高棅及其《唐诗品汇》的时代影响性

1、高棅及其?唐诗品汇?的时代影响性摘要本文主要介绍了高棅编纂的?唐诗品汇?产生原因，辨体理论及对明代崇唐的复古思潮的影响。关键词高棅唐诗品汇时代影响性一、?唐诗品汇?产生的原因如下一符合明王朝建立初年“重振汉唐雄风的需要。唐的繁盛和强大，是后世之人有目共睹的，每个帝王，尤其是有着雄才大概，知道建国之难的开国之君，都希望自己的国家能像唐朝那样是个太平盛世。朱元璋也不例外，他提倡盛世之音，反对宫体诗的靡靡之音等。这政治的需要和皇帝的提倡，使得世人的崇唐的复古思潮成为可能，也有了其开展的社会土壤。当时的士人也积极响应了，如高棅的教师林鸿的诗集就起名为?鸣盛集?。二有明一代，士人爱好唐诗蔚然成风，刻书业

2、的兴旺又为刻印大型书籍创造了条件，编纂了许多隋唐五代的作品总集。三凡选本，往往能比所选各家的全集或选家自己的文集更流行，更有作用但凡对于文术自有主张的作家，他所赖以发表和流布自己主张的手段，倒不在于作文心、文那么、诗品、诗话、而在于出选本。-鲁迅?选本?通过选本来表达作者的诗学思想二、对?唐诗品汇?主要的批评明代前中晚期对?唐诗品汇?批评最厉害的分别是方孝孺、杨慎和钱谦益。三人的理论角度各异，与明代的诗学辨体理论相关。一近世之诗大异于古：工兴趣者超乎形器之外，其弊至于华而不实；务奇巧者窘乎声律之中，其弊至于拘而无味。或以简淡为髙，或以繁艳为美，要之皆非也。-明方孝孺?刘氏诗序?。举世皆宗李杜诗

3、，不知李杜更宗谁？能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙诗。前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦。今人未识昆仑派，却笑黄河是浊流。-方孝孺?谈诗五首?按：是出于正统理学意识，对诗学辨体的形式主义特征表示不满，主张“发挥道德即成文。是批评?唐诗品汇?的辨体理论的“过二杨慎批评?唐诗品汇?的“不及，批?唐诗正声?选诗古律不辨，体例不严，缺乏以“正声：?唐诗正声?首以五言古诗，而其所取如陈子昻“故人江北去，杨柳春风生，李太白“去国登兹楼，怀归伤莫暮秋，刘眘“慎的古体字。刘昚虚，字挺卿，世谓江东人。天宝时，官夏县令。生性淡泊，深于经术，与贺知章、包融、张旭称“吴中四友。存诗十五首，多五言。虚“沧溟千万里，日夜一孤舟，

4、崔曙“空色不映水，秋声多在山，律也，而谓之古诗，可乎？譬之新寡之文君，屡醮之夏姬，美那么美矣，谓之初笄室女那么不可。于此有盲妁，取损罐而充完璧，以白练而为黄花，茍有孱壻必售其欺。髙棅之选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓?正声?“其格浑，其选严。噫！是其孱壻乎！-杨慎?升庵诗话?卷七?杨升庵诗话?谓高棅所讯唐诗正声?，即使古人有误，谈艺者何忍痛骂至此极耶？杨升庵该博之士，见今人尽学唐诗，流入庸鄙，深可厌恶，独取六朝清新流丽之语，使耳目一新。即如升庵议论，便当另开门户，以古人所未道者为佳，而取其高出人意表可也。三钱谦益深恶明代诗学风格派陈陈相因的流弊，反思明代的诗学理论的开展，把?唐诗品汇?作

5、为明代复古风格派的始作俑者加以鞭挞，恨之深，言亦厉。“膳部之学唐诗，摹其色象，按其音节，庶几似之矣。其所以不及唐人者，正以其摹仿形似而不知由悟而入也。神秀呈偈，黄梅谓以此修行，免堕恶道。昔人亦谓，日模兰亭一纸，終不成书。自闽诗一派盛行永天之际，六十余载，柔音曼节，卑靡成风，风雅道衰，谁持其咎？自时厥后，弘正之衣冠老杜，嘉隆之颦笑盛唐，传变滋多，受病那么一。-钱谦益?列朝诗集小传?乙集。四?曝书亭集?巻三十八。顾正嘉以后，言诗者本严羽、杨士弘、高棅之说，一主乎唐而又析唐为四，以初盛为正始、正音，目中晩为接武遗响，斤斤权格律、腔调之高低，使出于一。吾言其志将以唐人之志为志，吾持其心乃以唐人之心为心

6、，其于吾心性何与焉。至谓“唐以后事不必使，唐以后书不必读，那么惑人之甚者矣。韩退之有云：惟古，于辞必已出，降而不能，乃剽贼夫。辞非已出，未有不流为剽贼者。转贴于论文联盟.ll.三、?唐诗品汇?的辨体意识在中国古代文学批评的长河中，明代的中心和议题就是对诗文体制标准及其源流正变的讨论。“辨体是明人比拟普遍的意识，比方风格说和性灵派都讲辨体。许多诗文评和文学流派之争本质上都与“辨体有关。明代的文体学是继南北朝之后的另一个文体学极盛的时代。如徐师曾的?文体明辨?、杨慎?绝句辨体?、许学夷?诗源辨体?等。明代的诗学辨体理论的根本主张是，乐府、古体诗必宗汉、魏，近体及歌行体必法初、盛唐。明代的辨体理论与

7、唐诗关系非常亲密，在诗学辨体理论方面，获得突出成就的批评家大都是复古风格派，而复古风格论的真正先驱是高棅。明代批评家受宋代严羽影响最大，这从高棅的?唐诗品汇?的总序就可以看出来，我这里就不再列出了。关于辨体，我们课堂上专门花了五六节课的时间讨论了五古、五律、七古、七律、五绝、七绝等的开展渊源、详细的界定，及在每个诗体方面的大家等，此处不赘述。关于辨体，当然，前辈们的意见纷呈，如：“研究明代诗话，因该注意到有明诗坛在复杂纷争中的这样一个事实：即在各个不同派别之间，他们的诗学理论，往往不仅存在着排他性，同时也存在着互补性，而这种诗学思想之间的互相吸引与中和。-吴文治?明诗话概说?“杜之诗法，韩之文

8、法也。诗文各有体。韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。-宋代陈师道?后山诗话?对杜、韩的破体不满。有的觉得很难界定清楚，不能过于破体，有的认为辨体不够清楚，或以文为诗，或以诗为文，均不工。实际上，古人辨体的目的从本质上还是为了追求文体的个性，以形成文体的丰富性。四、?唐诗品汇?对明代崇唐的复古文化潮流的推波助澜作用明诗之所以宗乎唐者，高廷礼之功也-明末谢肇浙?小草斋诗话?。相对于元朝末年，明代初期，社会较为昌明，文人士大夫的心理回复了常态，人生哲学从灰暗的隐遁转向了积极入世，审美情趣也由萧条变为昂扬开朗。盛唐诗的雄深壮阔，成为诗人们追求的目的。在此风潮之下，林鸿推严羽的盛唐理论，高棅编?唐诗品汇?。?唐诗品汇?使明诗宗唐走上了正道，即从元、明间的宗李贺、温庭筠走上了宗盛唐风格。在明代，复古思潮的线或隐或现，一直都没有断过，其人物简线大致如下：李梦阳、何景明杨慎诗论主张方面与复古派趋向一致谢榛曾与李攀龙结社李攀龙、王世贞随后出现了反复古的公安派和竟陵派，但是复古派并没有因此而消失，而是在个别的诗论家那里得到了开展和成熟胡应麟許学夷胡震亨。总之，高棅的?唐诗品汇?对我们研究唐诗及和相关的批评理论、文体理论、明代的唐诗学、明代的复古运动都有着重要的作用。参考文献1明高棅，唐诗品汇，上海：上海古籍出版社，19882清永瑢等著，四库全书总目，北京：中华书局，19653廖可斌，明