近20年来日本有关中国少数民族研究文献简述

1、近20年来日本有关中国少数民族研究文献简述【内容提要】本文分总论、有关各民族地区研究文献、有关各民族研究文献、译作、目录索引等5个局部，对近20年来在日本出版或发表的有关中国少数民族研究文献做了较为全面、系统的简述。【关键词】日本/中国少数民族研究/文献学一图书日本的藏学、蒙古学、满学及苗族、维吾尔族、彝族、鄂温克族、回族等研究，曾经都有重要成果，而今又获得新收获。藏族在日本有关中国少数民族研究文献中，藏学研究成果在数量上一直占有很大比重，而且开展也很快。据统计，1877-1977年一百年间有关藏学的日文文献目录有3853条，而1978-1995年仅15年间就有1425条，其中有不少力作。如著

2、名藏学家山口瑞凤著的?吐蕃王国成立史研究?岩波书店1983一书，是综合作者此前研究成果而出版的，此书的出版，当时在国际上引起较大反响；该作者著的?西藏上下?东京大学出版社1987-1988，又是一部全面介绍西藏历史与文化的力作；该作者监修的有?西藏的佛教与社会?春秋社1986一书。著名藏学家佐藤长著的?中世西藏史研究?同朋舍1986一书，搜集了作者近年公开发表和未公开发表的论文13篇、附录4篇，它是一部反映日本学者当时对我国中世纪西藏史研究程度的长篇力著。藤木高颂编著?天葬之国高原之民?立风书房1986。立川武藏和正木晃编有?西藏佛教图象研究?民博报辞别册18号1997专辑。长野泰彦和立川武藏

3、编著?西藏的语言与文化?冬树社1987。北村甫和长野泰彦合编的?现代藏语分类辞典?汲古书院1990，收有藏语根本词语5645条，是日本首次出版的现代语辞典。全书把词语分为人体衣食住等28个大类，457个小类。索引分为藏语音韵法、藏语缀字、日语、英语检索等四种。此书是在20多年实地调查与研究的根底上编成的，它以选择切合西藏文化的词语及正确解释词组内各词语的不同词义为特色。还有长野泰彦编的?西藏的语言?冬树社1986，山口瑞凤著的?藏语文语文法?春秋社1998，?古典藏语用例辞典?菁柿堂1998，矢崎正见著的?初学者自学用藏语语法?出帆新社1999，禅鸿等?藏医学：藏文中文日文对照藏医学专门书?青

4、藏少年教育基金会出版1999，君岛久子著的?格萨尔大王故事?筑摩书房1987等书。蒙古族日本的蒙古学研究也很活泼，成果众多。仅看国际著名的蒙古学家小泽重男教授的重点著书就有：?元朝秘史全释上中下?风间书房19841986、?元朝秘史全释续考上中下?同前19871989；?元朝秘史蒙古语文法讲义附元朝秘史蒙古语辞典?同前1993一书，主要阐述了秘史蒙古语的“动词论，书末附有?元朝秘史蒙古语辞典?、?元朝秘史全释语句事项总索引?；?现代蒙语辞典?大学书林1994；?蒙古语文法讲义?大学书林1997一书，作者使用粗浅易懂的语言，对蒙古语文法进展了详细的讲解，使此书成为人们利用字典可以自学这个语言的参

5、考书，在日本出版的有关?蒙古语文法?类书中，除了战前已故小岛武男先生的?蒙古语文典?力求堂1941年之外，这是第一本。满族爱新觉罗显琦和日本的江守五夫共编的?满族的家族与社会?第一书房1996一书，是由中日共同组织的“满族文化研究会所进展的有关满族家族习惯的研究调查报告。平野健一郎等著有?中国统一国家的形成与少数民族：以满族为例?亚洲国民统一：历史文化国际关系?东京大学出版会1988一文。爱新觉罗乌拉熙春著的?满洲语语音研究?玄文社1992一书，是一部全面系统地研究满语语音的著作。中岛干起编?有关语言文化接触的研究第5号：对满洲语的语言学、文献学研究讨论会?东京外国语大学亚洲非洲语言文化研究所

6、1993。福田昆之编著?满洲语文语辞典?日本丸井图书出版公司1987。中岛干起编?清代中国语满洲语辞典?不二出版1999。河内良弘著?满洲语文语文典?京都大学学术出版会1996。池上二良著的?满洲语研究?汲古书院1999，此书是对著者历年来所发表的有关满语研究论文进展修改、补充根底上编的书，共收23篇。户部实之著?满洲语入门?泰流社1989。早田辉洋著的?满文金瓶梅译注?第一书房1998一书，是?满文金瓶梅?全一百回中对从序至第十回进展译注出版的。此外，日本满族史研究会发行?满族史研究通讯?。苗族继20世纪初鸟居龙藏出版?苗族调查报告?以来，这一时期是日本苗族研究成果最丰富的时期。著书有，铃木

7、正崇和金丸良子的?中国西南少数民族：贵州省苗族民俗志?古今书院1985一书，主要分析贵州省东南部的苗族。当时有关它的集中的记述、报告，尚属阙如。因此，当时此书作为最新出版的单行本和利用的第一手材料，被认为起了先驱作用，填补了空白。田畑久夫和金丸良子著有?中国云贵高原的少数民族苗族侗族?白帝社1989一书。荻原秀三郎著?稻传民族：苗族与江南的民族文化?雄山阁1987。鸟丸贞惠摄影并撰文的?蜡染的魅力：中国贵州苗族染织探访13年?西日本新闻社1999一书，是普通影集。此外，相关论文有：田畑久夫的?鸟居龙藏与中国西南的少数民族：以苗族调查为中心?日本文化史研究14一文；武内房司的?关于太平天国时期以

8、黔东南为中心的苗族起义?史潮1982年新12号一文，此文当时被日本著名史学家、东京大学教授小岛晋治先生撰文评论为“包含了迄今中国的研究和阐述中不曾有的许多独特见解，在日本“堪称关于贵州东南部苗族起义最早的真正的研究，该文的主要特点是“特别着眼于议榔这一苗族中固有的、传统的、自治的村寨结合组织，探究这一组织与清朝对苗族统治以及苗族反清斗争之间关系的历史演变；武内房司还著有?清代苗族遗传风俗：关于贵州东南部苗族社会的姑娘田风俗?柳田节子先生古稀纪念中国的传统社会与家族?1993和?清代苗族遗传风俗?清代传统社会及其家庭汲古书院1993等论文；此外，还有曾士才的?中国西南的基督教：苗族与彝族的集体改

9、宗?列岛的文化史61989，铃木正崇的?有关龙船节的考察：贵州苗族的事例研究?(1988)，谷口裕久的?民族集团的动态与民族性：以贵州省东南部的苗族为例?社会学杂志71990等论文。维吾尔族庄垣内正弘著的?回鹘文阿毗达磨俱舍论实义疏之研究，?松香堂1991，1993，1994，此书是目前所知最长的回鹘文文献，也是世界公认最难研究的本子。作者是国际公认的回鹘文佛典研究的一流专家，这是他的代表作。山田信夫著，小田寿典、梅村垣、PeterZiee、森安孝夫合编的?维吾尔文契约文书集成全3卷?又名：回鹘文契约文书集成大阪大学出版会1993，第一卷中共收山田信夫发表过的论文18篇。第二卷作为核心局部，主

10、要包括：说明局部序文、缩略语、凡例，正文局部，是对121件回鹘文契约文书逐个重新转写、日译、德译、译注，附录局部，包括六种表格、参考文献、词汇索引和译语索引等。这是迄今具有很高程度的研究成果。第三卷是几乎所有该书刊布过的回鹘文契约文书共120件的图版照片。竹内和夫编著的?现代维吾尔语1500常用词?大学书林1985一书，是在日本出版的第一本学习现代维语的常用词汇参考资料书；该作者著的?现代维吾尔语四星期?大学书林1991一书，是作为维语教材之用。还有小松格编的?现代维吾尔语辞典：维吾尔语日语?泰流社1991和饭沼英三著的?维吾尔语辞典?穗高书店1992等语言类书。杉山德太郎著的?维吾尔绒毯花纹

11、考?源流社1991一书，是有关维吾尔地毯的第一本日文书，书中搜集新疆地毯图案，介绍了维吾尔语图案名及其图案的意义。彝族有关的著作有佐野贤治编的?西南中国纳西族彝族的民俗文化?勉诚出版1999。论文有：小门典夫的?凉山彝族的口诵诗里反映着的汉族的形象?民博报告1994-19卷4号一文，主要通过口诵诗表达了反映中国四川省凉山地区彝族对汉族形象认识的表现，并依此考察了过去彝族是怎样认识与汉族之间的民族关系的；八卷佳子的?论凉山彝族社会性质?论集近代中国研究1981；栗原悟的?从明代彝族系土司看种族结合之纽带：对彝族民族史研究的考察?东南亚：历史与文化111982；西田龙雄的?中国西南部的彝族文字上、

12、中、下?月刊言语1980-4,5,7和?倮语研究彝语的构造与系统?华夷译语研究丛书1980；马学良的?国际彝学研究的回忆与展望?比拟民俗研究151997等。鄂温克族杜拉尔敖斯尔朝克编的?鄂温克语根底词聚集?东京外国语大学亚非语言文化研究所1991，是有关汉英鄂温克语分类对照词汇的书。收词、词组约4400个，鄂温克语的词是用国际音标拼写的。所收的词是根据一种统一使用的分类词汇纲目编排的，分自然、自然现象、动物、植物等十几类，小局部词是按语法内容编排的。由于词是分类搜集的，因此收词匀称，照顾了各个方面。书末附有按音序编排的汉语词和英语词的索引，读者可以通过汉语、英语找到所需要的鄂温克语的词，在使用

13、上比拟方便。朝克选录、津田敏郎编有?鄂温克语三方言对照根底词聚集?小樽商科大学语言中心1995。佐佐木史郎的?参加熊节的人们：从狩猎礼仪看鄂温克族的社会构造原理?民博报告1985-10卷2号一文，对参加熊节、并在其中执行各种任务的人们进展分类、整理，阐述了鄂温克族部落或狩猎游牧集团的构成及亲属内的母系一方的作用；他写的?“少数民族的多重性?民博通信1995-70号一文，专门阐述了中国的鄂温克族的根本状况和文化的多重性。回族有?月刊1992年7月号特集：中国的伊斯兰教?一书。论文有片冈一忠的?日本对中国伊斯兰研究小史?大阪教育大学纪要第部门?29-11980一文，在注意欧美、中国等研究的情况下，

14、对日本的中国伊斯兰研究进程进展总结；还有中田吉信的?中国的伊斯兰史研究状况?东方学761988，寺田隆信的?明代泉州回族考?东洋史研究42卷4期1984，寺岛圭明的?近代回族的问题：以宁夏为中心?亚洲各民族的社会与文化1984和?近代宁夏的回族社会?中国近代史1985等论文。进入80年代以来，日本有关中国少数民族研究中所涉及的民族越来越多，填补了不少空白。其中，成果最突出的有朝鲜族和纳西族研究，此外，还有瑶族、侗族、哈尼族、佤族、傣族、布依族、乌孜别克族等研究，均有了专著或相关书籍。朝鲜族日本学者对我国朝鲜族的研究，起步较晚。1989年出版的山本将文著的?中国的朝鲜族：摄影报告?东方出版一书，

15、是普通影集，算是日本国内最早出版的有关朝鲜族的图书。但是进入90年代以后，情况发生了大变化。先是姜在彦出版了?满洲朝鲜人游击队：以20世纪30年代东满、南满为中心?青木书店1993一书，作者在历史事实的根底上，对在东北地区进展的朝鲜人独立运动、共产主义运动进展了阐述。接着高崎宗司出版了?中国朝鲜族：历史生活文化民族教育?明石书房1996一书，按地区比拟全面介绍了我国朝鲜族的根本情况，并在书的最后一章中，对我国有关朝鲜族研究文献进展了较全面、详细的概述。1997年，鹤岛雪岭著的?中国朝鲜族研究?关西大学出版部1997一书也问世。全书分6部，分别阐述了中国朝鲜族概要及问题、17世纪初的江都会盟至1

16、9世纪40年代中期抗战完毕期间移民中国的朝鲜人情况、战后至70年代末延边朝鲜族自治州的根本情况和20世纪70年代中期至90年代初日本有关中国朝鲜族研究文献。1999年，中国东北部朝鲜族民俗文化调查团编的?中国东北部朝鲜族民俗文化?第一书房一书也问世。以中国、日本、韩国三国十余名多学科的专业学者为团员，以日本创价大学文学部教授竹田旦为团长的“中国东北部朝鲜族民俗文化调查团，在日本文部省的资助下，从1994年至1996年，对居住在中国东北三省的朝鲜族的民俗文化进展了共同调查。调查涉及朝鲜族民俗文化的诸多方面，其重点放在当今朝鲜族如何保持其民俗特色及如何因汉族风俗化而形成了民俗文化的变异这两个主要方

17、面。此书就是这次调查之成果。此外，韩景旭发表有?朝鲜族的“节日：以中国吉林省S村的事例为中心?民族学研究59(2)1994、?中国“内地朝鲜族的民族性：以年轻的第三代为例?民族学研究60(3)1995、?从中国朝鲜族看村庄生活：吉林省星火村的调查报告?民博报告1996-21卷3号等多篇论文。纳西族佐野贤治编的?西南中国纳西族彝族的民俗文化?勉诚出版1999一书，是19941996年利用文部省科学研究基金进展的“汉族与周边诸民族民俗宗教比拟研究：纳西族彝族与日本民俗宗教的比拟民俗学之考察报告。执笔者包含中日两国的大和日本族、纳西族、彝族、蒙古族、汉族、朝鲜族、满族等共32人。书末附有?纳西族文化

18、研究资料目录索引?、?彝族文化研究资料目录索引?。诹访哲郎著的?中国西南纳西族农耕民性与畜牧民性?学习院大学1988一书，主题有二，一是纳西族文化与历史的概论；二是提出了纳西族不是已往所说的由北方畜牧民南下成为农耕民的，而是由土著农耕民与南下畜牧民结合成的民族之设想，并用纳西族经典等所记载的神话与纳西语的特征来进展证明。诹访哲郎编有?英语日语纳西语象形文字小辞典?(1986)，作者是日本学习院大学教授，长期从事纳西族及象形文字的研究。此书为第一本?英语日语纳西语象形文字小辞典?，是作者多年来从事纳西族语言文字研究的成果。书中共编入纳西族象形文字约1300多个，全书简洁清楚，以英语为主，使用方便

19、。白庚胜著的?中国云南纳西族民俗之色彩研究?日本诚勉出版社1998一书，全书分为十章：引论、彩色认知、命名与色彩、服饰与色彩、人生礼仪与色彩、文字与色彩、时间与色彩、空间与色彩、神怪形象与色彩、终论。作者指出，纳西族民俗中的色彩是纳西族文化精神的外化，它与声、形、姿、仪式、器等符号不可分割地联络在一起，构成了纳西族民俗的象征体系。作者认为可以通过对色彩的研究加深对该民族文化的认识与理解。相关论文有：诹访哲郎的?云南的少数民族照叶树林文化与纳西族?地理1985、?云南省纳西族的象形文字音标文字先后论争?学习院大学东洋文化研究所调查报告Vl.171983、?东巴文字?月刊N.61997等；傅懋的?

20、纳西族图画文字附图白蝙蝠取经记附图研究?东京外国语大学A.A研1981；村井信幸的?纳西族研究笔记：以J.F.Rk氏的研究成果为中心?东南亚历史与文化191990；王超鹰的?东巴文字：现存的又一个象形文字?一社1996；村井信幸的?永江土司统治领域内的社会制度?东洋研究118号1996等等。瑶族相关著作有：竹村卓二的?瑶族历史与文化：对华南东南亚山地民族的社会人类学研究?弘文堂1981，收有有关中国南部瑶族和畲族等生态适应与民族支群的分歧、民族共生论、泰国北部瑶族社会组织与礼仪体系、“姓与命名法、过山瑶族的起源神话等诸论文；田畑久夫和金丸良子著的?中国少数民族志：云贵高原的瑶族?书房1995，

21、收有170幅彩照，并附有10万多字的讲解，内容涉及瑶族的社会信条、宗教信仰、传统文化、经济生活、社会构造、婚姻家庭、祭祀礼仪、语言文字、科学技术和艺术等多方面，通过详细事例系统阐述瑶族的民族特征，书末附有“瑶族研究引用文献、“瑶族研究根本文献，含中日文文献。相关论文有：竹村卓二的?连阳八排风土记和连山绥猺厅志的史料价值：清代瑶族地方志介绍?中国大陆古文化研究第9、10合刊1980；他的?瑶族的家先单和它的运用?民博报辞别册141991一文，根据作者在泰国搜集的李进贵、邓某氏、邓福昌、黄某氏，广东省曲江县荒洞村盘添心，乳源县海岱乡邵某氏等的家先单，介绍了瑶族“家先单主要内容、形式，“家先单的运用

22、及其礼仪的意义等情况，并与汉族中流行的家谱进展了比拟；胡起望的?大瑶山盘瑶的社会组织?东京大学东洋文化研究所纪要第94册1984、?近代小瑶山地区土地关系的历史研究?圣德学园岐阜教育大学纪要第34集1997和?中国最西南角上的瑶族?同前第35集1998等；松本光太郎的?关于中国西南瑶族的社会适应性?民族学研究50-11985；白鸟芳郎的?瑶族过山榜选编?东南亚141985等。侗族国外研究人员对侗族的调查研究是进入80年代之后开场的。日本的田畑久夫和金丸良子是其代表，他们合著有?中国云贵高原的少数民族：苗族侗族?白帝社1989一书。此书是根据贵州省黔东南苗族侗族自治州的实地调查写成的有关苗族和侗

23、族的民族志，是以相片为根底的民族志。书末附有有关苗族、侗族的根本研究书、报告书的文献目录。还有水上章著的?侗族：水上章写真集?光村株式会社1995，介绍民族风情，属普通影集；黄才贵的?侗族住居空间构成的调查报告?民博报告1993-18卷2号一文，从民族建筑学的角度，对侗族传统的干阑住居进展了调查与研究。其他民族日本丽泽大学教授欠端实著有?圣树和稻魂：哈尼文化和日本文化?(1996)。作者从1991年开场到云南各地进展哈尼族调查，1996年出此书，此书被认为是日本学术界研究云南哈尼族文化的第一本专著。鸟越宪三郎和假设木弘子著的?弥生文化之源流：云南省佤族的调查与新发现?大修馆1998一书，通过对

24、佤族的介绍与分析，论证如何与日本弥生文化具有亲密的联络。作者认为此书是继中国出版的?佤族社会历史调查?(1983)所著之书，书中对风俗进展了更详细的讨论，并且首次对建筑物进展了详细的分析。根笈美代子著有?西双版纳傣族：写真集?佐伯株式会社1982一书；还有长谷川清的?云南省傣系民族的佛教与精灵祭祀?理论宗教的人类学1993、宋建华的?关于傣族的宗教教育：中国云南省西双版纳的实地调查报告?九州大学比拟教育文化研究设施纪要461995等多篇论文。水上章著的?布依族：水上章写真集?光村印刷株式会社1996一书，介绍民族风情，是普通影集；小松格著有?乌孜别克语辞典?泰流社1980等。二论文、资料在日本

25、有关我国少数民族研究文献中，只有相关论文资料的民族也不少。壮族相关论文资料数量最多的是壮族。其中，曾在广西民族学院进修、并在壮族地区进展过访问调查的塚田诚之一个人就发表了多篇论文，其中有系列论文?明代壮族之迁徙及其生态：明清时代壮族史研究一?北大史学第25期1985，?关于明清时代壮族佃农化的一个考察：明清时代壮族史研究二?东洋学报第67卷第1、2期合刊1985，?关于明清时代壮族统治体制：明清时代壮族史研究之三?，?关于明清时代汉族移民与壮族之关系：明清时代壮族史研究之四?民博报辞别册141991，“之四内容包括有迁移的大势和移民的存在形态，汉族移民与壮族的关系等；此外，他还著有?中国广西壮

26、族瑶族及汉族与政治、文化关系之比拟考察：1368-1949年?民博报告1989-14卷2号、?对壮族年中仪式活动的历史考察：以成立过程为中心?民博报告1992-17卷2号、?中国广西北部龙胜县壮族的莫一大王祭：年中仪式活动中表现的壮族文化的一侧面?民族学研究57-11992等文。畲族邓晓华著有?福建境内的闽、客族群及畲族的语言文化关系比拟之试论?民博报告1999-24卷1号一文，文中笔者认为，“目前语言学者缺少对于族群互动的研究，以及对于语言接触的研究，只是简单地概括为族群间的文化借用而已，而鲜少有人有系统地将互动放入社会文化的框架中加以讨论。因此，本文从族群互动，语言接触及与地域文化特征的关

27、系的角度，对闽、客、畲族群及方言文化的形成，及其与中原汉文化及周边其他族群的互动关系，作一个尝试性的分析和讨论，以期建立一种方言文化特征与地域文化传统及族群互动有亲密关系的族群关系与语言演变理论；此外，还有君岛久子的?观看畲族“祖图?民博通讯第17期1982，长绳誓子的?有关畲族来源迁徙与一年中按照惯例举行仪式的记录比拟?(1983)，郑德坤?畲族及文化?三上次男博士喜寿纪念论文集考古篇1985等论文。白族徐琳著有?白族黄氏女对经研究?亚非语的计数研究271986一文。横山广子著有?白族的本主信仰：从地域守护神礼仪看汉化和民族的独特性?民博报辞别册141991等多篇有关白族研究论文，作者曾长期

28、在云南白族地区调查，此文是她研究白族的力作，内容包括：中国少数民族研究的展望、白族和本主庙、礼仪活动、地域的守护神等。哈萨克族加藤九祚的?哈萨克族的游牧生活?民博报告1983-8卷3期一文，根据文献介绍了曾经作为中亚主要游牧民的哈萨克族革命前的游牧生活概况，并阐述了作为其定居点的毡房；还有护雅夫的?哈萨克人的游牧形态及其它?内陆亚细亚研究31986等文。其他民族尹绍亭的?基诺族的刀耕火种：兼与云南其它刀耕火种民族的比拟?民博报告1992-17卷2号一文，是根据作者1984年至1990年断断续续进展的7年的实地调查的根底上写出的论文；大林太良的?云南苦聪人与北部印度支那的采集打猎民?民博报告19

29、96-21卷2号；松冈正子的?羌族的“羌历年：以理县蒲溪郡大蒲溪村为例?民族礼仪境界1994，徐平的?羌族社会构造分析?民博报告1995-20卷1号，根据作者19871991年在羌族聚居区汶川县的羌村进展的系统追踪调查写出；冈田宏二的?唐末五代宋初湖南地域的民族问题：以彭氏系谱与土家族的关系为中心?东洋研究711984，东英寿的?中国少数民族“土家族文学?鹿儿岛大学文科报告第一分册291993；巴达荣嘎的?达斡尔族的婚姻与葬制?满族的家族与社会1996；西田龙雄的?有关独龙语和怒语的地位?东方学会创立四十周年东方学论集1987-6；庄司博史的?中国青海胜土族的服饰文化之变化?化装文化30199

30、4；丸山孝一的?少数民族教育民族志方法论(2)：伊犁锡伯族民族教育的历史背景?九州大学比拟教育文化研究设施纪要431992、楠木贤道的?新疆锡伯族?历史人类231999等论文资料。四、译作近20年来，中国的少数民族文献译成日文出版的也不少。总论马寅主编、君岛久子监译?概说中国的少数民族?三省堂1987。覃光广等编著、伊藤清司监译?中国少数民族的信仰与宗教?第一书房，1993。严汝娴主编、百田弥荣子等译?中国少数民族婚姻家庭上、中、下卷?第一书房1986。西村幸次郎译的?中国民族法概论?成文堂1997，是中文?中国民族法学?的节译本。金龙哲编译?中国少数民族教育政策文献集?大学教育出版1998。

31、君岛久子译?中国少数民族传说?岩波书店1980。山川力监修、川口孝夬译?中国现代少数民族文学逊将来社1989。邱奎福编译?中国少数民族传说?求龙堂1998，摘译自雪犁编?中国少数民族童话?，从原书57篇中摘译了31篇。上海戏剧学院中国民族服饰编集委员会编、曾朋卿译?中国诸民族服饰图鉴?柏书房1991。陶立璠著、上野稔弘译?中国民俗学概论?勉诚社1997等。有关各民族地区研究译书沈澈著、谭佐强译的?西南秘境万里行?恒文社1993一书，是1983年走访中国云南省少数民族的中国摄影家的报告，原书于1987年在香港出版。曾昭抡著、八卷佳子译?中国大凉山彝族区横断记?筑地书馆1982。宋恩常等编、大林太

32、良主编的?云南少数民族?日本放送出版协会1990，利用丰富的彩色相片对居住在中国云南省的24个少数民族文化进展全面介绍。尹绍亭等著、上江洲均监译解题?云南农耕文化的起源少数民族农耕具的研究?第一书房1999。有关各民族研究译书有关朝鲜族的译书最多。其中有?朝鲜族简史?编辑部编、高木桂藏译的?抗日朝鲜义勇军的真相?新人物往来社1990，?延边朝鲜族自治州概况?执笔小组著、大村益夫等译的?中国的朝鲜族：延边朝鲜族自治州概况?会1987，中国朝鲜族青年学会编、馆野皙等译的?中国朝鲜族生活志?社会评论社1998，依田千百子和中西正树译的?金德顺故事集：中国朝鲜族民间故事集?三弥井书店1994，刘孝钟、

33、中国朝鲜族研究会的?汉城之风大陆之风：改革开放政策下的中国朝鲜族纪实小说?新干社1999等书。其次，有关我国柯尔克孜族英雄叙事诗?玛纳斯?的翻译及介绍等资料也不少。日本的研究人员主要有西胁隆夫教授和冢本寻女士原名乾寻。译书有2000年2月出版的，根据居素甫玛玛依演唱资料，由我国胡振华教授整理并汉译、由西胁隆夫教授日译的?玛纳斯第一部：柯尔克孜文汉文日文对译本?中国少数民族文学?刊行委员会。西胁隆夫教授曾来我国跟胡振华教授学习柯尔克孜语，后来他翻译了胡振华教授的不少学术论文，其中有?黑龙江省富裕县的柯尔克孜族及其语言特色?岛根大学法文学部纪要文学科篇6-11983、?柯尔克孜族英雄叙事诗玛纳斯及

34、其研究?同前7-11984和?中国英雄叙事诗玛纳斯研究?中国81993等。冢本寻女士，是第一个把柯尔克孜族史诗?玛纳斯?介绍给日本读者的学者。她曾于1980年三次来中央民族学院，也向胡振华教授学习?玛纳斯?。回国后，她撰写相关论文，翻译相关资料。其中有?关于柯尔克孜族英雄叙事诗玛纳斯?月刊丝绸之路1981年第1号、?英雄叙事诗玛纳斯梗概?中国民话之会会报第3卷第14号1981、?玛纳斯叙事诗：柯尔克孜族民间文学介绍?口承文艺研究第5号1982等文；1982年她在?丝绸之路?日文杂志的两期上，发表了?玛纳斯?第二部?赛麦台依?和第五部?凯耐尼本?片段的译文。此外，还有王宏刚、关小云著，黄强等译的?鄂伦春的萨满教?第一书房1999；溥仪著、王庆祥编、钱端本等译的?溥仪日记?学生社1994；乌拉熙春编著、德野伊吃敇译的?满族古神话?北九州中国书店1988；今西春秋译的?满和蒙和对译满洲