文科教研中学语文教材改革之我见

1、文科教研中学语文教材改革之我见教材是教学之本，倾力研究应是理所当然的。解放四十多年来，经过屡次修订，教材建立虽然获得一定经历和成绩，然而毋庸讳言，投入的研究力量是缺乏的，至少没有发动全国性的研讨。造成这种场面有复杂的原因，而思想认识问题恐怕是主要因素。似乎教材的取舍是政府主管部门的事，无需民众考虑，于是只好在教法上做文章，这是否有本末倒置，舍本逐末之弊呢？就中学语文教材而言，多年一贯制，一种倾向，一种格局，一种风格，这对国家、对民族无疑是损失。过去的已无法挽回，将来的要把握，这就是考虑问题的根本点。现就中学语文教材谈一些个人管见。建国前因袭英美制，采用国外原版教材外加“国粹主要是儒家经文。建国

2、初期又全盘“苏化外加“革命文艺作品。五十年代初曾有过一阵“自力更生的劲头，于是出现了文学与汉语分课制，重视了根底知识和传统文选，但又排除了一切现代文，后来一到“反右，便“全军覆没。在以阶级斗争为纲的年代里，教材中只存“刀光剑影，外国人只留马列和高尔基。改革开放后，教材有了明显变化，充实了古今中外的一些名著，又比拟重视语文学习的自身规律，开场走向正规化。这是应该称道的，然而却非常不够。还有许多深层的问题，需要花大力气去解决。标准不一，是教材设置上的首要问题。终究以什么标准选材？是以语言文字的学习要求为标准，还是以思想教育的要求为标准？现行教材虽然在编排上表达了由浅入深、由易到难的原那么；在体例上

3、按文章体裁组元。但是，在详细选篇上无不反映出以思想教育为中心的倾向。“文以载道，“文道结合是无可非议的，可是某个详细的“文不应该也不可能是某个“道的直接图解。我们的教材在两个标准的“结合上煞费苦心，作了艰辛的努力，然而事实说明，二者往往难以统一，常常顾此失彼，结果适得其反，“文没有学好，“道也没有传好。“道没有良好的载体，无以显示其威力，难免苍白无力或者变成空洞说教。一味地强调文章的思想性，难免削弱语言文字学习的系统性。文道关系的处理是一个长期以来使人深感困惑的敏感问题，在某个时期甚至是一条碰不得的“高压线。我认为解决这一问题的出路是确立以语言文字的优劣作为主要的取舍标准，大胆选用文质并美的文

4、章，以最完美的形式表现最安康的内容，真正做到文道统一。比例失当是教材设置上的突出问题。正是由于在指导思想上存在困惑，因此，在教材详细安排上的比例失当就不可防止了。现行教材今古选文的比例大约为4:1，我建议调整为3:1，初高中应有区别，随年级增高，比例可作相应调整，如高中可调整为5:2或2:1。至于古代、近代和当代的比例失调情况就更为严重了，当代作品入选几乎为零。文体上的比例也失调，散文、诗歌、戏曲偏少，元曲是凤毛麟角，优秀的地方戏曲更是无人问津，尤其是堪称“国宝的京剧在教材中似无反映。所选现代文中毛泽东、鲁迅、郭沫假设等人的作品唱主角，其他名人名篇偏少，更有一批优秀作家的作品，由于种种原因长期

5、被排除在外，至今，人们对他们的生平及其作品一无所知。中外作品的入选比例也失当，需更多地吸收外国优秀作品入选课本，尤其是增选当代富有时代气息的外国优秀作品，让学生理解一个真实的世界。另外，在选文所涵概的内容上也有失偏颇，对各国的文化特质、民族风情、天文地貌、山川奇景、社会百态等反映缺乏，这不利于学生理解纷繁复杂的大千世界。脱离实际是现行教材的要害问题。纵观中学的全部语文教材，几乎没有反映青少年中学生现实生活的作品。课文中只有古代的、过去的“人和“事，只有“老祖宗，没有“现代人，没有“自己，没有自己感兴趣的生活，没有血肉饱满的当代英雄，更没有当今的社会图景和种种矛盾冲突，以及随之而来的新思想、新观

6、念和新的生活方式。教材还没有表达建立现代精神文明的需求，根本上没能答复时代提出的一系列不容回避的问题。总之，现行教材在发挥了它的不可磨灭的历史作用之后，再去面对新世纪的挑战，就显得无能为力了。这套比拟陈旧、比拟单调、缺乏时代气息、不适应青少年年龄特点和需求、缺少针对性、没有预见性的教材是到了非彻底改革不可的时候了。左的干扰和影响是教材研究和教材改革进展缓慢的总根源。多年来形成的一些不容改变的原那么，如教材必须“为政治效劳、“与消费劳动相结合、“厚今薄古、“厚中薄外、“把德育放在首位、“政治第一，艺术第二、“防止西方思想意识浸透，反对和平演变等等。对这些原那么，在本文中不可能作全面评论，这些相当

7、复杂的问题有待日后细细研究。我们要强调的是，在相当长时期内，人们采取了形而上学的观点来对待这些原那么，产生了不小的片面性，直接危及了语文教材的建立，这是不可无视的现实。许多教材的设置是服从政治需要的，有的甚至是直接的政治图解，单纯知识体系的教材几乎是不存在的。以我国教材为例，多数教材都浸透共产主义思想，强调祖先后己，大公无私，忘我劳动，不计报酬，为民牺牲，勤劳英勇等，然而这并不是思想教育的全部，思想教育的内容还包括坚韧不拔的奋斗精神、百折不挠的斗志、不达目的誓不罢休的毅力以及充分开展的个性、待人友爱、老实、忠诚、国家意识等。因此，中学语文教材即使是在思想教育这个问题上，也陷入了片面性。通过教材

8、教育学生怎样做人，怎样修养个人道德品质、确立正确的人生价值观，怎样建立社会责任感、坚决民族信念，甚至于怎样遵守公共道德等，目前在国内都是需要迫切解决的问题。我们的教材恰恰严重无视了客观上非常需要的内容。曲解“厚今薄古是又一倾向。我国古典文献，浩如烟海，博大精深，是古代政治、思想、经济、文化、科学的结晶，其中不乏精品，过去因过分强调批判“封建糟粕和作者的政治立场，排挤了一大批优秀作品入选，亏待了“老祖宗。我认为即使有些观点陈旧的作品，假如主流是好的，文辞是上乘的，又合适阅读就不应排挤，机械地用马列观点、用现代人的认识去苛求古人，不仅是不现实的而且是荒唐的，那样做的本身就违犯了马列主义的历史唯物观

9、。古代作品入选的面窄量少，式样又较单一，许多时代的代表作都未入眩对于入选作品，又存在着重文学轻科技，重史实轻史论，重人事轻伦理的倾向，中国人民的传统道德观、人生观、科学观反映太少，根本就缺乏以表达文明古国的特点。中国历史上光芒灿烂的哲学见解、谋士的韬略、政治家的远见卓识、军事家的雄才大概、科学家的丰功伟绩都是中华民族的珍贵的精神财富，如?四书?、?五经?中的许多言论早就成为中国人的传统美德。令许多“洋人倾倒的中国古代文化，中国人却不甚了了，难道不值得我们反思吗？混淆爱国主义与盲目排外的界限是一个思想障碍。在片面强调爱国主义因素时，洋人的东西就会贬值，往往会被视为“糟粕而拒之门外。殊不知洋人的文

10、化遗产中、洋人的现代作品中有相当部分是精华，是人类的共同财富，文化和思想是没有国界的，回绝它是可惜的。在选取外国作品时慎重有余，积极缺乏，缺乏足够的热情和勇气，清规戒律太多一些西方和东方国家在选择教材的排外性上尤甚。我们课本中的外国优秀作品偏少，入选的几乎都集中在19世纪批判现实主义作品的框架内，这样做，即使是为了揭露资本主义制度的全部面目也是不够的，对学生真正理解资本主义世界的真实状况不利。假如能全面理解，借鉴精华，舍弃蹄毛，反而更能坚决我们自己的政治方向。语文教材历来按文体组元，这未必是最正确组元形式，假设按根底知识或写作要求组元，也有其优越性，这是值得商榷的另一重大问题。我热切地希望我们

11、能更新观念，创立新教材体系，建立中国式的世界一流的语文教材。下面就此谈些详细意见。一、要从培养21世纪人才的战略目的出发，树立新观念，从根本上改造原有教材及教材体系。二、确定教材要顺应规律。要顺应一个人从小到大、从幼稚到成熟到成才的开展过程；要顺应人类的生活规律；要顺应社会的开展规律；要顺应汉民族的传统文化和道德标准；要顺应语文学科自身的特点和汉语的开展规律。三、要扩大选材范围。教材要能反映各种流派各种艺术风格，反映最新成果和最新文学式样，尤其要增加科技说明文、日常应用文、诗歌影视戏剧等内容。要敢于闯破一些“禁区，如友谊爱情婚姻等青年学生必定会遇到的一切重要的、不可回避的问题，决不要把学生关在

12、保险箱里培养，进展经院式的教学，以致到头来在社会生活中毫无鉴别力、抵御力。将世界各国、各民族最优秀最精粹的作品吸收过来，把我国的语文教材变成以国文为主，又集世界语文教材精华之大成者。四、对瑕瑜互见的作品可大胆选用。搞“清一色是回避矛盾，无益于培养人的鉴别才能，辨正、评价作品本身就是语文学习的重要内容。五、选材应尽量考虑知识性、兴趣性、幽默性三结合，教材应具备一种挡不住的诱惑力，以满足学生不断增长的求知、求新欲望，这点上，武侠言情小说在某些方面有一定的借鉴价值。六、组织专家审定教材。防止教材深浅不一，难易倒置。为不同地区、不同层次的学校分编AB三套课本或AB两套课本，由地区和学校视实际情况选用。允许教材多极化。鼓励自编教材，重奖入选教材的推荐者。体例上可以打破单一的单元分课型，采用才能训练型按知识选材，入选的文章可以是全文也可以是节眩按知识点编排的体例可以螺旋式加