《窦娥冤》课件31张-统编版高中语文必修下册

1、中国戏曲舞台小天地，天地大舞台中国戏曲的行当生、旦、净、丑元杂剧关汉卿 代表作窦娥冤 马致远 代表作汉宫秋 白朴 代表作墙头马上 梧桐雨 郑光祖 代表作倩女离魂元曲四大家 窦娥冤关汉卿汉宫秋马致远梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥元杂剧的四大悲剧元杂剧的四大爱情剧西厢记王实甫拜月亭关汉卿墙头马上白朴倩女离魂郑光祖杂剧通常由四折组成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，类似现代剧中的序幕；剧本由曲词，宾白，科介三部分。曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和音响效果的舞台指示元杂剧的体裁特点在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，

2、即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。元杂剧的体裁特点 元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。 末：男角，男主角叫正末。 旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、 老旦、小旦等。 净：多扮演性情恶劣、举止粗野的人物。 杂：杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。元杂剧的角色窦娥冤关汉卿： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人。 代表作：窦娥冤救风尘望江亭单刀会 1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 “我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语

3、反映了他的个性。 时代背景 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。关汉卿的窦娥冤 ,借窦娥之口骂天斥地咒瘟官 ,触怒了朝中权贵 ,官府悬赏五百两白银捉拿他。关汉卿星夜出逃路遇巡夜捕快拦路盘问 :“干什么的 ?”关汉卿满腹珠玑 ,随口吟出一副对联 :三五步走遍天下 ;六七人统领千军。捕快的班

4、头心中好生恼火 ,举火近前 ,十分面熟 ,好像在戏台上见过 ,便问道 :“是戏子吧 !”关汉卿不正面回答 ,又吟一联 :或为君子小人 ,或为才子佳人 ,登台便见 ;有时欢天喜地 ,有时惊天动地 ,转眼皆空。班头若有所悟 ,问道 :“莫非你是关”“看我非我 ,我看我 ,我亦非我 ;装谁像谁 ,谁装谁 ,谁就像谁。”班头曾看过关汉卿编演的戏 ,料定眼前之人定是要追捕之人 ,捉拿他 ,于心不忍 ,不捉呢 ?到手的五百两白银要落空 ,关汉卿审时度势 ,以对联展开攻心术 :台上莫逞强 ,纵得到厚禄高官 ,得意无非俄顷事 ;眼下何足弄,到头来抛盔卸甲 ,下场还是普通人。这副对联终于打动了班头的铁石心肠 ,

5、他对捕快们一挥手说 :“这个书呆子 ,放他走 !”关汉卿装傻作呆 ,念念有词地脱了险境。全剧梗概楔子: 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。第一折： 庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆，却被张驴儿父子俩搭救。张驴儿乘机逼蔡婆婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。第二折： 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌【w

6、】这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。第三折： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。第四折： 窦娥的父亲窦天章新任两淮提刑肃政廉访使，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。【初读课文】读准字音楔（xi）子 盗跖（zh） 嗟（ji）怨 前合后偃（yn） 亲眷(jun) 斟（zhn）酌 罪愆（qin） 衔（xin）冤 湛湛（zhn） 青天杳(yo)无音信 浣（hun）纱 错勘（kn） 亢（kn）旱 鳏（un）寡孤独 甘霖(ln)田畴（chu） 埋（mn）怨 尸骸（hi） 哥哥行（hn）

7、 古陌(m)荒阡(qin)课文节选的是第三折。这折戏可分为几个场面？ 三个场面，押赴刑场婆媳诀别临刑发愿【整体把握】窦娥冤押赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然怨悲恨【整体把握】第一部分的唱词（齐读）。1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。2.滚绣球中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法【唱词选读】1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。2.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵

8、又寿延。”3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。【唱词选读】在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，越能与无辜受戮的结局形成反差，越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。阅读第3层，分析窦娥临刑时发出哪三桩誓愿？说明她所希望的是什么？一愿血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的

9、冤屈；二愿六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；三愿亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。求告天地神灵，是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败。誓愿的实现见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力表现主人公至死不屈的斗争精神.吻合民众善恶有报心理，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望,容易引起观众强烈共鸣.表现作者鲜明的爱憎。剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天”和祈“天”的情

10、感始终交织在一起，这正反映了作家的历史和阶级的局限，这是作家世界观矛盾的结果：一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？1、窦娥的感情发展： 怨 悲 恨2、窦娥的形象： 淳朴善良、坚毅刚烈、敢于反抗【总结全文】 窦天章是一介书生，却落魄到卖女还债的地步；其次，一个“死的医不活，活的医死了”的江湖庸医却成了“人道我一手好医，都叫做赛卢医”，欠人十两银子就想着勒死债主；再者，张驴儿凑巧救了蔡婆，就恃恩耍赖，涎着脸皮硬逼要双双入赘；更荒唐的是，“明镜高