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文档简介
1、第三章 人类社会及其发展规律2013年11月主讲人:欧阳爱权 Company Logo问题探讨 Company Logo第三章 人类社会及其发展规律教学要点唯物史观产生的历史背景唯物史观内容的解读及对社会问题分析 掌握唯物史观,对社会历史发展规律有一个整体认识一、社会存在与社会意识 社会存在决定社会意识生产力是历史发展的根本力量社会存在与社会意识及其辨证关系唯心史观唯物史观社会意识决定社会存在精神或英雄人物决定历史发展中国的阴阳五德始终学说邹衍 Company Logo意大利著名的历史学家:维柯(Giovanni Battista Vico,1668年-1744年 ) Company Logo
2、维柯是第一个承认利益在社会中的历史作用的人。认为利益在社会的发展进程中起了很大的作用。维柯的历史哲学蕴含了历史哲学的所有问题:把整个人类历史划分为神的时代、英雄时代和凡人时代 。一、社会存在与社会意识第一节首先,社会存在是社会意识内容的客观来源其次,社会存在推动着社会意识的发展变化 社会存在决定社会意识我国法律和俄罗斯法律对比:我国的法定婚龄是男22岁,女20岁;俄罗斯则是18岁,特殊情况可允许16岁结婚。2002年俄罗斯国家杜马通过了一部关于婚姻法的修正案,规定俄罗斯人只要年满14岁,并征得父母的同意就可以结婚。这主要是因为我国人口多、俄罗斯(尤其是西伯利亚)人口少。中俄计生观念的差别印度东
3、北部的齐沃纳家庭荣获世界上人口最多的大家庭称号 这位67岁的米佐教主娶了39位妻子,生了89个儿女,整个家庭的人口数达到了181人。 35岁的妻子灵克米妮(Rinkmini)说:“我们把他当作贵宾一样看待,都围着他转,何况他是村里最英俊美貌的男子”。超生游击队为什么要生儿子?经济原因、文化原因一、社会存在与社会意识社会意识具有相对独立性社会意识诸形式之间相互影响和作用。艺术道德宗教政治法律思想哲学敦煌莫高窟宗教与艺术的融合一、社会存在与社会意识社会意识具有相对独立性社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识正确意识错误意识促进作用阻碍作用李约瑟之谜:中国近代为什么不能象西方那样发生科技革命?
4、二、生产力与生产关系 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力劳动者劳动资料劳动对象生产力人类改造自然的能力谁来改造劳动者生产工具劳动对象怎么改造改造什么人的因素物的因素生产资料利用加工最重要生产力发展水平的标志 划分不同时代的物质标志范围会不断扩大生产工具生产力发展水平和划分不同时代的物质标志 随着科学技术的发展,人类不断发现、利用、改造、扩大劳动对象的范围,劳动不仅仅以自然物、半自然物为对象,更多的是用真正属于人类创造的全新材料、原料为劳动对象。世界上现有八百多万种化合物,每年还在以25万种的速度在递增,这就大大拓宽了劳动对象的范围。特别是人们运用新
5、技术、新工艺,可以把土壤中的沙粒变成半导体、光导纤维的重要原料,其价值高于黄金。这标志着现代科学技术使劳动对象进入了更高级的发展阶段。二、生产力与生产关系 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产关系公有制私有制生产资料的所有制关系人们在生产中的地位产品的分配父权制社会男女走向平等的社会二、生产力与生产关系 生产力决定生产关系决定着生产关系的性质和生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。农业生产商业生产个体私有合作制、股份制国际生产跨国公司、国际合作城乡二元体制三、经济基础与上层建筑 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和 决定一个社会性
6、质的是其占支配地位的经济基础三、经济基础与上层建筑上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度组织和设施。意识形态政治法律制度与设施在整个上层建筑中,政治上层建筑居主导地位,国家政权是核心三 经济基础与上层建筑 经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础经济基础的变化,或早或晚要引起上层建筑的变化,这种变化是通过改革或革命来实现的。城乡二元体制中国选举人大代表选举1名人大代表社会历史发展的动力社会基本矛盾是社会发展的根本动力生产力社会关系社会意识政治、法律政权道德艺术社会存在(美)福泰瑞说:雷锋全心全意为人民服务的精神,是塑造道德规范和价值取向之魂,对经商者来说是一种必备的素质
7、。在满足他人需要的同时,也使自己的精神世界得到升华。“向雷锋学习,学习做人是全人类的永久课题。”澳大利亚摄影师理查德麦格雷“如果世界上有更多的雷锋,那么这个世界就会变得更加美好!愿世界上有更多的雷锋。”美国教师葛佩芝 又一个李刚 药家鑫,男,1989年11月7日出生,西安音乐学院大三学生,2010年10月20日晚去会见女友,驾驶私家车在西安大学城学府大道上撞倒一名骑着电动自行车的26岁的女服务员,后发现她在记他的车号,他便掏出刀子捅了她8刀,致其死亡。人性是自私的吗?人的一半是天使,一半是魔鬼?人的本质是不变的,还是变化的?人的本质是什么? 孟子:人性善恻隐之心,仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也 荀子提出“性恶论”,主张人性有“性”和“伪”两部分,性(本性)是恶的动物本能,伪(人为)是善的礼乐教化,主张”化性起伪”。人的自然属性与社会属性自然属性:人类各种本能的欲望 孔子:食色,性也社会属性:人们所受到的各种道德教化和文化习俗(也不一定是正确的)人的社会属性制约着人的自然
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