历史必修三复习提纲

1、 历史必修三复习提纲第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现出现的时间&背景（1）时间：春秋战国时期（2）背景：政治方面：诸侯割据争霸，时局混乱；社会地位较低的士开始收重用，提出自己的主张经济方面：井田制瓦解，封建土地私有制确立文化教育方面：贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现私人讲学（学术下移）学在官府T学在民间儒家学派：孔子、孟子、荀子法家学派：商鞅、韩非子、李斯阴阳家：五行纵横家诸子百家：道家学派：老子、庄子墨家学派：墨子名家：公孙龙（诡辩，白马非马）杂家：吕不韦（吕氏春秋）百“家争鸣”的实质、表现和意义：（1）实质：不同阶级代表的不

2、同主张（2）表现：各学派互相诘难、批驳（3）意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段奠定了中国思想文化发展的基础（后世的思想流派多发源于此）二、孔子和早期儒学（儒家代表奴隶主贵族的利益）春秋晚期，孔子创立儒家学派孔子的思想：思想核心：“仁”，人与人之间相互爱护，待人宽容，融洽相处“己所不欲，勿施于人”民本思想：以德治民，反对苛政和任意刑杀主张恢复礼乐制度，“克己复礼”首创私人讲学，主张“有教无类”评价：有利于促进人际和谐，促进公民的道德修养，建立和谐社会民本思想有利于抑制暴政礼的主张维护奴隶主贵族的利益打破贵族垄断教育的局面*四书：论语大学中庸孟子六经：

3、诗书礼乐易春秋孔子被尊称为“万世师表”至“圣”战国时期，孟子和荀子是儒家代表人物。孟子的思想：主张实行“仁政”民贵君轻的民本思想。“民为贵，社稷次之，君为轻。”国君要重视百姓。伦理观：性本善。要实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子（战国晚期）的思想：主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人君舟民水，强调人民群众的力量巨大“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”政治主张未被采纳）朴素辩证法）伦理观：性本恶。强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。评价：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造后，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。早期儒学产生发展的过程：春秋晚期，孔子创立儒家学派，儒学开始

4、兴起战国时期，孟子、荀子对孔子的思想加以总结和改造，使之成为蔚然大宗。但在政治上不受重视。三、道家、法家和墨家道家（代表统治阶级）（1）代表人物：老子春秋晚期道德经庄子战国时期逍遥游（2）思想：A）老子：世界万物的本原是道”客观唯心主义一切要顺应自然，提倡清净无为，知足寡欲（有消极影响）提出“无为而治”的政治主张认为世界万物和人类社会都是在不停地运动的，食物都是相互依存，不断转化的。B）庄子：把时间万物都看作是相对的放弃差别观念，就能获得精神上的自由法家（代表新兴地主阶级）：（1）集大成者：韩非子（战国末年）（2）思想：主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的

5、法治理论。（3）评价：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。墨家（代表平民阶级）（1）代表人物：，墨子（2）思想：兼爱非攻节俭尚贤第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、从“无为”到“有为”汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策减轻田租免自卖为奴婢者为庶人让大量士兵回家，授予田宅免除一定的赋税和徭役经过六十多年，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强表现：人民生活安定社会繁荣国力强盛但也存在着危机（汉武帝改革的背景）：诸侯国的势力日益膨胀土地兼并严重匈奴为患，威胁边境的稳定积极有为的政治思想成为时代的需要二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出董

6、仲舒汉代儒家的代表人物与时俱进，糅合道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒家体系汉武帝时期，三次对策，得到赏识董仲舒的理论：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”影响：1）有利于加强中央集权，维护国家的政治、思想的统一2）禁锢思想，不利于学术文化的传播和发展宣传“君权神授”，提出“天人合一”天“人感应”学说新儒学的核心天子无道，天会降灾符合仁政”的思想，有利于抑制暴政讲究等级规范三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲糟粕仁义礼智信有利于提高公民道德素养评价：有利于巩固君权，维护统治秩序三、儒学成为正统使儒学成为正统的措施：肯定“罢黜百家，独尊儒术”并付诸实践起用儒学家参与国家大政儒家经典

7、成为国家规定的教科书兴办太学在全国各郡县设立学校，推广儒学兴办太学的意义：打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，扩大了统治基础大大提高了儒学的地位总结：此后，儒家思想开始成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。汉代儒学成为正统思想的原因;董仲舒适应时代要求，糅合道、法、阴阳等家思想，形成新儒学体系新儒学适应汉武帝加强中央集权的要求，收到肯定统治者采取各种措施推广儒学第3课宋明理学三教合一魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化道教受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想

8、隋朝，儒学家提出“三教合归儒”“三教合一”前提：以儒学为基础唐朝，奉行“三教并行”的政策，尊道、礼佛、崇儒佛、道开始挑战儒学的正统地位，韩愈提出复兴儒学。儒、佛、道有融合趋势二、程朱理学（典型的客观唯心主义，主张先有精神后有物质）背景：佛、道开始挑战儒学的正统地位儒、佛、道有融合趋势北宋时，形成了以理为核心的新儒学体系理学代表人物：北宋：程颢、程颐南宋：朱熹（四书章句集注，“朱子学”学派）二程的思想：天理是宇宙万物的本原，先有理后有物一一理学的核心思想把天理和伦理道德直接联系起来提出“格物致知”的认识论格物致知：研究事物的天理来获得知识朱熹（理学集大成者）的思想：理之源在于天理天理就是作为道德

9、规范的三纲五常强调“存天理，灭人欲”格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，维护了封建统治纲常名教压抑人性仁义礼智信有利于培养人的社会责任感，促进个人道德修养、民族气节的培养。三、陆王心学（理学分支，主观唯心主义）南宋陆九渊的思想观点：“心”作为宇宙万物的本原，“心”就是“理”只需反省内心就可得到天理明中期以后，王阳明（心学集大成者）的思想：宣扬“心外无物”“心外无理”的命理提出“致良知”和“知行合一”的学说总结：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以

10、及伦理道德都产生了深渊影响第4课明清之际活跃天下的儒家思想本课4位代表人物都代表市民、工商者的利益一、李贽的离经叛道1、时代背景：君主专制加强，政治腐败，社会矛盾尖锐：商品经济发展，出现资本主义萌芽：宋明理学占据统治地位，压抑摧残人性。2、李贽（1）性格不羁，自称异端；（2）著作焚书、藏书；（3）思想观点：反对将孔子、儒家经典神圣化，反对以孔子的是非为标准：批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。3、评价：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。二、黄宗羲对君主专制的抨击：1生平：抗清斗争：著书讲学梨洲先生明夷待访录2、思想观点：对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地

11、揭露君主专制是天下之大害，批判“君为臣纲”。主张“天下为主，君为客”的民主思想，限制君权，保证人民的基本权利。评价：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用三、顾炎武倡导经世致用进行对社会发展有用的学术研究生平：放弃科举探索挽救国家危亡的途径亭林先生天下郡国利病书日知录思想观点：到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题“天下兴亡，匹夫有责”实质是反对、批判君主专制评价：开一代朴实学风的先河四、王夫之的唯物思想生平：抗清著书船山先生周易外传读通鉴论T船山遗书思想观点：世界是物质的，物质不断变化的，其发展变化有规律可循事物都是可以认识的静止是相

12、对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想（同时期，牛顿经典力学）评价：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义总结（影响）：黄宗羲、顾炎武、王夫之对传统儒学的批判、继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响，但没有引起当时的社会变革批判：政治上，批判“君为臣纲”一一黄宗羲经济上，批判旧儒学缺乏实用性，无实践一一顾炎武思想上，批判唯心主义一一王夫之继承：继承民本思想并发展一一王夫之继承探索精神顾炎武中国古代儒家思想的演变和发展:春秋孔子创立儒家学派，儒学开始兴起战国孟子、荀子对孔子的思想加以总结和改造，使之成为蔚然大宗但在政治上没有地位遭受打击一一焚书坑儒西汉“罢黜百家，独尊儒术

13、”（汉武帝）儒学开始成为正统思想，传统文化的主流魏晋吸收佛、道精华，有了新发展隋唐“三教合归儒”（“三教合一”）“三教并行”正统地位遭受挑战宋明新儒学体系理学、心学形成明清思想家的批判继承，使其发展成为具有时代特色的新思想体系第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源人文：重视人，以人为本的文化“人文主义”的演变和发展：起源：公元前5世纪古希腊智者学派发展：1417世纪文艺复兴和宗教改革成熟：17、18世纪启蒙运动一、“人是万物的尺度”一一普罗泰格拉1、公元前5世纪，智者学派岀现人文主义起源的标志2、智者学派(西方人文主义起源)的背景古希腊经济繁荣，社会进步根本原因奴隶制民

14、主政治发展到顶峰人在社会中的地位日益突出3、(1)智者学派的研究对象：人和人类社会智者学派的主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”(古希腊人文主义本质)，人的感觉是判定一切的准绳反对迷信，强调自由4、评价:进步性：否定神的意志是衡量一切的尺度树立了人的尊严和权威强调自由局限性；否定了制度、法律和道德对人行为的约束，不利于建立正常的社会秩序只重视人的作用，忽视道德。二、“美德即知识”一一苏格拉底1、苏格拉底的观点：“有思想力的人是万物的尺度”T反对雅典的直接民主政治提岀“美德即知识”的思想美德：智慧、正义、勇敢、节制提出善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德

15、2、评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为以门研究“人”的学问3、苏格拉底与孔子的相似点：生活时间相近，时代状况相似；主张美德、教育都没有留下著作，言论观点多见于弟子的著作中三、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图：代表作理想国2)理论观点：人根据智慧品德明确分工，各司其职，为理性主义的发展奠定了基础理念是万物的本质J客观唯心主义2、亚里士多德在学术领域成就卓越，古希腊最博学的人理论观点：自然界中，人类是最高级的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统。第6课文艺复兴和宗教改革欧洲三大思想解放运动：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中世纪：公元5世纪文艺复兴，持

16、续100多年教会、贵族势力巨大，推行“愚民政策”，禁锢思想一、意大利的资本主义萌芽文艺复兴的背景(兴起原因)经济；意大利出现了资本主义萌芽一一根本原因意大利当时处在欧洲的贸易中心一一地中海沿岸拥有众多城市共和国，商业、手工业发达政治：新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐，与教会禁锢思想产生矛盾文化：意大利能接触到：大量的古希腊罗马文化遗存、古代希腊罗马文化典籍二、文艺复兴1、文艺复兴：从14世纪开始，在欧洲发生的一切资产阶级反封建的思想解放运动。表面上，复兴古代希腊罗马的文化，实质上：思想解放运动2、核心：人文主义含义：以人为中心二不是以神为中心人是现实生活的创造者和主人肯定人的价值和尊严

17、*文艺复兴不反对教会，反对的是教会的神学思想。当时资产阶级力量薄弱，需要打着教会的旗号进行活动3、文艺复兴的成就代表人物代表作评价文薄伽丘十日谈抨击了封建道德和教会的禁欲思想，展人的个性宣传人类平等，主张发学但丁神曲率先对社会的丑恶现象表达了憎恨彼特拉克歌集以“人的学冋”代替“神心学冋”“人文主义之父”艺术达芬奇最后的晩餐蒙娜丽莎一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,用人的感觉表现人的生活莎士比业哈姆雷特T拉斐尔米开朗琪罗*/-7thrl-h/:/与达分奇一起被誉为文艺复兴“美术三杰”*神曲分三段：作者以第一人称叙述在地狱、炼狱、大堂旳所见所闻4、16世纪以后，文艺复兴达到了高潮范围：意大利-欧洲各

18、国领域：文学意思T科学等多方面5、文艺复兴的影响：解放人们的思想，关注人及人的生活的世界，为后来宗教改革和启蒙运动的出现打下了基础。推动了欧洲文艺、科技的发展。三、宗教改革1、基本原因：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用，人们要求改革教会的愿望日趋强烈日益腐朽的天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。直接原因：1517年罗马教堂以筹资修缮为名，岀售赎罪券2、宗教改革的开始标志：神学教授马丁路德在教堂贴上“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的荒谬。3、马丁路德的主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券体现人文主义2)每个基督教徒都有直接阅读和解释圣经的权利4、因宗教运动兴起而形成

19、的不受罗马教堂控制的基督教派，统称为新教主要的三个教派：路德派加尔文派英国国教新教的共同点：简化宗教仪式否定罗马教廷的权威坚持国家权利高于教会5、宗教改革的性质、目的和影响性质：资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治的思想解放运动。目的：建立适应资产阶级的新教会，促进资本主义的发展影响：是打破对罗马教会的迷信，解放了思想；是人文主义得到进一步的传播和发展第7课启蒙运动一、理性时代的到来1、启蒙运动发生的背景原因：自然科学取得很大进展，打击了教会的权威。科学发展，揭示自然界奥秘，使教会说教不攻自破。资本主义的发展和资产阶级力量的壮大(根本原因)新兴资产阶级要求摆脱封建制统治和教会压迫。2、17

20、世纪，英国出现了早期启蒙思想18世纪中叶，法国，启蒙运动进入高潮，代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠，卢梭3、(1)启蒙运动：17-18世纪欧洲日益强大的资产姐姐以理性主义为武器反对封建和天主教会的又一次思想解放运动。理性(核心)：人自己思考，运用自己的智力去认识，判断和理解事物的能力启蒙思想家对理性的认识：理性是判断是非的唯一标准；反对权威，号召人民用理性的力量构建一个民主和科学的美好时代二、法国的启蒙思想家1、伏尔泰：法国启蒙运动的领袖(1)代表作：哲学通信路易十四时代理论观点：反对天主教会反对君主专制，倡导君主立宪制提倡天赋人权”，自由和平等法律应以人性为岀发点，在法律面前人人平等2、孟德斯鸠代

21、表作：论法的精神波斯人信札理论观点：反对君主专制，提岀三权分立”学说，主张君主立宪制法律不能违背人的理性，法律应该是理性的体现评价：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础3、卢梭1)代表作：社会契约论理论观点：“天赋人权”人民主权”社会契约”一寸君权神授的否定人类不平等的根源是财产的私有三、启蒙运动的扩展1、康德：德意志哲学家1)代表作：纯粹理性批评作用：对启蒙运动作了经典的总结理论观点：启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断强调人的重要性相信主权属于人民，自由平等是人生来就有的权利坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍到他人的自由。自由和平等只能在法律范围内

22、2、启蒙运动的影响是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们思想，冲击欧洲的封建专制统治在其推动下，法国爆发大革命，建立了资产姐姐统治，传播了自由平等思想，鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争启蒙思想成为人民追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要的作用启蒙运动对人文主义的发展反对封建专制制度；崇尚资产阶级理性”按照资产阶级利益，构建理想社会的高度。人文主义的起源和发展：智者学派：提岀人是衡量一切的尺度，突岀人的价值和尊严，是人类自我意识的第一次觉醒文艺复兴和宗教改革时期：思想学家批评神权统治，鼓吹以人为中心，肯定人的尊严和价值启蒙运动：反对封建专制制度，崇尚资产阶级理性”按

23、照资产阶级利益，构建理想社会的高度三次思想解放运动的共同影响：思想：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想；经济：有利于资本主义经济的发展政治：为资产阶级革命做了思想上的准备。第三单元古代中国的科学技术与文学艺术第8课古代中国的发明和发现一、四大发明火药、指南针、造纸术、活字印刷一一中国古代最具有代表性的科学技术成就1、造纸术：西汉时期：中国已经有了纸公元105年，东汉，蔡伦改进了造纸术魏晋南北朝时期：纸成为最主要的书写材料公元751年，唐朝，造纸术传入阿拉伯，后又传入欧洲和北非评价：造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命2、活字印刷1)隋唐之际，岀现雕版印刷术一一金刚经宋代一一-雕

24、版印刷的黄金时期一一彩色套印技术(2)11世纪中叶，北宋毕升发明了胶泥活字印刷术评价：活字印刷术的发明是印刷术的一大革新3、火药：魏晋时期：炼丹家炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。宋朝，火药广泛应用于军事成吉思汗西征时，火药外传。4、指南针战国时期，发明司南”一世界上最早的指南仪器。北宋时，指南针应用于航海5、四大发明的影响1)造纸术：促进欧洲文化的发展。火药：推动了欧洲火药武器的发展使骑士阶层日益衰落。指南针：促进了远洋航行迎来了地理大发现的时代；印刷术：推动了文艺复兴运动和宗教改革促进了思想解放和社会进步。总之，四大发明有力地推动欧洲率先迈入近代社会。二、九章算术和珠算1、九章

25、算术一一当时世界上最先进的应用数学著作。约成书于东汉，采用十进位值记数法标志：中国古代以计算为中心的数学形成了完整体系，在世界数学史上占有重要地位2、珠算早期计算工具：算筹-算盘珠算法可以解决加减乘除，开平方，开立方等运算问题外传：明朝时，传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区三、石氏星表的浑仪中国是天文学发展最早的国家之一中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。1、石氏星表世界上保持最古老的星表战国时期石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置后人根据唐朝天文学著作中保留的内容辑成石氏星表评价：对天文研究具有重要参考价值。2、先进的天文观测仪器：浑仪、简仪四、授时历和四大农书夏朝历法夏

26、小正商朝夏小正改进为殷历”秦汉以后历法越来越精确元朝郭守敬编订授时历2、授时历1、历法制订（1）1281年颁布，定回归年长度为365.2425日，与今天世界通用的公历（格里高利历）基本相同（2）评价：我国古代最优秀的历法对指导农业生产大有帮助。3、四大农书西汉氾胜之氾胜之书北魏贾思勰齐民要术元朝王桢农书明朝徐先启农政全书齐民要术，我国现存最早，最完整、最系统的古代农业著作。五、伤寒杂病论和本草纲目1、战国问世、西汉编定的黄帝内经是中医学的奠基之作2、伤寒杂病论东汉张仲景（医圣）创造性提出了辨证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础被后世医家誉为“万世宝典”3、本草纲目明朝李时珍，是对16世

27、纪以前中医药的系统总结，被誉为“东方药物巨典中医中药至尽仍在世界医学领域占有重要地位第9课辉煌灿烂的文学一、从诗经到唐诗1、诗经（1）时间，春秋末年（2）内容：西周至春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分（3）特点：以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强（4）地位：我国历史上第一部诗歌总集是奠定了中国古典文学现实主义的基础；被奉为儒家经典2、楚辞（“骚体”）（1）时间：战国时期产生汉朝盛行（2）代表：屈原离骚浪漫主义（3）特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感（4）思想：忧国忧民3、汉赋-以楚辞为基础的半诗半文的综合文体。（1）特点：以楚辞为基础词藻华丽手法夸张内容丰富

28、（2）代表作：司马相如（西汉）子虚赋上林赋张衡（东汉）二京赋4、唐诗唐朝是诗歌发展的黄金时期（1）背景：政治：国家统一，社会稳定经济：经济环境开放、繁荣文化：科举考试以诗赋为主（2）代表人物：初唐：陈子昂、王勃盛唐：边塞诗，高适岑参山水诗：孟浩然王维李白：浪漫主义，诗仙杜甫：现实主义，诗圣，诗史中唐：白居易，主张“文章合时为而著，歌诗合为事而作”李白、杜甫和白居易的诗歌是唐诗发展繁荣的丰碑二、宋词和元曲1、宋词（1）发展过程，唐代出现，宋代发展（2）产生背景：商业发展，城市繁荣，市民数量不断增加适应市井生活的需要（3）特点：名篇佳句众多内容、形式多样（4）地位：宋代文学的主流形式和标志（5）代

29、表人物：婉约派：柳永、李清照豪放派：苏轼、辛弃疾2、元曲（散曲与元杂剧一起合称元曲）（1）发展过程：宋代兴起，元代繁荣（2）特点：可雅可俗，抒情叙事通俗生动，豪放飘逸（3）代表人物：关汉卿、马致远三、明清小说1、魏晋南北朝：搜神记等志怪小说唐朝：短篇小说传奇宋朝：供说话人的话本唐朝和宋朝把中国的小说创作推向一个新的阶段2、明清时期是小说创作的黄金时代（1）原因：专制中央集权进入强化阶段资本主义萌芽出现，适应市民阶层的需要（2）特点：数量繁多，题材多样，表现手法丰富，艺术性强具有反封建思想（3）代表作：三国演义水浒传西游记红楼梦文言短篇小说集聊斋志异，讽刺小说儒林外史第10课充满魅力的书画和戏曲

30、艺术一、汉字与书法艺术1、汉字(1)发展过程六千多年前，中国的原始文字为图画文字”商朝，汉字已形成完整体系，此后的汉字脉络演变，甲骨文宀大篆宀小篆宀隶书宀楷书发展的总趋势：由繁到简地位：汉字是世界上最古老的文字之一，并且是唯一还在被使用的文字。2、书法：书法艺术发展的两个阶段：魏晋以前：自发阶段(满足使用的需要)魏晋开始，自觉阶段(更多为满足审美的需要)中国书法的特点：兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族特色的一种艺术形式。3、楷书(1)发展过程：魏晋，定鼎之功，打下基础；唐代，步入盛世，成为官方书体特点：笔画详备，结构形体严整有不可比拟的实用价值。代表人物及作品：魏晋：钟

31、繇、王羲之唐代：欧阳询九成宫醴泉铭，颜真卿，柳公权4、草书发展历程：魏晋以来，盛行不衰，名家辈岀特点：笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情具有极高的审美价值代表人物：东晋：王羲之、王献之唐朝：张旭、怀素5、行书(1)特点：既有审美价值，又具有实用价值，雅俗共赏(2)代表人物和代表作品：东晋：王羲之兰亭序唐朝：颜真卿的祭侄文稿北宋：苏轼元朝：赵孟頫明朝：文征明二，笔画丹青中国画中国画(国画)特点：注重写意传神，追求得意忘形”，以形写神每追求个性神韵、抒情1、绘画艺术的起源：远古时代鹳鱼石斧图(彩陶画)绘画艺术从萌芽走向成熟：战国人物龙凤图人物驭龙图(帛画)2、秦汉时期(1)特点：绘画门类丰富(2)代

32、表作：夫妇宴饮图工笔重彩画杰作3、魏晋时期特点：总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动了绘画艺术的发展(2)代表人物及代表作品：顾恺之(东晋)女史箴图洛神赋图顾恺之提岀以形写神”，注重表现人的精神气质。4、隋唐时期(1)特点：吸取印度、波斯等外来美术风格代表人物及作品：展子虞游春图阎立本步图吴道子送子天王图敦煌莫高窟的壁画5、两宋时期(1)特点：宫廷画院进入最活跃阶段，画学兴起风俗画是当时画坛的最大亮点(2)代表人物及代表作品：张择端清明上河图6、元朝清时期特点：集文学、书法、绘画，篆刻艺术为一体强调表现个性，讲究借物抒情代表人物及作品：王冕(元)墨梅图，徐渭(明)牡丹蕉石图，郑板桥墨兰图三，京

33、剧的岀现1、清前中国吸取的发展起源：原始的歌舞春秋战国时期：出现优伶(3)元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟明朝：吸取演出成为城乡人民重要的文化生活内容。昆曲流传很广2、京剧的产生与发展乾隆末年徽剧戏班进京道光年间汉剧艺人进京，徽剧合流”，形成京剧同治，光绪年间京剧走向成熟，涌现出同光十三绝”民国以来京剧逐步走向世界*谭鑫培是1905年中国第一部电影定军山的主演3、名目繁多的戏曲剧种：秦腔、越剧、川剧、粤剧、黄梅戏第四章近代以来世界的科学发展历程第11课物理学的重大进展一、经典力学1、科学发展的原因：受文艺复兴运动影响，科学逐渐从神学中解放2、伽利略成就：一是证实外力并不是维持运动状态的原因，而

34、是改变运动状态的原因二是发现自由落体定律等物理定律评价：伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。3、牛顿（1）1687年，牛顿出版了自然哲学的数学原理意义：标志经典力学体系从此确立（2）经典力学体系：（牛顿力学体系）内容：物体运动定律和万能引力定律特点：以实验为基础，以数学为表达形式评价：对解释和遇见物理现象，具有决定性意义。二、相对论的创立德，爱因斯坦1、相对论的内容：狭义相对论：物体运动时，会发生尺缩效应，钟慢反应广义相对论：空间和时间的性质不仅取决于物质的运动情况，也取决于物质本身的分布状态2、相对论的意义：（1）是物理学领域的一次重大革命，否定了经典力学的绝对时空观，

35、揭示了时间和空间的本质属性（2）发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。三、量子论的诞生与发展1、诞生：1900年，德国物理学家普朗克提出量子假说2发展：一是爱因斯坦利用量子理论成功解释光电效应。二是丹麦物理学家玻尔提出有关原子的量子理论三是20世纪30年代，量子力学建立起来3、意义使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步，成为20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一。4、相对论和量子论创立的意义一是构成了现代物理学的基础二是弥补了经典力学在认识红光世界和微观世界方面的不足三是推动无自身的进步四是开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式第12课探索生命起源

36、之迷一、教会的禁锢1、神创论成为生物起源的共识并长期流行的原因（1）生产力落后，知识贫乏（2）封建统治者的支持，基督教会是封建统治的支柱2、教会指责敢于挑战神学说教的思想为“异端“。教会的禁锢致使生物学研究进展缓慢。二、拉马克和早期生物进化思想生物进化论的背景（基础）（1）思想基础：三大运动冲击基督教神学，面向现实世界，重视实践，崇尚理性的追求蔚然成风。（2）政治、经济基础：资产阶级革命和工业革命相继发生，人们的视野不断拓宽，思想更加开拓。（3）学术基础；细胞学说的确立17世纪，胡克发现细胞施莱登施旺创立细胞学说。意义：一是打破动植物界限，揭示了所有生命现象的本质统一性。二是19世纪自然科学三

37、大发现之一，为生物进化论的创立奠定了基础。早期的生物进化思想开始形成，19世纪初，拉马克提出“用进废退”获“得性遗传”三，达尔文与进化论1、诞生标志：1859年，英国科学家达尔文发表物种起源一书2、生物进化论的内容：（1）生物是进化而来的，一切生物经历了有低级向高级，又简单到复杂的发展过程。（2）物种具有共同的原始起源，不同物种的4是“自然选择”的结果；（3）自然选择的进化论的基础，“物竞天择，适者生存，自然选择”3、生物进化论的历史意义：（1）从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法；（2）有力地挑战了封建神学创世说，打破了神学禁锢，把生物学建立在科学的基础上。（3）对

38、处于国家威望时期的中国思想界产生了巨大的震动。第13课从蒸汽机到互联网一、“蒸汽时代”的到来1、蒸汽机出现的背景（1）英国取得资产阶级革命的胜利，为经济发展扫清了障碍；（2）工场手工业的发展，应用机器进行生产成为可能；（3）科学技术为生产的发展提供了许多发现和发明。2、蒸汽机的出现，发展和推广（1）出现，1705年，纽可门制成了应用于矿井排水的蒸汽机；（2）发展，18世纪60年代，瓦特制成装有冷凝器的单动式蒸汽机。18世纪80年代，又制成联动式蒸汽机1814年，（3）推广：19世纪三四十年代，蒸汽机在欧洲，北美被广泛采用，人类进入蒸汽时代。1807年富尔顿蒸汽轮船史蒂芬孙蒸汽机车3、蒸汽机的影响（1）使工场手工业作坊转变为机器大工业工厂，社会化大生产逐渐形成；（2）促进欧美各国的工业化（3）使得世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体；二、电气革命的出现1、1831年，英国科学家法拉第发现了电磁感应现象；为发电机的研制奠定了理论基础。2、电气革命的影响（1）促进生产力迅猛发展