调整脏腑的应用

1、Word文档 调整脏腑的应用 （1）调整脏腑的阴阳气血：脏腑是人体生命活动的中心，脏腑阴阳气血是人体生命活动的根本，脏腑的阴阳气血失调是脏腑病理转变的基础。因此，调整脏腑阴阳气血是调整脏腑的基本原则。 脏腑的生理功能不一，其阴阳气血失调的病理变化也不尽全都。因此，应依据脏腑病理变化，或虚或实，或寒或热，予以虚则补之，实则泻之，寒者热之，热者寒之。如，肝主疏泄，藏血，以血为体，以气为用，性主升发，宜条达舒服，其病理特点为肝气肝阳常有余，肝阴肝血常不足。肝用太强，气郁化火，血虚生热生风等，其病变主要有气和血两个方面，气有气郁、气逆，血有血虚、血瘀等。故治疗肝病重在调气、补血、和血，结合病因予以清肝

2、、滋肝、镇肝等。 （2）顺应脏腑的生理特性：五脏藏精气而不泻，六腑传化物而不藏。脏腑的阴阳五行属性、气机升降出入规律、四时通应，以及喜恶在志等生理特性不同，故调整脏腑须顺应脏腑之特性而治。如脾胃属土，脾为阴土，阳气乃损；胃为阳土，阴气乃伤。脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。脾气主升，以升为顺，胃气主降，以降为和。故治脾常宜甘温之剂以助其升运，而慎用阴寒之晶以免助湿伤阳。治胃常用甘寒之剂以通降，而慎用温燥之品以免伤其阴。 （3）协调脏腑之间的关系 依据五行生克制化规律调整 依据五行相生规律调整：其治则主要有补母与泻子两个方面。滋水涵木、培土生金、益火补土、生金资水等从属于虚则补其母；肝实泻心、心实泻胃等从

3、属于实则泻其子。 依据五行相克规律调整：其治则主要有抑强和扶弱两个方面。如木火刑金者，采纳佐金平木法来泻肝清肺，此属抑强；肝虚影响脾胃，此为木不疏土，治以和肝健脾，以加强双方之功能，此为扶弱。至于抑木扶土、泻南补北等，属于二者兼施，而有主次之别。 依据五行制化规律调整：五行之间生中有克，克中有生，相互生化，相互制约，循环不息。因此，依据五行调整机制对脏腑功能进行调整，不仅要补母泻子，抑强扶弱，调整相关两脏的关系，而且更要将两者结合起来，调整相关三脏之间的关系，如木克土，土生金，金克木，既要抑木扶土，又要培土生金，佐金平木，使之亦制亦化，协调平衡。 依据五脏互藏理论调整：五行互藏，五行配五脏，而

4、五脏互藏。一脏统五脏，五脏统一脏。人体任何生理功能既受五脏共同调整，又有主从之分。就呼吸功能而言，肺主呼吸，但肺主出气，肾主纳气，肝调畅气机，使之升降适宜，脾主运化水谷精微，参加生成宗气；心主血脉而藏神，血为气母，心血给气以养分，心神又为呼吸调整之主宰。故五脏均参加呼吸的调整，其中尤以肺脾肾为要。所以，呼吸功能失调，常重在调治肺脾肾三脏。 依据脏腑相合关系调整：人体脏与腑的协作，体现了阴阳、表里相输应的关系。脏行气于腑，腑输精于脏。生理上彼此协调，病理上又相互影响，相互传变。因此，治疗脏腑病变，除了直接治疗本脏本腑之外，还可以依据脏腑相合理论，或脏病治腑，或腑病治脏，或脏腑同治。 脏病治腑：如

5、心合小肠，心火上炎之证，可以直泻心火，而通利小肠，导心经之热从下而出，则心火自降。它如肝实泻胆、脾实泻胃等，此即治脏先治腑之谓。 腑病治脏：如肾合膀胱，膀胱气化功能失常，水液代谢障碍，治肾即所以治膀胱。大便秘结，腑气不通，则肺气壅塞。而宜降病气，亦可使腑气得顺，大便自通。 脏腑同治：脏腑病变，虽可脏病治腑，腑病治脏，但临床上多脏腑同治。如脾与胃，纳运相得，燥湿相济，升降相因，故脾病必及胃，胃病必累脾。所以，临床上常脾胃同治。 实则泻腑，虚则补脏：六腑传化物而不藏，以通为用，以降为和，五脏藏精气而不泻，以藏为贵。五脏六腑皆可表现为实证，实则泻之。不仅六腑之实泻腑以逐邪，如阳明腑实证之胃肠热结，用承气以荡涤胃肠之实热。而五脏之实亦借泻腑以祛邪，如肝经湿热，可借清泄肠道，渗利小