2022年安徽省池州市东至县中考一模语文试题

1、答案第 = page 17 17页，共 = sectionpages 17 17页2022年安徽省池州市东至县中考一模语文试题一、句子默写1默写。（1）中庭生旅谷，_。（十五从军征）（2）念天地之悠悠，_！（陈子昂登幽州台歌）（3）_，宫阙万间都做了土。（张养浩山坡羊潼关怀古）（4）_，皆若空游无所依。（柳宗元小石潭记）（5）诸葛亮出师表中，劝刘禅对宫中，府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：“_，_。”（6）文天祥过零丁洋中，运用比喻的手法表现了宋朝国势危急和个人命运坎坷的句子是：“_，_。”（7）辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀中，赞扬了孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是：“_，_。”

2、二、基础知识综合2请运用所积累的知识，完成下面小题。严贡生道：“后来倒也不常进去。实不相瞒，小弟只是一个为人shui真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。汤父母容易不大喜会客，却也凡事心照。就如前月县考，把二小儿取在第十名，叫了进去，细细问他从的先生是那个，又问他可曾定过亲事，着实关切。”范举人道：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才。可贺！”严贡生道：“岂敢，岂敢！”又道：”我这高要，是广东出名县分，一年之中，钱粮耗羡，花、布、牛，驴，渔、船、田、房税，不下万金。”又自拿手在桌上画着，低声说道：“像汤父母这个做法，不过八千金。前任潘父母做的时节，实

3、有万金。他还有些枝叶，还用着我们几个要紧的人。”说着，恐怕有人听见，把头别转来望着门外。(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。相瞒( )赏鉴( )shui( )真(2)下列词语的词性与“晓得”相同的一项是（）A关切B英才C门外D细细(3)明清时期对中试者称呼“举人”的考试是（）A会试B乡试C殿试D院试(4)上文段节选自吴敬梓的儒林外史，作者揭露和讽刺的主要对象是_，书中“隐括全文”的“名流”指的是_（人名），“暮年登上第”的老童生是_（人名）。三、综合性学习3某校九年级（1）班开展“我运动，我健康”综合实践活动，请你参与。(1)小亮同学准备向大家介绍有关运动与健康的知识，下面是他搜集相

4、关资料的部分内容，请你帮助他补充，修改。俗话说：生命在于运动。运动是提高人体免疫功能【甲】抵抗疾病不再入侵，延长寿命的积极手段。【乙】根据研究资料表明，经常运动的健康人，【丙】_是细胞免疫功能，还是体液免疫功能都优于一般人，“养生之道，常欲小劳”。运动是祛病延年，健康长寿的要素，是生命的需要。【甲】处画线句子有语病。请你修改。【乙】处画线句子有语病。请你修改。请在【丙】处横线上补充恰当的关联词语。(2)该校对全体学生自主参加课外体育锻炼的情况做了一次问卷调查。调查结果如下表。请根据表格内容。写出调查结论。不得出现具体数字。每周锻炼的平均次数每次锻炼的平均时长3次以上2-3次0-1次60分钟以上

5、20-60分钟20分钟以下男生42%50%8%14%24%62%女生38%45%17%10%20%70%(3)该校运动会上，七年级武术方阵活力四射，八年级足球方阵精彩纷呈。请你作为志愿者，仿照七年级方阵的宣传语，为八年级也写一句宣传语。向来宾介绍本次活动。七年级宣传语：中华武术现活力，传统文化扬天下。八年级宣传语：_四、现代文阅读请阅读下面的文字，回答问题。推磨刘庆邦小时候我不爱干活儿，几乎是一个懒人。可我娘老是说一只鸡带俩爪儿一只蛤蟆四两力。在这样的观点支配下，一遇到合适的小活儿，娘就会拉上我。动用一下我的“俩爪儿”，发挥一下我的“四两力”。秋天，生产队给各家各户分红薯。鲜红薯不易保存。把一

6、块块红薯削开。削成一片片红薯片子，摊在地里晒干，才便于保存。削红薯片子是技术活儿，由娘操作，娘分派给我的任务。是把湿红薯片子运到刚排上小麦的麦子地里，一片一片排开。这么多红薯片子。啥时候才能掉完呢。我一见就有些发愁。娘好像看出了我的畏难情绪，手上一边快速削着红薯片子，一边督促我：快。快。手脚放麻利点儿！我虽然不爱干活儿，却很爱面子，不愿让娘当着别人的面吵我。只得打起精神，用竹篮子把红薯片子装满，抵在肚子上，一趟一趟往附近的麦子地里运。天渐渐黑下来了。月亮已经升起，照得地上的红薯片子白花花的。当时我一点儿都不觉得美。更没有感到什么诗意。只想赶快把活儿干完。好回家吃饭。 （1） 石磨分两扇，下扇起

7、轴，上扇开孔。把轴置于孔中，推动上扇以轴为圆心转起来，夹在石磨两扇间的粮食就可以被磨碎。磨的上扇两侧，各斜着凿有一个穿透性的磨系眼。磨系眼上拴的绳套叫磨系子，把推磨棍穿进磨系子里，短的一头别在上扇的磨扇上。长的一头杠在人的肚子上。利用杠杆的原理，人往前推。石磨就转动起来。我刚参与推磨时，还抱不动一根磨棍，娘让我跟她使用同一根磨棍推。娘把磨棍放在小肚子上往前推，我呢，只能举着双手，举得像投降一样，低着头往前推。人的力量藏在身上看不见，只有干活儿的时候才能显现出来。可因为我和娘推的是同一根磨棍，我不知道能不能帮娘增加一点儿力量。娘一个劲儿鼓励我，说好，好，不错，男孩子就是劲儿大。得到娘的鼓励。我推

8、得更卖力。似乎连吃奶的力气也使了出来。一开始我觉得推磨像是一种游戏，挺好玩的。好多游戏有一个共同的特点，那就是让不动的东西动起来，不转的东西转起来。推磨不就是这样嘛！可很快我就发现，石磨可不是玩具，推磨也不是游戏，推磨的过程过于沉重，单调和乏味。只推了一会儿，我就不想推了，拔腿就往外跑。娘让我站住，回来！我没有听娘的话，只管跑到院子外边去了。等我长得能够单独抱得动磨棍，就不好意思再推磨推到半道跑掉。娘交给我一根磨棍，等于交给我一根绳子，我像是被拴在石磨上，只能一圈接一图推下去，推磨说不上前进。也说不上后退，因石磨和磨盘是圆形的，磨道也是图形的，推磨的人只能沿着磨道转圈。转一圈又一圈。循环往复没

9、有尽头。 （2） 每个人的耐心，都不是天生就很足够。多是后天经过锻炼积累起来的。对我的耐心最大的考验来自每年春节前的推磨。一年一度过春节，要蒸白馍、包饺子，炸麻花。需要比较多的面粉。过年主要是吃白面，白面都是由麦子磨出来的。在所有的粮食中，因麦子颗粒小，坚硬。是最难研磨的品种之一。没办法，人总得过年，总得吃饭。再难推的磨也得推。年前学校已经放寒假，我再也找不到逃避推磨的理由，只得硬着头皮加入推磨的行列。平常我们吃不到白面馍，都是吃用红薯片子面做成的黑面锅饼子，锅饼子结实又粘牙，一点儿都不好吃。吃白面馍的希望构成了一种动力，推动我们把磨推下去。二十世纪八十年代。随着农村通电和打面机的普遍使用，石

10、磨就用不着了。我小时候反复推过的、曾磨炼过我的耐心的石磨，也不知扔到哪里去了。推磨的时代结束了，怀念就开始了。（选自文化艺术报）4根据文章内容，把下面的句子分别填到文中（1）（2）处的横线上。A推磨不仅要付出体力，更要付出耐力。B比起晒红薯片子，最让我难忘的活儿是推磨，5文章详细描写了“我”参与推磨的心理体会，请结合文章内容在表格空缺处填入恰当的内容。时间段心理感受刚参与推磨时能够单独抱得动磨棍时像是被栓在石磨上，只能沿着磨道转圈，循环往复没有尽头。每年春节前推磨时6请赏析下面两段文字。（1）当时我一点儿都不觉得美，更没有感到什么诗意，只想赶快把活儿干完，好回家吃饭。（从描写方法的角度赏析）（

11、2）娘交给我一根磨棍，等于交给我一根绳子，我像是被拴在石磨上，只能一圈接一圈推下去。（从修辞方法的角度赏析）7文章题目是“推磨”，为什么要写晒红薯片子的内容？8读了本文，你对劳动有了哪些认识？请从不同的角度至少写出三点。材料一：不一般的文化自信，那是中国故事最动人的篇章。象征友谊的玫瑰、象征坚韧的月季、象征幸福的铃兰等，由七类花组成的冬奥会颁奖花束成功“出圈”，中国风满满。与传统鲜花花束不同的是，冬奥会的颁奖花束采用海派绒线编结技艺钩编而成，纵放了中华文化的无穷魅力。而不止是颁奖花束，此次冬奥会的会徽、火炬，奖牌等，每一次的精彩呈现，都因融入东方文化而出彩。换言之。这是一种中国文化自信的表达，

12、通过冬奥的窗口，讲述动人的中国故事。文化是一个国家、一个民族的灵魂，中华民族能够历经千年越过无数艰难困苦，其中一个重要原因便是中华文化为中华民族崛起提供了强大的精神支撑。冬奥是媒介，文化当成为其中的重要内容，通过中国故事的不断传播，提升中国文化软实力。（摘编自冬奥，闪耀不一般的中国自信）材料二：北京冬奥会上，文明交流互鉴随处可见。冰雪健儿在冬奥村里为饺子、豆包等中华美食着迷，亲身体验中医药文化，茶文化，中国功夫文化；花样滑冰表演滑赛场上，身着“神奇女侠”服装、装扮成拳击手模样的运动员卸下比赛的紧张，自由驰骋在冰面；不同国家和地区、不同肤色、不同文化背景的运动员与憨态可掬的“冰墩墩”合影互动一幕

13、幕各美其美，和合共生的场景暖人心田，奥林匹克精神因团结和友谊而绽放。从2014年习近平总书记在联合国教科文组织总部深刻阐述文明交流互鉴思想，到2019年亚洲文明对话大会在北京举行，再到今年北京冬奥会胜利举办，中国为世界文明交流互鉴提供了大量机会和平台。（摘编自北京冬奥会，中华文化与冰雪文化交相辉映）材料三：冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。随着全媒体时代的来临，数字科技与传统文化的交融让中华传统文化成为时代“顶流”和“出圈”的流量密码。一如河南广播电视台推出的中国节日系列特别节目（2021年河南春晚元宵奇妙夜清明时节奇妙游端午奇妙游），以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，唐宫夜宴洛

14、神水赋等舞蹈作品成功“炸圈”。又如B站和河南卫视推出的文化剧情舞蹈节目舞千年，历东汉，大唐、大宋等盛世，融历史背景，以奇舞著书十二风舞志，讲述蕴于舞蹈之中的华夏故事。还有火爆全网的着盛唐妆发的大唐不夜城不倒翁小姐姐、“岂曰无衣？与子同袍”的西塘汉服文化周，无一不彰显传统文化的“顶流”影响。（摘编自从冬奥会谈文化自信）材料四：一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀，薪火相传与发展创新。早在2004年雅典奥运会闭幕式上，中国就凭借短短8分钟，用传统民乐“茉莉花”、中国功夫、国粹京剧，演绎出“从奥林匹亚到万里长城”的历史性传递。回首2008年北京奥运会开幕式，刻有祥云图案的

15、奥运火炬，带有“中国印”的会徽，以及夸父逐日，敦煌飞天、太极拳、四大发明的传统元素，形象表现了中华文化的博大精深和源远流长。中华优秀传统文化就这样一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力。（摘编自北京冬奥彰显文化自信）9下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是A北京冬奥会让中国故事不断传播，显示了中国文化的自信，提升了中国文化软实力。B中国为世界文明交流作出了贡献，包括习近平总书记阐述的文明交流互鉴思想、亚洲文明对话大会和冬奥会。C河南广播电视台中国节日系列特别节目用时代精神激活了中华优秀传统文化的生命力。D雅典奥运会闭幕式和北京奥运会开幕式上的表演为北京

16、冬奥会的文化展示打下了基础。10中国文化自信在北京冬奥会上是如何表达的？请根据材料一加以概括。11材料二运用了什么论证方法？说说它有什么作用。12同是“冬奥会与文化自信”的话题，材料三和材料四的侧重点有什么不同？五、对比阅读【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，

17、所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰；

18、万事莫贵于义也。”（节选自墨子贵义）注：今；若，如果。为：愿意13请解释下列加点词在文中的意思。（1）二者不可得兼得：_（2）所恶有甚于死者甚：_（3）蹴尔而与之蹴：_（4）予子冠履予：_14请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）万钟则不辩礼义而受之。（2）何故？则冠履不若手足乏贵也。15【甲】文中的“_”与【乙】文中的“_”所表达的意思相同。（用原文语句填空）16【甲】【乙】两文阐述的主要观点分别是什么？请根据【甲】【乙】两文简要概括“义”的内涵。六、作文17请阅读下面的文字，按要求作文。东京奥运会上，9秒83，苏炳添带来了中国体育历史上的最燃时刻之一，苏炳添冲线的瞬间，是所有中国人感动和激动

19、的瞬间！2021年感动中国给苏炳添的颁奖辞这样写道：“你超越伤病和年龄，超越了自己。”请以“超越”为题，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。提示和要求（1）文体不限（诗歌除外）。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。参考答案：1 井上生旅葵 独怆然而涕下 伤心秦汉经行处 潭中鱼可百许头 陟罚臧否 不宜异同 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 年少万兜鍪 坐断东南战未休【解析】【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“葵、怆、涕、秦、臧、飘絮、萍

20、、兜、鍪、休”等字词的正确书写。2(1) mn jin 率(2)A(3)B(4) 科举制 王冕 周进【解析】(1)相瞒（xing mn）：欺瞒、瞒骗； 赏鉴（shng jin）：赏识鉴别，欣赏评价；率真（shui zhn）：直爽而诚恳。(2)本题考查词语的词性。“晓得”是动词。A.动词；B.名词；C.名词D.形容词。故选A。(3)本题考查文化常识。明清时期科举考试分三级进行。州县级考试,考中者叫“秀才”;省级考试叫“乡试”,考中者叫“举人”；中央级考试叫“会试”，考中者再通过“殿试”，可得“进士”称号。故选B。(4)本题考查名著积累。儒林外史清代吴敬梓所著，是一部揭露和讽刺封建科举制度对人的毒

21、害的长篇小说。儒林外史中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大，到了暮年才考中的周进、范进两个腐儒的典型。据此作答。3(1)去掉“不再”。删去“根据”或“表明”。无论（或“不论”）(2)示例：绝大部分学生能主动参与课外体育锻炼，但锻炼的时间普遍较短；相对而言，该校女生自主锻炼的意识比男生差。（或该校女生每周锻炼的平均次数比男生少，每次锻炼的时间普遍比

22、男生短。(3)示例：绿茵场上展风采，校园足球传佳音。【解析】(1)本题考查病句辨识与修改。（1）【甲】处画线句“抵抗疾病不再入侵”语病是前后矛盾，删掉“不再”；（2）【乙】处画线句“根据研究资料表明”语病是句式杂糅，删掉“根据”或“表明”；（3）根据“还是体液免疫功能都优于一般人”语境中的“还是”和“都”可知，应是表选择关系的句式“无论（不论）还是都”，因此，关联词是“无论（或不论）”。(2)本题考查图文转换和概括。要求概括的结论中出现具体数字。根据表格“每周锻炼的平均次数”中“男生”“3次以上”占“42%”、“2-3次”占“50%”，“女生”“3次以上”占“38%”、“2-3次”占“45%”

23、，可概括为：绝大部分学生能主动参与课外体育锻炼或女生每周锻炼的平均次数比男生少；根据表格“每次锻炼的平均时长”中“男生”“20分钟以下”占“62%”，“女生”“20分钟以下”占“70%”，可概括为：锻炼的时间普遍较短或女生每次锻炼的时间普遍比男生短。(3)本题考查宣传语拟写。内容上围绕“足球方阵精彩纷呈”思考，形式上根据示例“中华武术现活力，传统文化扬天下”用对偶的形式。示例：竞技足球展风采，校园运动扬青春。4BA5开始觉得挺好玩，后来觉得沉重，单调和乏味。硬着头皮加入推磨的行列，吃白面馍的希望构成了推磨的动力。6（1）心理描写，写出“我”晒红薯片子的劳累的真实感受，以及只想着回家吃饭的心理，

24、表现了劳动的辛苦和“我”对劳动的抵触。“当时”一词，暗示“我”现在很怀念当年生活的诗意。（2）比喻，把磨棍比作“绳子”，生动形象地写出“我”被迫推磨的感受，表现了“我”的不情愿和无奈。7（1）内容上，晒红薯片子和推磨一样都属于“我”小时候干的活儿，都给我留下了深刻的印象，表现了娘对“我”在劳动上的督促和有意磨炼。（2）结构上，照应上文，晒红薯片子也是娘给“我”安排的“合适的小活儿”。为下文写推磨作铺垫。（意思对即可）8示例：（1）劳动光荣，青少年要尽可能参加力所能及的家务劳动。文中母亲有机会就让“我”晒红薯片子和推磨。（2）劳动有助于磨练意志。劳动磨练了耐心，推磨要忍受沉重，单调和乏味，推磨让

25、“我”明白了要吃白面馍就得推磨的道理，推磨让“我”体会劳动的不易。（3）孩子参与劳动需要大人的督促和鼓励，让孩子有机会参与劳动。（4）劳动工具决定了劳动的效率。原始的推磨让人不堪忍受，而打面机的普遍使用，就用不着石磨了。（答出三点意思对即可）【解析】4本题考查语句的衔接。结合原文，可知第段写的“我”帮娘排红薯片子，第段开始写推磨，所以第三段，即（1）空应该是一个承上启下的句子，承接上文中的晒红薯片子，引出下文的拉磨，所以该空应该选B：比起晒红薯片子，最让我难忘的活儿是推磨。结合原文，段“我推得更卖力。似乎连吃奶的力气也使了出来”，段“等我长得能够单独抱得动磨棍，就不好意思再推磨推到半道跑掉。娘

26、交给我一根磨棍，等于交给我一根绳子，我像是被拴在石磨上，只能一圈接一图推下去”写到了推磨需要力气，段“每个人的耐心，都不是天生就很足够”开始写耐心，所以该空应为A：推磨不仅要付出体力，更要付出耐力。5本题考查从文中搜集信息的能力。从第段我们可以找到刚参与推磨时，“一开始我觉得推磨像是一种游戏，挺好玩的”“可很快我就发现，石磨可不是玩具，推磨也不是游戏，推磨的过程过于沉重，单调和乏味”。第段中写后来“每年春节前的推磨”，“只得硬着头皮加入推磨的行列”“吃白面馍的希望构成了一种动力，推动我们把磨推下去”。据此概括作答。6本题考查对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写

27、方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。（1）运用了心理描写， “一点儿都不觉得美”“没有感到什么诗意”“只想赶快把活儿干完”形象地写出了“我”此时内心的劳累和困乏，以及急切盼望回家的心情，表现了“我”对这种繁重的劳动的厌倦。作者在句中用了“当时”一词，说明了这是当时的感受，暗示出自己现在对那种生活的怀念。（2）运用了比喻的修辞手法，将磨棍比作绳子，“我像是被拴在石磨上”，生动形象地写出了磨棍对“我”的束缚和约束，表现了“我”对于这项乏味的工作的反感和无奈。7本题考查情节的安排。文中的题目是推磨，但在开头第段写了晒红薯片子的经历，首先从内容上来看，因为这也是儿

28、时的生活经历，和推磨一样，都给“我”留下了深刻的印象，都体现了娘对“我”劳动意识的培养和锻炼。在结构上，照应了第段中“在这样的观点支配下，一遇到合适的小活儿，娘就会拉上我”，所以晒红薯片子属于“合适的小活儿”，同时也为后文中推磨的情节做铺垫。8本题考查对文章内容的理解与谈认识。此题属于开放性试题，结合对文中的内容的理解谈出自己的观点和看法即可。示例：（1）劳动意识的培养应该从小做起，文中的母亲从最初的晒红薯片子这样的“小活儿”入手，渐渐地培养孩子的劳动意识，让孩子去做力所能及的事，慢慢地参与劳动就成了自然而然的事了。（2）劳动的过程是艰辛的，只有参与其中才能真正体会到不易。劳动过程也是磨炼意志

29、的耐心的过程，在推磨的过程中，“我”虽然感到沉重、乏味，但意志力依然让“我”坚持着。（3）在“我”童年时期推磨的过程中，虽然力气不大，对于这项繁重的工作也许是起不到什么作用，但母亲却总是说“好，好，不错，男孩子就是劲儿大”，可见劳动过程中父母对于孩子的鼓励对于培养孩子是十分必要的。9D10（1）由七类花组成的冬奥会颁奖花束采用海派绒线编结技艺钩编而成。（2）此次冬奥会的会徽、火炬、奖牌等，每一次的精彩呈现，都因融入东方文化而出彩。11举例论证，列举运动员着迷中华美食，体验中国各种传统文化，运动员身着“神奇女侠”服装，装扮成拳击手模样，不同国家和地区运动员与“冰墩墩”合影互动等事例，证明北京冬奥

30、会上，文明交流互鉴随处可见。12（1）材料三侧重从传统文化的“顶流”影响的角度，谈冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。（2）材料四侧重以2004年雅典奥运会闭幕式上8分钟演出、2008年北京奥运会开幕式的传统元素为例，证明中华优秀传统文化的代代积淀、薪火相传与发展创新。【解析】9本题考查内容理解。D.理解和判断不正确。根据材料四“早在2004年雅典奥运会闭幕式上回首2008年北京奥运会开幕式，中华优秀传统文化就这样一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力”可知，每一次面向世界的展示，都向世界展示了中国文化元素，给世界文化带来了新的生机和活力，彰显的是中

31、国文化的自信和魅力。没有谁为谁打基础的意思，因而，“为北京冬奥会的文化展示打下了基础”理解有误。故选D。10本题考查材料概括。根据材料一“象征友谊的玫瑰、象征坚韧的月季、象征幸福的铃兰等，由七类花组成的冬奥会颁奖花束成功出圈，中国风满满。与传统鲜花花束不同的是，冬奥会的颁奖花束采用海派绒线编结技艺钩编而成，纵放了中华文化的无穷魅力”，可概括为：由七类花组成的冬奥会颁奖花束采用海派绒线编结技艺钩编而成；根据材料一“而不止是颁奖花束，此次冬奥会的会徽、火炬，奖牌等，每一次的精彩呈现，都因融入东方文化而出彩”，可概括为：此次冬奥会的会徽、火炬、奖牌等，每一次的精彩呈现，都因融入东方文化而出彩。11本

32、题考查论证方法及作用。根据材料二“冰雪健儿在冬奥村里为饺子、豆包等中华美食着迷一幕幕各美其美，和合共生的场景暖人心田，奥林匹克精神因团结和友谊而绽放”可知，运用的是举例论证。结合首句“北京冬奥会上，文明交流互鉴随处可见”可知，通过体验中国美食、中国医药、中国功夫等多种中国文化元素的例子，具体而有力地证明了这一观点。12本题考查内容理解。根据材料三关键句“冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。随着全媒体时代的来临，数字科技与传统文化的交融让中华传统文化成为时代“顶流”和“出圈”的流量密码”可知，本段侧重的是从“顶流”影响的角度，看冬奥会上的中国文化元素表现出来的文化自信；根据材料四关键句“一

33、个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀，薪火相传与发展创新”可知，2004年雅典奥运会闭幕式上8分钟演出和2008年北京奥运会开幕式的传统元素展现的是中华优秀传统文化，不仅促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力。13 得到，获得 超过 踩踏 给14（1）高位厚禄却不辨明是否合乎礼义就接受了它。（2）为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。15 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 是贵义于其身也16【甲】文观点是“舍生而取义”，【乙】文观点是“万事莫贵于义”。“义”指的是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。【解析】13本题考查重点文言词语在文中的含义。解释

34、词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：（如果）这两种东西不能同时得到。得：得到，获得；（2）句意：但我所厌恶的还有超过死亡的事。甚：超过；（3）句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏；（4）句意：给你鞋帽。予：给。14本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；（2）冠：帽子；履：鞋。15本题考查文言文语句的理解。【甲】文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”意思是：他们所想要

35、的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。与【乙】文“是贵义于其身也（把正义看得比生命更为可贵啊）”所表达的意思相同，都强调了“义”的重要性。16本题考查文言文内容理解。【甲】文开篇采用设喻说理的方式，孟子用人们熟知的事物打比方，把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，自然而然引出“舍生取义”的主张，即“舍生而取义”。【乙】文开篇直接提出自己的观点“万事莫贵于义”，接下来通过类比说理的方式，引出“争一言以相杀，是贵义于其身也”，引出争辩一句话而互相厮杀的事例，强调正义的重要性，进而得出结论，重申论点“万事莫贵于义”

36、。【甲】文“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，【乙】文“万事莫贵于义也”可知，【甲】文写为了正义而不去做苟且偷生之事，【乙】文写一切事物没有比正义更可贵的；可见两文所说的“义”都是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。【点睛】【甲】参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶

37、的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，

38、就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高位厚禄却不辨明是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。【乙】参考译文：先生墨子说：“万事没有比义更珍贵的。如果有人说：给你鞋帽，然后砍断你的手和脚，你愿意做这样的事吗？一定不愿意做。什么原因呢？那是因为鞋帽不如手脚珍贵。又说：给你天下，然后杀死你。你做吗？一定不做。什么原因呢？那是因为天下不如生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊。所以说：一切事物没有比正义更可贵的