高考语文复习备考之文言文文化常识课前小练 课件41张

1、文化常识小练小楼昨夜又东风，故国应犹在只是朱颜改小楼昨夜又东风，故国应犹在只是朱颜改1下列关于文化常识的解说不正确的一项是() A崩在古代专称帝王或王后的死，礼记中，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。B“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。C“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起于明代。D“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。C2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A讳，古时称死后的君主或尊长的名字。生前曰名，死后曰讳。

2、B文忠是欧阳修的谥号，谥号是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。C“朔漠”，指北方的沙漠地区。如杜甫咏怀古迹之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”D墓志铭一般包括志和铭两部分。志多用散文，叙述死者姓氏、生平的铭也是散文，用于对死者的赞扬、悼念。D3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“重阳”，我国民间传统节日。易经将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。B“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。如论语微子：“子路拱而立。”C“晦”，指的是农历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔

3、、望、既望等。D“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。C中国古代五种轻重不等的刑罚。通常指殷周时期的墨（刺刻面、额，染以黑色）、劓（割鼻）、剕（割脚）、宫（阉割生殖器）、大辟（处死）等五种刑罚。隋代至清代的笞（以小荆条或小竹板责打）、杖（以大荆条或大竹板责打）、徒（强制在一定监禁期内服苦役）、流（解送边远地方服苦役）、死等五种刑罚。 4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是() A“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中有了华盖星，运气就好。B“襁褓”，本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。现在以此

4、借指婴儿。C“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。D“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我国五岳之一。A自嘲 鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A博士，古代学官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒工作的官职。B大理寺，掌管刑狱的官署。秦汉置廷尉，掌刑狱。北齐设大理寺，历代至清皆相沿。C中国，古代多用来泛指中原地区。

5、上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。D绯衣银鱼，指皇帝帝赐予的华美的服饰、贵重的银鱼类饰物等，以显示皇帝的恩宠。D6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“嫡子”，指正妻所生的儿子。有时也专指正妻所生的长子，即“嫡长子”。B白氏长庆集是白居易的文集，这是以自己住所的名字命名的。C枢密使一职始置于唐后期，为枢密院主官，以宦官充任，五代时改由士人充任，后又逐渐被武臣所掌握，办事机构也日益完善。D“媵”，指古代嫁女时随嫁或陪嫁的人。如“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。B古人作品命名的几种方式柳河东集作者柳宗元，山西河东人，世称柳河东。昌黎先生集作者韩愈，自称祖籍河北昌黎，世

6、称韩昌黎。临川先生文集作者王安石，江西临川人。以地名命名古人作品命名的几种方式聊斋志异作者蒲松龄，“聊斋”是其书房。饮冰室合集作者梁启超，“饮冰室”是其书房。以“书室”命名古人作品命名的几种方式欧阳文忠公文集作者欧阳修，谥号“文忠”。范文正公集作者范仲淹，谥号“文正”。以“谥号”命名古人作品命名的几种方式诚斋集作者杨万里，别号“诚斋”。稼轩长短句作者辛弃疾，号稼轩。以“名号”命名古人作品命名的几种方式李太白全集作者李白，字太白。王子安集作者王勃，字子安。以“字”命名古人作品命名的几种方式王右丞集作者王维，官至尚书右丞。杜工部集作者杜甫，官至工部员外郎。以“官职”命名古人作品命名的几种方式 白石

7、长庆集作者白居易，该集为唐穆宗长庆年间编辑。嘉祐集作者苏洵，该集为宋仁宗嘉祐年间编辑。以“年号”命名7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是() A“封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。B“士”，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。C“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时，人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫作“衅钟”。D.“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民百姓的尊称。D8下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民、百姓。B春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为

8、“不禄”。C“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。D“跽”，指长跪，两膝着地，上身挺直。如鸿门宴中有“项王按剑而跽”一句。B9下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A太学，我国古代设于京城的最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传播儒家经典的最高学府。B教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。C殿试，国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”，第二名叫“探花”，第三名叫“榜眼”。D霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝。唐朝时，人们送别亲

9、友东去时，会折下霸桥桥头的柳枝相赠，“霸桥折柳送别”成了当时的一种习俗。C10下列关于文化常识的解说，不正确的一项是() A“迁客”，指被贬谪在外的官吏，如范仲淹岳阳楼记：“迁客骚人，多会于此。”B“樽”，指酒杯。如李白行路难：“金樽清酒斗十千。”C“举案齐眉”，汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。D“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。C11下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。B“笞刑”，古代的一种刑罚，是

10、一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。C古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。D“中国”，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。C12下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A别号又叫号，由尊长取定，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。B乡试，明清两代，每三年一次，是省级考试，考中的称“举人”，第一名称 “解元”。C农历每月的初一称为“朔”，每月的十五称为“望”。D古代曾采用皇帝年号加干支的纪年方式，皇帝年号置前，干支列后，如“淳熙丙申”。 A13下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“海内”

11、，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如送杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻。”B“六合”，指天地四方。如过秦论中“履至尊而制六合”中的“六合”就是这个意思。C“童试”，即童生试，是明清两代参加科考的资格考试，包括县试、府试和院试三个阶段。D“山东”，指泰山以东的地区。如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。D14下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A古代有很多地方都有别称，如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。B“锱铢”，古代重量单位，一锱等于六铢，后用来比喻极细微的数量。C“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”

12、指的就是这里。D“箜篌”，指古代的一种弦乐器，弦数因乐器大小而不同，分卧式、竖式两种。A15下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“纨绔”本指古代富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，后泛指有钱人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。B.“东宫”既指太子所居之宫，亦指太子。同样地，“中宫”也可指皇后。C“五经”是指诗经尚书礼记中庸春秋，其实本来有六经，还有本乐经，亡于秦代焚书坑儒。D“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。C16下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“沛公”，指刘邦，因其起兵于沛(今江苏沛县)，故称“沛公”。B

13、“牺牲”，古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜，毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。C“臣”，最初指男性奴仆，后成为君主时代官吏和百姓的统称。D清代，文官、武官各分九品，并分别以服饰上的九种动物图像表明官职的品级，文官服饰绣走兽，武官服饰绣飞禽。D17下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“霓裳”，即霓裳羽衣曲，唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。B“败北”，指军队打败仗背向敌人逃跑。C“期颐”，一般指八九十岁。如：“余生已过足，不必到期颐。”D“妪，先大母婢也”中的“先”指已故的，是对死者的敬称。C18下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“出为益州录事参军”中的“出”是由京城到地

14、方做官，与“入为司宾主簿”中的“入”相对。B“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。C“阳文”是指我国古代刻在器物或印章上的表面凹下的文字或图案。D“再拜”是指先后拜两次，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。C19下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“史皇”，指仓颉，古代传说中最早发明文字的人。B刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。C“太傅”，古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故被封为“太傅”。D“箕踞”，两股着地伸直两腿，形似畚箕，这种姿势是表示

15、尊敬对方的意思。D20下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经殿试合格后录取成为进士。B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C“谢政”指辞官退休，与“乞休”意思基本相同。D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。D21下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“字”，是古人幼时取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，称司马迁为司马子长。B“学士”，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。C“会试

16、”，明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。各省的举人及国子监监生皆可应考。D“加冠”，表示年已二十。古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。A22下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“望”指农历每月的十五，而每月农历的十六则称为“既望”，如赤壁赋中有：“壬戌之秋，七月既望。”B“车裂”指古代的一种酷刑，以车马撕裂人的肢体。C“三秦”，指关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。D经文，古代主要指佛教等宗教典籍中的文字。“注”是对经的注释，类似的还有“笺”和“疏”等。D23下列关于文化常识的解说，不正确的一项是 ()A古代称呼人时类型比较多，可以

17、直称姓名，也可以称字、号、谥号，还可以称籍贯、官职。如称杜甫为杜工部，这是称字。B“爵”，君主国家贵族封号，如王安石被称为荆国公。C“左徒”，战国时楚国的官名，后人因屈原曾为楚怀王左徒，即用以指屈原。D“乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”A24下列有关文化常识的表述，不正确的一项是() A古人以“稷”为五谷(黍、稷、麦、稻、菽)之长。古代帝王、诸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合称为“社稷”，并用来代称国家。B大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。C古人常用伯、仲、叔、季

18、表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。D刎颈之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马之交，都用来形容交情很深。C25下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 ()A“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B“部伍”指的是军队的编制单位。部曲行伍，泛指部队。C“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。A26下列有关文化常识的表述，不正确的一项是() A“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。B“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄

19、河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。C“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。D“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。D27下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“西河”又称河西，泛指黄河以西的地区。如廉颇蔺相如列传中有“会于西河外渑池”，其中“西河”指的就是这个意思。B“孝廉”，汉代选拔官吏的两种科目。孝，指孝子；廉，指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”。C“监生”，是国子监的学生。初由学政考取，或由皇帝特许，后来成为虚名，可由捐纳取得监生资格。D“寒食节”，是我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在夏历冬至后的一百零五日，清明节后一、二日。D28下列关于文化