中国早期政治制度的课件完整版

1、李永彬2010年9月专题一 中国古代政治制度一、中国早期政治制度的特点1中国历史朝代顺序歌： 夏商与西周， 东周分两段， 春秋和战国， 一统秦两汉， 三分魏蜀吴， 两晋前后延， 南北朝并立， 隋唐五代传， 宋元明清后， 王朝至此完。2古代中国的政治制度夏、商、周（公元前2070年公元前476年）中国早期政治制度专制主义中央集权制秦清朝（公元前221年1912年）3中国早期文明 4戴冠冕的夏禹 5 思考：这两种最高领袖的继承方式有何不同？ 夏禹治水成功后，声威上升，成为民众心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。传贤禅让制传子王位世袭制6 有人说，世袭制是王位

2、在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？ 观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。问题探究17 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫“占卜”。 如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件，但还是通过占卜 ，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜” ，于是迁都于殷。 刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近20万片甲骨,几乎全是卜辞。1.通过以上信息,

3、你能发现商朝政治制度的什么特点?2.分析产生这种特点的原因是什么?问题探究2神权与王权相结合（占卜决策）.生产力低下,限制了人们的认识能力;统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的残酷统治.8庶民士卿大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿。周代分封制度奴隶天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。下页：诸侯的权利与义务9材料1：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 孟子告子根据材料1概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何

4、关系？ 保护周王室；忠于职守，保卫封地；定期朝见天子，向天子述职；诸侯服从天子10材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 左传材料2中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？ 王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。 11周天子诸侯诸侯12合作探究：结合分封制的主要内容你认为后世统治者可否仿效西周的分封治国？简述理由。夏、商、西周的政治制度能 A. 加强了周天子对地方的统治； B.开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；不能C.受封诸侯，在自己领地内有相当大的独立性。 D.随着诸侯国

5、势力的日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏13周星驰宁波寻根问祖 毛氏家谱请思考： 这些都与中国古代的什么制度有关呢？14二）、宗法制1、含义：是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。2、目的：3、核心：嫡长子继承制4、实质：原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系5、特点：解决矛盾，巩固统治6、影响15嫡长子继承制: 即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。嫡长子与分封下去的各子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长什么是嫡子？什么是庶子？什么

6、是嫡长子？ 正妻生的儿子称为嫡子，其他妻室生的称为庶子，正妻生的第一个儿子称为嫡长子。16宗法制： 周天子 诸侯 卿大夫 士 平民奴隶观察上述示意图你能归纳宗法制的特点吗？(周天子-诸候-卿大夫-士各等级之间形成大、小宗从属关系)特点:嫡长子继承制;以血缘关系为纽带，形成严格的等级;大、小宗具有相对性17185.宗法制的影响保证了贵族在政治上垄断和特权地位。 维护了贵族统治集团内部的稳定与团 结。有利于巩固奴隶主的统治。 内化为孝悌伦理观念，宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。 19通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟

7、”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡长子、嫡长孙诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙 A、 B、 C、 D、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是A周王 B鲁国国君 C卿大夫 D士Bc20思考：分封制与宗法制的关系？ 宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成政治制度。两者共同特点:森严的等级制；王位（贵族）世袭制 ；血缘纽带与政治关系结合。宗法制分封制里表核心宗法制在政治制度上的体现21宗法制对我国社会有什么深远的影响？问题探究公祭黄帝陵22积极作用: 是注重家庭建设，提倡尊老

8、 爱幼，易于形成民族凝聚力。消极作用:是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。 23小结：中国早期政治制度的特点；1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；2、最高执政集团尚未实现权力的高度集中；3、神权与王权相结合；24夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度分封制宗法制王位世袭制的形成出现宗法制王权与神权相结合对象评价（积极、局限性）内容王族、功臣、先代贵族镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职相辅相成政治制度本课小结目的巩固统治目的核心实质特点影响解决矛盾，巩固统治嫡长子继承制按照血缘宗族关系分配政治权力，

9、维护政治联系嫡长子继承制；等级性；大小宗相对性保证；维护；影响深远251、下列关于宗法制的表述，正确的是A、只有周王室才可以实行嫡长子继承制B、凡是嫡长子承位可奉祀始祖的称为大宗C、大宗小宗之间的关系是绝对的D、大宗和小宗只是家族的等级关系B巩固练习262、关于分封制的表述，最为准确的一项是（ ）A反映了中央与地方的统辖关系 B体现了统治者对奴隶的阶级剥削C反映了诸侯之间的经济关系 D体现了奴隶主贵族内部的等级关系D273、著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是（ ）A确定继承人选的天子B表现自然主义的天道C辨别是非善恶的天理D决定嫡庶身份的天命D284、图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括 图一 太庙 图二 祠堂A嫡长子继承制 B.神权与王权的结合C血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合B295、西周宗法制度的核心是A、世卿世禄制 B、大宗C、礼乐制度 D、嫡长子继承制6、大宗和小宗的关系是A、家族等级关系 B、政治隶属关系 C、血缘关系 D、既有家庭等级关系，又有政治隶属关系DD30权