12《祝福》教学设计 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

1、祝福教学设计设计理念：祝福是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，篇幅较长，内容丰富，形象突出，影响深远，因此本文有许多的教学重点，例如梳理故事情节，祥林嫂、四叔、柳妈等人物的形象特点，倒叙手法，作品的社会意义，作品的语言特色，题目的意义。小说以“人物”为核心，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活和表达主题，所以任何小说教学绕不开人物，更是为了表达主题。此次的片段教学我将引导学生在感受祥林嫂最后一次的肖像变化的基础上，进一步分析造成祥林嫂人生悲剧的原因。教材分析：1、本文是部编版高中语文必修下册第六单元的第一篇小说，该单元属于课程标准规定的“文学阅读与写作”任务群，是

2、高中阶段第一次集中学习小说这一体裁。单元教学要求学生能够进一步学习鉴赏小说的情节、分析小说的人物形象，品位小说的叙事手法和语言，认识场面、肖像、细节等描写的作用，深化对小说思想内容和艺术表现的理解。2、祝福是鲁迅先生于1924年2月写的一篇传世名作，全面地展现了鲁迅小说的艺术性和思想性。从艺术角度讲，无论是情节、人物还是环境，都刻画得精细传神而且意味深长。祥林嫂的命运令人悲叹，而解读造成人物命运悲剧的原因是理解小说的一把钥匙，是我们学习的重点。从思想角度讲，反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运，表现了鲜明的反封建主题，因此要引导学生体会其主题思想。学情分析： 1、高

3、一学生在初中时学过小说，因此，他们对于小说这一文学样式并不陌生，也具有基本的文体知识，知道从“环境、情节”把握“典型人物”，体会“主旨”。但学生对小说的兴趣点主要集中在故事情节且对于人物形象的把握不够深入。因此注意结合小说语言、勾连文本，必要的时候可以让学生倾情演绎，调动课堂气氛，也让课堂有“语文味”。2、初中同学们也学过鲁迅的小说，例如孔乙己、社戏、故乡，因此对鲁迅以及鲁迅的作品反映的主题已经有了一定的了解。但要防止学生脱离文本陷入惯有的模式，引导他们贴近文本进行解读，要发挥高中生较强的思考探究能力，通过讨论层层剖析。教学目标：1.通过分析祥林嫂最后一次肖像变化的前因后果及表现，深刻感受祥林

4、嫂绝望无助的境遇。2.通过诵读法，感受小说中人物的境地心情，把握小说中人物的特点。3.引导学生通过层层深入，探讨祥林嫂悲剧的原因，认识到封建社会中夫权、族权、神权对人们精神世界的迫害。教学重难点：1. 通过分析祥林嫂最后一次肖像变化的前因后果及表现，深刻感受祥林嫂绝望无助的境遇。2.引导学生通过层层深入，探讨祥林嫂悲剧的原因，认识到封建社会中夫权、族权、神权对人们精神世界的迫害。教学方法：问答法；讨论法；诵读法教学用具：多媒体课件教学过程：一、复习讨论导入师：同学们好！这节课让我们继续走进鲁迅的祝福。上节课我们已经梳理了祥林嫂人生的七件大事，并从中感受了她的三次肖像变化，现在请小组讨论回忆三次

5、肖像描写的不同。明确：第一次是祥林嫂丧夫到鲁镇做工的肖像描写，虽然“脸色青黄”，生活艰难，但“两颊却还是红的”，对生活还有希望和盼头；第二次是祥林嫂再寡丧子重回鲁镇的肖像描写，“两颊上已经消失了血色”、“眼光也没有先前那样精神了”，失去了生活的动力，精神萎靡；第三次是祥林嫂沦为乞丐惨死的肖像描写，“消尽了先前悲哀的神色”、“木刻似的”、“活物”、“乞丐”，精神已经麻木了，行尸走肉。师：祥林嫂的三次肖像变化并不表现在连续的几件大事中，也就是祥林嫂做过反抗，境遇起起落落，那为什么最后还是惨死？今天，让我们聚焦课文冬至的时节这个祥林嫂最后精神崩溃的片段，分析压死祥林嫂的最后一根稻草，探究造成祥林嫂悲

6、剧的原因究竟是什么。（设计意图：引导学生回顾祥林嫂三次肖像变化的不同，并指出其与七件大事起起落落的联系，激起学生对于祥林嫂最后惨死原因的疑问，点出本节课的教学重点。）二、分析压死祥林嫂的最后一根稻草1.师：请同学们翻到105页，自由朗读课文倒数第六段，边读边思考：为什么祥林嫂可以坦然地拿起杯子和筷子？明确：因为祥林嫂从四婶手里拿了历来积存的工钱去捐了门槛，她认为死了有门槛替她给千人踏、万人跨，她也因此“无罪”了，不会被人嘲笑了。（朗读指导：要读出祥林嫂的欢欣喜悦和积极向上的情绪，这是一种绝处逢生、枯木逢春的解脱。）2.师：但是四婶的反应是怎么样的？四婶也认为祥林嫂“无罪”了吗？明确:在祥林嫂捐

7、门槛报喜时，四婶没有回应。而到了祭祖时，四婶慌忙阻止祥林嫂去拿酒杯和筷子。显然，四婶没有认为祥林嫂捐了门槛就没事了，而认为祥林嫂依然不能去拿酒杯和筷子。师：这里的“你放着罢，祥林嫂”与前文第一次祭祀时阻止祥林嫂沾手的“祥林嫂，你放着罢”有什么不同？读一读。明确：两句话表意相同但情味有区别。第二次用主谓倒装句，你放着罢放在突出的位置上加以强调，表明了四婶连忙制止祥林嫂的行为，体现了四婶的紧张、严厉。（朗读指导：要读出四婶的慌忙、紧张和嫌弃。）3.师：祥林嫂好不容易重拾对生活的希望，听到四婶的这一句话，有什么反应？明确：当下的反应：缩手、脸黑、失神。之后的变化：眼睛窈陷、胆怯、呆坐、头发花白、记性

8、变坏，沦为乞丐。追问：缩手的动作描写有什么不同？明确：之前是“讪讪缩回手”，这次是“受了炮烙似的缩手”。讪讪只是难为情的样子，炮烙是有罪的一种酷刑。师：与捐门槛之前比，祥林嫂的状态如何变化？为什么？明确：从恐惧苦闷到精神麻木。原本她还有捐门槛这一丝希望，所以她只是消沉害怕，日子还有盼头，有目标。而如今她最后的一丝希望被熄灭了，她清楚再怎么努力也没办法洗清罪孽，人们不会重新接纳她，所以她已经放弃了。4.小结：祥林嫂做出了最后一次反抗，但终究不被人们所接受，她最终走向了灭亡。那么，究竟是什么样的原因让祥林嫂一步一步走向万劫不复之地？（设计意图：承接上节课的七件大事梳理和三次肖像变化描写，引导学生贴

9、近文本，深刻体会祥林嫂绝处逢生又掉入深渊的绝望无助。穿插朗读，让学生感性理解祥林嫂悲惨的处境，为下面分析祥林嫂注定悲剧原因的问题做好铺垫。）三、探究造成祥林嫂悲剧的原因1.师：你们见了祥林嫂这样有什么感受？明确：同情追问1：那鲁镇的人们怎么想的？他们在祥林嫂放弃生活后又是怎么做的？明确：四婶警告她，打发她走。追问2：读一读四婶警告的语句，想一想鲁四老爷和四婶这样对祥林嫂是不是太残忍了？明确：从社会关系来看，鲁四老爷和四婶是地主阶级，祥林嫂只是最底层的人，四婶认为她干活勤快就留下她，嫌弃她干活不灵活就把她赶出去在当时也是正常的、普遍的，这是封建社会政权对祥林嫂的迫害。（板书：政权）（朗读指导：注

10、意读出四婶的毫无愧疚、冷漠。）2.有谁觉得祥林嫂“有罪”？为什么觉得她“有罪”?明确:（鲁四老爷、四婶、柳妈）众人。因为她改嫁了一次。追问：现在改嫁二婚正常吗？为什么当时祥林嫂被冠上“有罪”？明确：在现代二婚很正常。这是因为在中国封建社会，重男轻女一直是传统，男人可以养家糊口，而女人只能是泼出去的水。因此女人的地位极其低下，但社会对于女人的要求又很高，三妻四妾是男人的事，三从四德是女人的事。当时的人们认为女子应该对男子从一而终，否则下地狱灵魂会被劈成两半，其实是在维护男性作为丈夫的权力，也就是夫权。（板书）师：祥林嫂为什么没有从一而终？明确：丧夫。追问：那是她自己选择再嫁吗？明确：并非自己的选

11、择，祥林嫂是被婆婆卖掉的。追问：放到现在，会出现这样的事吗？为什么当时的婆婆有这样的权利？明确：一个家庭丈夫是一家之主，当祥林嫂死了丈夫之后，祥林嫂也就失去了所有的依靠-包括生活上的、物质上的，实际上自然也就沦为了婆家的一个附属品，因为夫权，婆家为了她的小叔子能有钱结婚，把祥林嫂像一个商品一样卖掉了。师：夫权一方面要求祥林嫂从一而终，一方面又逼着祥林嫂再嫁。它们之间的矛盾不可调和，这也正是丁玲说的祥林嫂非死不可。（PPT放丁玲评价祥林嫂的话语）3.师：你们再想一想，祥林嫂第二次痛失丈夫和爱子的时候，丈夫本来给她留下了房子和财产，为什么最后她被扫地出门，成了无家可归的人？明确：大伯赶她走。追问：

12、谁赋予了大伯的权利？明确：其实这就是所谓的族权（板书）。在长期的封建思想的浸润下，中国农村历来有着威严的宗族制度。这种制度以维护本族内成员的利益为目的的，具有很强的排外性。因此，丧夫失子了的祥林嫂也就不再被视作本族内的人了。4.师：这些是外部环境强加给祥林嫂的压力，那祥林嫂自己怎么想的？为什么祥林嫂也觉得自己“有罪”？明确：祥林嫂也被封建思想洗脑，抱定了嫁人就要“从一而终”的思想，她被婆家卖给贺老六为妻时，是豁出了命去的，才导致额头上磕了一个大窟窿。鲜血直流，她也认为自己“有罪”，所以才会把自己积攒很久的钱拿去捐门槛（内因板书），但是即使这样她也不配敬奉神灵，被人们视为异类，这也是神权（板书）对祥林嫂的压迫。5.小结：所以祥林嫂的悲剧不仅是外部政权、父权、族权对她的迫害，也是她自身被封建思想洗脑所造成的，这让她即使反抗，即使境遇好转过，最终无法避免悲剧的发生。（设计意图：从文本发问，引导学生层层深入分析探究造成祥林嫂悲剧的原因，认识到她悲剧发生的必然性，感受封建社会“吃人”的本质。）四、结束语这节课，我们聚焦于祥林嫂捐完门槛却仍不被接受的片段，体会祥林嫂前后的肖像变化，感受她生命的最后一根稻草被压倒的无助，并进一步探究了造成祥林嫂非死不可的悲剧原因，认识到封建社会中夫权、族权、神权对人们精神世界的迫害。五、作业布置思考两个问题：（1）祥林