《善良》教学教案

1、PAGE6PAGE6善 良 教学目标: 1.领会作者的观点,理解重点语句的含义,加深对“善良”的认识。 2.拓深对善良的思考,学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。 3.培养议论文的文体意识,学习理性的思维方式。教学重点、难点:逐步深入地理解文章的观点,抓住其中的逻辑思路。教学设想: 学生对议论文的接触并不多,认识比较模糊,实际上还不太会读议论文,更别说写了,而本文又有很多地方不是一下能读懂的,所以,我想通过分步阅读的方式,引导他们由浅入深地理解文中的观点;再以补充论据,提出新见解的方式,深化认识。而这同时也是一次对议论文思维过程的体验。教学过程:第一课时 一、导入1、 一张图片:面对这种情境

2、,你怎样做为什么 一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮,没有特色;男人被称善良表示没男子气;主管被称善良表示优柔寡断,部属被称善良表示冲劲不够总之,善良不是个好的形容词。善良给人以宽容,却被看成软弱，善良给人以诚实,却被看成窝囊。” 究竟,善良是什么我们还要不要善良让我们一起来看下王蒙是如何来定义善良。 2、作家剪影（略）二、整体感知，通读课文、标记段落、找出生字词，一起读注释字词积累 字音：不足恃（sh）：依赖圭（gu）臬（ni）：土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。稚（zh）弱 滥（ln）恶 惶惶不安负隅（y）抵抗喁喁（y）私语 踽踽(j j )独行 字形：愚蠢 恃才傲物对峙凄

3、厉励精图治弘扬一泓深潭 参透渗透迷彩服兴高采烈2. 作者主张什么，反对什么？我喜欢善良，不喜欢凶恶。3、根据议论文基本结构，理清本文思路。提出问题（第14自然段）：针对社会现实，提出自己的思考。分析问题（第511自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。表明观点（第12自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。三、重点研读（一）、研读第一部分，思考: A.现实中,一般人是怎样看待“善良”的作者对这些看法持什么态度 明确：一是“早就过了时”被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可

4、以看出。二是被看作“愚蠢”两个寓言故事作为证明。B.作者运用一连串的问句,表达了怎样的看法为何不用肯定语气的陈述句 那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？ 为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？ 我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？ 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，极少数是真正的毒蛇和恶狼；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。 小结:这部分针对现实中一般人对“善

5、良”的错误看法，作者没有直接发表自己的见解,而是通过一连串的质疑层层递进，步步紧追，更能引人思考,继而转入下文对“善良”的论述,这种写法叫先破后立。（二）研读第二部分1王蒙对善良的议论有哪些新意？ 引导学生把握作者的观点。善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。善是人类和社会进化所必需。相信国人会愈来愈善良。善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。2、这部分主要运用了什么论证方法用这一论证方法有什么好处明确：对比论证（找

6、出所在段落）第5段力量对比：善良稚弱凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）第8段结果对比：善良得弘扬凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）第11段心态对比：善良者坦荡作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心） 5、力量对比：善良：稚弱凶恶：强大 对比 8、结果对比：善虽败得弘扬恶虽胜被压缩 如秦桧和岳飞：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 11.心态对比：善良之人坦荡凶恶者惶惶 对比论证：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。2齐读第6自然段，体会语言有什么特色这样写有什么好处明确： 修辞手法排比； 第一组排比，层层深入地表现了人们

7、对善良的态度。 第二组排比，充分展示善良的功能作用。 议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。 板书设计 过了时（1） 树靶子 一、破 不足恃（2） 反驳（3、4）：我们不应该放弃善良层层追问 善良的力量与作用（5-7） 二、立 善良的内涵与外延（8-11） 三、再次表明观点：我喜欢善良，不喜欢凶恶（12）第二课时一、合作探讨，加深理解1“善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”提示：利益原则，即在人际关系中奉行对自己有利的原则；实力原则，即在人际关系中奉行展示自己实力的原则，逞强欺弱就属于此类。这句话

8、提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实，发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不损人利己，甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。摘引 ：“古希腊的亚里士多德和德谟克里特把善良看成人类原始伦理学的起点，而中国的孔子、孟子则把仁与人为善作为全部学说的核心。几千年过去了，罗素通览了全人类的生存实践后仍然以这样一句话做概括：善良的本性在世界上是最需要的。但奇怪的是，这样的声音在我们的现实生活中并不响亮，甚至在文化话语中也越来越黯淡。打眼看去，书架上成排成叠的书籍

9、似乎都在故意躲避，都在肆肆洋洋地讲述雄才大略、铁血狼烟、新旧更迭、升沉权谋、古典意境、隽永词章、理财门径、生存智慧，却很少说到善良历史的这种要求也渗透到了日常生活的各个领域。大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷，面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神”（余秋雨关

10、于善良）2、为什么说“她(善良)属于人，她属于她属于更文明更民主更发展更富强的社会”明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”。善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。3为什么说“善良也是一种智慧，一种快乐，一种乐观”作者是否有进一步的阐述明确：第10、11自然段进行了阐述:善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远

11、见，一种自信。善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量一种乐观。4为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来。如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。二、理解句群。 “善良与凶恶相对的时候善良常常败在凶恶的手下。” 第1、2、3、4、句与第5句是什么关系第1句与第2、3、4句是什么关系第2句与第3

12、、4句是什么关系，第 3句与第4句是什么关系 细细揣摩这组句子对表意的作用，说出这种句式运用的妙处。总结全文，归纳中心思想。提出新观点本文写作于1995年,是针对当时伴随着改革开放的深入而出现的价值观变化和思想波动而写的,现在,十年过去了,我们以今天的眼光看“善良”,又会提出一些什么见解呢?作业 附加资料 善良归家（独幕话剧）时间：寒冬的一个早晨。地点：一片茫茫的荒原上。人物：善良、金钱、地位、权力、时光老人。背景：善良被人们扔到了一片寒风呼啸的茫茫荒原上，那儿荒无人烟，只有善良一人在无边无际的荒原中走着。（画外音：善良正急切地想着回家，想着回到人们的心中。）（突然远处有一辆奔驰轿车从良身边急

13、驰而过，金钱上，善良似乎看到了回家的希望。）善良：停车!停车!（满怀希望地招着手。）金钱：你是谁呀为什么在这半路上挡我的车呢（边说边探出头来。）善良：我是善良啊!我也不知道被哪些人扔到这儿了，你能带我回家吗？金钱：（大惊失色）什么？善良!不行，不行!我就是因为没有你才筑起了一座金山，如果有了你，我的金山不垮才怪呢!你去找别人吧。（说着一阵烟似地跑了。）善良叹了口气，只好又继续一个人在无边无际的荒原上艰难地走着。（远处有一辆宝马骄车向着善良飞奔而来，地位上，善良似乎再次看到了回家的希望。）善良：停车!停车!（边喊边用力地挥着手。）地位：你是谁为什么在这儿挡我的车呢（说着停车开了车门。）善良：我是

14、善良，不知被哪些人扔到了这荒原上，你能带我回家吗？地位：（非常吃惊）什么善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了今天的地位，如果有了你，我的地位怎么保得住呢你去找别人吧。（说着风一样地溜走了。）善良长叹着，只好一个人继续在茫茫荒原上艰难地走着，眼眶里不由涌出了委屈的泪水。（画外音：伤心的善良能不能回家呢）（远处有一辆红旗轿车从善良身边急驰而来，权力上。）善良：停车!停车!（善良抱着最后一线希望，再次挥动着沉重的双手。）权力：你是谁啊怎么这样狼狈呢（慢慢地摇下了车窗。）善良：我是善良，我被人们抛弃了，你能带我回家吗（语气已经近乎乞求了。）权力：（大怒）什么？善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了这至高无上的权力，如果有了你，我怎么保得住它呢!你还是呆在这儿吧。（话一完就不见了。）（善良仰天长叹，一屁股坐在地上，两眼泪汪汪的，冻得直发抖。突然，一位老人出现在善良身边，并给