关于哲学书的读后感

1、关于哲学书的读后感拜读了菲利普弗兰克的科学的哲学- 科学和哲学之间的纽带之后,我对菲利普及科学的哲学这本书有了一定的明白,感受很深,以下是XX 细心整理的关于哲学书的读后感的相关资料,期望对你有帮忙 . 关于哲学书的读后感篇一科学的哲学拜读了菲利普弗兰克的科学的哲学- 科学和哲学之间的纽带之后,我对菲利普及科学的哲学这本书有了一定的明白,感受很深,下面是我对读完这本书的一些感受；菲利普弗兰克生于1884 年 3 月 20 日,卒于1966 年 7月 21 日,他是二十岁月兴起的二十世纪影响最大的科学哲学维也纳” 学派的创始人之一,他本身是学物理出身的,曾长期从事物理理论工作；1907 年获得维

2、也纳物理学方面的物理学哲学博士学位；作为一位物理学家,弗兰克有多方面的 制造性地奉献,这包括：变分学,傅里叶级学,各种函数空 间,哈密顿几何光学,薛定谔波动力学,相对论；他同他的 挚友冯；米塞斯合编的两卷本力学和物理学的微分方程是当时各国的物理学家及数学家的重要参考书；弗兰克的一生主要用于科学的哲学；其科学著作有一下几个极其突出的特点：1 科学概念和哲学概念表达的清楚透彻,文笔流畅生动,说明通俗易懂；作为弗兰克的最终一本 著作,科学的哲学能够深化浅出,引人入胜,完全没有一般的哲学著作那般晦涩玄虚,令人一头雾水；2 弗兰克作为维也纳学派的创始人之一,也始终是这个学派的重要活动家之一,但他不像这个

3、学派中的专业哲学家那样,用自己特定的语言去阐述那套规律实证或规律体会论的概念体系；他对自己以外的哲学派别,不是实行绝对的排他态度,而是往往兼收并蓄；3 视野宽阔,并有进展的历史观,即注意科学的社会背景,又注意对科学进展 的历史考察；菲利普弗兰克科学统一的一个活的象征；科学哲学的萌芽可追溯到亚里士多德,他对归纳和演绎 方法的分析、对科学好所名的体会要求和对科学理论的结构、科学学问增长的规律所作的讨论,可被视作科学哲学的滥觞；其后,以伽利略、培根、笛卡尔、牛顿为代表的对经典科学 的哲学探究,丰富了科学熟悉论和方法论的讨论,独立的科 学哲学学科开头逐步形成；从这本著作中,我除了明白到一些科学与哲学的

4、相关知识；“ 一知半解有危急; 痛饮吧,否就就尝不出诗神之泉的美味; 浅尝会使头脑陶醉,豪饮却能使我们重新醒转”,亚历山大 珀蒲的这些名句,或许对于任何学问领域都没有比对于科学的哲学更为适合的了；“ 尽管有这些成就,人类却没有更为幸福,今日反而面临着危急,而这危急的根源就在于这 些科学成就； ” 从这两句话中,我们可以看到科学的哲学的 重要性,他是我们生活进展中的重要环节,有了科学哲学,才不会一知半解,才不会头脑陶醉,才会甘之如饴,才会是 人类更加地幸福；我们在明白并把握科学的同时,也要明白 并把握科学的哲学,这样才不是一知半解,这样才是科学的 把握学问的力气；科学的哲学对科学哲学,科学思想史

5、,科学社会学 和科学学方面做了许多的论述,特殊是关于古代和中世纪的 机体论科学观到现代科学观的变化的论述,以及对于各个时 代为肯定得政治和宗教上的目的而对哲学进行曲解的分析,论述比较严谨,分析较透彻；具有很重要的参考价值,值得 我们去明白；关于哲学书的读后感篇二训练哲学哲学颇让人视为畏途 , 而挑选张楚廷先生的哲学思想来谈体会 , 这无疑更需要士气；台湾作家龙应台曾说 , 每个人的人生 , 都是一个迷宫 , 布满了迷惘和彷徨, 没有人可以告知你出路何在； 哲学使你从思想的迷宫里熟悉星星 , 从而有了走 出迷宫的可能； 这使我找到了读哲学的部分理由；近期,我有幸拜读了张楚廷先生的力作训练哲学；书

6、中用了许多的事例和体会,把枯燥的训练学、心理学的基 本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启示；那些关于训练的真知灼见,值得我们一遍又一遍地阅读、品 味；人说：读书足以移情,足以,足以长才；使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵；由于书中有着宽阔的世界,书中 有着永世不朽的精神；虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的； 这句话说得一点也不假,书籍是人类聪明的结晶,书是人类进步的阶梯；读书,就是一次与大师的对话,与智者的沟通, 是一次难得的精神之旅,张楚廷先生说,机灵是“ 聪明的化身”同时也会让人收成非浅；因此,老师要做到“ 机灵” 地处理教学中的偶发大事,必需具备诸多素养和条 件；我以为

7、,以下几方面是不行或缺的：第一,要有一颗喜爱同学的心,涵养师爱,以情促教；育人之道,爱心为先；台湾训练家高震东说：“ 爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神；” 训练本身就意味着：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个 灵魂；假如训练未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处 的变革,它就不成其为训练；要实现真正意义的训练,爱几 乎是惟一的力气；正如苏霍姆林斯基所说的：“ 在什么条件 下学问才能触动同学个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财宝和道德财宝呢.只有在这样的财宝下用形象的话来说,就是在学问的活的身体里要有情感的血液在畅 流；” 记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩

8、子交给怎样的老师来培养,你自己就做这样的老师吧. 是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着奇怪的眼睛清点学问 ;把嬉戏这一人类最古老的欢乐的方式引入课堂 ; 把那些用了好些年的训词换成赞扬,换成幽默; 把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻巧地点地,听脚 步声在走廊里击起欢乐的回响；我们永久都不要失望,是因为只要我们布满期望,他们或许很有期望；”“ 照亮学校的将永久不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁美丽的师 道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每 个孩子作为无辜生命的深深的悲悯；怀着爱与悲悯,我们

9、不 舍弃,绝不舍弃；让我们专著的表情告知全部人,我们没有 舍弃；” 从这些话中我深深地感受到用爱心去开启同学心灵 的窗户 , 走进同学的心灵世界,成为他们的良师益友的重要 性；其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望；对于那 些尚未开放的花朵,我们就应当倾注更多的耐心,倾注更多 的暖和,特殊的爱给特殊的他们,百花齐放才 能迎来满园的春色 . 其次, 要公平地对待每一位同学,敬重人格, 严慈相济；课程标准“ 基本理念” 中的第一条说：“ 义务训练阶段的课程应突出表达基础性、普及性和进展性,使训练面对全体同学,实现：人人学有价值; 人人都能获得必需的训练; 不同的人在训练教学上得到不同的进展；”

10、必需“ 面对全体同学”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线；老师要“ 目中有人”切实关怀每个同学,开发每个同学的潜能,为每个同学的成 才供应机会；人性中最珍贵的是受到别人的敬重和赏识,保 护同学的自尊心,敬重同学的主体位置,让他们体验人生的 价值,并提升这种价值,这才是真正的训练、胜利的训练；要让孩子感到你是一棵大树,把绿阴掩盖在他们身上 ; 让体 罚和变相体罚远离文明的场所；当然,作为教书育人者,也 不能对同学的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严 慈相济；第三,要有灵敏的思维,开拓眼界、拓宽思路；机灵地 处理课堂教学中的偶发大事,实质就是或因势利导,或抛砖 引玉,或移花接木,奇妙地把话题转移,摆脱眼前的窘境；这就要求老师必需具有灵敏的求异思维、发散思维,才能左 右逢源,化险为夷；第四,要有丰富的学识；有句话：“ 要给同学一杯水,老师就要有一桶水,我觉得不对,在信息爆炸的时代,一桶 水远远不够,要开凿一眼泉,有了源头活水才能胜任今日的 教学；” 开凿一眼泉,就是老师要终身学习；在当今信息化 时代,学问的更新程度是惊人的；在训练教学中涉猎的范畴 不能局限于课本上的学问,仍要走出课本,善 于拓展相关的学问,用学问武装自己的头脑,融汇到教 育教学活动中,爱护同学爱问为什么的好习惯,让自己的课 堂更充实、 更丰富；假如老师能做到熟知