文学概论《文学接受取向论》课件

1、第 十 五 章文学接受取向论文学欣赏、文学研究分别以直观感性和理性为主导，文学批评则介于二者之间。文学接受可分为文学欣赏、文学批评与文学研究三种基本类型。（一）文学欣赏文学欣赏的自身特点 ：其一，文学欣赏是文学形象在鉴赏者脑海里展现其特征的过程。 其二，文学语言的空灵性、含蓄性使文学欣赏带有强烈的主观色彩。 其三，文学欣赏是在审美情境中进行的，由于摆脱了现实功利关系的束缚，欣赏者易于使自己的情感得以升华，正如狄德罗在谈到戏剧的作用时所说：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪才融汇在一起。 （二）文学批评前者是针对文学（首先是文学作品）所进行的批评，其任务是阐释文学作品的特征、分析作家的创作风

2、格、说明文学创作的技巧、评估文学作品的思想价值与审美价值等。后者是针对某种社会现象所进行的批评，文学被当成了发议论的引子。本书所讨论的主要是第一种类型。“文学批评”包括两种类型：一是以文学作为批评的目标，二是以文学作为批评的出发点。与文学欣赏相比，文学批评是一种感性与理性并重的活动。它的重点是对于特定作家、作品的讨论。 但文学批评又有别于下文所说的文学研究。 如果说文学欣赏是对作品“入乎其内”的话，文学批评则要求对作品“出乎其外”。“入乎其内”是“出乎其外”的前提。提高文学欣赏能力，是进行深入的文学批评的必要条件。文学批评有赖于文学欣赏，但又不完全取决于文学欣赏。实践表明：文学批评经常从文学以

3、外的角度进行。文学批评是以文学作品为中心而进行的。但是，文学作品并不是文学活动的唯一要素。正因为如此，在文学批评的实践中，我们观察到以下六种不同的取向：一是作者取向。这种取向将作品看成是作者的生活经历与内心世界的写照，在批评中经常根据作品的内容是否作者真情实感的流露、真实阅历的写照来进行价值判断。浪漫主义批评家、心理分析批评家都喜欢这样做。二是本文取向。这种取向经常将作品看成是与作者、读者及环境等要素脱离关系的“自足体”或“自在世界”。20世纪20年代以后出现的“新批评派”、“芝加哥学派”、欧洲形式主义的支持者以及法国一些结构主义批评家，都存在上述倾向。 三是方式取向。这种取向的批评重点考察文

4、学作品满足人的需要的特殊方式。在宏观的意义上，它试图弄清文学作品有别于人类其它精神产品和物质产品的特性。尽管这些文学作品产生于不同国度、不同时代、不同文化之中，但是，仍有“一以贯之”的共同诗心或文心，后者正是文学作品得以存在、延续和发展的理由。 四是读者取向。读者取向的批评通常称为接受批评。它将作品看成是为对读者产生某种影响而构思出来的东西，并以这种目的成功与否作为评价作品的标准。作为一种明确的模式，它是20世纪60年代德国学者尧斯、伊塞尔等人提出来的。这些学者主张：文学批评的首要任务是考察文本的具体化过程。在与具体读者建立关系之前，文学作品不过是相对于隐含读者而言的“第一本文”。只有在现实读

5、者介入之后，文学作品才成为作为审美对象的“第二本文”。在上述转化过程中，现实读者起着至关重要的作用，文学作品所存在的许多空白要由现实读者来填补、许多不确定性要由现实读者来具体化，因此，文学批评应当将现实读者作为焦点。 五是原型取向。在当代各种批评模式中，原型批评是格外重视文学内容的。原型批评又称神话批评或图腾式批评，这是因为它的理论来源之一是人类学理论。对原型批评影响最大的人类学著作，是英国学者詹姆斯弗雷泽长达12卷的金枝。这部巨著着力追溯神话与礼仪的基本模式，认为这些模式反复重现于殊别迥异的民族文化中。原型批评的另一理论来源是瑞士学者荣格的深层心理学。 六是背景取向。这种取向以社会历史批评为

6、代表。这种批评十分关注作品所由产生的政治、经济、文化背景，从这些背景入手解读作品、并对作品所产生的社会影响予以分析与评价。社会历史批评由来悠久，意大利学者维柯在所著新科学（1725）中对于荷马史诗的分析被看成这种批评的范例之一。 以上所说的批评的六种取向，不论在理论上或实践上都有相互渗透的可能，这是因为文学活动的六种要素（即主体、手段、方式、对象、内容和环境）本身就是相联系而存在的。批评家对这些要素各有所重，加上他们所取的出发点和价值观又各不相同，这就造成了批评模式层出不穷的现象。没有必要对批评模式强求一律，因为文学作品本身丰富的含义正是借助于多样化的批评模式才得以显示。与此相反，一旦认识到批

7、评取向的多样性，那么，我们在对待具体的作家作品时可以有更灵活的视角。总的来看，文学批评不同于其它形式的批评，必须尊重文学自身的特点。 要想成为一个文学批评家，必须注意以下几条：一是提高文学欣赏能力，二是加强理论修养，三是发挥激浊扬清的精神，四是坚持实事求是的态度。 具体地说，文学批评可能有两种不同的做法：一是从文学欣赏过程中所得到的感性认识出发，对作家或作品发表自己的看法。二是借用相关学科的理论。 （三）文学研究与文学欣赏、文学批评不同，文学研究是一种以理性为主导的活动。文学本身虽然带有很强的情感性，但文学研究本身却是遵循严格的逻辑思维进行的。它虽然不否定情感的意义与价值，但将自己的立足点建立

8、在冷静的科学探索之上。与文学批评不同，文学研究虽然也承认具体的文学作品的重要性，但将自己所关注的焦点集中在相对抽象的理论上。与前述“文学欣赏”、“文学批评”的定性相类似，所谓“文学研究”大致包括以下类型：其一是狭义的，即以文学方式研究文学，或者说将研究的基点置于文学作品的文学性。其二是广义的，包括“以文学方式研究非文学”和“以非文学方式研究文学”两种可能，如研究易经对于中国歌谣发展所起的作用、考订诗经刊本的版式变化等。文学研究的成果，集中表现在文学学科建设上。严格意义上的文学学，是以文学自身特有的规律为研究内容的一门学科。文学学大致由以下几部分组成：其一，文学概论，是对于文学基本特性的概括与阐发。其二，文学理论史，是对于历史上所曾有过的文学理论的追踪与解剖，可细分为国别文学理论史、断代文学理论史、文学理论比较史等。其三，文学学分支学科。从体裁上看，包括散文学、诗歌学、小说学等；从活动环节看，包括创作学、批评学等；从要素上看，包括作家学、风格学、观众学等。上述分支学科是由于文学学的纵向分化而产生的。文学学与其它学科的横向渗透，有利于对文学进行多样化考察。这种渗透是文艺新学科派生的主要途径