论语个人阅读心得

1、论语个人阅读心得论语是中国历史上最有价值的书之一，其中所记载的先师孔子的思想以及他的言论。他不仅提出了“仁爱”，更强调了“忠怒”的重要性。下面是给大家整理的论语个人阅读心得范文，希望能给大家带来帮忙。论语个人阅读心得范文1论语为政篇第一句话是：子曰：为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。政，就是管理，为政，就是制定标准，执行标准，对国家而言，就是法律、政策，对企业而言，就是规章制度。标准以道德为宗旨，那么就像北极星一样，自己不动，星辰则围围着北极星，大家都围围着标准，执行标准，落实标准。为政以德并非是孔子的抱负，而是他发现的规律。道德，古往今来，古今中外，其实有许多的不同，由于道德的本质是标准

2、行为的观念，这种观念对大家都好，或是对大多数人好，礼义廉耻，都是道德，一个人有礼义廉耻，对别人而言就是好事，就有好处。境遇不同、环境不同、人群不同，道德观念自然也会有不同。在一部小说中看到，西伯利亚极寒地带，严冬时分你走在街上，敲任何一家人家的门，人家都会开门迎接你，进门烤火吃东西，然后再走。这个道德的由来，是由于太寒冷了，人走在外面很快就会冻僵，因此家家都接纳赶路的人，那可是救命啊，这个观念就不太可能在北京、纽约形成。不过，无论道德的内容有多少或多大的不同，对别人有好处，对大家有好处，这一点是共同的，以往是如此，今后也还会如此。为政以德，这里的德，就是那种给别人带来好处的德，法律、政策，规章

3、、制度，给大家带来的是好处，大家自然会围围着这些标准做人做事，那不就是很好的管理局面吗？可现实往往并不是如此，这又是为什么呢？首先，为政以德的德，并非都能让人理解，一个对大家都好的事，未必对某一个个体的人是好事，任何标准都会对不良行为进行制约，不良行为危害了别人，危害了大家，制约它就是为政以德，然而不良行为却往往会给个人带来好处，比方任性而为，率性而为，不是很爽吗？其次，也是更为关键的，为政以德的德，要很好的表达，不仅仅在于标准的内容，还在于实施管理的人，必需是道德修养充足的人。我听说有管理者要求部下要五加二，读后感。白加黑，这话不仅可笑，也是道德修养不够的典型表现。一张一弛，劳逸结合，有工作

4、有休息，这方面的法规和规章都表达了为政以德，五加二，白加黑，就完全违反了这个德。常说的，经很好，被念歪了，念歪了的现象其实很普遍。有位研讨论语的先生把“为政”与“执政”分开来，为政，就是制定标准，执政，就是执行落实标准，为政以德需要有充足道德修养的人来实施才能落地。把为政与执政分开的看法还是很有道理的，论语为政篇的大量内容，说得都是管理者的修养问题，谈理解人民需求，谈孝，谈提升道德修养的道路，这大约就是孔子的良苦专心所在。论语个人阅读心得范文2子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是大家耳熟能详的经典，孔子留给后人的思想，他的言传身教被弟子所记录下

5、来，形成了最出名的论语。每每诵读它，都能教人反省和沉思。“吾日三省吾身：为人谋而不最喜爱的是忠乎？与好友交而不信乎？传不习乎？”翻译为：“我每天屡次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同好友交往是不是老实可信了呢？老师传授的学问是不是复习了呢？”这则对我启发很大。在生活和工作中，我也在经常在反省自己。在生活中为人处世的时分，有没有尽心去帮忙好友，同好友交往是否老实，特别是在我们经济快速进展的时期，全部的事情都是很快的解决，包括友情，我悟到：在生活中诚意诚意对待好友，有困难尽力帮忙，这样的自己会很感到很充足也很愉快；在工作上，我经常反思自己在上课时，有没有把重难点讲清，有没有关注同学，同学有

6、没有把握学问，有没有按时赐予同学激励，当发现同学还学不懂时，我也会反思自己是不是备课没有仔细，授课时没讲清晰，表达的方式是否精确，在课后辅导同学时，是否做到耐烦细致讲解；在学习时我也经常反思，不管是校外培训还是校内教研，还是导师指导，在这些过程中我都能虚心学习，并多钻研复习，争取做一名合格的老师。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在那个年月什么都很慢，古人们的人生也在慢慢规划，正如孔子所说：“我十五岁开头有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不疑惑，五十岁明白哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的看法，到

7、七十岁才做事才能为所欲为，不会超过规则。”每到人生的一个阶段就做这个阶段该做的事，而到了经济快速进展的今日，许多人急于胜利，忽视了做学问的乐趣，也没有了古时悠闲的生活意境，每天匆忙的奔波在路上，幸福感却没有因此提升，欢乐少了。孔子留给后人的思想还有许多，如今，让我们不妨慢下来好好品读孔子留给我们的思想，虽然有些并不能完全合适我们如今的思想，但经典永不会过期，值得我们诵读。论语个人阅读心得范文3在论语中有一句话令我沉思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有

8、的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是活灵活现；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓悦耳；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感爱好，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的长处都值得我们去学习，每一个不起眼的一般人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边很多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，由于有了嫩苗；山之所以伟岸，由于有了石子；海之所以壮阔，由于有了水滴；人之所以闪光，由于

9、有了那些所谓的平凡人!论语是道德与才智的凝聚，是中华文明的会聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。薄书一本，细读一遍，终生无悔。论语个人阅读心得范文4第一部分是论语与“对话录”。论语书名之意说法不一，它主要记载的是孔门师徒言语形式的对话录。论，是论纂之意；语，则为语言。今人赵纪彬考证诸说，认为“论”字有整理、撰次之义，“语”是二人相等而说，有论难、答述之义，因此，论语就是整理、撰次的对话，论语一书就是对话录。中、西方世界的文化源头都显现了相同的对话体。一方面是这个媒介形塑的结果，纸质媒介的缺乏使口语沟通成为主要的载体；另一方面是古典时期的人与人渴望沟通沟通的

10、需要使然，它并没有把人视为客化的一种认知对象，而是强调主体之间互相商议来涵咏人生。纵观论语，由于对话的主题触及到孔子与弟子，弟子与再传弟子等人，可以说论语是孔门的集体之作。第二部分是孔子的历史形象。分为三大类。第一是“中国最可爱的人”。孔子及其代表的文化内涵丰富而高深，当深切的体认到孔子思想的原创魅力与孔子其人的人性的宏大之时，肯定的崇拜、无条件的皈依，视孔子为文化偶像，不能自己的参加了数目巨大的追星的大军。孔子被视为至圣先师，因此，孔子就成为中国最可爱的人。第二是“中国最可塑的人”。第三是“中国最可怜的人”。这次的听课，让我更加深化的了解了孔子，进一步走进了论语这本书。论语个人阅读心得范文5孔子（公元前551年公元前479年）姓子，氏孔，他是今日的东曲阜人，祖籍是今日的河南夏邑。孔子是中国古代闻名的思想家，和教育家，他开创了私人讲学风气，他也提倡了仁，礼，义，智，信，是儒学家派创始人。孔子主要的成就是春秋，修订六经，创办私学。我读完了论语，觉得论语给了我很多的启示。话说有一天，子路来孔子家学习，穿着一身非常华美的衣服，慢慢地走了进来，孔子让他换一件非常简朴的衣服，子路听到后，赶忙跑回了家换了一件简朴的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子对他说：“由诲女知之乎，知之为知之，不知为不之，是知也。”意思是：由我教给你怎么样做的话