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文档简介

1、国外教育理论对我国根底教育影响分析国外教育理论对我国根底教育影响分析引言论文联盟2001年我国第八次根底教育课程改革启动,至今,已历时近十年,课程改革进入新一阶段,对改革进展总结与反思的同时,对于一些根底的价值取向、经历选择有了重新的认识。教育是一个开放的系统,在全球化趋势下,各国在教育理论方面秉承开放思想,借鉴国外优秀教育理论及理论成果。我国根底教育课程改革在背景描绘方面,不仅考量了国内教育开展的现状,也兼顾了各国教育改革的合理成果,贯彻国际视野,外乡行动的方针。对于外国教育所指,滕大春先生曾说:从横向而言,它涉及从原始社会直到如今的人类教育的产生和演变的全部过程。从纵向而言,它涉及我国以外

2、所有国家和地区教育的开展。国外教育理论的研究有助于开阔我国教育视野,并为我国的教育事业具有借鉴意义。本文选榷外国中小学教育?杂志,以此为媒介,透视我国根底教育对于国外教育理论借鉴情况。?外国中小学教育?是由中国比拟教育研究会委托上海师范大学主办的一份教育类刊物。1982年创办至今,刊物一贯遵守引进国际一流教育,为我国教育改革提供借鉴的宗旨,追求严肃的学术品位,以尽快的速度,介绍国外最新的教育理念和最前沿的研究成果,是全国中文、中文社会科学引文索引SSI来源。并在2022年1月起由双月刊改为月刊。2研究方法2.2确定分析维度。根据研究目确实定对文献的分析维度,是进展文献研究的重要步骤。本文的研究

3、目的旨在,通过分析?外国中小学教育?所载文献的国别研究,初步透析现今我国根底教育对国外教育理论借鉴情况。本文共分为四个方面,首先,对7年间文献总体趋势描绘;其次,对所载文献的国家地区兴旺程度比拟研究;然后再比拟洲际差异;最后呈现国家地区数量分布状况。3研究结果与分析分析这一原因,2001年我国开启新一轮根底教育课程改革。在课程改革之初各方对新课程抱有极大期望,并积极配合新课程的开展。2022年对于新课程的开展是一个关键年,3月初在北京召开两会期间全国人大代表、北京大学教授姜伯驹院士以及全国政协委员、四川大学教授刘应明院士,分别发表了对于此次新根底教育课程改革的意见。之后,教育部重新组织专家对?

4、全日制义务教育数学课程标准实验稿?进展修订。9月,第二批进入高中新课程的省份,由方案中的四个减为一个,我国根底教育课程进入低潮阶段。通过采纳各方建议与认真总结课程改革四年来的经历,教育界广泛为课程改革出谋划策,使得课程改革顺利推进。3.2不同国家地区兴旺程度比拟研究。通过比拟不同兴旺程度的地区与国家的所载文献比拟分析,兴旺国家地区的所载文献占总体89.91%;而开展中国家地区的所载文献占总体的10.09%。显然,我国对于国外教育的借鉴,着重于兴旺国家,而相对忽略了众多开展中国家的教育经历与理论。国外兴旺国家与地区的教育理论与经历成熟并且先进,在我国教育理论体系尚不完善的情况下,其具有借鉴意义。

5、3.3洲际比拟研究。如表3所示,不同洲际中的所载文献分布很不均匀,具有明显的倾向,其中北美洲占49.8%比例最高,其次是欧洲诸国占有23.04%,亚洲20.66%,大洋洲4.65%,最末端是非洲1.42%,南美洲0.43%。通过比拟得出,我国对于国外借鉴集中于北美洲、欧洲以及亚洲,这与上文的讨论互相印证。北美洲、欧洲大多都是兴旺国家,而对于亚洲的借鉴表3中显示出,亚洲的兴旺国家与地区如:韩国、日本、新加坡占有很大比例。大洋洲虽然所占比例不多,但是大洋洲国家基数也是最少的,并且研究主要集中于新西兰与澳大利亚。而国家基数较多的非洲国家所占比例偏少。这一研究与4.1中的研究总体趋势相类似。不仅仅是有

6、关国外教育的研究在数量上相对减少,并且在广度上也缩小范围。从一个侧面说明了,当时我国根底教育的研究趋势。随着教育理论界对新课程的再认识,对国外教育理论的借鉴也逐渐扩大视野。4建议4.1国外教育理论与中国外乡化问题。后现代知识观、建构主义理论以及多元智能理论是我国新课程改革的主要理论根底,这三大理论根基在某种程度上可以说是现代国外教育的经典理论。但是,通过斟酌发现两个值得关注的问题:其一,这些国外教育理论均是在教育程度比拟兴旺的西方国家产生与提出的;其二,这些国家的国民知识教育程度和整体素质都比拟高。这就涉及到这些来自兴旺国家的教育理论是否适于我国开展中国家这一长期现实,国外教育理论外乡化方面遇

7、到挑战。4.2国外教育理论借鉴在实际课程施行中存在困难。国外教育理论的引介主要是自上而下的从学者开场,然后才到基层之中,使得理论与实际相脱节。国外教育理论在我国教育中顺利推行,以起到指导、借鉴的作用必需要在我国的现实环境根底之上。同时,克制我国传统文化中的消极因素以及某些霸权教育思维的影响。4.3国论文联盟外个人本位教育理论主张,难以调和中国社会本位的价值取向。纵观中外教育开展的历程来看,由于东西方文化传统差异,教育立足的根本价值取向有所不同。总体来说,西方文化多呈现个人主义倾向,中国文化多表现为社会主义。换言之,西方文化偏向个人本位,而中国文化那么偏向社会本位。在西方更加关注对个体生命意义的研究,许多教育家都从个体角度阐述教育问题。古希腊早期智者派提出人是万物的尺度,后期亚里士多德的教育理论强调了个人的心灵和谐完善、教育要遵从儿童的天

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