2021年高考语文文言文一轮复习学案专题六：识记、理解常见的文化常识

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年高考语文文言文一轮复习学案专题六：识记、理解常见的文化常识中小学教育资源及组卷应用平台2021年高考语文文言文一轮复习专题六：识记、理解常见的文化常识一、必备知识古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行阵等比较生僻、艰深或带有唯心色彩的可以不纳入复习范围。面对内容广泛的古代文化常识，我们应该重视巧记。下面介绍几种巧记法：1分类串记法(1)科举记忆法：明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”；院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为

2、“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”；举人中的第一名为“解元”，贡士中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”；一个考生，倘若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。(2)雅号记忆法：“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺子章、“诗奴”贾岛等。(3)文体记忆法：教材所选的古文篇目，一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。论语，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；春秋左传资治通鉴，编年体，是按年代顺序编写

3、的史书；国语战国策，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除史记为“通史”外，其他均为“断代史”。(4)基数记忆法：殿试一甲等(状元、榜眼、探花)；汉代二京都(洛阳、长安)；政务三省制(中书省、门下省、尚书省)；星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五时段(一更、二更五更)；许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)；方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)；古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆)；儒家十义德(父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇

4、听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。2联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动： 授官职 提升官职 调动官职免官或降职这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。3分清易混法文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清，如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别：(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：美谥，表扬性的：经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣。恶谥，批判性的：乱而不

5、损曰灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼曰炀。平谥，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍。(2)庙号。是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。(3)年号。是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝

6、。(5)尊号、徽号。“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝；清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。4表格记忆法这种方法系统、清晰、高效。如明清三级科举考试简表。考试名称考试日期考试级别主考官中者称谓说明乡试子、卯、午、酉年八月京城和各省皇帝派遣考官举人第一名“解元”会试乡试后第二年

7、春天京城礼部皇帝特派考官贡士第一名“会元”殿试会试后同年四月皇宫殿廷皇帝进士第一名“状元”第二名“榜眼”第三名“探花”对点精炼1.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A册赠，以册书对死者追加封赐，“册赠太师”即追加太师职位。B尚，专指娶公主为妻，意为事奉公主。C节度使，隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。D实封，唐朝封户有虚实之别，只有加实封的官员，才能享受到自己得到封户的租税。C本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗

8、等，考生要注重平时知识的积累。C项，“隋朝开始设立的地方军政长官”错误，应是唐代开始设立的地方军政长官。“节度使”，官名。唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。故选C。2.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A“讳”，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫“讳”。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是古代避讳的总原则。B尚书，相传为孔子编定，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它与诗经礼记

9、周易春秋合称为“五经”。C“地皇”，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号。D“拜”，授予官职。古代表示官职提升的词语有“擢”“拔”“进”等，而表示降级免职的词语则有“谪”“黜”“除”“免”等。D本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的

10、解说，不正确的一项”。D项，“除”指“授予官职”,不是表示降级免职。故选D。3.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A齐诗为汉代传习的诗经四家诗之一，另外三家分别是鲁诗韩诗毛诗。B射策是汉代选士之法，主试者将问题写在策上，受试人选取作答。中甲科者可为郎中。C茂才在文中的含义与科举考试时的“秀才”相同，都指优秀人才，明清则用来称呼举人。D左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名，汉代与京兆尹、右扶风一起合称为“三辅”。C此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制

11、度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“茂才在文中的含义与科举考试时的秀才相同明清则用来称呼举人”错，“秀才”在汉代是察举人才的科目，与后代科举考试的“秀才”含义并不相同。明清时“秀才”是对生员的通称，孝廉才是对举人的称呼。故选C。4.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。B拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“黜”“迁”“陟”则可表示升迁官职。C戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对西戎和北狄的合

12、称。D崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。B本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项，“黜”为降职，不表示升迁官职。故选B。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。“满秩”指官吏任期结束。B丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。C殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。D胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”

13、。D此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“胄，中国古代将士防护胸部的装具”错误，胄，中国古代将士防护头部的装具。故选D。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A冠又称“加冠”“弱冠”，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。B元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域。C既望，和苏轼的赤壁赋中一样，指农历的十五日。D生祠是古代信

14、仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。C本题考查学生识记文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题要求选出“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“既望是指农历的十五日”是错误的。“既望”是指“望”后的一日，一般是农历的十六日。故选C。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C礼乐

15、指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。A34本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A项的解说错误，“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，“农家”不是影响最深远的，故选A。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A字：指在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼。B免冠：脱去帽子，我国古时可以表示敬意，也可以表示谢罪。C廷尉：官名，掌军事。秦汉至北齐时期主管

16、军事的最高官吏。D弃市：古时死刑之一，是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑。C此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，本题设错点在官职上，检测考生是否掌握古代各官职的职责。“廷尉”掌刑罚，不是主管军事。故选C。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A“大父”即祖父。母系社会，母亲的父亲叫大父。父系社会初期亲的父亲称为大父。文中“曾大父”

17、即为曾祖父。B易也称周易、易经，相传为周文王所著，成书于周代。后来和诗、书、礼、乐、春秋一起并称“六艺”。C“服除”又叫“服阕”，守丧期满除去孝服。官员若遭逢父母去世，要为父母守制三年。守制期满，是他们仕途的新起点。D“癸丑”为干支纪年，除了干支纪年，古代还可以用年号纪年，如文中出现的“中统元年”、“世祖”，年号也就是指“国号”。B本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“后来和诗经尚书礼记春秋一起并称五经”说法有误。易经

18、和诗、书、礼、乐、春秋一起并称为“六经”，但后来乐经亡于秦末战火，只剩下五经。故选B。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A节度使，官名，唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。五代时，节度使设置更多，连年攻伐，废置不常。B拜，提升官职，如“拔”也指官职的提升，“改”“知”等都可以表示官职的变动。C致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定)，有疾病可以提前。D卒，指人死，根据礼记?曲礼下：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄,庶人曰死

19、。”B此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“拜，提升官职”不正确。“拜”不表示官职的提升，指授予官职。故选B。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A“字”是在本名之处另取的和本名意思有某种关系的名字，字往往是名的补充或解释，古代常常以名为敬称，以字表示谦称。B“翰林”在唐代是皇帝的文学侍从官，唐玄宗时期。翰林分为两种，一种是担当起起

20、草诏书职责的翰林学士；一种是供职于翰林院无甚实权的翰林供奉。C“金陵”就是今天的南京，与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都，有“六朝古都”，“十朝都会”之称。D“黄老”也称黄老学说，道教别称之一。“黄”指道教始祖黄帝；“老”指道教创始人老子，后世道教追奉他们为始祖。A本题考查古代文化常识。古代文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“古代常常以名为敬称，以字表示谦称”错误。古代常常以

21、名为谦称，以字表敬称。故选A。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A天宝，唐玄宗年号。古代的纪年方式有多种，常见的有王公年次纪年、年号纪年和干支纪年等。B迁：古代称调动官职的常用词语，一般指降职，与其意义相近的词语还有“左迁”、“迁谪”等。C诏，告知之意，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D大赦：封建帝王以施恩为名，赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后，立太子等情况下，常颁布赦令。B本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意

22、准确积累。B项，“迁：古代称调动官职的常用词语，一般指降职”说法错误。迁，一般指升职。故选B。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A三礼是周礼仪礼礼记的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。B“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。C“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。D“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。B本题考查学生识记文化常识的能力。文化常识包括古代文

23、化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“文中指的是一定的法令、礼俗”错误，根据文中“愿得制度狭小”中的“狭小”可以确定，此处为“规格”。故选B。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A掾，原为佐助的意思，后为副职官员或官署属员的通称如：史。吏。属。佐。“相国掾”就是指辅佐相国的属员。B父忧去职，父忧是指父亲去世，类似的还有“丁父忧”“父艰”“失怙”等说法。古代父母去世，都要遵循服丧三年的守丧制度。C谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“不禄”，士死曰“卒

24、”，庶人（平民）死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。D祖夕，古文中“祖”出行时祭祀路神，祖夕既指出殡前一天晚上。在古代，祭祀制度是国家典章制度之一。就像现代的宪法一样，是一个国家和地方基本的礼法制度。C本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“大夫死为不禄，士死曰卒”错误，大夫死为“卒”，士死曰“不禄”。故选C。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（

25、）A进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。B幕府，古代君王或军中将帅处理政务之地，用帐幕搭建，故称之，也泛指衙署。C刀笔吏，指文职官员或掌管文案的官吏，因为古代读书人常用刀和笔修改文字。D夷，古代泛指华夏民族以外的各族，东夷、西戎、南蛮、北狄统称蛮夷或四夷。B此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“幕府，古代君王或军中将帅处理政务之地”错误，不包括“君王”。故选B。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是

26、（ ）A补诸生，明清两代皇亲国戚王公重臣子弟免试入学为生员。B庶孽，指姬妾所生的儿子。为稳定宗法制度，立嫡不立庶。C炎皇，指炎帝，神农氏，传说他尝百草，发展用草药治病。D轩辕，即黄帝，传说他与岐伯讨论病理，作黄帝内经。A本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“皇亲国戚王公重臣子弟”范围错误。民间极端俊异者，也可免试入学为生员。李时珍父亲是一名医生，而非“皇亲国戚王公重臣”。故选A。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的

27、一项是（ ）A荀卿：即荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。B万乘：万辆兵车。古时一车四马为一乘。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王，如万乘之尊。C崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”，发展到后 来，皇后、诸侯的死也称“崩”。D五刑：是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。C本题考查了解常见的古代文化知识的能力。古代文化常识考查包括人的称谓、古代职官、

28、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍等方面。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项做出判断。“诸侯的死也称崩”错误，古代帝王和皇后、太后死都可称“崩”，诸侯死称“薨”。故选C。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A州，旧时的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同。B世子，一般为帝王和诸侯的嫡长子，是帝王和诸侯王位的继承者。C吏部郎，吏部最高行政长官，主管官吏任免、考课、升降、调动等事。D谥，谥号。君主的谥号一般由礼官确定，大臣的谥号通常是朝廷赐予的。C此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在

29、古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的解释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“郎”一般为附属官，或副长官，而不是最高行政长官。故选C。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A童丱（gun）,指童子。丱，丱角，儿童发式。北齐颜之推颜氏家训.勉学：“蛮夷童丱，犹能以学成忠。”B簪笔扈从，插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。C总

30、管，古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。D河朔，泛指黄河以北地区。“朔”在空间上指北方，在时间上指农历每月的初一，晦日是农历每月三十。D本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。D项，“朔在时间上指农历每月的初一，晦日是农历每月三十”错误，朔日，农历每月初一；望日，农历每月十五；既望，农历每月十六；晦日，农历每月最后一天。故选D。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A户部，古代官署名,掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。B贡使,进贡的

31、使臣;贡,进贡,古代臣下献东西给君主或属国把物品进献给宗主国。C阳,指山的北面。古时候,山的北面或水的南面叫阳,山的南面或水的北面叫阴。D乞休,请求退休。这是中国古代官员基于某种原因主动申请辞职退休的行为。C此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。解答时要注意一些细节问题。本题，C项，“阳，指山的北面。古时候，山的北面或水的南面叫阳，山的南面或水的北面叫阴”

32、错误，“山南水北为阳。山北水南为阴”，“黑山阳”意思是黑山的南面。故选C。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A易，“五经”之一，深富哲理，是传播儒家思想的著作中最古老而深邃的经典。B封事，指密封的奏章，古时臣下上书陈奏秘密事项时，用皂囊封缄，以防泄密。C御史大夫，官职名，西汉时相当于副丞相，以协助丞相综理大政，偏重于监察执法。D东阁，在这里并非“开我东阁门”中的“东阁”，而是指宰相招致、款待宾客的地方。A本题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳

33、，分类记忆。A项，“是传播儒家思想的著作中”错误，道家和儒家学派成型之前，周易已经成书，后为道家和儒家所信奉。故选A。下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）A“郎中”，古代官名。战国时为国君侍卫，隋唐以后为尚书省六部二十四司诸曹司的长官。现在则泛称中医医生。B“传”，可指驿站所备的车；“乘传”，主要指乘坐驿车，也指奉命出使，也可指古代驿站用四匹下等马拉的车子等。C“起家”，意思是从家中征召出来，授以官职。官吏到职办公则叫“视事”，官吏交还官职退休叫“致仕”。D“丁母忧”，又称“丁母艰”“丁外艰”，是指遭逢母亲的丧事回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为。D本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解