中国现代文学史复习资料

1、中国现代文学史复习资料1、1917年，胡适、陈独秀在新青年上发表文学改良刍议和文学革命论，标志着文学革命的正式兴起。2、1918年，鲁迅狂人日记诞生，第一篇真正意义上的现代白话小说。鲁迅有短篇小说集呐喊（内含狂人日记、孔乙己、药、阿Q正传、故乡，彷徨（含祝福、孤独者、伤逝），有散文野草、朝花夕拾，有以神话、传说、历史为题材的小说集故事新编，有杂文热风、坟、华盖集、且介亭杂文等。3、郭沫若有诗歌女神（郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示现代意识和时代精神的白话自由体新诗集）、星空、瓶，历史剧屈原、虎符，小说牧羊哀话、残春、落叶、漂流三部曲。4、茅盾代表作

2、：子夜（现代长篇小说成熟的标志）、腐蚀、幻灭、动摇、烛、虹、林家铺子、春蚕。5、巴金爱情三部曲雾雨电，激流三部曲家春秋。另有寒夜。6、老舍代表作：骆驼祥子、离婚、四世同堂。7、沈从文是京派小说的领衔者，边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，一部带“牧歌”情味的乡土小说。8、曹禺生命三部曲雷雨日出原野。9、东北作家群的代表人物有：萧军、萧红、端木蕻良，东北作家群的崛起与成长，很大程度上标志着左翼文学真正走向成熟。10、张爱玲小说集传奇（内含沉香屑第一炉香、倾城之恋、金锁记、封锁、留情等），散文集流言。11、钱钟书代表作管锥编、写在人生边上、人鬼兽、围城。12、解放区文学创作基本上可以把在

3、延安文艺座谈会上的讲话的发表划分为两个阶段。座谈会前：丁玲：我在霞村的时候、在医院中，王实味野百合花。谈话会后：赵树理小二黑结婚、孙犁荷花淀、丁玲太阳照在桑干河上、周立波暴风骤雨。13、张恨水的小说代表作：金粉世家、啼笑因缘。14、讽喻喜剧与政治讽刺诗：陈白尘岁寒图、升官图，袁水柏马凡陀的山歌。15、艾青的诗集北方、大堰河、向太阳、黎明的通知。二、名词解释1、新文化运动：1917年，新青年由上海迁京。胡适发表文学改良刍议，陈独秀发表文学革命论。这场文学革命在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。其本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。并于1919年借“五四”运动

4、将整个新文化与新文学运动推向高潮。2、文学研究会：于1921年1月成立于北京，由周作人、沈雁冰、郑振铎、许地山等12人共同发起，是新文化运动成立时间最早的一个专门性文学社团。该会以改革之后的小说月报作为机关刊物，还编辑了文学旬刊、诗月刊等刊物。宗旨为：研究世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。理论：注重文学的思想性，表现人生、指导人生；强调文学的客观真实性，文学的功用性，现实主义。3、创造社:1921年7月，由郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人发起成立于日本，活跃在20世纪20年代，驰骋于30、40年代甚至是解放后的中国思想文化战线，为新文学的建设和发展做出了重大贡献。主要刊物有

5、创造、创造周刊、创造月刊、创造日、文学批判、洪水等。文学主张：主情的浪漫主义。强调作家内心的要求，注重作家的主观情感，强调艺术表现自我和内心的自然流露，注重灵感在创作中的作用。创造社在1925年“五卅”运动前后开始转向，积极提倡无产阶级革命文学，在创作方法和审美追求上越来越倾向于客观写实的现实主义文学，文学主张和创作方法都有了根本变化。4、三美：闻一多“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。音乐美强调有音尺，有平仄，有韵脚;建筑美强调有节的匀称，有句的均齐；绘画美强调诗画相通。5、新月诗派：前期新月派：源于胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢等人在北京发起成立的“新月社”，1

6、926年4月徐志摩在晨报副刊上创办诗镌，以诗镌的创办为标志，新格律诗派即“新月诗派”开始形成。1926年3月诗镌停刊，但它所倡导的新格律诗的理论和实践，已经在新诗坛上形成风气并产生影响，诗镌时期的活动一般被认为是前期“新月诗派”。后期“新月诗派”：它以1928年创刊的新月月刊新诗栏及1931年创刊的诗刊季刊为主要阵地，其基本成员除前期新月派的徐志摩、林徽因等老诗人外，主要有陈梦家、方玮德等青年诗人群。其创作主张：反对“感伤主义”和“伪浪漫主义”，针对自由体新诗出现的散文化倾向，他们强调，文学的力量不在放纵，而在集中和节制。对格律的提倡不仅是为了提高新诗的艺术性，增强新诗的格律和结构，而且要倡导

7、一种“诗情诗意以及诗人们的人生态度”。6、语丝派：五四以来最大的以散文创作为主的作家群体，以1924年创刊的语丝杂志为创作集结地。主张是提倡自由思想，独立判断，和美的生活，展开积极地社会批评和文化批评，同时大力提倡美的、艺术的生活，提倡思想和言论自由，在“五卅”运动和“三一八”惨案中，表现出了正义的斗争精神和进步的爱国思想。散文创作主要有两个方面：以鲁迅、周作人为代表的锐利、泼辣的杂文；以周作人、林语堂为代表的幽默、冲淡的小品散文。7、浅草沉钟社：沉钟社是20年代中期出现的以青年作家为主的文学社团，以1925年10月，杨晦、陈炜谟、陈翔鹤、冯志发行沉钟周刊，标志沉钟社形成。因四位骨干都在浅草季

8、刊上发表过颇有影响的作品，人们常把浅草社看作是沉钟社的前身。实绩和特点：质朴而悲凉的文学创作和对外国文学的广泛译介。特征：对精神压迫的反抗和对细腻朴实风格的追求。8、印象诗派：1925年，李金发的第一部诗集微雨的出版，标志着象征诗派由理论倡导走向创作实践，并以鲜明的特色引起了文坛的注意。初期象征诗派强调艺术必须表现自我，强调诗歌的象征和暗示的方法。9、现代诗派：既是对初期象征派的继承，又是“新月”诗派演变发展的结果。1932年，戴望舒与施蛰存、杜衡等人共同创办了现代杂志，这是现代诗派产生的标志。对现代倡导的诗歌观念认同的新诗刊物纷纷涌现，如新诗等，现代诗派进入鼎盛期。戴望舒主编的现代诗风和戴望

9、舒、卞之琳、冯志等人共同编辑的新诗月刊出版，发表了大量现代诗派的代表作品和理论文章，现代诗派进入成熟期。10、乡土文学：属于“为人生”的现实主义小说大潮中的一支，“乡土文学”作为一种特定的文学现象，其主要特征是作家以自己所熟悉的故乡村镇作为背景，描绘乡土风情，揭示农民命运，映现出鲜明的地方色彩和浓郁的生活气息。最初实践“乡土文学”的作者并不是始终扎根在乡土的作家，而是流寓北京、上海等都市，被生活逼迫、驱逐到他乡异地的苦难经历，往往成为他们回顾家乡生活的内在动力，用启蒙者的眼光打量乡村。不同作家写出不同地区的风土人情，呈现出具有地方色彩的自然环境和社会景观交融而成的特点。11、“左联”：1930

10、年3月2日，中国左翼作家联盟（简称“左联”）在上海成立。“左联”的成立，是革命文学论争之后，革命作家逐渐克服宗教情绪走向团结的结果，是中国共产党在思想上、组织上领导文艺的开始，是左翼文艺运动成为一种有组织的革命运动的标志。12、新感觉派：中国第一个现代主义的都市小说流派，20世纪20年代末30年代初产生于上海文坛，在上海都市读者群中风靡一时，是第二代海派，是中国最完整的一支现代派小说。该派没有明确的理论主张，但作家们在人生观、审美趣味、选材和创作特色等方面相似或相近。它的登场，清楚地表明西方现代主义文学在中国的引入，已然越过了初期，进而问鼎于独立的地位。对于海派自身来说，由于它与世界新潮文学携

11、手，同步发展，也就终于冲出了旧文学、旧小说的藩篱，让市民文学越过仅仅是通俗文学的界线，攀上某种先锋文学的位置。代表作家：刘呐鸥、施蛰存。13、京派小说：30年代京派文人活跃在现代评论、水星、骆驼草、大公报文艺副刊、文艺杂志这些重要的北方文学报刊上，形成有别于左翼，又与海派对峙的一个鲜明的小说流派。所显现的是乡村中国的文学形态，其审美感情是诚实、从容、宽厚的，为现代小说提供了比较成熟抒情体和讽刺体样式。主张自由主义，提倡纯文学，文体散文化，既反对文学的政治化，也反对文学的商业化。内容：崇尚自然，表现“乡土”。14、“七月诗派”：为了实现诗歌的宣传功能，诗歌的通俗化也形成了潮流，在诗歌创作的大潮中

12、，新的诗歌流派也产生了。在20世纪40年代的诗坛上，影响最大、影响时间最长的诗歌流派是“七月诗派”。因胡风主编的文艺期刊七月而得名。“七月诗派”的诗歌多歌颂抗日战争，赞扬人民的英勇顽强，抒发对祖国母亲的爱和对失去的故土的眷顾以及收复河山的战斗激情，较少抒发个人情怀，主题严肃而不排斥艺术性的追求。追求诗歌现实性、战斗性与艺术性的紧密结合。15、“中国新诗派”（九叶诗派）：指的是20世纪40年代后期出现的一个诗人群，主要成员有：南方诗人曹辛之(杭约赫)、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜和北方诗人杜运燮、穆旦（查良铮）、郑敏、袁可嘉。1981年江苏人民文学出版社出版了九位诗人的诗合集九叶集，于是有了“九叶诗

13、派”之称。“新感觉诗派”是一个综合性很强的诗派。既密切关注现实的政治生活，也对生命、爱情、艺术等问题进行深思；既对中外诗歌艺术兼收并蓄，又以借鉴西方象征派诗艺为主，向西方象征主义诗人借鉴象征主义的“远譬喻”艺术手法。三、简答题1、精神胜利法：“阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层，他永远都是失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的阿Q正传正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析，阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎，都是一次绝望的轮

14、回，只能无奈地返回自身。这样，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视，提示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。2、郭沫若女神的内涵：竭力歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现了宇宙万物相结合的自我力量。艺术风格：表现出浓烈醇厚的浪漫主义抒情特色。火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概。丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。外在形式上实现了“诗体大解放”，实践了诗人要求“绝对的自由”的艺术主张。屈原的艺术风格：历史剧的选材和剪裁

15、：历史研究的“实事求是”与历史剧的“失事求是”。历史人物的重塑方面：不是想写在某些时代有些什么人，而是想写这样的人在这样的时代应该怎样合理地发展。3、周作人对中国散文的发展作出的贡献：对散文文体理论的大力提倡。大量的散文创作实践，形成了自己平和、冲淡的独特风格。在他的带领下，从20年代开始，中国文坛就形成了一个学者式散文流派，成为现代文学中崇尚闲适、青涩，知识性与趣味性并重的一个散文流派。4、李金发的诗歌题材：一是歌唱爱情，表达理想与现实的冲突。二是描摹异国风情，反映诗人内心的惆怅。三是描写自然景物为主。诗歌内涵：生与死的忧伤，现实与梦幻的迷茫。代表作弃妇的特点：打破常规逻辑，省略一般联想过程

16、，以跳跃的思绪引发读者去展开想象。新奇的比喻和充满暗示的意象。通感手法。用象征性的意象来凸现诗人内心潜在的主观意识。5、茅盾前期小说的特点：塑造“时代女性”，如慧女士、张秋柳、孙舞阳、梅女士等。“革命+恋爱”的流行模式问题及其深刻的社会悲剧影像。茅盾的小说成就：茅盾独特的小说艺术探索，首先表现在题材的选择与主题的开掘上。他的小说注重题材与主题的时代性与重大性，要求创作与历史事变尽量地同步，自觉地追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”，能反映时代全貌及其发展的史诗性。他为我们提供了一部20世纪上半时段中国社会的编年史。其次，适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要，在小说人物形象的塑造上，茅盾

17、更注重表现人物性格的多面性与复杂性，将人物的行为、情感、心理、个性诸点，加以展开，追求“立体化”的效果。其性格塑造更能显示现代文学第二个十年的文学时代特征。茅盾人物刻画的另一个重要贡献，是他进行了“人物形象系列”的自觉创造，主要创造了民族资本家与时代新女性两个形象系列。由于种种原因，在现代文学的人物画廊里民族资本家形象始终是一个薄弱的环节。茅盾的独特创造在一定程度上弥补了这一缺陷，具有特殊的历史的、美学的价值。此外，作为一个自觉的长篇小说艺术家，他对小说结构的极大注意，也是他的显著特点。他追求宏大而严谨的布局，他的作品总是人物众多，情节复杂，线索纷繁交错而又严密完整。在小说艺术表现上，他特别注

18、重于细腻的心理刻画，追求着社会历史的剖析与社会人的心理剖析的统一，对提高心理刻画在我国现代长篇小说艺术中的地位，具有重要意义。6、吴荪甫（子夜）人物形象分析：吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象，其性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着小说情节的发展，吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力，更

19、有现代科学管理的经营之才。可惜他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家。他有着种种不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是悲观绝望，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会

20、内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而他的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。7、分析郁达夫笔下抒情主人公的形象这些抒情主人公大都是所谓“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立，宁愿穷固自戕，也不愿同黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为来表示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索“五四”知识分子的精神世界。这些在艺术表现上往往显示出郁

21、达夫小说所特有的感伤美、病态美。作者竭力抒发他主人公的苦闷情怀，及由此而生的颓废和变态的心理言行，从中提示出一种“时代病”，这在“五四”运动高潮过后是有相当代表性的。郁达夫一方面紧紧扣住了青年知识者本身的生理的心理的病态，一方面指出青年的制造者是黑暗的病态社会。笔下病态人物的命运，又是与祖国民族的命运相联的，祖国的贫病也是造成青年“时代病”的重要原因。8、觉新人物形象分析他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，以致在专制和压迫面前妥协屈从。他每一次向恶势力退让都以牺牲别

22、人为代价，而他自己也在罪恶的泥沼中难于自拔。不过他毕竟是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。作者对他充满同情，同情之中又无不批判。家的结尾，终于有所醒悟，并表示支持觉慧的出走。在春和秋中，思想上产生明显的转变，逐渐抛弃了他的“作揖主义”。9、骆驼祥子人物形象分析这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。祥子从农村来到城市，幻想当一个有稳固生活的劳动者，可是他被腐败的环境锁住，受“逃匪”“侦探”等的欺压、“虎妞”的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群

23、，别扭，自私，死命赚钱，决定了他的孤独脆弱。人生旅途每经过一站，都更沉沦堕落一层，愈来愈接近最黑暗的地狱层，最后完全变了个人，真正成了“个人主义的末路鬼”。他想向命运搏斗而终于向命运屈服，他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。他被物欲横流的城市所吞噬，自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式人的心灵，提示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。人们从中可以感触到老舍对病态的城市文明给人性带来伤害的深深的忧虑。10、曹禺剧作的艺术特色及意义：将情境作为其戏剧创作的契机，重视氛围情境的营造。发展了我国现代悲剧艺术，进一步开拓了悲剧的表现领域。塑造了一

24、批光彩照人的人物形象。洋溢着诗的激情，追求诗的意境，表现出一种诗化倾向。艺术手法：善于构织冲突，人物语言个性化。11、戴望舒的诗歌特点：古典诗艺和西方现代诗艺的真正结合。注重总体上的朦胧美，以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵，用独特的青春病态的心灵咏叹浊世的哀音。深受法国象征派诗歌的影响，把象征派的诗艺融化到本民族的语言习惯和欣赏习惯中，致力于寻找中西诗歌审美追求的契合点，对初期象征诗派神秘的内容和晦涩的诗风有较大突破。12、艾青诗歌的基本特征：深深植根于人民和时代的土壤，关注广大人民的命运，与人民同悲哀，与人民同忧郁、同渴望、同欢乐。用富有色调的形象说话。诗体自由，追求语言的散文美。

25、13、赵树理：真诚的农民作家。赵树理的小说是一种典型的民间叙事形式，即一种糅合了话本小说、民间故事、评书及民间戏曲的通俗叙事形式。故事性强，故事饶有趣味，原汁原味的“民间性”和“乡土性”，保留了传统民间文艺的朴实，鲜活的生命力，语言幽默，善于刻画农村中具有浓厚小生产者狭隘性的富于个性的人物。“戏”的特征非常明显，弊端：人物类型化，结局大团圆。14、孙犁：开掘生活的诗意。孙犁的短篇小说是典型的抒情小说，他不注重故事和情节，大都给人“琐记”“速写”的感觉，他以一颗纯真的爱心，敏锐捕捉着平凡生活中的善与美。孙犁小说对诗意的追求和其小说单纯明丽之美，都与他的理想主义情怀及由此决定的“唯善”“唯美”的审

26、美观念相关。15、钱钟书长篇小说围城的艺术特征:智性小说与讽刺语言：英国随笔的精华，尖利的人生讽刺和洞见，具有明显的欧化风格。新儒林外史的围城：流浪汉式的小说，讽刺精神，人生的“围城”。俯仰即拾的比喻与无奈悲凉的人生感慨。四、论述题1、呐喊与彷徨是中国现代小说的开端与成熟的标志：1918年5月鲁迅狂人日记在新青年发表，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别”，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新时代。将在19181922年连续写的15篇小说编为呐喊，19241925年的11篇小说收入彷徨，是中国现代小说的成熟之作。（1）表

27、现的深切独特的题材、眼光与小说模式开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。在观察表现小说主人公时，有着独特的视角：始终关注着“病态社会”里的人（知识者与农民）的精神“痛苦”。他揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态的社会。小说情节结构模式为“看与被看”、“离去归来再离去”。A、“看与被看”分为两类：一类是一面看别人，一面被别人看，由此构成二元对立。在这类小说中，在好奇的看客看被看者的背后常常有位隐含的作者在看：用悲悯的眼光愤激地嘲讽着看客的麻木与残酷，从而造成一种反讽的距离；另一类的二元对立发生在先驱者与群众之间。在这类小说中，人物与作者的距离大大缩小，作品中渗透着较多的鲁迅的生命体验。B、“离去归来再离去”也称为“归乡”模式。在这一模式的小说中，叙述者