10.1《劝学》课件-统编版高中语文必修上册

1、 学习目标第一课时了解荀子及其思想主张。熟读课文，疏通文意，梳理并掌握文中重要的文言知识。（“中、疾、闻、假、绝、望、致”等常用实词和“于、者、而、焉”4个常用虚词；定语后置句。）人之生也固小人今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治“性恶论”强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法治”，又要重视教化，兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以抑恶扬善，避恶就善。 社会政治思想的基石木直中绳金就砺则利而闻者彰假舟楫者而绝江河而致千里用心一也无以至千里2.从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其他三项的一项是() A君子博学而日参省乎己 B假舟

2、楫者，非能水也，而绝江河 C蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D旦日，卒中往往语，皆指目陈胜3.下列各句中，“焉”字的用法与其他三项不同的一项是()A积水成渊，蛟龙生焉B圣心备焉C积土成山，风雨兴焉D朝济而夕设版焉下列句子中，句式和例句相同的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A冰，水为之，而寒于水 B居庙堂之高，则忧其民 C燕雀安知鸿鹄之志哉 D牡丹，花之富贵者也 学习目标本课时理清思路，归纳文章论证层次，培养利用文章结构来记背文言文的能力学习本文比喻论证、正反对比论证的方法了解作者的学习观，讨论其现实意义，树立正确的学习观思考：1.本文的中心论点是什么？ 2.作者是从哪几个角度展开论述

3、的？用了怎样的论证方法？学习任务：找出每段的比喻句，每组比喻包含什么意思？各组比喻之间有什么内在联系？比喻论证的运用青，出于蓝冰，寒于水提高自己輮木为轮改变自己木受绳则直金就砺则利学习的意义正面设喻中心论点： 学不可以已 完善自己君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣终日思不如须臾学跂而望不如登高之博见事半功倍登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马致千里假舟楫绝江河弥补不足学习的作用中心论点： 学不可以已 君子善假于物反复设喻积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓用心一蟹用心躁正反对比设

4、喻学习态度学习方法学不可以已坚持专一积累写作特点大量运用比喻阐明事理设喻特点： a.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体; b.设喻方式多样(正面、正反、反复） c.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活(道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻)严密周详的论证逻辑语言特点：对偶、排比的使用1. 在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。你认为荀子的观点是否过时？有哪些观点需要补充发展？文本探究总结 本文着重论述学习的意义、作用、方法以及学习应持有的正确态度，通篇借助比喻和对比，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。作为中学生的我们既要学其语言，又要学其

5、精髓。不断修养自己的身心，砥砺自己的品格，争取成为“知明而行无过”的君子。师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎?平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉!”。（选自西汉刘向编说苑）为学一首示子侄 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，

6、倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？为学一首示子侄 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟