《战国策燕策燕昭王求士》阅读试题答案及翻译(译文)

1、战国策燕策燕昭王求士阅读试题答案及翻译（译文）战国策 |燕策|燕昭王求士阅读试题答案及翻译（译文） 阅读下面的文言文，完成 47 题。燕昭王求士燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。 故往见郭隗先生曰：“齐固孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以 国报仇者奈何?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者

2、，而朝其门下， 天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰： “寡人将谁朝而可 ?”郭隗先生曰： “臣闻古之君人， 有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大 怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金?涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎 ?天下必以王为能市马，马今至矣。 于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事， 况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、

3、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其官室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 (选自战国策 )4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ()(3分)A.卑身厚币，以招贤者币：钱财、礼物B.以雪先王之耻，孤之愿也雪：洗刷C.安事死马而捐五百金捐：捐献、贡献D.燕王吊死问生吊：祭奠5.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是()(3分)A.齐因孤国之乱因使唐雎使于秦 B.诎指而事之君子博学而日参省乎己C.涓人言于君曰于其身也，则耻师焉，惑矣D.于是遂以乐毅为上将军以其求思之深而无不在也6. 下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是 ()

4、(3 分)A.本文记叙了燕昭王真心诚意，求取贤士，为国报仇，最后如愿以偿的故事。燕昭王虚怀求教，尊敬贤者的行动，一向传为礼贤下士的佳话，即使在今天，依然有一定的启发意义和教育作 用。B.本文用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出层次清晰；用列白表现人物的精神面貌，郭隗纵横捭阖的游说才能和燕昭王礼贤下士、卑躬屈节、求贤若渴、知人善用的美德跃然纸 上。C.郭隗讲“古服道致士之法”的原因：一是让燕昭王知道“古服 道致士”的方法有几种，供他作出正确的选择；二是希望燕昭王能由此懂得待贤如师，尊重自己，使自己的学问得以发挥，地位得 以提高。D.整篇文章在重点介绍燕昭王谦恭下士、吊死问生、与老百姓同甘共

5、苦，与秦、楚、三晋联兵等的同时，作者也以简略的笔墨介绍了燕昭王求士取贤的事情，照顾到了他所以能够复国报仇 的其他因素。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣， 天下之士必趋于燕矣。(2)今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂 远千里哉？4. C解析 “捐”此处的意思为“舍弃，损失”。5.C解析 C 项两句中的“于”都是介词，意思为“对”。A 项前一 句中的“因”是介词，意思为“趁着”；后一句中的“因”是连词，意思为“因而”。B 项前一句中的“而”是连词，表示修饰关系；后一句中的“而”是连词，表示承接关系。D 项前一

6、句中的“以”是介词，意思 为“把”；后一句中的“以是连词，意思为“因为”。6.D解析 整篇文章是在突出求士取贤这一重点的同时，以简略的笔墨介绍了燕昭王谦恭下士、吊死问生、与老百姓同甘共苦， 与秦、楚、三晋联兵等事。7.(1)大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。 (2)如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢 ?他们难道 还会认为千里的路程太遥远吗?燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招摹贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，

7、说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎 么办?”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗

8、暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会 赶着到燕国来。”昭王说： “我应当先拜访谁才好呢 ?”郭隗先生说道： “我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫 中有个近侍对他说道：请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百 金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金 ?这个近侍胸有成竹地对君主说： 买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢 ?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才， 就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢 ?他 们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕