根据《家庭、私有制和国家的起源》浅析马克思主义国家的起源

1、根据?家庭、私有制和国家的起源?浅析马克思主义国家的起源根据?家庭、私有制和国家的起源?浅析马克思主义国家的起源一、有关家庭的起源和历史演变恩格斯采用摩尔根的历史分期方法，将人类历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代。恩格斯认为家庭作为经济细胞和社会生活的组织形式之一，不是从来就有的，它的产生、存在和开展受一定的社会消费力和经济关系的制约。受此影响，人类社会的家庭形态共经历了四种：血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭、专偶制家庭。伴随着社会消费力的开展和剩余产品的出现，阶级开场形成和出现。恩格斯从三次社会大分工开展中解析了私有制和阶级产生的原因及开展过程。恩格斯指出，社会劳动大分工在私有制和阶级

2、产生的过程中起着非常重要的作用。在原始社会的早期的石器时代，人们只能集劳动，共同消费，平均分配，过着原始共产公社制的生活，消费资料是公有的。到了原始社会末期，随着消费力的开展而出现的社会分工和商品交换，劳动形式也由集体向个体过度。伴随着财富的积累，这样，私有制就作为一种新的所有制的形式而符合规律地产生了。在原始社会的最早时期，在野蛮时期中级阶段以前，在社会上存在的只是自然分工，这种分工，是基于男女性别的分工，男人外出打猎，制造必要的劳开工具。女人在家中工作，制作衣服及食物在这个时期，工业也有开展，人们学会熔炼金属、制造金属劳开工具。青铜工具在当时来说，既是很好的劳开工具，又是有效的武器。但是，

3、青铜工具的出现并没有完全代替石器。恩格斯指出，只有在铁骑出现后，才本文由论文联盟.Ll.搜集整理完全代替了石器。劳动消费率的进步，剩余产品的出现，进一步促进了交换的开展。剩余产品的出现和交换的开展，从而开拓了财富的不平等的可能性。到了野蛮时代的高级阶段，社会出现了第二次社会大分工，即手工业和农业的别离。人类学会了用铁，这给手工业的开展提供了优良的原料，使手工业成为一个独立的劳动部门。随之，阶级划分更加明显，奴隶制成为占统治地位的制度。消费关系和消费力在开展中产生了矛盾，为了更好的适应消费力的开展，就出现了消费资料的私有制的形式。在上述两次大分工的推动下，出现了第三次社会大分工：即商业和产业的别

4、离。随之城市的增多，交换的开展，城乡之间的对立更加锋利了。商人的出现，标志着新的消费方式已经确立下来，社会从自然经济进入了交换经济。私有制的形成，阶级的产生，社会也分裂为对抗阶级，其直接的结果是国家的出现。二、国家的起源和本质恩格斯认为，国家是一个历史范畴，它不是从来来就有的，而是消费力开展导致的第三次社会大分工的结果。恩格斯说明国家是在社会分工开展、家庭关系开展、私有制和阶级产生、氏族制度瓦解的根底上产生的。恩格斯指出，国家的产生有不同的过程和途径，他以雅典、罗马和德意志国家产生的历史过程为根据，系统地阐述国家在氏族制度的废墟上产生的三种主要形式：一种是雅典式纯粹的形式，国家直接从氏族社会内

5、部开展起来的阶级对立中产生形成。第二种是罗马形式的国家起源，罗马国家是平民和贵族斗争的结果；第三种是德意志人的国家产生途径，即国家是直接从征服广阔外部领土中产生的。由此可见，国家是在私有制和阶级发生与开展的根底上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。国家的本质包括以下根本观点：国家本质上是阶级统治；国家作为公共利益代表的形式不是其本质；国家是统治阶级政治秩序的维护者。三、关于国家组织的特征恩格斯指出，国家是在氏族制度瓦解的根底上产生的，但它不是对氏族组织的简单继承，而是与氏族组织有着根本区别的特殊的社会组织。主要变如今：一是国家按地区划分国民，安居住地来组织国民，氏族组织那么以血缘关系来划分和管理

6、居民；二是国家设立专门的公共权利，迫使被统治阶级服从，这种公共权利以强迫力，即以武装的人及其物质的附属物，如监狱和各种强迫设施为后盾，只是氏族社会所没有的；三是为了维持这种公共权利，需要公民缴纳费用-捐税，甚至发行公债。四、国家的统治形式恩格斯从历史开展的角度，说明了不同的历史开展阶段统治阶级财产状况与统治联络的不同方式。恩格斯把进入文明时期以来国家的统治划分为三种类型，一是奴隶制国家，二是中世纪农奴制国家，三是资产阶级国家。这三种国家与历史上的三大奴役形式是相适应的。他强调：奴隶制是古希腊罗马时代世界所固有的第一个剥削形式；继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式；公开的而近来是隐蔽的奴隶制始终伴随着文明时代。六、国家的消亡和将来形态恩格斯指出，随着社会消费力的开展，阶级不可防止地要消失，正如他不可防止地要产生一样。马克思主义认为，只有在消灭了消费资料私有制，消灭了对抗阶级的根底上社会物质财富极大地增加了，全世界范围内帝国主义消灭了，没有外来的侵略和干扰，人民具有高度的精神文明，劳动成为人们的第一需要，实行了各尽其能，按需分配，国家的消亡才有可能。正像恩格斯指出的那样：以消费者自由平等的结合体为根底的，按新方式来组织消费的社会，将把全部国家