仰慕项羽的艄公就是 他摆脱敌军的千栽难缝之机遇 . 可是霸王已经被懊悔痛楚压垮了 , 他 眼里不是逃命的机遇 , 东山再起的契机 , 只有江东父老的白眼嘲讽 , 眼 里只有黑色的宇宙 , 没有一点光亮 , 他用宝剑划破了吼管 , 只见那一刹 那宝剑的闪光； 同样面对失败 , 勾践就是不同的选择 , 忍辱负重 , 卧薪尝胆 , 最终 一雪前耻 , 光复故国；在浩渺的历史长河中 , 面对挫折 , 失败甚至是常 人无法忍耐的羞

11、辱 , 我们许多先人早就作出了明智的选择；司马迁这 样记载：西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃 赋离骚；左丘失明,厥有国语；孙子膑脚,兵法修列； 不韦迁蜀,世传吕览；韩非囚秦,说难,孤愤；诗 三百篇, 大氐贤圣发愤之所为作也； 而太史公遭受男儿大丈夫的奇耻 大辱 , 化痛楚为动力 , 留下光照后世的 史记 , 这部无韵离骚 , 为后人 第 6 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 对屈子的离去以莫大的劝慰 , 太史公无愧于后人 , 他是真正的男儿大 丈夫； 我们回忆古人 , 就像照镜；当你遭受挫折 , 不幸的时候 , 请去古人 哪里照照镜子 , 看看自己是那样的形容； 在当今竞争猛烈的

12、社会 , 我们 见到了太多太多承担不住挫折打击的悲剧人物 . 然而见到更多的是 , 头顶着乌云但坚信阳光就在乌云的背后的坚强不屈的人 . 当我们面对 挫折时 , 此时我们的心灵的承担力是准备性的 . 没有承担力的人 , 假如 说挫折痛楚是一粒苦药 , 他的心就像一小杯水 , 药化为水 , 处处是苦水 , 对于心灵坚强的人 , 假如挫折苦难是一粒苦药那他的心会是好大一壶 水, 药化为水 , 苦味没了 , 假如是一大把苦药 , 那他的心就是一片大海； 对于智者来说 , 挫折痛楚的苦药在他那里会化作甘霖 , 浇灌他心灵的 土壤 , 长出伟岸的灵魂之树 , 结出聪慧胜利之果； 话题作文遭受挫折与放大痛

13、楚优秀段落 【语段一】试想,假如没有伽利略与残酷教皇的多次斗争,怎会 有“日心说”的确立和推广？假如没有凡尔纳 15 次遭受退稿后“再 试”一次的士气, 怎会有世界级科幻作家的显现？假如没有爱迪生成 千上万次试验失败的孕育,怎会有世界制造大王的产生？是遭受挫 折,看清痛楚中的“再试”的实践创下了他们特有的辉煌事业, 书写 出他们异彩的人生；笑对生活中的挫折,正视现实的痛楚,放飞理想 的翅膀,再试一次何妨！“再试”就是面对挫折,就是化解痛楚,就 是挑战命运； “再试”就是不甘失败, 就是重新崛起, 就是走向胜利； 第 7 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 （石磊） （语言简洁,论证有力；） 【

14、语段二】潇洒看风雨,才能成就潇洒人生；风雨袭来,有人像 祥林嫂那样逢人便诉说自己的遭受, 唠唠叨叨, 喋喋不休,以泪洗面, 或许可以博得一些廉价的同情, 但对于战胜挫折无济于事； 风雨袭来, 有人看破红尘,冷眼看世界,得过且过,当一天和尚撞一天钟,虚度 光阴；风雨袭来,有人不能忍耐痛楚的磨练,干脆来个一了百了,放 弃对生命起码的敬重, 给亲人留下难以愈合的伤痛； 这些行为都是放 大了挫折带来的痛楚, 那是弱者的行为, 其结果只能是沦为挫折的奴 隶,成为痛楚的阶下囚； 遭受挫折时, 不妨先给自己一个大大的微笑, 潇洒一点,风雨再大又何妨？（李 倩） 【语段三】“不羡白玉盏,不羡黄金罍；亦不羡朝入

15、省,亦不羡 幕入台；千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来；”茶圣陆羽从小被弃于 江边,容貌丑陋,又有口吃,如此的孤儿应是人生中最坏的动身点； 面对身世的坎坷和成长的不幸, 陆羽尽弃之于茶水的氤氲中； 他淡看 世上的悲苦,在无欲中稀释痛楚；或许正是这种毫无背负的超脱,才 是他对美感和人生有了不一样的追求；一杯香茗,几片竹简,壶煮人 生百味,细品个中甘苦；林清玄先生曾说：“这个对于凡夫俗子所 哀痛的最低层,成了他人生最好的动身点；”或许,遇到挫折,我们 不应放大痛楚,而应学会淡然；后人之所以感念他,不只由于他使饮 第 8 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 茶成为普及的人人都能体会的平民艺术, 也由于他

16、有遭受挫折时化解 痛楚的处世之道；（王琦） （以上因果分析,可变成以下的假设分析：假如他没有遭受挫折 时化解痛楚的处世之道, 又怎会使饮茶成为普及的人人都能体会的平 民艺术从而受到人们的感念？） 【语段四】遭受挫折,一味的将痛楚放大,沉湎其中不能自拔, 带来的不只是信心的丢失, 更有可能是生命的毁灭； 所以,正视痛楚, 以积极的心态接受它；李白,曾遭受过“欲渡黄河冰塞川,将登太行 雪满山”的挫折,也曾经“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,但 是,李白并没有沉湎于其中, 而是怀抱着“天生我材必有用”的信念, “直挂云帆济沧海”！因此,中国历史上少了一位患得患失的官员, 多了一位惊天泣地的诗人；（

17、孙丹璇） 【语段五】 放眼历史, 面对挫折, 能笑对痛楚的人更是比比皆是； 越王勾践面对吴王的促使, 他没有放大痛楚一蹶不振, 而是卧薪尝胆, 不断奋斗, 最终换来了“三千越甲可吞吴”的千古壮举； 军事家孙膑 被陷害受刑,他笑对痛楚没有舍弃期望,而是耐心等待机会,最终在 桂陵一战中将庞涓射于马下； 太师公司马迁为心中正义真理不惜忤逆 武帝,在生与死的选择中,他含笑承担宫刑,而后他清心著书,数十 年心血最终完成被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记名扬 天下；这些先哲们胜利的的共同点就是在挫折面前, 不知不觉得缩小 了痛楚；（赵琪） （点评：这一段所选的例子并不新颖,但难能宝贵的是把论点融 第

18、9 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 入所举的事例当中；） 【语段六】遭受挫折之后,缩小痛楚是种明智的选择；“古之成 大事者,不惟有超世之才,亦必有坚强不拔之志；”古代的豪杰,哪 个不是从挫折中走出来的？他们凭借坚强的意志, 把痛楚缩小, 化悲 愤为力气, 重操大业,成就了不凡的业绩, 名扬天下,留名青史； “乌 台诗案”后被贬黄州的苏东坡如如不是将痛楚缩小, 把满腔的失意寄 托于山水风物,又怎能有词坛巨章念奴娇 .赤壁怀古的横空出世； 如鱼饮水,冷暖自知,生于锦绣之家的纳兰容如,在每个夜色来临的 晚上,一次次咀嚼痛失爱妻的人生挫折与失意,每一次咀嚼,都是将 痛楚扩大,他也终将在咀嚼中英年陨

19、落；人生的路上,遭受挫折并不 可怕,可怕地是被挫折击昏了头脑, 只要我们把痛楚缩小, 终会有“乘 风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的美好将来；（田文秀） 【语段七】正视痛楚可以使挫折在你面前低头；愚公,一个名垂 千古的伟人完成了一项旷世壮举：移山；巍巍太行,雄壮壮美；但愚 公却要把它移走； 这看似不行能的事却在愚公的身上实现了； 每天陪 伴他的只有斧头和碎石；但他从不舍弃；正是他的这种正视痛楚,蔑 视挫折的精神使太行在他面前低了头； 他是大智如愚的代表者； 正视 痛楚,直面挫折,世上没有跨不过的坎；（胡正鑫） 【语段八】 可怕挫折, 放大痛楚, 你将一败涂地； 东楚霸王项羽, 当面对兵败垓下,

20、四周楚歌这样的挫折时, 并未意识到自己的责任和 才能,不敢正视这一切,没有丝毫的士气,只是悲观的认为“天要亡 我,为之奈何”,将痛楚无限扩大,因而没有做出与他实力相符的战 第 10 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 斗与努力,最终让刘邦钻了空子,落得个失美人,失颜面,又失江山 的下场；最终带着对江东父老的愧疚,自刎在乌江江畔,真的败到一 无全部了；（逯丁菲） 【语段九】“力拔山兮”豪气冲天的西楚霸王,面对四周楚歌兵 败山倒,被敌人的烟雾弹困惑了头脑, 令世人不禁发出“至今思项羽, 不愿过江东”的嗟叹之声； 在贝尔制造电话之前, 一位匆忙的历史过 客,只因经过多次挫折之后,被失败的痛楚掩盖,终

21、究错过了这项伟 大的制造；然而, 幸运的是,古往今来许多坚强之人挺过了挫折的摧 残,让痛楚销匿于胜利的光影之下；那是愈挫愈勇的坚强,他们是风 雨彩虹之后的铿锵玫瑰！ 历史不会遗忘,纵然遭受百般屈辱,经受许多痛楚,司马迁仍然用那 坚强的心挣开无形的枷锁, 用意志谱写了一曲“史家之绝唱, 无韵之 离骚”的生命乐章； 历史终将牢记, 双目失明耳朵失聪的海伦凯勒面 对命运的不公, 在悲苦的现状面前毫无怨言, 以对生活的期望之心毅 然直面痛楚,学会了多国语言,谱写了一曲辉煌的生命壮歌！ （贾海 炜） （点评：在一正一反中以挫折之矛攻心灵之城,以壮志之心谱写 人间正气,愈挫愈勇,让痛楚在挫折中融解为生命的

22、坚强！） 话题：遗忘与牢记 第 11 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 在遗忘与牢记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的 人；”在生命之河的左岸是遗忘,在生命之河的右岸是牢记；我们乘 坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭, 才知道遗忘该遗忘的, 铭 记该牢记的； 行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落,叶枯叶落,静观天外 云卷云舒,风停风起；在路上,我们经受着太多太多悲喜交集的事, 在生命之河的航行过程之中, 我们学会了遗忘该遗忘的悲欢之事, 学 会了牢记该牢记的点点滴滴； 东坡披发仰天大呼“大江东去”, 他面临的那些烦心琐事顷刻之 间沉入滚滚波涛之中, 消逝得无影无踪；

23、 壮阔的滔滔江水让东坡选择 遗忘,遗忘那些失意,哀痛,遗忘那些仕途的不中意；陶潜伴着“庄 生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下闲适采菊；面对南 山,渊明选择遗忘, 遗忘那些官场的丑恶, 遗忘自己遇到的全部不快, 这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择, 这更是明智的“摆渡”； 人们在河的左岸停留着, 在这之外, 同样又有在右岸欢快生活着 的人们； 坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士, 用她的文字告知我她 永久牢记着这一生之中所经受的点点滴滴, 那是她在“争渡”途中所 做出的选择； 海子用“面朝大海, 春暖花开”告知我“从明天起”他 第 12 页,共 31 页优秀资料

24、 欢迎下载 将记住宅有的人生之“水”, 由于那是他用于“浇灌”他的“花儿” 的“玉露”；三毛用她的文字永久地记住了撒哈拉的灵魂；凡 .高用 向日葵永久记住了他的“船” 这些是生命之河两岸的人生, 这是遗忘与记忆的选择； 风吹起花 瓣如同阵阵破裂的童年, 决荒的古乐诠释灵魂的落差, 躲在梦与记忆 的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断全部记忆的来路,由 分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来遗忘该遗忘的不快和琐碎, 来 牢记该牢记的深刻与永恒； 茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故；航行于“生命之河” 中,坐在自己独有的船上,知道遗忘在左,牢记在右,中间是无 尽穿梭！ 【点评】漂亮,作者用“生

25、命是一条河”作比兴, 将“遗忘” 与“牢记”分隔在河的两岸,再用理智的目光凝视历史,关照现实, 巧解话题, 胜利地打造出一篇令人喝彩的考场佳作； 作者开篇引席慕 容关于“生命是一条奔流不息的河”的比如, 神奇领起, 在热忱真挚 地诠释解说后, 机警地将镜头一摇, 用一句“在生命之河的航行过程 之中,我们学会了遗忘该遗忘的悲欢之事, 学会了牢记该牢记的点点 滴滴”,架起过渡的桥梁,直奔文章的主题；作者用目光锁定古今中 外的名人,从他们的事迹中概括出一条生命铁的规律遗忘该遗忘 的不快和琐碎,来牢记该牢记的深刻与永恒！正由于这样,他们才成 就了事业,辉煌了人生,让历史感动,让世人牢记；作者在文中表现

26、 出无限真情,无限深情；在娓娓叙事中显出雍容高雅；在婉约抒情中 第 13 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 透出热忱豪爽；文章写得纵横捭阖,恣意汪洋；不但具有深厚的文化 积淀,而且呈现出令人佩服的文学才情； 话题：遗忘与牢记 记与忘之间 有时候,记像烈火熔炉,让生铁变成精钢；有时候,忘像暴风骤 雨,让繁花成为落英；重生与毁灭,往往就在记与忘之间； （一） 他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头 流过他俊美的脸庞,滴落在田地里； 他不是一个一般的农夫,他是勾践；他卑事夫差,宦士三百人于 吴,仍要亲自做夫差的马前卒；回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲 种就不食,非其妻所织就不穿；

27、吃着粗陋的饭食,仍要舔尝苦胆；躺 在柴草铺上休息时,仍在摸索着招揽八方的人才；他一刻也不懈怠； 他为什么要这样辛苦呢？国亡了,他可以逃走,可以隐居,可以 寂静地终老一生,然而他没有！由于他没有遗忘国君的责任,没有忘 记亡国的耻辱！在他的心底,牢记着他向夫差俯首称臣那一刻的扎心, 第 14 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 牢记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！ 这牢记,使他可以忍耐 苦胆之苦,柴薪之硬！ 牢记耻辱,牢记失败,让勾践重新站立起来,最终成就了一代伟业！ （二） 他坐在那里兴奋地笑着； 耳边响着精妙的音乐, 嘴里品着美味佳 肴,怀里抱着美女佳丽； 丝竹琴韵里,听不到大臣们争辩争执

28、的吵闹；酒香芳香里,嗅不 到战火烧过城池的刺鼻的呛味； 美女的流波眼光里, 感受不到剑阁栈 道凄凉的冷月；他已经忘却了他是刘备的儿子,蜀汉的国君！ 他真的觉得这样很好,没有政务缠身,却有荣华享乐；父辈暴霜 露,斩荆棘,才有尺寸之地；子龙在乱军中拼死冲杀的目的,父皇在 追兵前不弃百姓的良苦用心,孔明在出师表中的耿耿忠心,他刘 禅全忘了！如此富庶的天府之地,他举以予人,如弃草芥,实在令人 寒心； 遗忘使命,遗忘责任,让刘禅落下不肖子孙这一千古骂名！ （三） 记与忘,或许只是一种态度, 但记与忘之间, 却准备着兴衰成败； 第 15 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 【点评】这篇文章的切入点很好,选

29、择了两个亡国之君进行 对比“牢记耻辱,牢记失败,让勾践重新站立起来,最终成就了 一代伟业”,而“遗忘使命,遗忘责任,让刘禅落下不肖子孙这一千 古骂名”,两相比照,顺理成章地推出了“记与忘之间,却准备着兴 衰成败”的观点；文章立意深刻,用例典型,行文晓畅,结构支配上 具有一种“删繁就简三秋树”的清新之美； 树木 .森林 .气候 谈个人,社会,社会风气 河南考生 树木,森林,气候三者之间的关系亲热；一棵棵树生长在一起构 成森林,森林离开一棵棵树就不成其为森林；一棵树不能转变气候, 只有森林才能转变气候, 但假如离开了每一棵树齐心合力的作用, 森 林对气候的调剂作用从何说起呢？ 由此我想到,个人,社

30、会,社会风气之间的关系不也是这样吗？ 一个人似一棵树,社会似森林,社会风气似气候；个人,社会, 社会风气之间的关系就像树木,森林,气候之间的关系一样；每个人 都是社会的一员, 许多人一起共同构成社会； 一个人不能影响社会风 气,只有整个社会的绝大多数成员的思想品德好了, 整个社会风气才 第 16 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 会好；但离开了一个个社会成员的思想好转, 也就谈不上社会风气的 好转； 树木生长是要确定的条件的, 只有气温, 湿度等条件适宜的情形 下,树木才会快速成长,森林才会茂密； 一个人形成好的思想品质也是要有条件的,如社会制度,国家政策, 父母的训练,老师的教导,同学的帮

31、忙等；只有在好的环境里,我们 的思想才会向好的方向进展,进而整个社会风气才会好转； 森林调剂气候, 使气候条件变好, 好的气候条件又会促使树木更 好地生长；同样,整个社会风气变好了,会使我们更快地成长,使社 会主义物质文明建设的步伐迈得更快,更有力； 由此可见,要形成一个好的社会风气,就必需“从我做起”,我 们青年人更应当走在两个文明建设的前列；假如我们每个人都抱定 “从我做起”的思想,自觉地学习马列主义,改造我们的世界观,用 共产主义思想武装我们的头脑,争做有理想,有道德,有文化,有纪 律的新人,那么, 我们的社会风气就会变得更好,社会主义两个文明 建设的步伐确定会迈得更迅猛有力； 七,范文

32、与变通 【题目】 一把坚实的大锁挂在大门上； 钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔, 第 17 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 那大锁就啪的一声打开了； 铁棒奇怪地问： “为什么我费了那么大的 力气也打不开,而你却轻而易举就把它打开了呢 我最明白它的心；” .”钥匙说：“由于 这是一就寓言故事,故事中的锁,铁棒和钥匙都具有象征意义； 请以“钥匙和铁棒”为话题,写一篇文章；立意自定,文体自选,题 目自拟,不少于 800 字； 【题析】 这是个关系型的话题； 第一来分析材料； 钥匙为什么能轻而易举 地打开锁,由于它最明白锁的心；而铁棒却做不到这一点,它只会蛮 干,实行粗暴的手段,去砸,去撬；“锁”在

33、此象征事物的关键,问 题的症结,思想的实质；“铁棒”象征不抓关键或症结,不讲科学, 不讲技巧的工作手段或工作方法； “钥匙”象征着神奇的计策, 科学 的方法； 立意有以下角度可供参考：要解决问题,必需要看实质,抓关 键,理规律；人只有主动去发觉,顺应规律,才能利用规律解决问 题；违反规律,就会遭到规律的惩戒；做思想工作,科学的方法才 是打开对方心灵之锁的钥匙 【例文】 钥匙和铁棒的故事 第 18 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 片断一：铁棒见钥匙轻而易举地打开了那把坚实的锁, 很是嫉妒,但他仍是高傲自大地说：“小小钥匙,你的三脚猫功夫不 过如此, 现在我就让你学问学问我的看家本领空中霹雳；

34、 ”话音 刚落,铁棒便向坚锁发起了猛攻,三百六十个回合过去了,也不见那 坚锁有半点要开的意思； 感悟：坚锁好比人生中遇到的困难,而钥匙和铁棒便是生活中 对待困难的两种人； 钥匙很是聪慧, 它将自己遇到的困难分析得一清 二楚,并对症下药,解决了困难,而铁棒在困难面前过于急躁,少智 寡谋,虽威猛过人, 却如暴虎冯河, 终究一无所成, 陷入窘迫的局面； 可见,困难面前我们要三思而后行； 片断二：铁棒经过上次的教训,好像懂了些什么；它来到了铁匠 铺,请一位铁匠工人将自己打成了钥匙模样；这不,它哼着小曲,怀 着必胜的信心再一次来到坚锁面前,像钥匙一样将自己插进了锁孔； 可仍是打不开锁,自己的腰却差点被扭

35、断了； 感悟：在困难面前,有的人便似改造后的铁棒,他们虽对遇到的 困难作了确定的分析,但只中意于表面现象,看问题不够深化,缺少 对问题深层次的把握；因此,不难想象改造得再怎么像“钥匙”的 “铁棒”,对坚锁般的困难,也仍是束手无策；困难面前,我们要注 重探究问题的本质,寻求出解决的方法； 第 19 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 片断三：这次,铁棒最终清醒了； 它真诚地请钥匙兄弟教给它“真 经”；在铁匠铺里,铁棒完全地粉身碎骨了一把,不仅形体上与钥匙 兄弟一样, 而且也像钥匙一样身怀绝技, 它简直就是钥匙兄弟的克隆 品；当铁棒重新插入锁孔时,不废吹灰之力地就打开了锁 总结：面对生活中的困难,

36、我们绝不能像铁棒一样有勇无谋,而 应冷静分析,找出那把能打开困难之锁的钥匙； 当我们成为战无不胜, 攻无不克的钥匙时,我们便克服了困难,成了生活的主宰； 【简评】作者的立意特殊神奇,沿着话题的思路顺势拓展：先写 铁棒不服气去砸锁, 说明暴虎冯河只能一事无成, 在困难面前要三思 后行；再写铁棒吸取教训,进行变通,但学的只是皮毛,以此说明看 问题要抓本质抓关键； 最终写铁棒真诚请教学得“真经”, 这才是正 确的做法；接受片段加“感悟”的形式来结构全文,边叙边议；叙, 简洁明白；议,入骨透彻； 守住心灵的底线 谈论文 第 20 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 江河之水汹涌澎湃, 滚滚向前, 由于

37、江河要奔赴自己心中的目标 大海； 但是,它再怎么汹涌, 也难以超出两边的河岸； 对它来说, 河岸就是它流淌的底线； 自然万物如此, 人亦如此； 每个人都要在心中为自己划上一条底 线,当我们向着目标奋进时,这条底线就将时刻约束着我们； 商人的底线是要讲究诚信；作为商人,总是唯利是图；利润,是 他们追求的唯独目标； 于是, 众多商人信奉着“无商不奸”的至理名 言,抛弃了做人最起码的准就诚信；由此,类似于“假奶粉”的 大事层出不穷,但他们的下场呢？ 商人超过了诚信这一底线, 得到的只能是事业的失败, 甚至坠入 罪责的深潭； 为官者的底线是要对百姓负责；作为干部,作为人民的公仆,他 们的责任是要为百姓

38、谋福利； 惋惜的是, 像蔡朝东先生那样值得百姓 十里相送的好官并不多见,倒是一大群“蛀虫”屡屡现身；或许,他 们曾怀着一腔热血,一颗赤诚之心,信誓旦旦地许诺要为百姓,为民 族奋斗终生； 但是,在“糖衣炮弹”面前, 他们未能守住心中的底线, 以自己的私利作为最高目标,向国家和人民伸出了他们罪责的双手； 为官者如越过了为人民负责这一底线后, 只能落得个遗臭万年的 下场； 一般百姓的底线是要对得起自己的良心； 有这样一件事, 一个家 境贫困的女孩凭自己的努力在高考中获得状元；在她急需一笔学费 时,一家保健品厂找上门,许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品, 第 21 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载

39、就可获得一笔酬劳；而这个女孩却当场拒绝；或许少了这笔钱,她很 难实现自己多年的目标进入高校深造；但她守住了心中的底线, 她对得起自己的良心； 一般百姓超越心中这一底线,得到的或许是一辈子的内疚； 每个人都应守住心中的底线, 否就必将遭受惩戒； 就好像黄河之 水动不动就泛滥即使是中华民族的母亲河, 一旦超越了自己的底 线,也只能带给人民苦难,遭受人民的咒骂； . ） 八,追寻与坚守中心论点 分论点鉴赏 六班 李 卉 58 （香港商报 . 中心论点：追寻让我们的双脚劳碌起来,让我们生活充实而有意义； 坚守就让我们的追寻得到了完善的升华； 分 论 点：追寻充实生活, 坚守成就事业； 追寻让理想之花绚

40、烂, 坚守让胜利之花芳香； 追寻让生活浸满汗水, 坚守让生活发生转变； 庞稀桐 57 中心论点： 我们无时无刻不在追寻, 可是在追寻过程中是否有我们需 要坚守的呢？ 第 22 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 分 论 点：我们在追寻,可我们要坚守诚信（李嘉诚）；我们在 追寻,可我们更要坚守尊严（朱自清）；我们在追寻,可我们确定 要坚守良知（刘德华）； 七班 李秋岑 60 中心论点： 仅仅只是追寻远远不够, 只有坚守你的追寻才能制造永恒 的价值； 分 论 点：追寻科学,坚守爱国情操（钱学森）；追寻漂亮,坚 守生命的价值（邰丽华“千手观音”）；追寻自由,坚守情感的高 洁（曹雪芹）； 吴雨阳 56

41、 中心论点：我们盲目追寻,却遗忘了坚守一处的风景； （中心论点要 用确定句,不能用否定句；可以修改为：人生之路既要不断追寻,又 要不变地坚守） 分 论 点：一生查找,一生坚守的屈原；坚守是一首行在江边的长 歌（屈原）；一生查找千年文化,坚守故园乡情的余光中；坚守, 是一团化散不开乡愁；（余光中）； 全文文采好,情感丰富,书写漂亮； 第 23 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 庄宇衡 55 中心点点：在追寻中我们需要坚守； 分 论 点：由于坚守,我们才有追寻的方向；由于坚守,我们在 追寻的路上才能不忘为他人付出； 由于坚守, 我们在追寻的路上才 能永不言弃； 蔡如晗 52 中心论点：历史上那些

42、在坚守中不断追寻的伟人给探究中彷徨的人们 做出了表帅；（原文观点不甚明确） 分 论 点：他是中华民族的宏大领导, 他是坚守“三民主义”而又 一刻不停在追寻着救国真理的孙中山； 他是宏大的作家, 他是以笔 为匕首投枪坚守阵地, 向黑暗时代勇敢地发起冲锋直到生命最终时刻 的鲁迅； 他是中国改革开放的功勋人物, 他是坚守富国强民的理论 带领全国人民大踏步走进新时代的春天的邓小平； 丘学良 55 中心论点：坚守理想不断追寻人生目标；（原文观点不甚明确） 分 论 点：追寻胜利,坚守平凡（居里夫人）；追寻理想,坚守 和平（爱因斯坦）；追寻生命,坚守情操（张骞）； 钱宇清 53 中心论点：追寻需要坚守心中的

43、理想； 分 论 点：追寻需要坚守心中的坚强； 追寻需要坚守心中的恬适； 追寻需要坚守心中的豁达； （坚强恬适豁达三者如何统摄于中心论 第 24 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 点？启示：中心论点分论点意思要和谐一样,不能前后冲突,相互拆 台；） 梁贤达 50： 中心论点：坚守是追寻的根本基调； 分 论 点：坚守自己的志向, 追寻毕业的理想； 坚守军人的职责, 光荣完成祖国赐予的任务；坚守自己的做人原就,我很牛； 陈俊文 50 中心论点：在追寻中要学会坚持；（原文观点不甚明确） 分 论 点：追寻中不忘坚守,为了成就自己；追寻中不忘坚守, 为了帮忙他人；追寻岂能舍弃坚守！ 曾旖靖 53 中心论

44、点： 追寻之路漫长遥远, 只有携带着坚守, 才能有无穷的动力, 才能使这一次次的人生之旅铺上金色的光辉； 分 论 点：坚守独立自强,追寻人生的目标；坚守团队精神,追 寻胜利巅峰；坚守中华民族精神,追寻国家的将来； 【弱水三千,只取一瓢饮】词义小考 弱水： 始见于尚书 .禹贡 ：“导弱水至于合黎； ”孙星衍 尚 书今古文注疏：“郑康成曰：弱水出张掖；”甘肃省现在的地 图上仍有一条弱水河； 后来的古文学中逐步用弱水来泛指险而遥远的 第 25 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 河流；比较出名的是苏轼的金山妙高台中有句：蓬莱不行到,弱 水三万里；这是弱水第一次与具体的数字连用；“三千” 盖出于佛 家

45、三千大千世界,天台宗善言一念三千； “一瓢饮” 见于论语 . 雍也：子曰：“贤哉！回也；一箪食,一瓢饮,在陋巷；人不堪其 忧,回也不改其乐；贤哉！回也；” 再到后来弱水引申为爱河情海； 这便是我们现在经常说起的“弱 水三千”的意思；第一次正式的提出在红楼梦第九十一回“纵淫 心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎 么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好, 如今不和你好 你怎么样？今儿和你好, 后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和 你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半 晌,突然大笑道：“任凭弱水三千,我只取一瓢饮；”黛玉道：“瓢 之漂水奈何？”

46、宝玉道： “非瓢漂水, 水自流,瓢自漂耳！ ”黛玉道： “水止珠沉,奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧 鸪；”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的？”宝玉道：“有如三 宝”；从今男女之间信誓旦旦就开头用弱水三千只取一瓢的套话了； 可见,“弱水三千,只取一瓢饮”寓意情有独钟 , “弱水三千” 如同“沧海万顷”都表示多,且“只取一瓢饮”“唯系一江潮”了； 略微少人知的是近代诗人苏曼殊的碎簪记,里面有段对白： 余曰：然就二美并爱之矣；复叹曰：君思弱水三千之意,当知吾 心；又问：然君意属谁先？余曰：淑芳； 第 26 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 西游记其次十二回唐三藏 丈成 时有诗描述流

47、沙河的险 .： 八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉；这是第一次正 式的弱水三千的提法；鲁迅先生在他的集外集拾遗补编 . 中国地质 略论说道：虽弱水四绕,孤立独成,犹将如何如何 红楼梦 其次十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低,浑 身带水又拖泥；相逢如问家何处,却在蓬莱弱水西；这里是指遥远的 意思； “弱水三千, 只取一瓢饮”和“后宫佳丽三千人, 三千宠爱在一 身”的意思差不多, 主要用来指比如一个人面对许多选择的时候, 只 坚决其中的一个；现在多用来表达男女之间对彼此的专一； 至于今者有人把“弱水三千,只取一瓢饮”说明为“口渴不厉 害,只饮一瓢”就是完全的笑料了；

48、现在,弱水三千的提法比比皆是； 古龙和金庸的小说里提过不下 几十次,每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女扰乱追求 时,他都会对女主人公说：弱水三千,我只取一瓢饮；你放心吧,然 后男英雄便花开一春又一春； 曾在路边的地摊上淘得一本古旧但很完好的弱水集,惋惜被 某对之觊觎已久的伴侣借了荆州； 不过后来出版社也一版再版； 前两 年弱水集原稿拍卖曾引起轰动,这就是题外的保藏家的事了； 有人曾以为弱水三千的弱字乃通假溺字, 缘由是在一些 古文里见到此词作溺水之意； 原文曾见于书禹贡 拯弱与兴, 第 27 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 而说文里注解：弱,溺之简略也；墨子的注解作品墨辩发 微里

49、也有此说； 但始终未曾见到溺字的原型；而这些提到弱水 的地方全是说为水浸没之意； 学习了弱水三千的沿革, 自当领会其中的含义； 欲杀敌者切不行 犯此俗套,欲御敌者当慎思信口雌黄此句之人之险恶用心； 有病治病, 无病强身；时代变了,弱水也差不多干枯；因此有必要重新挖掘古文 化之精髓,建议推行新口号：君乃障目之一叶,吾从今不见森林,以 忠君事, 君可放心矣； 同时窃笑, 嘿嘿,秋天到了, 叶子仍不落么？ 附录： 尚书禹贡 说弱水是大禹导九河里的第一条河； 夏的版图里, 弱水是西边界河,从南向北,穿过合黎山,流入居延泽；后来文学作 品中的弱水,都指这一条河； 司马相如的大人赋已经把弱水跟西王母连上了

50、： “经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚而涉流沙； 奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷； 时如暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯刑雨师； 西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危； 排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归； 登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止； 抵徊阴山翔以纡曲兮,吾乃今日睹西王母暠然白首, 第 28 页,共 31 页优秀资料 欢迎下载 戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使； 必长生如此而不死兮,虽济万世不足以喜；” 扬雄的甘泉赋里也有周穆王见西王母的暇想：“梁弱水之濎濴 兮,蹑不周之逶蛇；想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却虙妃；玉女 无所眺其清卢兮,虙妃曾不得施其蛾眉；方閴道德之精刚兮,侔神明 与之为资；” 从今,弱水经常现于诗词歌赋,曹植的【游仙诗】里有“东观扶 桑曜,西临弱水流”,曹睿【步出夏门行】里有“弱水潺潺,落