九思三平斋《国学小议》(一)

1、 HYPERLINK /1733750177 九思三平斋国学小议（一） 1、贺龙年 龙为中华图腾。春分而登天，秋分而潜渊。(南宋)罗愿尔雅翼称 龙有九似:角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。 龙为四灵之首，人为万物之灵，友为一生之福，今为龙年之幸。(宋)文天祥元日诗云:铁马风尘暗，金龙日月新。2、新年好！ 以新辞旧，旧度；以静制躁，躁伏；以简行道，道明；以诚求真，真如；以勤做事，事顺；以省守慎，慎独；以清修身，身正；以敬处世，世睦。飞龙在天，金蛇狂舞；开岁多宜，新年百福。3、简单,真好小议 (台台湾)圣圣严法师师说:遇事正正面解读读，逆向向思考；成事确确立方

2、向向，锲而而不舍。 今今悟：大大事，大大处着眼眼,小处处着手；难事，进则百百了,退退则万难难；实事事，去浮浮取实,处常得得实；急急事，急急则治标标,缓则则治本。做事，化繁为为简；成成事，以以简克繁繁。简单单，真好好。4、品味之之心小小议 (明)陈眉公公小窗窗幽记云:臞字不能能尽梅，淡字不不能尽梨梨，韵字字不能尽尽水仙，艳字不不能尽海海棠。 今悟悟：静字字不能尽尽兰，雅雅字不能能尽菊，贵字不不能尽牡牡丹，清清字不能能尽修竹竹，梅兰兰竹菊，君子之之谓；清清静淡雅雅，品味味之心。5、涉世之之大小小议 圣严法法师说：踏踏踏实实做做人，心心胸要广广大；稳稳稳当当当做事，着眼宜宜深远。 今今悟：明明明白白

3、白处事，目光要要远大；和和气气气处众众，行为为要正大大；实实实在在处处友，胸胸怀要宏宏大；平平平常常常处世，内心要要强大。6、信、疑疑、悟小议 (明明)莲池池大师禅关策策进录录佛迹颐颐庵真禅禅师语云云:信信有十分分,疑有有十分;疑有十十分,悟悟有十分分. 今悟：信、疑疑、悟：求学、问道、明理之之论。信信须正信信，方能能循序渐渐进；疑疑须敢疑疑，方能能怀远致致近；悟悟须明悟悟，方能能了然生生命。坚坚信，人人生向上上；参疑疑，蕴璞璞怀真；豁悟，心为根根本。7、大雅平平淡小小议 淡的思思想，源源自道家家。庄子子说:游心于于淡,顺顺物自然然. 诗书之之境重平平淡。 苏东坡坡说：大凡为为文，当当使气象象

4、峥嵘，五色绚绚烂，渐渐老渐熟熟，乃造造平淡。 黄黄庭坚说说：平平淡而山山高水远远。 处世为为人重平平淡。为为人，淡淡泊之心心；为事事，淡定定之行。董其昌昌说：大雅平平淡，关关乎神明明。8、人生耐耐苦小小议 星云大大师说:珍惜惜生命者者，感叹叹人生苦苦短；挥挥霍生命命者，埋埋怨人生生苦长；认识生生命者，了悟人人生苦多多；主宰宰生命者者，不惧惧人生苦苦空。 今悟悟：看开开生命者者，了然然人生苦苦乐；直直面人生生者，傲傲然人生生苦难；追索生生命者，欣然人人生苦心心；把握握生命者者，决然然人生苦苦战。9、人生多多艰小小议 (清末末民初)归终居士云云:盖盖风雨如如晦,坎坎坷嶒嶝,人人生多艰艰,必也也在污

5、淖淖中学自自洁,在在磨难中中学自强强,息欲欲修业,方能感感与应俱俱适,心心与境两两应. 今悟悟：盖风风雨无阻阻,锐意意前行,天地广广阔;在在奋斗中中学自立立,在生生活中学学自尊,在纷华华中学自自慎;方方能心与与身皆诚诚,知与与行俱真真。10、知心心之友小议 (宋宋)王安安石诗云云:人人生乐在在相知心心。 朋友，同声相相应，同同气相求求；同道道相益，同心相相行；同同难相助助，同尊尊相敬。莫逆逆于心，遂相与与友(庄子)。为友友，诚处处用心，敬处入入手，信信处力行行，淡处处相厚。11、把握握人生小议 星云云大师3666天与大大师相会会说:凡事事不要等等待！把把握现在在，才有有希望的的未来；把握当当下

6、，才才有美好好的人生生。 今悟：生命不不能虚度度！把握握机遇，才有奋奋斗的制制胜，把把握真知知，才有有艰苦的的持恒；把握缘缘分，才才有匡助助的友朋朋；把握握大势，才有不不悔的行行程。12、人有有四友小议 佛佛说孛经经云:有友友如花,有友如如秤,有有友如山山,有友友如地.花友友、秤友友为损友友,山友友、地友友为益友友。所谓谓花友,好时时插头,萎时捐捐之。所谓秤秤友,物重头头低,物物轻则仰仰。何何谓山友友,给人人依靠,给人力力量。何何谓地友友,施施给养护护,恩厚厚不薄。择友友必慎，可交益益友，不不交损友友。13、荣华华富贵小议 法法苑珠林林云:无病病第一利利，知足足第一富富，善友友第一亲亲，涅槃槃

7、第一乐乐。 今悟：奋身第第一荣，谦己第第一华，读书第第一富，诚心第第一贵。奋身、谦己，读书、诚心，人生有有此：荣荣华富贵贵。14、春夏夏秋冬小议 (明明)吕坤坤说：进德修修业在少少年，道道明德立立在中年年，义精精仁熟在在晚年。 今今悟：雪雪融冰消消是春汛汛，波涌涌风腾是是夏江，养深积积厚是秋秋水，洗洗尽尘心心是冬泓泓。15、世路路坎坷小议 (宋宋)邓深深次韵韵答杜友友诗云云:人人生天地地间，世世路多坎坎坷。 世路路坎坷,才明白白阅历的的可贵；道路坎坎坷,才才明白朋朋友的可可贵；心心路坎坷坷,才明明白思想想的可贵贵；正路路坎坷,才明白白坚持的的可贵。苏东坡坡诗云:坎坷坷识天意意，淹留留见人情情。

8、 历尽坎坎坷，人人生无悔悔。16、忧以以天下小议 (宋宋)李邦邦献省省心杂言言说：忧天天下国家家者，其其虑深，其志大大，其利利博，其其言似迂迂，其合合似寡，其遇亦亦难。 今悟悟：砭时时弊通病病者，其其心诚，其思远远，其智智深，其其言似激激，其行行似愚，其意亦亦切。乐乐以天下下，忧以以天下。太史公公说：治国有有常，利利民为本本；从政政有经，令行为为上。17、三字字诀小小议 (战国国)王诩诩鬼谷谷子说说:听听贵聪,智贵明明,辞贵贵奇.又说:目贵贵明,耳耳贵聪,心贵智智. 今悟：口贵慎慎,气贵贵柔,胸胸贵宽,遵此者者,可随随缘;违违此者,必断缘缘.骨贵贵硬,神神贵清,足贵坚坚,行此此者,事事可圆;背

9、此者者,事必必乱.(明)方方孝孺逊志斋斋集说说:学学贵要,虑贵远远,信贵贵笃,行行贵果.18、应事事之心小议(明)吕新吾吾云:有以名名利之说说来者,勿问大大小,悉悉宜应以以淡心；有以是是非之说说来者,勿问彼彼此,悉悉宜处以以平心；有以学学问之说说来者,勿问合合否,悉悉宜承以以虚心. 今今悟:有有以处世世之说来来者,勿勿问成败败,悉宜宜应以定定心;有有以修身身之说来来者,勿勿问得失失,悉宜宜归以静静心;有有以交友友之说来来者,勿勿问亲疏疏,悉宜宜达以诚诚心。19、读书书三境小议 读书书第一境境:红红袖添香香读闲书书。此此为分别别境，主主客两分分，人书书相扰。读书第第二境:雪夜夜闭门读读禁书。此为

10、为契合境境，人境境合一，清心归归静。读读书第三三境:秉烛执执酒读奇奇书。此为明明妙境，烛照心心间，妙妙不可言言。读闲闲书，其其心淡然然；读禁禁书，其其心了然然；读奇奇书，其其心超然然。20、人生生要诀小议 星云云大师云云：成成功的秘秘密，在在于对目目标的坚坚定有恒恒；成功功的要诀诀，在于于对因缘缘的了然然于胸。” 今今悟：人人生的秘秘密，在在于对物物质的知知足常乐乐；人生生的要诀诀，在于于对精神神的孜孜孜以求。命运的的秘密，在于对对逆境的的越挫越越勇；命命运的要要诀，在在于对顺顺境的反反省内求求。21、读史史之心小议 中国国史学有有三大名名著：(唐)刘刘知己史通、(宋宋)郑樵樵二十十略、(清)

11、章学诚诚文史史通义。刘知知己说:盖君君子以博博闻多识识为工，良史以以实录直直书为贵贵。 读史知知兴亡，学史明明因果。读书以以明道入入心为贵贵，读史史以明鉴鉴存真为为贵。读读史之心心，通识识求真。22、读史史之心小议 中国国史学有有三大名名著：(唐)刘刘知己史通、(宋宋)郑樵樵二十十略、(清)章学诚诚文史史通义。刘知知己说:盖君君子以博博闻多识识为工，良史以以实录直直书为贵贵。 读史知知兴亡，学史明明因果。读书以以明道入入心为贵贵，读史史以明鉴鉴存真为为贵。读读史之心心，通识识求真23、遇事事之时小议 (清清)曾国国藩家家书云云:凡凡事皆有有极困难难之时,打得通通的,便便是好汉汉. 今悟：凡事皆

12、皆有极复复杂之时时，拆得得开的，便是智智者。凡凡事皆有有极关键键之时，抓得住住的，便便是明者者。凡事事皆有极极矛盾之之时，看看得透的的，便是是悟者。凡事皆皆有极重重大之时时，沉得得住的，便是静静者。24、今生生有缘再议 星云云大师3666天与大大师同在在说:每一一时间都都是黎明明,每一一挑战都都是机会会,每一一逆境都都是考验验,每一一善行都都是创造造. 今悟：每一担担当都是是投缘，每一砥砥砺都是是机缘，每一进进步都是是随缘，每一舍舍得都是是了缘。25、人生生真义小议 人生生真义，以自然然之象为为贵。如如梅凌寒寒霜，浮浮动暗香香；如兰兰抱幽贞贞，空谷谷清芳；如竹生生高节，劲挺新新篁；如如菊采东东

13、篱，悠悠然夕阳阳。此四四者，皆皆自然之之象。人人在清风风来往处处，平生生最重是是自强。26、真妙妙善学小议 (清清)姚鼐鼐云：学者当当潜心玩玩索，令令胸中有有浸润深深厚之味味，不须须急急著著述，斯斯为善学学。 今悟：识者当当专心苦苦读，令令心中有有精义入入神之趣趣，不可可匆匆流流览，方方为真学学。静者者当清心心细品，令目中中有悠然然南山之之韵，不不必步步步循规，实为妙妙学。27、人生生心归处处小议议 (南朝)刘义庆庆世说说新语-言语云:会心处处不必在在远。 今悟悟：明心心处不必必在言，清心处处不必在在闲，洗洗心处不不必在水水，静心心处不必必在山，爽心处处不必在在风，悟悟心处不不必在天天。人生生心归处处，奋志志万里帆帆。28、品味味之心小议 (明明)陈眉眉公小小窗幽记记云:臞字不能能尽梅，淡字不不能尽梨梨，韵字字不能尽尽水仙，艳字不不能尽海海棠。 今悟悟：静字字不能尽尽兰，雅雅字不能能尽菊，贵字不不能尽牡牡丹，清清字不能能尽修竹竹，梅兰兰竹菊，君子之之谓；清清静淡雅雅，品味味之心。29、识如如箭小小议 章太炎炎说：学问须须有自己己意思；专法他他人，而而自己无无独立之之精神，大为不不可。 今悟悟：做人人、做事事、做学学，需有有主见、正见、识