在实践唯物主义的维度下审视中国传统文化发展问题

1、在理论唯物主义的维度下审视中国传统文化开展问题在理论唯物主义的维度下审视中国传统文化开展问题一、传统文化继论文联盟承与开展中存在的问题一传统文化在开展中受市场经济下功力主义思想映象严重，传统文化中的道德情操精神与人文境界精神没有得到很好的研究和发扬。市场经济对于促进我国社会开展的宏大作用不容无视，但不可否认，自发的市场经济也会给社会开展造成一系列不良后果，尤其在文化领域，功利主义盛行的结果只能导致文化开展中道德价值观的缺失。在传统文化开展中，如何处理好传统文化与市场经济的结合问题，是继承和发扬传统文化中首先要注意的问题。传统文化的精华在于对人都道德主体地位的尊重与保护，然而，市场经济下道德主体

2、地位缺失，异化关系成为人与人之间关系的常态，违犯了马克思关于人的自由全面开展的根本原理。二传统文化开展中行政力量的影响太大，为了一味符合政府官员的政绩需要，文化开展违犯了自身成长的规律。三道德价值观让位于功力主义价值观，导致传统价值观扭曲。改革开放以来，在经济全球化的影响下，知识的价值层面被淡化，无视了知识本身的价值导向。知识分子自身对知识价值兴趣的减退，文化研究学者所关注的根本问题不再是为天地立心般的宏大和坚毅，研究者研究文化的目的更多的是为谋取理想的职业以满足自己和家人的生存需要。文化研究领域自身功能的蜕化反映了当前社会开展中存在的一个严重的问题：拜金主义和功利主义盛行，道德价值的核心灵魂

3、被肢解，道德越来越成为了伪道德道德建立本来是为进步个体心性境界和观众利益效劳的，如今却成了个人谋取私利的幌子。传统文化开展中的这种危险倾向是阻碍传统文化资源继承和发扬的最大障碍。二、以理论唯物主义为指导提升传统文化研究境界文化是一种软实力，在综合国力构成中其地位和影响越来越被世界各国重视。研究任何一个可以在世界开展历史上形成强大影响力的国家的开展史，或通过分析当今世界上任何一个地区强国和世界大国的成长历史，可以发现注重文化软实力建立都是这些国家得以走向繁荣兴盛的重要原因。史学家们在研究世界近现代史时，往往惊异于德国在世界近代史上的开展奇迹，殊不知研究德国的文化思想史就可以答复这一问题，近代以来

4、可以说整个世界思想史就是德国思想史，从康德到黑格尔，到马克思到尼采再到海德格尔，又有那一位不是影响世界思想史的划时代的人物呢！我国虽然在经济、科技、军事等各方面获得了长足的开展，但是还远远没有到达强国的梦想。研究世界历史就可以得出一个答案，真正的强国绝对不仅仅是以经济开展程度来衡量的，在构成强国的要素中，具有强大凝聚力的文化建立具有更为根本的标志性意义。一凸显传统文化精神的精华，提倡尊重理论个体根底之上的平民文化研究。理论唯物主义文化观是一般人的文化开展观。它的终极文化价值目的是通过文化普及性教育，通过使工人阶级和劳动人民承受先进文化思想教育，从思想境界和道德情操上改变人民的精神相貌，为实现全

5、人类的解放和实现人的自由全面开展提供精神智力支持。马克思主义文化观是以唯物史观为理论支撑点的文化观，其根本宗旨是以结合社会历史开展的科学理论，为寻求一条通往公平、正义的文化之路而设计的。二转变人们价值观念。理论唯物主义的文化哲学在理论唯物主义哲学体系中处于举足轻重的地位。马克思主义文化哲学的根本精神是通过对人的内在精神力量的激发，为其终极目的实现全人类的解放事业和实现人的自由而全面开展的人而效劳的。理论唯物主义文化哲学的精神旨趣与中国传统文化的根本精神是不谋而合的。它们都论文联盟注重对人的主体性的培养，都努力追求对人的全面开展目的的实现而不是培养为了资本家更多的榨取剩余价值的工具。随着经济全球

6、化趋势的日益开展，各种反马克思主义和非马克思主义思潮对中国文化研究的影响作用日益凸显。中国能否消除这些不利影响，坚决不移的推进社会主义核心价值观构建，坚决不移的推进社会主义先进文化建立的进程,关键在于能否把马克思主义的文化哲学研究与促使广阔人民群众的价值追求寓于中国的文化研究事业中去。三构建文化语境，营建利于传统文化传播的文化气氛。理论唯物主义哲学是批判的哲学，培养人的自由个性和创新精神是理论唯物主义文化哲学的根本精神。马克思主义文化哲学思想给予我们研究传统文化问题以方法论的启示。文化研究的根本目的在于影响人和塑造人，传统文化精神主要包括道德境界精神和自然博爱精神，对这种精神的阐释和传播，必需要深化进人民群众生活之中，通过构建文化语境，营造利于文化传播的文化气氛，来激发群