2023年最新的遐想经典散文20篇

1、第 PAGE51 页 共 NUMPAGES51 页2023年最新的遐想经典散文20篇本文是关于初三散文的月光下的遐想，感谢您的阅读！ 梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，一枕梦里南柯。 题记 徘徊于鼻前的桂花香味悄悄一个旋身，缠着衣角掠过熙攘的人群。醉倚凭栏，小桌上置琼觞几盏，若是阖上眼，凝神听清风疏叶，好似有种无声的笑语，萦绕这高轩。再睁眼之际，便可见落英纷然。自栏往下俯看，也可见斑驳的青绿石阶，或可瞥见几缕极细腻的日光，揉碎在碧玉间，沉淀着彩虹似的梦。或有燕雀啁秋，一酌千转不穷之酒。好不潇洒。 这条老街在晴日时是如斯雅致，若是换成雨时，则更有一番韵味了。 你看，那细雨自天边而落，盈盈笼罩在小

2、楼上方，好似铺上了一层细纱，无意间滋生了一种朦胧的美感。无言牵引之中，隐约了天地间的晦朔葱茏。直消暮雨点滴，便足以尘飞雾散，清静无染。不料荧光翩跹，原早已涌起月色。 你听，雨势渐急，坠激涟漪，敲出一阵叮咚脆响，皴擦点染这雨幕。杯盏中一轮清晰又明淡的白璧，颤抖着游走于雨滴间。我轻摇杯盏，它便碎作了无数小白光，徜徉于淡淡醇香间，漂浮在漩涡之上。待我不动时，便又是绣在杯盏中的一方小圆帕了。 仍记当年，溪水以西，香笼月低，与君相聚，共听山雨，好不惬意。如今久无眠，空对月华洒长阶。独看落雨游弋在在檐角边，倏而又消失在半空中，于泥泞上炸开了绮丽的水花。 也许，这雨绵延了千里；也许，这雨漫过了山脊；也许，有

3、一盏灯，独照夜色清凄。可卿知否，韶华易逝惹白头，眉间娇俏亦成皱，哪还会有脉脉温柔。如斯淡月，已扶窗而下。 然，窗外天色微亮，酒意半散，好在借得一缕月色如洗，尽数下肚。而纳于肺腑的，则是浸了一夜月色与清雨的桂花香，还稍稍混杂了些许翠竹的蕴藉。好不满足。 疏雨未歇，窥得月姿的我也便撤了摆设，复敛衾，好将收于胸膛间的醉意饮淡了去。目光触及不远的书桌，不由得哑然失笑，颇带欣慰地抚了抚彻夜无眠的灯盏。 灯火幢幢，朝生，暮亡。 遐想经典散文(2) 梁实秋散文【经典散文】 为你推荐的美文： 哲理散文 名家散文 散文精选 精美散文 优秀散文 我要说的脸谱不是旧剧里的所谓“整脸”“碎脸”“三块瓦”之类，也不是麻

4、衣相法里所谓观人八法“威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗”之类。我要谈的脸谱乃是每天都要映入我们眼帘的形形色色的活人的脸。旧戏脸谱和麻衣相法的脸谱，那乃是一些聪明人从无数活人脸中归纳出来的几个类型公式，都是第二手的资料，可以不管。 古人云“人心不同，各如其面”，那意思承认人面不同是不成问题的。我们不能不叹服人类创造者的技巧的神奇，差不多的五官七窍，但是部位配合，变化无穷，比七巧板复杂多了。对于什么事都讲究“统一”“标准化”的人，看见人的脸如此复杂离奇，恐怕也无法训练改造，只好由它自然发展罢假使每一个人的脸都像是从一个模子里翻出来的，一律的浓眉大眼，一律的虎额龙隼，在排起队来检阅的时候固然甚为壮观整

5、齐，但不便之处必定太多，那是不可想像的。人的脸究竟是同中有异，异中有同，否则也就无所谓谱。就粗浅的经验说，人的脸大别为二种，一种是令人愉快的，一种是令人不愉快的。凡是常态的，健康的，活泼的脸，都是令人愉快的，这样的脸并不多见。令人不愉快的脸，心里有一点或很多不痛快的事，很自然的把脸拉长一尺，或是罩上一层阴霾，但是这张脸立刻形成人与人之间的隔阂，立刻把这周围的气氛变得阴沉。假如，在可能范围之内，努力把脸上的筋肉松弛一下，嘴角上挂出一个微笑，自己费力不多，而给予人的快感甚大，可以使得这人生更值得留恋一些。我永不能忘记那永长不大的孩子潘彼得，他嘴角上永远挂着一颗微笑，那是永恒的象征。一个成年人若是完

6、全保持一张孩子脸，那也并不是理想的事，除了给“婴儿自己药片”作商标之外，也不见得有什么用处。不过赤子之天真，如在脸上还保留一点痕迹，这张脸对于人类的幸福是有贡献的。令人愉快的脸，其本身是愉快的，这与老幼妍媸无关。丑一点，黑一点，下巴长一点，鼻梁塌一点，都没有关系，只要上面漾着充沛的活力，便能辐射出神奇的光彩，不但有光，还有热，这样的脸能使满室生春，带给人们兴奋、光明、调谐、希望、欢欣。一张眉清目秀的脸，如果恹恹无生气，我们也只好当做石膏像来看待了。 我觉得那是一个很好的游戏：早起出门，留心观察眼前活动的脸，看看其中有多少类型，有几张使你看了一眼之后还想再看 不要以为一个人只有一张脸。女人不必说

7、，常常“上帝给她一张脸，她自己另造一张。”不涂脂粉的男人的脸，也有“卷帘”一格，外面摆着一副面孔，在适当的时候呱嗒一声如帘子一般卷起，另露出一副面孔。“杰克博士与海德先生”那不是寓言。误入仕途的人往往养成这一套本领。对下司道貌岸然，或是面部无表情，像一张白纸似的，使你无从观色，莫测高深，或是面皮绷得像一张皮鼓，脸拉得驴般长，使你在他面前觉得矮好几尺!但是他一旦见到上司，驴脸得立刻缩短，再往瘪里一缩，马上变成柿饼脸，堆下笑容，直线条全弯成曲线条，如果见到更高的上司，连笑容都凝结得堆不下来，未开言嘴唇要抖上好大一阵，脸上作出十足的诚惶诚恐之状。帘子脸是傲下媚上的主要工具，对于某一种人是少不得的。

8、不要以为脸和身体其他部份一样的受之父母，自己负不得责。不，在相当范围内，自己可以负责的，大概人的脸生来都是和善的，因为从婴儿的脸看来，不必一定都是颜如渥丹，但是大概都是天真无邪，令人看了喜欢的。我还没见过一个孩子带着一副不得善终的脸，脸都是后来自己作践坏了的，人们多半不体会自己的脸对于别人发生多大的影响。脸是到处都有的。在送殡的行列中偶然发现的哭丧脸，作讣闻纸色，眼睛肿得桃儿似的，固然难看。一行行的囚首垢面的人，如稻草人，如丧家犬，脸上作黄蜡色，像是才从牢狱里出来，又像是要到牢狱里去，凸着两只没有神的大眼睛，看着也令人心酸。还有一大群心地不够薄脸皮不够厚的人，满脸泛着平价米色，嘴角上也许还沾着

9、一点平价油，身穿着一件平价布，一脸的愁苦，没有一丝的笑容，这样的脸是颇令人不快的。但是这些贫病愁苦的脸还不算是最令人不愉快，因为只是消极的令人心里堵得慌，而且稍微增加一些营养(如肉糜之类)或改善一些环境，脸上的神情还可以渐渐恢复常态。最令人不快的是一些本来吃得饱，睡得着，红光满面的脸，偏偏带着一股肃杀之气，冷森森地拒人千里之外，看你的时候眼皮都不抬，嘴撇得瓢儿似的，冷不防抬起眼皮给你一个白眼，黑眼球不知翻到那里去了，脖梗子发硬，脑壳朝天，眉头皱出好几道熨斗都熨不平的深沟这样的神情最容易在官办的业务机关的柜台后面出现。遇见这样的人，我就觉到惶惑：这个人是不是昨天赌了一夜以致睡眠不足，或是接连着腹

10、泄了三天，或是新近遭遇了什么闵凶，否则何以乖戾至此，连一张脸的常态都不能维持了呢。 联副发表有关赛珍珠与徐志摩一篇文字之后，很多人问我究竟有没有那样的一回事。兹简答如后。 男女相悦，发展到某一程度，双方约定珍藏秘密不使人知，这是很可能的事。双方现已作古，更是死无对证。如今有人揭发出来，而所根据的不外是传说、臆测，和小说中人物之可能的影射，则吾人殊难断定其事之有无，最好是暂且存疑。 赛珍珠比徐志摩大四岁。她的丈夫勃克先生是农学家。南京的金陵大学是教会学校，其农学院是很有名的，勃克夫妇都在那里教书，赛珍珠教英文，并且在国立东南大学外文系兼课。民国十五年秋我应聘到东大授课，当时的外文系主任是张欣海先

11、生，也是和我同时到校的，每于教员休息室闲坐等待摇铃上课时，辄见赛珍珠施施然来。她担任的课程是一年级英文。她和我们点点头，打个招呼，就在一边坐下，并不和我们谈话，而我们的热闹的闲谈也因为她的进来而中断。有一回我记得她离去时，张欣海把烟斗从嘴边拿下来，对着我和韩湘玫似笑非笑的指着她说：“Thatwoman。”这是很不客气的一种称呼。究竟“这个女人”有什么足以令人对她失敬的地方，我不知道。我觉得她应该是一位好的教师。听说她的婚姻不大美满，和她丈夫不大和谐。她于一*二年生，当时她大概是三十六岁的样子。我的印象，她是典型的美国中年妇人，肥壮结实，露在外面的一段胳臂相当粗圆，面团团而端庄。很多人对于赛珍珠

12、这个名字不大能欣赏，就纯粹中国人的品味来说，未免有些俗气。赛字也许是她的本姓Sydenstricker的部分译音，那么也就怪不得她有这样不很雅的名字了。 徐志摩是一个风流潇洒的人物，他比我大七八岁。我初次见到他是通过同学梁思成的介绍以清华文学社名义请他到清华演讲，这是民国十一年秋的事。他的讲演“艺术与人生”虽不成功，他的丰采却是很能令人倾倒。梁思成这时候正追求林徽音小姐，林长民的女儿，美貌颀颀，才情出众，二人每周要约的地点是北海公园内的松坡图书馆。徐志摩在欧洲和林徽音早已交往，有相当深厚的友谊。据梁思成告诉我，徐志摩时常至松坡图书馆去做不受欢迎的第三者。松坡图书馆星期日照例不开放，梁因特殊关系

13、自备钥匙可以自由出入。梁不耐受到骚扰，遂于门上张一纸条，大书：Loverswanttobeleftalone.(情人不愿受干扰)。志摩只得怏怏而去，从此退出竞逐。 我第二次见到志摩是在民国十五年夏他在北海公园董事会举行订婚宴，对方是陆小曼女士。此后我在上海遂和志摩经常有见面的机会，说不上有深交，并非到了无事不谈的程度，当然他是否对赛珍珠有过一段情不会对我讲，可是我也没有从别人口里听说过有这样的一回事。男女之私，保密不是一件容易事，尤其是爱到向对方倾诉“我只爱你一个人”的地步，这种情感不容易完全封锁在心里，可是在志摩的诗和散文里找不到任何隐约其词的暗示。同时，社会上爱谈别人*的人，比比皆是，像志

14、摩这样交游广阔的风云人物，如何能够塞住悠悠之口而不被人广为传播尤其是现下研究志摩的人很多，何待外国人来揭发其事 如今既被外国人揭发，我猜想也许是赛珍珠生前对其国人某某有意无意的透露了一点风声，并经人渲染，乃成为这样的一段艳闻。是不是她一方面的单恋呢我不敢说。 赛珍珠初无籍籍名，一九三八年获诺贝尔奖，世俗之人开始注意其生平。其实这段疑案，如果属实或者纯属子虚，对于双方当事者之令名均无影响，只为好事者添一点谈话资料而已。所以在目前情形下，据我看，宁可疑其无，不必信其有。 五十八年十一月廿四日报载： (中央社英国斯特拉福顿二十二日合众国际电)今天一场大火烧毁了莎士比亚夫人童年故居的三分之一，但官员们

15、希望能在明年游季以前，及时修复损坏部份。 莎士比亚纪念中心主任福克斯说，调查证明火灾是因电线走火而起，他又说，纵火的可能性“并未排除”。 福克斯称赞救火员，拯救了一座最具历史性，保存了五百年的茅草屋顶的农舍，该农舍自一*二年来，则为英国重要的名胜。 据推测在十六世纪末期，哈塔威小姐嫁给莎士比亚以前，一直居住在那里。 每年大约有二十五万人参观该农舍。 莎翁夫人安哈塔威是一个不幸的女人。她比莎士比亚大八岁。莎氏在第十二夜第二幕第四景写下这样的句子： 女人永远要嫁一个比她大些的，她才能适合他，才能在她丈夫心里保持平衡。女人像玫瑰，美丽的花儿一经盛开立刻就谢。 这一段话也许是有感而发的罢莎氏夫人在婚前

16、就已怀孕，所以在降临节(Advent)前几天匆匆忙忙的请求教会举办手续，而且迫不及待的请求特准免去三次预告的手续，因为降临节一开始直到封斋期是不准结婚的。在伊利沙白时代，订婚即具有法律约束力，婚礼是可以展缓举行的，所以在婚前的性关系并不违法，但与善良风俗究竟不合，而且在双方心理上将永远是一个负担，将觉得婚姻(至少那婚礼)是被逼迫举行的。哈塔威一家人有清教的倾向，清教徒厌恶剧院，而莎士比亚正好走上戏剧一途，不仅是作者，而且是演员，这志趣的不调和在婚姻上必有很大影响。所以莎士比亚一去伦敦，二十余年从来没有把妻子接到城里去同居，这是不寻常的事。莎氏在伦敦黑僧剧院附近置产，想尽方法使将来不至于落入妻室

17、之手。莎氏遗嘱留赠给妻的东西是“我的次好的一张床”，即是他死时睡着的那张床。有人说“次好的床”表示亲热，因为那时代家中最好的床通常是预备客人睡的。但是遗嘱里他对他的妻没有任何亲热的字样。这一段婚姻是不幸的。不过，古今中外文人的婚姻有几人是十分理想的呢 一个人在发怒的时候，最难看。纵然他平夙面似莲花，一旦怒而变青变白，甚至面色如土，再加上满脸的筋肉扭曲，眥裂发指，那副面目实在不仅是可憎而已。俗语说，“怒从心上起，恶向胆边生”，怒是心理的也是生理的一种变化。人逢不如意事，很少不勃然变色的。年少气盛，一言不合，怒气相加，但是许多年事已长的人，往往一样的火发暴躁。我有一位姻长，已到杖朝之年，并且半身瘫

18、痪，每晨必阅报纸，戴上老花镜，打开报纸，不久就要把桌子拍得山响，吹胡瞪眼，破口大骂。报上的记载，他看不顺眼。不看不行，看了呕气。这时候大家躲他远远的，谁也不愿逢彼之怒。过一阵雨过天晴，他的怒气消了。 诗云：“君子如怒，乱庶遄沮;君子如祉，乱庶遄已。”这是说有地位的人，赫然震怒，就可以收拨乱反正之效。一般人还是以少发脾气少惹麻烦为上。盛怒之下，体内血球不知道要伤损多少，血压不知道要升高几许，总之是不卫生。而且血气沸腾之际，理智不大清醒，言行容易逾分，于人于己都不相宜。希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次：如果你一

19、连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。修养的方法，说起来好难。另一位同属于斯多亚派的哲学家罗马的玛可斯奥瑞利阿斯这样说：“你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样的问你自己：那个无耻的人能不在这世界存在么那是不能的。不可能的事不必要求。”坏人不是不需要制裁，只是我们不必愤怒。如果非愤怒不可，也要控制那愤怒，使发而中节。佛家把瞋列为三毒之一，“瞋心甚于猛火”，克服瞋恚是修持的基本功夫之一。燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤;脉勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不变。”我想那神勇是从苦行修炼中得来的。生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。 清朝初叶

20、有一位李绂，著穆堂类稿，内有一篇“无怒轩记”，他说：“吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功，因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿泪而已，因以无怒名轩。”是一篇好文章，而其戒谨恐惧之情溢于言表，不失读书人的本色。 最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能

21、积极不懈的善于利用他的时间。 我自己就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。” 例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久

22、，十分惊险。翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。然而悔之晚矣。 再例如，作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。史书也很重要。我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。现在我要读的书太多，深感时间有限。 无论做什么事，健康的身体是基本条件。我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动

23、”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。因此侥幸维持下来最低限度的体力。老来打过几年太极拳，目前则以散步活动筋骨而已。寄语年轻朋友，千万要持之以恒的从事运动，这不是嬉戏，不是浪费时间。健康的身体是作人做事的真正的本钱。 在电影院里，我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神的静坐着看电影的时候，会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来，动得很匀，不至于把你从座位里掀出去，动得很促，不至于把你颠摇入睡，颤动之快慢急徐，恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。如果下决心寻找震源，不久就可以发现，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他

24、的足尖踏在前排椅撑上，绷足了劲，利用腿筋的弹性，很优游的在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于羊癫疯一类的病症的暴发，我们要原谅他，但是不像，他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是神经衰弱，他的动作是能收能发的，时作对歇，指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座客不得安生，却也不然。全是陌生人无仇无恨，我们站在被害人的立场上看，这种变态行为只有一种解释，那便是他的意志过于集中，忘记旁边还有别人，换言之，便是“旁若无人”的态度。 “旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“气乏则欠，体倦则伸。”但是在稠人广众之中，张开血盆巨口，作吃人状，把口里的獠牙显露出来，再加上伸胳臂伸腿如演太

25、极，那样子就不免吓人。有人打哈欠还带音乐的，其声呜呜然，如吹号角，如鸣警报，如猿啼，如鹤唳，音容并茂，礼记，“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，视日蚤莫，侍坐者请出矣。”是欠伸合于古礼，但亦以“君子”为限，平民岂可援引，对人伸胳臂张嘴，纵不吓人，至少令人觉得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢体。 邻居有叟，平常不大回家，每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏，不只是清脆，而且宏亮，中气充沛，根据那声音之响我揣测必有异物入鼻，或是有人插入纸捻，那声音撞击在脸盆之上有金石声!随后是大排场的漱口，真是排山倒海，犹如骨鲠在喉，又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱膈，一串串的咯声，像是下水道不甚畅通的样子。

26、可惜隔着墙没能看见他剔牙，否则那一份刮垢磨光的钻探工程，场面也不会太小。 这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。生理学告诉我们，发音的器官是很复杂的，说话一分钟要有九百个动作，有一百块筋肉在弛张，但是大多数人似乎还嫌不足，恨不得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人会嚷的本领，是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时

27、候，总有几声“嗳哟，小三儿，你在哪儿啦”在戏院里，演员像是演哑剧，大锣大鼓之声依稀可闻，主要的声音是观众鼎沸，令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里，好像前后左右都是庙会，不到夜深休想安眠，安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧的在你门前踱来踱去。天未大亮，又有各种市声前来侵扰。一个人大声说话，是本能;小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。我们以农立国，乡间地旷人稀，畎亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得扯长了脖子喊一

28、声“你吃过饭啦”可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩小。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般的认为是缺陷，而且麻衣相法还公然的说，声音洪亮者主贵! 叔本华有一段寓言： 一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖;但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番的聚散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者便要受严词警告用英语来说请保持相当距离。用这方法，彼此

29、取暖的需要只是相当的满足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。 逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常的提醒自己：这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量的伸张。 遐想经典散文(3) 陈忠实经典散文|经典散文 为你推荐的美文： 哲理散文 名家散文 散文精选 精美散文 优秀散文 我看着那双滋浮着忧郁气色的眼睛，忽然联想到姐姐的眼神。这种眼神足以使任何被痛苦折磨着的心平静下来，足以使任何被痛苦折磨得心力憔悴的灵魂得到抚慰，足以使人沉静地忍受痛苦和劫难而不至于沉沦。我手里

30、捏着一张休学申请书朝教务处走着。 我要求休学一年。我写了一张要求休学的申请书。我在把书面申请交给班主任的同时，又口头申述了休学的因由，发觉口头申述因为穷而休学的理由比书面申述更加难堪。好在班主任对我口头和书面申述的同一因由表示理解，没有经过太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了“ 同意该生休学一年”的意见，自然也签上了他的名字和时间。他随之让我等一等，就拿着我写的申请书出门去了，回来时那申请书上就增加了校长的一行签字，比班主任的字签得少，自然也更简洁，只有“同意”二字，连姓名也简洁到只有一个姓，名字略去了。班主任对我说：“你现在到教务处去办手续，开一张休学证书。” 我敲响了教务处的门板。获准

31、以后便推开了门，一位年轻的女先生正伏在米黄色的办公桌上，手里捉着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么，并不抬头。我知道开学报名时教务处最忙。走到她的办公桌前我鞠了一躬：“老师，给我开一张休学证书。” 她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，拎起我的申请书来看着，长杆蘸水笔还夹在指缝之间。她很快看完了，又专注地把目光留滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面，似乎两个人连姓名在内的十来个字的意见批示，看去比我大半页的申请书还要费时更多。她终于抬起头来问： “就是你写的这些理由吗” “就是的。” “不休学不行吗” “不行。” “亲戚全都帮不上忙吗” “亲戚。也都穷。” “可是。你休学一年，家里

32、的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢” 于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确安排计划：待到明年我哥哥初中毕业，父亲谋划着让他投考师范学校，师范生的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块钱零花钱。那时候我就可以复学接着念初中了。我拿父亲的话给她解释，企图消除她对我能否复学的疑虑： “我伯伯说来，他只能供得住一个中学生;俺兄弟俩同时念中学，他供不住。” 我没有做更多的解释。我的爱面子的弱点早在此前已经形成。我不想再向任何人重复叙述我们家庭的困窘。父亲是个纯粹的农民，供着两个同时在中学念书的儿子。哥哥在距家四十多里远的县城中学，我在离家五十多里的西安一所新建的中学就读。在家里，我和哥

33、哥可以合盖一条被子，破点旧点也关系不大。先是哥哥接着是我要离家到县城和省城的寄宿学校去念中学，每人就得有一套被褥行头，学费杂费伙食费和种种花销都空前增加了。实际上轮到我考上初中时已不再是考中秀才般的荣耀和喜庆，反而变成了一团浓厚的愁云忧雾笼罩在家室屋院的上空。父亲供给两个中学生的经济支柱，一是卖粮，一是卖树，而我印象最深的还是卖树。父亲自青年时就喜欢栽树，我们家四五块滩地地头的灌渠渠沿上，是纯一色的生长最快的小叶杨树，稠密到不足一步就是一棵，粗的可作檩条，细的能当椽子。父亲卖树早已打破了先大后小先粗后细的普通法则，一切都是随买家的需要而定，需要檩条就任其选择粗的，需要椽子就让他们砍伐细的。所得

34、的票子全都经由哥哥和我的手交给了学校，或是换来书籍课本和作业本以及哥哥的菜票我的开水费。树卖掉后，父亲便迫不及待地刨挖树根，指头粗细的毛根也不轻易舍弃，把树根劈成小块晒干，然后装到两只大竹条笼里挑起来去赶集，卖给集镇上那些饭馆药铺或供销社单位。一百斤劈柴的最高时价为元，得来的块把钱也都经由上述的相同渠道花掉了。直到滩地上的小叶杨树在短短的三四年间全部砍伐一空，地下的树根也掏挖干净，渠岸上留下一排新插的白杨枝条或手腕粗细的小树。 遐想经典散文(4) 优美散文欣赏 杏花的遐想 杏花的遐想 作者：素心笺月 又是四月，天气晴朗，今年北方的春好像迟迟不肯归来，不知她是否恋上了江南的春？当江南在一片春光明

35、媚时，这北国之春还在睡眼惺忪之态，那些期盼已久的花儿迟迟不肯散开。于是，焦急的等待着春日的暖阳，剥开云层，豁然开朗。 这春，总是牵动着我的心情，我的思绪，每天大清早睁开眼的第一件事，就是拿起床头的手机，看看最新的天气预报。看着手机上一个明亮的大太阳时，心情一下便好起来，立马起床穿衣梳洗，好像这样一天到晚都像打了鸡血一般，充满干劲。 这春，总是挑人心弦的美。关于春天，向来有太多的文人墨客愿意笔墨相染，写一朵花的故事，一棵树的情愫，一滴雨的情丝，一个人的悲喜。总之，关于春的每个字，每句话，都有一段故事，或悲，或喜。 说起春，便会想到十里桃花。我出生在一个十里桃花盛开的地方，那是我的故乡。说来也是好

36、笑，我的故乡被称为“桃花之乡”，每年桃花盛开时节都会举办一年一次的“桃花会”，会邀请一些明星艺人演出。可我却不曾见过桃花，见桃花也是长大之后的事了。好笑就好笑在我出生在一个名叫“桃花之乡”的地方，却不曾在儿时嘻戏、追逐、玩闹于桃花源里。甚至什么“桃花会”也只能是在旁人的口中说来听听，来了某某某明星，某某某相声演员，当然，他们也是道听途说罢了。 相比于春天的桃花，我更多的喜欢杏花。因为那些曾经漫山遍野盛开在山坡上的杏花，见证了我的童年，那里有我们儿时的梦想，有我们追逐打闹过的痕迹，甚至每一朵盛开的杏花都曾被我们蹂躏过，只因喜欢，却不曾爱护。漫山的杏树无人管理，任其自然生长，于是便有了我们疯一般的

37、玩闹，不像家里种的梨树那些，动不得，挨不得，只能远远的看着，稍微一抬手，便会被父母责骂。 也许是整个春天有了杏花的陪伴，我们的孩童时代并不孤单。约上几个要好的姐妹，满山满山的爬，从这个山头爬到另一个山头，将开的灿烂的杏花折来握在手里比美，从这一棵树爬上另一棵树，好像那时的自己从来都不会觉得累。将最漂亮最好看的一朵花轻轻摘下，插在发际里，惹的其他人哈哈大笑，自己也羞红了脸，却摆出一幅我最美的姿态。最后，捏着紧手能握住的杏花枝，开开心心的跑回家。 折枝也是有讲究的，不是随便哪枝都可以，一般折的都是含苞待放型的，而且花苞越红越好，然后拿回家将它插在装满水的瓶子里。那时候没有漂亮的花瓶，一般父母让我们

38、插花的都是那种玻璃质的输液瓶子，随便的路上可以捡到，但是捡的太脏，也不知道别人又拿它装了什么，所以一般家里都有那种瓶子，以备不时之需。把瓶子压在水桶里，咕咚，咕咚，咕咚，不一会瓶子快满了才拿起来，把红红的、湿淋淋的手从衣服上一蹭，把花一枝枝的插进去。偶尔想起我会笑笑，原来我们小时候就已经开始学习插花了，就是随便插没有讲究的那种。等过个几天，几个小姐妹互相看看自己插的花，然后互相评论一番。 杏花是一种比较单的花，花瓣单一，不是层层叠叠的，颜色也不鲜艳耀眼。它没有桃花的娇艳欲滴，没有梨花的清纯质朴，没有樱花的雍容华贵，更没有玫瑰的妖艳撩人。它简单，像它的花瓣，白色花瓣是我见的最多的，以至于儿时为了

39、抢粉色的一枝杏花，和其他玩伴闹矛盾。那时我总在想，为什么没有大红色的杏花？或是大紫色的杏花呢？为什么我见的基本都是白色的，那些粉色的开到最后都慢慢变成了白色，这让我好生郁闷。 每次看杏花的瓣，尤其是在阳光下看，总觉得那一瓣瓣像是透明的，像一只只蝴蝶的翅膀，准备振翅飞翔。那花蕊，一丝丝的金黄，像是一个个迎风起舞的姑娘，在花瓣中央，翩翩起舞。一朵朵我曾喜爱过的花啊，我开始离开故土流浪，不知你们是否在这个春日里绽放？有那些孩童，嘻戏着绕在你的身旁？ 杏花，我的春天，见证了我的成长，给予我儿时的欢愉，见到它，也总是会想起我的村庄，想起我的玩伴，想起一些令人难忘的故事。它亲切，在远离故乡的城市，很少见到

40、杏花，偶尔在山涧看到，都会想起我的村庄，我家后院的那棵杏树，像是久别后见到的亲人，格外亲切，尽管山林中的好多花比它美，比它艳。 那时候折了杏花枝从来没有人骂我们不爱护花草树木，也没有人批评我们做的对不对，反而那时的折枝摘花成了我们唯一的乐趣，也成了每一个孩子童年里最美的回忆。 如今，我早已远去，不在去属于我童年的地方，也不会再像孩童时折几枝杏花枝来玩玩，更不会摘下一朵戴在头上。这些记忆离我越来越远，我只有在这样的春日里，看着对面含苞待放的梨花，去回忆我的杏花林。或许我现在出去摘一朵花，便会有一位幼儿园的小朋友跑过来认真的告诉我，阿姨，摘花是不对的。而我也只能苦笑一下。 窗外的梨花快要开了，一朵

41、朵白色的精灵，含苞待放，蜷缩着腰身准备翩翩起舞。我知道，梨花开时，杏花就要败了，可我，却没有认认真真的看一朵杏花开，也没有看看那些跳舞的姑娘，是以什么样的姿态生长的。总是在不经意间看到杏花开了，然后高兴的大叫，哇塞，杏花开了。杏花开，就意味着我又有事可干了，尽管现在看来，那都不是什么好事。在我印象里，杏花总是一夜间突然就开了，一夜间突然就败了。因为我从来没有认真的看它们。就像不经意间，时间已然是四月，不经意间，父母已老去，不经意间，我们也不再是孩童的自己，可一切却仿佛是昨日。 我的回忆啊，好长，我的故事啊，也好长，可是长却长不出一季的花开。花开了，我的故事开始了，花谢了，我的故事也便结束了。你

42、，听懂了吗？一朵杏花的故事 遐想经典散文(5) 美的遐想高中生抒情散文 点一盏孤灯，坐拥浓重的夜，黯然神伤。一抬头，空中那一点竟是久违的对美的感动。看流星划过天际，牵出一缕对美的遐想。 陶渊明放弃对高官厚禄的追求，一句“菜菊东篱下，悠然见南山”将尘世的喧嚣抛于心灵之外。漫步于田园之间，游走于柴米油盐，有的是一个田园诗人的怡然自得。“结庐在人境，心远地自偏”，陶君为自我营造一方乐土，诠释着对生活之美的追求。 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，一把剑，一匹马驰骋出一段壮美人生。也许曾有过“对酒当歌，人生几何”的惆怅，也许曾有过“可怜白发生”的悲叹，也许曾有过报国无门，壮志未酬的落寞但“赢得生前身后名

43、”是他一生的誓言与豪情，生命的篇章上延伸出一种悲壮之美。 李太白“举杯邀明月，对影成三人”，“仰天大笑出门去”，“且放白鹿青崖间”，追求人生自由洒脱之美;苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”，西子湖上静静横卧的苏堤诉说着一位大文豪对山水之爱，对百姓之爱的美丽情结;范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出了范君以天下为己任的情怀，不可谓不是一种豪壮之美 文人墨客们或只是一时才情涌动，文思喷发，写下一首首对美的赞歌，或是长久的生活积累发现美追求美已成了一种本能。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是一种国破山河在的哀伤之美;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天

44、一色”是一种夕阳西下，生灵竞自由之美 这一切的一切已积淀成一种文化之美，在探寻其深沉内涵时，我们也正接受着一次次美的洗礼。 我羡慕海子能“面朝大海，春暖花开”，获得心灵宁静平和之美;我仰慕三毛能将足迹遍洒撒哈拉沙漠，探寻荒芜之美;我钦佩王昭君凭女性特有之美，一把琴弹奏了两个民族的长治久安;我也惊叹于万里长城绵延万里，引领古代人工建筑的雄壮之美;惊叹于秦始皇兵马俑再现历史奇迹之美徐志摩逝于蓝天，是美的诗歌中的一种遗憾;圆明园被帝国主义灭绝人性的焚毁是美的一种陨落有欣喜的流传也有无奈的逝去;有热烈的绽放也有落寞的枯败。但美始终能在人们心中留下一段刻骨铭心。 坚毅的土地承载了历史的沧桑，而岁月铭刻下

45、了每一种美。海鸥有敢于搏击海空，笑傲暴风雨的勇敢之美;铺路石有踩着我的身躯出去就能开创一片新天地的牺牲之美;爆竹有纵使粉身碎骨也要释放生命精彩的豪壮之美 一种美，是一种精神;一种美，是一种精彩;一种美，也是一种生命的诠释 遐想经典散文(6) 春天的遐想散文 盼望着，盼望着，春天来了，春光在万山怀抱里，温暖着世间万物生机盎然；是春天给大地增加了鲜艳夺目的色彩！春知道，它是踩着冬的胸脯站起来的！春，季季轮回，季季感恩；春，感谢冬，耗尽一季的生命，孕育了它的诞生！ 春天的魅力，令人遐想无限！三年前的春天，我曾经作过一个美丽的梦：“看见小区的广场上，一夜之间就建成了一所雄伟壮观，风格独特的都市幼儿园！

46、人来人往，欢声笑语，好不热闹。幼儿园是楼房接平房式的建筑，结构错落有致，光线好，采光足，活动空间宽敞明亮。油漆红红的砖墙，漆黑锃亮的大铁门，像一群威严的战士，守护着幼儿园的安全。院内各种游乐设施齐全，花团锦簇，操场勾画的新颖别致，各色油漆划分的娱乐项目，一目了然；院外夜明灯高挂，绿树成荫，百鸟争鸣。我飞身一跃，神游似地进入了幼儿园！中西合璧组合的各种乐器，琳琅满目的摆满了幼儿园大厅；座椅整齐，装点如美丽童话般的教室；粉红色的墙壁和干净整洁的床铺，使儿童寝室温暖如家；雪白色的餐厅里正在演奏锅碗瓢盆交响曲，香味扑鼻的饭菜，让人口水直流。我贪婪的往一个大盘子里夹着自己喜欢吃的饭菜”。刚一张嘴，馋醒了

47、！天亮了。 岁月无情，人有梦。人生如梦，似梦非梦，梦中梦，梦醒至天明。梦境有时平淡无奇，有时离奇古怪，有时惊恐万状，有时温馨浪漫。无论是平淡浪漫的梦境，还是惊恐离奇的梦境，一般规律是：梦醒时天亮，天亮时梦醒。梦境是一种痕迹刺激，很多内容于自己的现实生活有关，是固有记忆和遗传记忆的结合体，就是人们常说的：“日有所思夜有所梦”吧，此话有一定的科学道理。人类的生命周期恰似春夏秋冬，如影随形；人的生命只有一生的春夏秋冬可以享用，不能轮回 平时带孙子劳累辛苦，伤其筋骨，作为奶奶的我都能忍受。就是他顽皮、作闹、淘气不听话时，真的让人心烦意乱，情绪暴躁。久而久之，便会改变一个人温柔体贴善良的性格！我巴不得明

48、天就送他去幼儿园，一躲清静。三年后的今春，梦已成真！孙子去的这家幼儿园，几乎和我梦里见到过的那家幼儿园一摸一样！真是巧合！ 每每想到我以前对孙子发火的事，就很后悔，现在想发火都没有机会了。清闲反倒不自在，就会情不自禁之霎时激动，认真玩味之前与孙子朝夕相处时的点点滴滴，幸福的泪水潮湿了眼睛。清楚的记得每次我对他发火时，他都用聪明绝顶的“学说”，抑制住我的冲动：“奶奶你不要和我大声讲话，我听得见；奶奶你不喜欢大孙子了吗？我听话，我不再犯错；通通可是奶奶的宝贝大孙子，奶奶可心疼了对不？” 每每听到孙子天真稚嫩而又如此鲜明的“论点”时，我又觉得是上辈子欠他的感情债，这辈子必须得加倍偿还！于是就会认认真

49、真的检讨自己，深刻在深刻的反省自己，愧对于孙子，该当何罪？接下来就会更加关怀备至，体贴入微，全心全意的照顾好孙子，时时刻刻提醒自己，是否尽到了奶奶应尽的责任和义务。 人啊！这群高级动物，血脉亲情让爷爷奶奶，姥爷姥姥们对孙子们的溺爱，要比对自己儿女们的呵护，不知道要胜过几百倍？平时带孩子时大家都喊累，累死人了！都喊烦，烦死人了！等到今天真的将自己的孙子送进幼儿园时，心里都空落落的，不知道该干什么是好？精神错乱心因性，坐立不安难做事！这不，只几个小时没有看到自家宝贝的爷爷奶奶，姥爷姥姥们，都想疯了！每天幼儿园上课间操时，红砖墙的小铁窗子上，就都趴满了老头老太太，还得“犹抱琵琶半遮面”，像做贼似的，

50、不能露脸让孙子们看见，偷偷的来见上一面，饱饱眼福，也算是对自己的一种心里安慰吧。然后在回家熬上几个小时，就能和自家的宝贝一起回到家里吃喝玩耍，尽享天伦之乐了。 上午九点半，幼儿园若是没有大型的文体活动，照常做课间操。瞧见了吗？这就是我梦里见到过的那群小天使，他们天真活泼美丽，扬着雅嫩可爱的笑脸，带着腼腆童趣的表情，瞪着清澄如星般的眼睛，左顾右看的排着队。在两个老师的带领下，站成两排，大一点的孩子扯着老师的后衣襟，而后又有一个孩子扯着前一个孩子的后衣襟，一个挨着一个前行。就是没做老鹰抓小鸡的游戏，有点遗憾！他们是去操场上做课间操。 现在的幼儿园，都是人性化管理，老师对孩子们的要求并不十分严格，就

51、大班的孩子们做课间操，还比较规范。他们精力充沛，边跳边唱，她们幼小的四肢做着天然灵活的动作；中班和小班的孩子们就不十分正规了，我行我素，自由随便的甚多；而最小的这班小不点就是出来凑热闹的，四散时还有距离标准，做起操来就乱了套，举手投足都很滑稽，举手加额的特多。他们也不会做什么课间操，就是为了晒晒太阳，呼吸呼吸新鲜空气，增强体质。看的人们心花怒放，笑得人们前仰后合，幸福的宝贝们，可爱极了。 我的宝贝孙子，就在这群小不点中间，叫“幼前班”。就是还没有到上小班的年龄，他们的吃喝拉杂睡，还需要老师的帮助才能完成。所以，我整日里心神不宁，忏悔自己，后悔将孙子过早的送进了幼儿园。自己带，虽然苦点累点，心安

52、，心安的日子才好过呀。自从孙子进了幼儿园后，把我闲的只剩下做梦了。俗话说：“春困秋乏夏打盹”，一点没错，我把爱做梦的“过错”强加给了春天！美丽的春天，爱幻想的春天，令人遐想无限的春梦世界，变成了我的业余生活！ 最近几天，常常会梦到孙子被小朋友们欺负，无力反抗，委屈的哭鼻子抹泪，我清楚的听到他大声喊叫奶奶！还会常常梦到老师严厉批评，管教罚站我的孙子，惊恐万状的孙子嚎啕大哭，奋力的奔向我说：“奶奶快抱抱我，我怕”！吓醒了，人在极特殊的情况下，梦醒时天不会亮，天亮时梦也不会醒。半夜三更失眠最痛苦！干嘛？还能干嘛，任思绪在这个春天里遐想。 前几天，听一个老者对睡眠有了超乎寻常的解释：“死人分两种：大死

53、和小死，真死和假死；大死的人，即无影又无终，只有一把骨灰存放于世上，真的就没了就是死了；小死的人，既有身又有形，能吃能喝能活动，白天是人，晚上是“鬼”；人虽然活着，身体睡死了；小死的人虽然真的像死人一样，一动不动的躺着，但是他的灵魂世界，感情空间，意识思维还在到处游离活动，就是做梦！所谓的睡觉就是小死假死！”如此骇世听闻的怪论，吓得我倒出了一身冷汗，毛骨悚然！刺激到了我的大脑神经！ 最近一段时间里，有一家像是养老院又似疗养院的场所，经常会出现在我的梦幻世界里，不止一次！疗养院我旅游时的确住过几次，有梦再现，情有可原；可养老院？有生以来我真的从来就没有去过一次呀，怎么会离奇古怪的在梦里出现呢？大

54、概是空守雀巢的缘故。 “一群仿古建筑，如海市蜃楼般出现在我的眼前，红砖绿瓦建造的古代房屋，古色古香的韵味令人向往；院落很大，壁垒森严，大大的窗子很明亮，刺人眼！花岗岩铺成的步行街，干净整洁，一尘不染，曲径通幽处。我边欣赏边赞叹！越看越像红楼梦里的大观园！看着看着它们真就活灵活现的出现在了我的眼前：花园果园菜园林苑，比比皆是；到处莺歌燕舞，鸟语花香，沁人心脾；果香菜香味浓香扑鼻，让人垂涎三尺！茶楼酒楼，庙宇凉亭鲜艳夺目！难道这就是人们赞美的世外桃园！人间天堂吗？事实上，红楼梦可不是人间天堂哦！每个馆所里都坐着很多很多的熟人，谈天说地，聊得非常开心！经常见面的齐齐奶奶，小贺的姥姥，看见了我都站起身

55、来招呼我去她们那里坐坐；还有十年二十年没有见面的老同学老同事，也邀请我去他们那里坐坐；包括我自家的兄弟姐妹，也都在凉亭里有说有笑的话家常；最最让我兴奋不已，难以控制无比激动心情的是，父母双双健在，笑脸相迎我！我捶胸顿足，后悔死了，怎么没有给二老带些营养品过来。我怎么可以对任何人都不讲情面！残酷的拒绝了所有人的邀请，包括我爱戴尊敬的父母大人！反转过身，趾高气扬，不虚此行，千寻万觅着红楼梦里的大小人物，似是似非的向前追赶，追呀追，我已汗流浃背，追呀追，我早就气喘吁吁，追呀追，一个也没有追上！”大梦一场！天亮了，梦醒了。 我没有马上起床，依然沉迷于刚才的梦幻之中，想为自己圆圆美梦，使劲的回忆梦中的情

56、景，想从中找出个头绪来。红楼梦，大观园，大观园，红楼梦该如何解释为好？突然就想起了文化大革命后期，我曾经偷看过家传的“淫秽”书刊红楼梦，记忆深刻。三更半夜，在父母兄弟姐妹都睡着以后，怕影响家人休息，我头朝里；点着一盏煤油灯，用纸箱子罩住，只留着一个碗大的开口，一丝灰暗的灯光，照在书上；连续三个月，啃食着红楼梦，爱不释手。父母亲还以为我在学习文化课，准备考大学呢，从来就没有阻止过我。高考落榜后，母亲心疼的抱住我说：“功夫到了，就是命运的不佳！”是的，我一直都是家里最最没有出息，最最无能，最最无才的一个小蛀虫，其余的四个孩子，都是大学生。现在想想羞愧难当，无法安慰父母的在天之灵，辜负了他们对我的溺

57、爱宽容和期望！ 幼儿园附近，有一颗三百多年的老树，被物业视为文物来保护，为它建造了一个大大宽宽厚厚的石墙护栏，上面用小木板铺盖，自然而然的就成了一圈座椅。每次送孙子去幼儿园时，必经此树；每次都看到一群八十岁左右的老人们，悠闲自得的围着大树走圈！开始走得很慢，越走越快，最后类似小跑，还有准确的记录！就是放在树下的那推鹅卵石，每走一圈拿一个，放在一旁，拿完为止。走累了就坐在木椅上休息，喘喘气，喝口水，吃一点零食，或者抽一支烟。如果天气晴好，老人们就会坐在树下，天南地北的海聊一个上午，然后回家，吃饭睡午觉。 据说：在大树底下锻炼身体，呼出的二氧化的碳，吸进的新鲜空气和氧气，要比在没有大树，普通的场地

58、锻炼身体，效率高出几十倍！老人们还有一个信念：就是在此接地气！为了强身健体，延长寿命，提高生活质量，接地气胜过打针吃药！我倒是觉得这里是他们的私人领地，不可侵犯！齐齐刷刷的一群老人，兴趣爱好，穿衣打扮，作息时间，没有代沟。像自家的老兄弟老姐妹，你尊我让，没有隔阂，相亲相爱，其乐融融。能在一棵老树底下，沐浴着春日的阳光，享受着夏日的风凉，欣赏着秋天红叶的美丽；老树即遮风又挡雨，能天天来此圣地集会，乃暮年之幸事。这里空气新鲜，通透敞亮，安静祥和，不能不说这是安度晚年的最佳活动场所，让人好生羡慕！人到古稀之年：无病是大福，快乐是大富，幸福就是我们还能活着。 把孙子交给幼儿园的老师后，准确算来，我还有

59、九个小时的闲暇时间需要打发，在此地逗留一会儿，便是我减少时间的一个理由，现在似乎已经成了习惯。我不能参加他们走圈，因为我还不到他们要求的年龄，古稀之年。和他们相比，我的确还“年轻”呢！我也不敢凑到近前和他们搭讪闲聊，没有共同话题。对于我和他们来说：还是有代沟的，我只能不远不近的观察着他们，举手投足的形态，谈笑风生的话语，都让我看得很舒服，很享受，很欣慰。看着想着，想着看着，脸上微笑，心里温暖，眼睛却酸酸的，刺激到的是我的内心世界！二十年后的今天，我可能就在这群人里！也可能？生死有命富贵在天，想他干嘛。 还是想想接下来的时间怎么过吧？还是多想想宝贝大孙子吧，他才是我今后生活的全部。他现在在干吗呢

60、？哦！我还没有来得急回家小憩，看孙子们做课间操的时间又到了。我依依不舍的离开了老人们，兴奋的一路小跑，到幼儿园的院墙外，找到了一个最佳观看窗口站稳，事实上就是抢到了一个好位置。因为我今天没有回家，来得最早。 最近几天，孙子表现不错，四散开来以后，拽拽衣服，伸伸袖子，有模有样的岔开小腿，认真的听着老师的口令，虽然节奏都是慢半拍，但总算是跟着老师同学们学着做课间操了！ 我正看得入神，旁边的一位大姐拽拽我的衣襟说：“看见了吗？这两个大班的孩子在逃课！”顺着大姐手指的方向望去，我看见一男一女两个小朋友，竟然离开了队伍，来到墙角下的游乐场地，擅自坐逛逛车玩！ 小女孩：身穿粉红色的连衣裙，白白的打底裤，纤