中国古代文学史大一上笔记整理

1、中国文学史的分期三古、七段：上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）文学发展的孕育期第一段：先秦第二段：秦汉中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）文学发展的成熟期第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末第五段：元初至明中叶（正德末）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）文学的转型变化期第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）二、先秦文学的基本内容（一）神话、远古歌谣（1）内容1、再现劳动过程的2、征服自然愿望的3、反映上古婚姻制度的4、思恋之歌（2）上古歌谣的艺术特点原始歌谣大都采用二言形式劳动节奏短促、鲜明。（二）上古神

2、话创世神话盘古开天辟地始祖神话女娲抟土造人洪水神话鲧gJn禹治水战争神话共工与颛顼争帝发明创造神话后羿射日感生神话（英雄神话）夸父逐日（2）上古神话的思维特征：以己观物、以己感物神话思维是一种具体、形象的思维神话思维伴随着浓烈的情感体验诗经一、诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称“诗三百”，共有305篇二诗经的编集采诗说献诗说删诗说三诗经的分类诗经按风、雅、颂分为三类国风（160篇）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风即这些地区的地方土乐，因此被誉为“乡土之音”。除豳风全部是西周作品，大部分是东周作品。十五国风：周南、召南、邶（bPi）、鄘（yong）、卫、王；郑、

3、齐、魏、唐；秦、陈、桧（hui）、曹、豳（bln、雅（105篇、“雅”即正，是符合朝廷礼仪规范的乐曲的名称，也即朝廷正乐。雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期。小雅共74篇，大部分是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。3颂颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂是西周初期的诗。周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。鲁颂产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作。商颂大约是殷商中后期的作品。写歌舞娱神和对祖先的赞颂，商部族的历史传说和神话。四、四家诗齐、鲁、韩、毛四家诗第二节诗经的内

4、容一、祭祖颂歌周族史诗的生民、公刘、绵、皇矣、大明五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。二农事诗直接描写农业生产生活及相关的政治、宗教活动的诗篇。臣工、噫嘻、丰年三、宴飨诗燕飨的特有功能：亲亲之道，宗法之仪。统治阶层的内部人际关系协调。四、怨刺诗魏风伐檀五、战争徭役诗诗经小雅采薇本诗是描述边防军士服役思归，爱国恋家，情绪矛盾苦闷之作。六、爱情昏姻诗第三节诗经的艺术特点（一、诗经是中国现实主义的开端。诗经关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，是中国现实主义文学的第一座里程碑。诗经的现实精神在国风和“二雅”中表现尤为突出。（二、赋比兴手法“赋”就是铺陈直叙

5、，“比”就是打比方，“兴”是触物兴词。诗经中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界。如秦风蒹葭（三、诗经的语言特色1诗经以四言句式为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感。2重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。第四节诗经在文学史上的地位和影响一、抒情诗传统自诗经后抒情言志成为我国诗歌的主要形式。二、风雅与文学革新诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。三、比兴的垂范诗经于比兴时有寄托，屈原在楚辞中，极大地发展了诗经比兴寄托的表现手

6、法诗之六义：曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。风、雅、颂是属于诗经的文体分类，风即是国风，包括十五国风；雅包括大雅、小雅；颂包括周颂、鲁颂和商颂。赋比兴是诗的艺术手法。尚书散文形成的标志从性质上看，尚书的篇章大都是官方文告，从体裁上看，基本上是记叙、论说等记言体的历史散文。尚书的特点艰涩难读春秋早期记事体的历史散文，是我国第部编年体大事纲要。1春秋的记事特点春秋记事具有明确的时间观念和自觉的记事意识，但记事都很简略。“春秋笔法”微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污春秋三传指阐释春秋的三部书，即左丘明的春秋左氏传、穀梁赤的春秋穀梁传和公羊高的春秋公羊传左传、左传的作者司马迁和班固都明确

7、地记载，左传的作者是左丘明，并说他是鲁国的太史。现代般人大都认为左传书是战国初年魏国史官根据春秋时代各国史料而编写出来的。二左传的民本思想1郑子产提出“天道远，人道迩”的观点。2注重民心向背，这正是民本思想的突出表现。三、左传的文学成就（）长于叙事，作为先秦散文的叙事之最，标志着我国叙事散文的成熟。1叙事详密完整，故事性很强。2善于描写复杂的战争，明确交代战争的原因、经过和结果。3左传叙事长于将史实和神话传说和历史传闻相结合，使历史故事化。4左传叙事中有很多关于卜筮和灾祥的记录。（二）左传刻画了许多性格鲜明的历史人物形象。（三）左传的语言特色1行人辞令之美，文典而美，语博而奥。2叙述语言简练含

8、蓄国语国语是我国第部国别体的历史著作国语的文学成就：一、记言为主记事为辅二、语言的通俗化、口语化总的来说，国语的文学价值不及左传。战国策一、战国策体例、题名及作者等1战国策体例战国策是国别体史书2战国策的名称与作者战国策是西汉末刘向根据当时搜集到的史料重新编辑整理的二战国策的思想突出反映了纵横家的思想和人生观。1在政治上，他们崇尚计谋策略。2在人生观上，公开宣扬追求“势位富贵”，追逐名利三战国策的文学成就（一）塑造了一系列“士”的形象（二）辩丽横肆，铺张扬厉，气势纵横。（三）常常引用寓言故事，增强文章的生动性体裁时代特点代表著作语录体春秋至战国初简单的言行记录，无完整篇章论语、老子、墨子论辩体

9、战国中期未完全摆脱语录体的影响，仍以对话为主。但篇幅扩大，论题集中，开始向长篇议论方向发展，专题论文初步形成。孟子、庄子专题论文战国后期形成了结构完整的论说文体制。荀子、韩非子第四章孟子、庄子等先秦说理散文引言：1历史散文：春秋春秋左氏传国语战国策2诸子散文（说理散文）：论语孟子荀子老子庄子韩非子墨子诸子散文发展的三个阶段诸子哲学散文产生的历史背景1社会动荡不安和“士”阶层的痛楚2私人之学的兴起和百家争鸣的局面第一节、孔子和论语一、孔子的生平孔子（前551前479年），是儒家学派的创始人（一）孔子的仕历和讲学孔子此后在鲁国做过“相礼”（小司仪者）、“委吏”（粮仓保管员）和“乘sheng田”（管

10、理牛羊畜牧）一类的小官。56岁时，孔子“由大司寇行摄相事”（二、周游列国（三）晚年整理典籍回到鲁国后，孔子的主要工作就是教授门徒，整理典籍。“删诗书、定礼乐、修春秋、序易传。”二、论语（一）论语的成书论语是记载孔子及其弟子言行的书。论语之名乃编纂者所定，“论”即论次编纂，“语”指孔子及其弟子的言行。二、论语在汉代的三个传本三、孔子的思想1、孔子的政治思想的核心是“仁”2孔子的哲学思想的核心是“中庸之道”。四、孔子论君子之道与处事原则（一）君子与小人（二）君子的处事原则1、仁爱天下2、态度积极3、忠恕五、论语中社交的智慧1、夫人不言，言必有中2、快乐地活着3、该得到的不要推辞4、注意交往中的分寸

11、5、学会赞美，恰如其分四、论语的文学价值言近旨远，词约义丰（一）口头语言为主（二）人物个性的描绘第二节孟子一、孟子的生平二、孟子（约前372-前289年；一说约前390-前305年），名轲，字子舆。二、孟子的哲学思想1性善论2“仁政”三、孟子的成书今本孟子基本内容是经过孟子本人和学生一道修订的，当然也有后人增饰的可能四、孟子的艺术成就（一）长于辩论（二）善用比喻和寓言（三）气势浩然浩然之气能增强文章的气势，使文气磅礴有力（四）语言明白晓畅，平实浅近，同时又精练准确。老子（前600年左右一前470年左右），姓李名耳，字伯阳老子的“道”1世界万物的本源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”

12、。2道是看不见、听不到、摸不着的，3老子哲学的精髓是他朴素的辩证法思想。老子的政治思想“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。第三节、庄子哲学思想的诗意表现庄子（约前369-前286年），姓庄，名周，字子休，宋国蒙邑人一、庄子的思想庄子思想学说的核心是“道”，他认为“道”先天地生，无所不在，无所不包，表现在一切事物中。庄子的认识论从相对主义走向虚无主义1、在政治哲学上，发展了老子“绝圣弃智”、“使民无知无欲”、“小国寡民”的主张2、庄子的人生哲学是追求绝对的精神自由和对社会现实的彻底超脱二、庄子的艺术成就（一）寓言为主的创作方法1揭露社会黑暗的2、对理想盛世、理想人物的礼赞3、阐发庄子

13、处世哲学（二）意出尘外、怪生笔端的想象和虚构，显现出恢恑憰怪的特点。（三）语言汪洋恣肆，跌宕跳跃第四节、荀子和韩非子的议论文荀子和荀子一、荀子的生平荀子（约前313-前238），姓荀，名况，时人尊而号为“卿”，战国时期赵国人。二、荀子的思想荀子的思想学说的理论基础是“性恶论”荀子在政治理论上主张以“礼治”为主，兼用“法治”。三、荀子的艺术特色（一）论证严谨详密（二）善用譬喻韩非和韩非子一、韩非的生平韩非（约公元前280-公元前233年），是先秦法家的集大成者。二、韩非子的思想政治思想方面，建立了以“法”治为中心的法，术、势三者相结合的封建君主专制的政治理论。“法”，即法令，是指维护封建政权利益

14、的政策、法令；“术”，即权术，是指君主据“法”以控制群臣的手段和方法；“势”，即权势，是指君主据“法”以统治人民的权力-政权。三、韩非子的艺术特色（一）犀利峭刻的议论（二）根植现实的寓言第五章、屈原与楚辞第一节、楚辞产生的文化政治背景秦国变法成功，由秦惠文王到秦昭王的鼎盛时期。楚国变法失败，由楚怀王到顷襄王这个由强变弱、由盛转衰的时期。第二节、屈原的生平屈原者，名平。怀王二十四年，秦昭王初立厚赂于楚，楚背齐亲秦。屈原切谏不听，被流放于汉北。顷襄王即位将屈原赶出朝廷，屈原开始了长期的江南流放生活。后自投汩罗以死。“楚辞”的含义楚辞一般包括诗体名和书名两种意义：前者指诗歌的文学体制而言，是指战国后

15、期以楚国屈原为代表的诗人创作的一种带有楚国地方特色的新的文学样式。后者指诗歌总集离骚的艺术成就一、诗人创造性地运用了积极浪漫主义手法，成功地塑造了一个坚贞、高洁的主人公形象。三、香草美人意象，美人的意象或比喻君王或是自喻。四、在语言形式上突破了诗经四言体的旧形式，创造了一种基本上是六言或七言的灵活自由而又富于表现力的骚体诗。它大量地吸收了楚地方言口语。第四节、屈原的其他作品一、九歌主要是祭神，最多最动人的是对人神情感的描写。二、九歌具有明显的表演性，也即是歌、乐、舞三者合一的。第五节、楚辞的流变与屈原的地位宋玉九辨悲哉秋之为气也！开悲秋之先河第二编、秦汉文学绪论一、秦代文学：1文化专制2坑儒“

16、博士”最早是一种官名，始见于战国，负责保管文献档案，编撰著述，传授学问，培养人才。秦朝时，博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。唐朝，把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”。宋朝，则对服务性行业的服务员也称为“博士”。二、汉代文学发展（一）汉初文学黄老思想盛行政论文，如贾谊过秦论，晁错论贵肃疏。楚文化骚体赋，如贾谊吊屈原赋、鵩鸟赋。（二）西汉武帝到宣帝时期两汉文学的全盛期汉大赋，枚乘七发，司马相如子虚赋、上林赋等。史传散文史记。（三）西汉后期到东汉初两汉文学中兴期汉大赋，扬雄蜀都赋长杨赋羽猎赋河东赋，班固两都赋等。史传散文汉书。（四

17、）东汉后期汉代文学转变期1抒情小赋，张衡归田赋、赵壹刺世疾邪赋、祢衡鹦鹉赋等。2五言诗的最高成就古诗十九首汉代文学：1辞赋汉代文学的主流，包括骚体赋、汉大赋、抒情小赋。散文，政论文和史传散文。诗歌，古诗十九首、汉乐府。第一章、秦及西汉散文第一节、吕氏春秋一、吕氏春秋又名“吕览”。成书于秦统一中国之前，主编者吕不韦。出于众手，内容驳杂，汉志列为“杂家”。二、吕氏春秋的文学成就1用事说理生动2寓言故事丰富多彩第二节、李斯的散文谏逐客书第三节、贾谊等的政论文一、陆贾新语二、贾谊年轻的思想家贾谊（前200前168），把汉代政论体散文的创作推向一个新的高度。作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如过秦论

18、；一类是就具体问题所写的疏牍文，如陈政事疏；还有一些是杂论。三、晁错论贵粟疏晁错（前200前154）是比贾谊稍后的另一个较重要的汉初政论散文家。第四节、淮南子及其他散文、淮南王刘安（约前179?前122），是汉高祖的孙子。淮南子以道家思想为主，杂以阴阳、道、儒、法、名家之说。二、董仲舒春秋繁露董仲舒潜心钻研公羊春秋写成春秋繁露。春秋繁露宣扬“天人合一”、“天人感应”的神学目的论。三、刘向说苑新序说苑、新序等书，杂举前代群书轶闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。第二章、司马相如与西汉辞赋汉赋：赋是汉代文学最具代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化、散文的诗化。汉赋对诸种文

19、体兼收并蓄，形成新的体制。第一节、骚体赋及“九体”骚体赋：在内容上，骚体赋继承了楚辞的“怨刺”传统，抒写朝廷忠奸不分，贤人失志；在句型上大抵保持了楚辞于整饬中见变化，情与辞相宛转的特点。贾谊，又称贾太傅、贾长沙、贾生。吊屈原赋鵩鸟赋司马相如长门赋（一）七发（枚乘）的艺术特点1逐步盘升手法2移步换形和铺夸手法（二）七发的地位和作用1七发标志着汉大赋体制的形成2标志着以地方为中心的汉赋创作时代的终结和以京都为中心创作时代的到来（三）七发的影响七体第三节、司马相如的天子游猎赋第四节、扬雄四赋一、前期四赋:羽猎赋长杨赋河东赋甘泉赋二、后期赋作解嘲、逐贫赋写他惆怅失志，“呼贫与语”。酒赋是一篇咏物赋第五

20、节、西汉其他赋家的创作一、东方朔答客难二、王褒洞箫赋第三章司马迁与史记史记是作为正史的二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。第一节司马迁的生平与史记的成书司马迁生平：司马迁（前145-?）,字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。近人王国维太史公行年考认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年），大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）。1、20岁以前率真、自由、宏大。“年十岁，则诵古文”（太史公自序）2、入仕为官昂扬、深沉、发奋。奉使西征巴蜀，参加封禅大典，38岁继任太史令。（元封三年，前108）

21、3、遭遇宫刑痛苦、自卑、忧愤。42岁参加制定太初历，并开始著述史记。47岁遭遇李陵事件。50岁出任中书令。约53岁著成史记。近60岁去世。第二节、史记的叙事艺术、沟连天人、贯通古今的结构框架在综合前代史书体例的基础上创立了纪传体通史。从历史事件的因果关系中去寻求某些规律性的东西。这既突出了司马迁对治乱兴衰规律的总结，也表现出他进步的政治思想。二、在编排人物传记时生动地体现了历史和逻辑的统一。三、因果关系的探索展示四、对复杂事件和宏大场面的驾驭第三节、史记的人物刻画、闾巷之人入传二、人物个性与共性的展现三、多维透视法和互见法第四节、史记的人物刻画手法1、能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使

22、许多人物形象的个性非常突出。2、能充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素，给以恰如其分的表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形成人物个性特征的原因也有或明或暗的显示。3、采用多维透视的方法，使人物具有多方面的性格特征，生动丰满。4、采用旁见侧出的方法，通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。第四章、两汉乐府诗第一节、乐府和乐府诗采诗的目的：、是“观风俗，知厚薄”（汉书艺文志）。二、是为丰富乐府的乐章，以供朝廷朝会、宴饮、祭祀等典礼以及娱乐之用第二节、丰富多彩的艺术画面、上层社会的富贵奢华二、爱情婚姻题材的作品占有较大比重，且显得大胆泼辣，毫不掩饰。三、表达强烈的乐生恶死愿望

23、第三节、汉乐府的叙事手法、感于哀乐，缘事而发的现实主义精神二、生活镜头的选取三、故事情节的完整曲折四、人物形象各具特色孔雀东南飞艺术上取得了高度成就：（1）作品成功地刻画了男女主人公的鲜明形象（2）成功地运用了多种艺术表现手法。（3）作品叙事按事件的时空顺序展开，结构完整紧凑、情节起伏跌宕。（4）作品的语言，质朴自然、生动流畅，但“质而不俚”五、寓言诗的创作1假托动植物之口进行自述2植物与人的对话六、汉乐府实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。第五章、东汉辞赋第一节、班固、张衡的京都赋由于文人身份的变化，从西汉后期到东汉前期，辞赋顺应统治者需要的同时又较多反映了作者自身的生活内容和人生情怀，不同于前一阶段宫廷文人大体是迎合君主的喜好创作。在新起的题材中，京都赋和述行赋最为突出。两都赋在艺术上的突破：1打破了“劝百讽一”的结构模式，形成了劝和讽均衡的布局。