叶圣陶语文教改方法论思想的当代价值

1、叶圣陶语文教改方法论思想的当代价值连云港师师范高等等专科学学校中文文系 董董菊初自吕叔湘湘先生于于19880年8月首次次提出“圣陶先先生的语语文教育育思想”这一命命题以来来，全国国广大语语文教育育实践工工作者和和理论工工作者，对其进进行了全全面而深深入的学学习与研研究，成成绩卓著著。但是是，研究究主要是是着眼于于“教育思思想”的内容容方面，即“是什么么”的问题题，而对对于何以以形成即即“怎么样样”的问题题及其对对我们的的启迪，似乎尚尚未引起起足够的的重视。今不揣揣浅陋，对圣陶陶先生教教改思想想的方法法论作些些粗浅的的探索，以抛砖砖引玉，诚请赐赐教。与时俱进进语文文教育改改革是时时代发展展的需要

2、要叶圣陶不不仅是教教育家，准确点点说更是是教育改改革家。他一辈辈子，积积极呼吁吁改革，努力实实践改革革。在他他看来，教育改改革同教教育与生生俱来的的，是与与时俱进进的，是是教育生生存的需需要，是是人类社社会发展展的动力力。从人类的的进化来来说，改改革是做做人之道道，是人人类进化化的动力力，是极极端必要要的。他他说：“不妨试试想一下下，要是是半坡村村人光知知守而不不知变，要是咱咱们的先先民都光光知守而而不知变变，那么么直到今今天，茫茫茫神州州还是不不计其数数的半坡坡村，哪哪会有灿灿烂光辉辉的中华华人民共共和国？所以执执一不二二，光知知守而不不知变，不求变变，不善善变，是是极不适适宜于做做人之道道

3、的，尤尤其是在在多变激激变的220世纪纪80年代代。这就就给各种种教育机机构规定定了必须须担当的的任务。”对于学学生来说说，“要特别别注意引引导他们们知变，求变，善变，有所改改革，有有所创新新：这就就是引导导他们自自学。一一辈子坚坚持自学学的人也也就是一一辈子自自强不息息的人。”这里叶叶圣陶把把教育改改革提高高到人类类生存与与发展的的的动力力和培养养创新的的人才的的需求的的高度来来认识，认为改改革是做做人之道道、发展展之道的的根本内内涵。从教育的的功能来来说，教教育改革革是时代代发展、社会建建设的需需要。叶叶圣陶在在19446年教育改改造的目目标中中说：“受教育育者愿意意从所受受的教育育中间养

4、养成自己己的责任观观念，合合作精神神，与知知识上的的虚心，他们们切望知宽容容之要而而不流于于虚无主主义，知知信仰之之要而不不流于独独断主义义，知批批评之要要而不流流于愤世世嫉俗之之犬儒主主义，终于于成为有自由由，有尊严严，自由人人之社会会里的自由人人。这可可以说，国无分分中外种种无分黄黄白，凡凡属于教教育的都都有这么么个实际际需要。”（引文文凡出于于叶圣圣陶集的，只只注卷号号和页码码，如112-1185）也就是是说，教教育既然然要为时时代和社社会的发发展服务务，那就就是要具具体落实实到适合合时代社社会发展展所需要要的人才才的培养养上，提提升人的的精神境境界上。那就不不能提倡倡回归、恢复，而应该

5、该积极进进取，努努力改革革，切实实发挥教教育的基基本功能能。当然然，也不不能动辄辄来一个个“革命”。在他他看来，教育复复原（即即恢复传传统原貌貌）也不不是办法法，而是是要改造造，要革革新。必必须针对对目前存存在的教教育弊端端，提出出除弊的的途径、措施并并切实去去做，使使教育能能够真正正适应时时代和社社会的发发展。从语文学学科本身身来说，语文教教学非改改不可。“多少年年来，语语文教学学的效果果不怎么么好，很很重要的的一个原原因就在在于没有有认真作作些研究究。语文文教学做做些研究究，很有有必要，目前教教学中的的陋习必必须改变变。每一一篇东西西都要听听老师讲讲了才懂懂，那怎怎么行呢呢？你不不能一辈辈

6、子把老老师带在在背后。”根据教教学哲学学的原理理，教学学效果是是由多方方面因素素决定的的，而教教学方法法的改进进有着极极为重要要的决定定作用。19334年叶叶圣陶明明确指出出：“偏重于于注入式式是最不不妥善的的教学方方法，在在一般教教育论著著差不多多早成定定论，而而在实施施方面依依然停留留在注入入式的阶阶段上，这实实在是很很可虑的的现象。”（12-4）诸诸如“专门演演讲的方方法”，“老师讲讲学生听听”的注入入式教学学模式，是非改改革不可可的。因因循守旧旧必然后后果严重重，误人人子弟：“试问在在默默地地听讲之之中青年年的生命命被戕贼贼到何等等的地步步？若不不要求改改革，便便无异于于自甘沦沦落了。

7、”（12-45）叶圣陶之之所以有有如此深深刻的认认识，固固然出于于他对教教育的切切身体验验，更重重要的是是源于他他对于教教育改革革与政治治经济的的关系的的不断深深化的理理解。在在早年叶叶氏曾把把希望寄寄托在具具有革新新精神的的少数教教育家身身上，总总认为教教育的革革新似乎乎仅在乎乎革除教教育本身身的弊端端。他说说：“念书，念得通通透了，就去教教学生，学生照照样地念念着，念念得和老老师一样样通透了了，也去去教学生生。顺次次教下去去，直至至无穷。”试问：你自己己的发现现呢？没有有。你们自自己享用用多少呢呢？没有想想到。这就是是一部教教育史了了。”“必须有有洞察这这一弊端端而立志志改革的的有识之之士

8、出来来治校或或执教，这部历历史才能能朝着全全新的方方向发展展。”这是叶叶氏200年代前前期的主主要意向向。到了了30年代代他的认认识显然然有了发发展，认认为：“历代的的政治经经济规定定了传统统的教育育方式，教育育不会独独自改头头换面的的，要到到政治经经济都改改变了以以后，才才会以另另一种方方式出现现。”（顾顾黄初语语文教育育文集（下）第7991页北北京人民民教育出出版社220022年）把一定定的经济济基础和和政治制制度同教教育联系系了起来来，并且且确认教教育的改改革取决决于政治治经济的的改革，这无疑疑是认识识上的一一个飞跃跃。新中中国成立立以后，叶老将将教育的的改革与与国家政政治经济济变革密密

9、切联系系在一起起了。教教育改革革是社会会改革的的一个组组成部分分，语文文教学要要为政治治经济服服务。因因此，晚晚年的他他更是强强烈呼吁吁：“现在是是什么时时代呢？八十年年代！现现在需要要什么呢呢？要建建设中国国特色的的社会主主义，要要建设高高度的社社会主义义物质文文明和精精神文明明。语文文课再这这么教下下去行不不行？不不行！要要改，非非改革不不可！”（13-2522-2553）这这里固然然反映了了他对教教育改革革极其急急迫的心心情，更更昭示了了他对教教育的改改革必须须与政治治建设、经济发发展同步步协调发发展的深深刻认识识。确定课题题语文文教育改改革与研研究的根根本叶圣陶基基于对教教育改革革的迫

10、切切性、重重要性的的深刻认认识，多多次提出出“要加强强语文教教育的科科学研究究”的命题题，即把把语文教教学作为为一门科科学来研研究，以以有效地地揭示语语文教学学的客观观规律。他说：“循序渐渐进的“序”必须符符合客观观实际。客观实实际是什什么呢？一是语语言学习习的需要要，一是是学生接接受的可可能。哪哪些词是是哪个年年级可能能学的和和必需学学的，哪哪些句式式是哪个个年级可可能学的的和必需需学的，词与句句之外还还有全篇篇结构的的问题，还有文文章体裁裁的问题题。这个个符合客客观实际际的序”，就是是语文教教学的客客观规律律，这个个规律还还没有找找出来。这个规规律必须须找出来来。因此此，要加加强语文文教育

11、的的科学研研究”。（111-2229-2230）这里道道出了叶叶圣陶对对语文教教学的性性质和研研究方法法的真知知灼见：语文教教学是一一门科学学，因此此必须用用科学的的方法来来研究，最终目目的是要要揭示语语文教学学的规律律。这是是一个总总课题。那么，中中小学教教师的教教学改革革与研究究的具体体对象是是什么呢呢？按照照叶圣陶陶的意思思有三个个方面：一是对对涉及教教育的基基本理念念，包括括教育、语文教教育，教教育目的的内涵等等的研究究；二是是对教育育教学实实践中出出现的问问题和困困惑的研研究；三三是关于于建立语语文教学学周密体体系的研研究。长长期以来来，语文文教学效效果的不不能尽如如人意，与上述述三

12、方面面问题没没有很好好解决密密切相关关。叶圣圣陶深知知语文教教育改革革决非少少数几个个人能够够完成的的，所以以，他不不止一次次地呼吁吁：“恳切希希望现在在的教育育科学研研究所，能为我我国的教教育事业业作出有有益的贡贡献。我我又恳切切的希望望所有的的教育工工作者都都把教育育作为一一门科学学，群策策群力，密切协协作，能能尽早说说明和解解决教育育方面的的许多重重要问题题。”（17-3866）以下下对其三三方面的的课题分分别做具具体阐释释。首先，必必须对自自己所从从事的教教育工作作的相关关概念内内涵的理理解性研研究当然，这这样的研研究，并并不仅仅仅是对其其内涵的的文字界界定，而而是要把把它作为为教育实

13、实践的指指南，体体现和落落实在每每一个教教师的教教学、教教育的行行动上。而现在在的情况况令人堪堪忧，他他指出，“最麻烦烦的是大大多数人人正在背背道而驰驰。多数数的语文文教师不不知道教教语文做做什么，尽往不不切实用用的道路路上瞎钻钻研。”（答答教师的的1000封信1155页）为为此，他他提出了了：什么么是教育育？什么么是合格格的教师师？什么么是真正正的教育育家？他他们的职职责到底底是什么么？等基基本的研研究课题题，每个个做老师师的一定定要研究究清楚，深刻认认识。这这不是一一般对概概念从逻逻辑学和和词汇学学的解释释，而是是对教育育本质、教育思思想的正正确认识识。对于于这些基基本问题题必须研研究，以

14、以免再出出现反教教育之道道的“瞎干”现象。又如，许许多教师师热衷于于“讲”，认为为教师的的天职是是“讲课”，教学学本事也也表现于于“讲”的艺术术，只有有讲得滔滔滔不绝绝，引人人入胜，才是一一个好教教师。他他认为，教师当当然要讲讲，但是是把教师师的本事事仅局限限于“讲”，把“教”与“讲”等同起起来是不不对的。关于“什么是是讲”，应该该“怎么讲讲”？老师师并不人人人都了了解。这这就要研研究。其其实，叶叶圣陶一一贯认为为，老师师的“讲”就是帮帮助学习习，而所所谓“帮助”，主要要不在于于传授知知识，而而在于引引导学生生自己去去求得知知识，也也就是引引导学生生自己去去发现问问题，自自己去解解决问题题。这

15、种种自己求求得知识识的本领领，有老老师指引引固然容容易长进进，没有有老师指指引，也也可以在在不懈的的探索中中练成。（111-2776-2277）所以他他反复告告诫：“教师的的职责在在于引导导学生善善于自学学”。“因此，教师特特别致力力于引导导学生善善于自学学，决不不是越出出了教师师的职责责，决不不是贬低低了教师师的尊严严。正相相反，我我以为惟惟有能这这样做的的教师才才够得上上称为名名副其实实的教育育家。”（11-2944）“讲”要与教教师的职职责、语语文教学学的目的的结合起起来作研研究，就就是要解解决“什么是是讲”“为什么么要讲”“应该该怎么讲讲？”“讲与启启发诱导导是什么么关系？”等方面面的

16、问题题。其次，教教学实践践的研究究，即解解决教育育、教学学中出现现的困惑惑与问题题教育研究究的课题题，必须须来自教教育实践践，解决决教育中中出现的的问题，并形成成教育理理论，指指导教育育实践。目前的的一些为为了评职职称而随随意拿来来的把“教”与“研”分割开开来的课课题是没没有多少少价值的的：只教教不研则则盲，只只研不教教则空。对于中中小学教教师来说说，教育育实践研研究是第第一位的的。它既既可以提提高自己己的教育育效果，又可以以提高自自己的理理论水平平。教学学实践研研究的关关键是要要有问题题意识，要善于于敏锐地地发现实实践中的的问题。叶圣陶陶根据自自身的体体验，为为教师们们提出了了许许多多多教育

17、育实践中中值得研研究的课课题。例例如，他他在大大力研究究语文教教学尽快快改进语语文教学学（113-2226-2388）中，不仅提提出了一一些涉及及本质的的概念性性问题，还提出出了一系系列实际际操作性性的研究究课题。他认为为，时代代在变更更，社会会在发展展，教材材也在改改变，学学生的环环境及其其智力和和知识面面都有大大的变化化，教学学的目标标与要求求也在提提高，教教师的教教法就要要随之改改变，否否则就不不能适应应学生的的需求。如何使使教学有有高明的的启发引引导，这这就需要要研究。又如，语体文文与文言言文是什什么关系系，语体体文与文文言文教教学有何何共同点点和特殊殊点，这这也是需需要研究究的题目目

18、。（113-2231-2322）此外外，如何何使学生生认识作作文应对对考试和和生活需需要的关关系，怎怎样使他他们有正正确的认认识。这这也是应应该研究究的题目目。如何何让学生生在作文文和改文文时处于于主动地地位，而而不处于于被动地地位；教教师如何何在学生生的作文文训练中中给予有有效的引引导与指指点；作作文修改改究竟是是怎么一一回事；教师该该如何引引导和指指点学生生培养他他们自改改的能力力；如何何养成学学生种种种的好习习惯；等等等，都都是值得得共同研研究的项项目。尤其是在在教育改改革的今今天，新新课标提提出的许许多新理理念，如如，“三个维维度”“自主、探究、合作”“综合合实验活活动课程程”等如何何

19、操作？都是值值得学习习和研究究的，否否则就无无法落实实新课标标的基本本要求。这就是是说，要要通过学学习研究究把纸面面上的新新理念，印入到到头脑之之中，形形成自觉觉的意识识，然后后再落实实到教学学的实践践之中，成为行行动。这这就是说说，落实实和实施施新课标标的过程程，是一一个研究究的过程程。第三，建建构语文文教学的的周密系系统的研研究既然要把把教育作作为一门门科学来来研究，那就要要建立一一个科学学的周密密的教学学系统。19880年语文是是一门怎怎样的功功课中中，他指指出，现现在大家家都说学学生的语语文程度度不够，推究起起来，原原因是多多方面的的，而语语文教学学还没有有形成一一个周密密的体系系，恐

20、怕怕是多种种原因中中相当重重要的一一个。不不知道我我说得对对不对。语文课课到底包包含哪些些具体的的内容；要训练练学生的的到底有有哪些项项目，这这些项目目的先后后次序该该怎么样样，反复复和交叉叉又该怎怎么样；学生每每个学期期必须达达到什么么程度，毕业的的时候必必须掌握握什么样样的本领领：诸如如此类，现在都都还不明明确，因因而对教教学的要要求也不不明确，任教的的老师只只能各自自以意为为之。如如果认为为我的看看法大致致不错，是否可可以把我我说的作作为研究究课题，在调查查、研究究、设计计、试验验各方面面花它两两三年的的工夫，给小学学语文教教学初步步建立起起一个较较为周密密的体系系来。（13-2488）

21、这个个建议完完全符合合当前提提倡的“科学发发展观”的精神神，特别别是在汉汉语走向向世界和和网络语语言冲击击规范汉汉语的情情势下。试想，连一门门学科的的所需要要学习和和掌握的的知识与与能力系系统都没没有建立立起来，老师怎怎么教学学生达到到教学的的目标。现在的的教学改改革好象象只是在在教学方方法上丢丢圈子，搞形式式，脱离离了教学学应有的的内容，其结果果不易有有实质性性的进步步与成功功。这也也就是说说，课程程改革首首要的是是目标的的改革，关键在在建立和和完善教教学内容容的科学学系统。这个带带有根本本性质的的问题，这次的的“新课标标”是否真真正解决决了，老老师心中中是否有有底了，都说不不清楚。这样的的

22、问题也也不是个个别的老老师能解解决的，必须把把它作为为课程改改革的首首要任务务，组织织专家、学者和和广大教教师通过过认真调调查研究究，制定定出系统统、科学学、周密密而规范范的标准准来。总而言之之，还是是要解决决叶圣陶陶、吕叔叔湘、张张志公“三老”所致力力于研究究的我国国语文教教学的现现代化、民族化化和科学学化的问问题。研究方法法由实实践走向向理论的的中介叶圣陶明明确指出出，大家家知道教教育要改改革，到到底怎么么改革，要研究究。研究究的方法法一般包包括认识识方法论论与具体体研究方方法。怎么改法法？在叶叶圣陶看看来，一一是要集集中力量量提高效效率。对对于改革革的方法法，“恐怕十十个同志志有十个个意

23、见，一百个个同志有有一百个个意见，所以要要开会，要中学学语文教教学研究究会来研研究研究究！我看，我们中中学语文文教学研研究会也也不能今今年研究究，明年年研究，研究它它二十年年。太慢慢了！能能不能快快一点儿儿？语文文教学到到底是干干什么的的？要研研究。大大家要一一致点；完全一一致办不不到，总总要大体体上一致致。”二是不不要有长长官意志志。有同同志认为为，“过去往往往是在在缺乏教教育科学学实验依依据的情情况下，听凭长官意意志对教材材改来改改去，这这是应该该吸取教教训的。”叶圣陶陶同意这这种看法法，他还还说：“我想，单凭老老经验切切望收速速效，出出了问题题就想改改而不甚甚考虑怎怎么改才才有效，这些是

24、是谁都容容易犯的的毛病，尤其是是在教育育尚未被被认为一一门科学学的时候候。”（17-3877）想要要改革，而不考考虑怎么么改，这这是不科科学的，它不符符合辩证证法，不不符合唯唯物论。首先，要要明确研研究必须须遵循的的原则叶圣陶强强调，搞搞研究一一方面要要研究理理论，一一方面要要注意实实用。这这就是要要处理好好以下两两种关系系：其一是处处理好理理论与实实践的关关系。他他特别强强调“咱们研研究理论论，同时时要研究究应用，希望不不要为理理论而理理论。为为理论而而理论，写出来来的论文文大概只只有几个个内行看看。所以咱咱们一方方面要研研究理论论，一方方面要注注意实用用，要普普及。注注意实用用决非实实用主

25、义义，而是是跟实际际相结合合的问题题。”（17-2655）其二，是是处理好好国外理理论与传传统理论论的关系系。叶圣圣陶说：“咱们自自己的好好东西不不要丢掉掉，不要要妄自菲菲薄，不不要一切切跟人家家走。这这是一方方面。另另一方面面，咱们们自己总总有短缺缺的地方方，短缺缺的，要要老老实实实参考考人家的的，不要要妄自尊尊大，不不要故步步自封。咱们必必须不断断提高，才能达达到世界界先进水水平，才才能对四四个现代代化能有有所贡献献。（117-2266）他还举举例说：“现在讲讲语言学学，往往往只讲外外国这一一家那一一家的体体系和理理论，很很少讲咱咱们中国国的语言言学。我我希望改改变这种种风气，拿咱们们自己

26、的的特点跟跟别国的的长处有有机地结结合起来来，形成成咱们中中国的语语言学，就像中中医西医医结合起起来，形形成咱们们中国的的新医学学一样儿儿。”（17-2655）要正确对对待改革革，在叶叶圣陶看看来，还还有态度度的问题题：其一，对对“变革”本身的的态度问问题。态态度，就就是认识识角度与与深度的的表现；态度是是决定行行动的内内在意识识的体现现。叶圣圣陶十分分重视考考察人们们对改革革的态度度。据他他分析，人们对对“穷则变变”的“变”有三种种态度：固然，一切到到了“穷”的地步步，那么么所谓变变应该就就要到来来了。不不相信会会有“变”而对一一切抱绝绝望的，是自暴暴自弃的的弱者。等待“变”的到来来，自己己

27、只想凑凑现成的的，是不不可为训训的庸人人。不悲悲观，不不颓丧，昂头挺挺胸，脚脚踏实地地，去发发动，去去推进那那所谓“变”的，是是适应时时代的勇勇士。（12-80）显然，叶圣陶陶要求我我们做改改革的“勇士”。这就就是说，“教育要要变，首首先在精精神的变变，革除除传统的的教育精精神。学制制和课程程之类也也不是不不重要，然而精精神不立立，单就就这些上上讨论如如何如何何更改，就是舍舍本逐末末。必然然没有什什么好处处。”（12-1611）其二，对对“新课改改”的态度度问题。叶圣陶陶亲自制制订了119233年的语文教教学标准准和解解放以后后的第一一个语语文教学学大纲，其他他的大纲纲制定他他都参与与，或则则

28、集体研研究，或或则提出出意见。依据他他的经验验认为，首先，新课标标，是国国家的改改革方案案，具有有法律地地位，学学校与教教师必须须遵守、落实，任何消消极抵制制都是不不对的。但是，任何新新课标，并不是是十全十十美的。新的课课标肯定定有“这些是是旧教育育与新教教育分界界的标志志。依通通常说，新的不不一定就就是好的的，所以以舍旧趋趋新也未未必是天天经地义义。可是是在教育高头加加上了新字，而而且要大大吹大擂擂把这种种新的教教育兴起来，必然是是旧的教教育有了了毛病，新的教教育值得得仰慕。现在大大家看重重教育，复兴民民族和建建设国家家的重担担子放在在教育的的肩膀上上。这是是不错的的。不过过有一个个根本条条

29、件，教教育必须须真是新的才行行。”（11-91-92）当然，叶圣陶陶并不是是针对今今天的新新课标而而言的，是就一一般情况况而言的的，这种种唯物辩辩证法的的观点，是可以以汲取的的。“新”的应该该是“真”的。所所谓“真”，就是是“科学”，就是是揭示了了“规律”的。其其次，叶叶圣陶对对当年自自己制订订的课课标，不少人人提出了了不少的的意见，叶氏对对于“无私心心的严正正的批评评”一律持持肯定的的态度，予以吸吸收。因因为改革革既是“自上而而下”，又是是“自下而而上”的，是是二者的的结合。“新课标标”也只有有在实践践中、研研究中，不断加加以完善善。课程程标准之之类无论论定得怎怎样完善善，总之之是写在在纸面

30、上上的条文文；要受受到真实实的效果果，还在在乎有关关各方面面的努力力。你若若抱敷衍衍主义、报销主主义来对对付，就就会弄到到毫无真真实效果果的地步步。所以以,，“在主持持教育行行政的教教育部，固然应应该希望望有一个个完善的的课程标标准，可可是尤其其紧要的的，却在在怎样指指导和督督促，使使得课程程标准显显出功效效。教者者与学者者自然也也应该希希望有一一个完善善的课程程标准，可是尤尤其重要要的，却却在这样样用力量量，用心心思，使使得课程程标准发发生作用用。不然然的话，惟有不不完善的的课程标标准会引引起坏的的影响；而完善善的课程程标准却却不会引引起什么么好影响响，徒然然写在纸纸面好看看而已。”（12-

31、82）第八次新新课改的的“语文课课程课标标”引进了了许多新新理念，而原有有的一些些理念，或则被被放弃，或则被被淡化了了；特别别是淡化化了我国国传统的的优秀理理论，比比如“启发式式”“文道道统一”“训练练”“分析析”，基本本否定语语文的“工具性性”，语文文教学的的“科学性性”等，这这些理念念以前执执行或有有问题，而今的的做法便便有“因噎废废食”之嫌。当然，这些对对于冲击击弊端有有一定的的积极意意义。但但是对于于“新”，要看看是否适适合我国国优秀传传统的实实际，是是否适合合语文学学科性质质的实际际，是否否符合师师生的实实际，还还是值得得深思，许多老老师对新新课标提提出了不不少的积积极建议议，精神神

32、可嘉，说明“新课标标”还确有有修改的的必要。其次，唯唯物辩证证法是语语文教育育研究的的认识论论所谓唯物物论，就就是一切切从实际际出发，实事求求是，讲讲究实效效，而不不是从个个人主观观忆想出出发；一一切结论论不是来来源于开开头，而而是来源源于调查查研究的的结尾。至于辩辩证法，就是要要辩正地地对待一一切，正正确对待待和处理理各方面面的关系系，妥善善地解决决各方面面的矛盾盾和问题题。我们们从叶圣圣陶的论论述中，概括出出辩证法法的若干干方面。一元论所谓一元元论，这这是一种种认识论论；与之之相对立立的是“二元论论”，即把把原本不不能分开开的事物物，机械械的分割割开来认认识。这这就是形形而上学学的方法法。

33、在语语文教育育研究和和改革之之中，两两种对立立的认识识方法较较为普遍遍的存在在，所以以叶圣陶陶指出：“咱们决决不能作作二元论论的想法法，一方方面内容容，一方方面形式式。咱们们只能作作一元论论的想法法，内容容寄托在在形式里里头，形形式怎么么样也就就是内容容怎么样样。（117-4487）“就写作作而言，只要内内容好，语言好好不好没没有关系系。这个个观点是是错误的的。要知知道，内内容跟形形式是分分不开的的，哪有有形式上上乱七八八糟的好好内容呢呢？反过过来说，有了好好的内容容，必须须用好的的形式才才能表达达出来。”（17-79）主次论在语文教教育研究究方面，到底是是教育内内容重要要还是教教育方法法重要

34、。当然二二者不能能绝然分分开。但但是就一一般教学学的目标标而言，对于内内容的研研究应该该为主。语文教教学，首首先必须须弄懂教教学的内内容，教教学的内内容决定定教学的的方法，而不是是相反。而目前前的倾向向是大讲讲方法的的改革，而不大大讲内容容的研究究。在叶叶圣陶看看来，教教学方法法固然重重要，但但是熟悉悉教材尤尤其重要要。他指指出：“熟习某某一门学学科，可可是不擅擅长教学学方法，未必能能教好某某一门学学科。不不过要认认清主次次，一定定要熟习习了内容容，才说说得上教教学方法法；熟习习内容还还没有做做到，空空谈教学学方法有有什么用用？”（11-2222）方法法与内容容孰重孰孰轻的问问题，并并不是所所

35、有老师师都已经经解决了了的。从从实践来来看，老老师个人人花在熟熟习教材材的时间间和工夫夫并不多多，从群群体研究究来看，不管是是教研组组内的集集体备课课，还是是对公开开课的评评价，着着眼于内内容的并并不多。因此目目前的教教育研究究有点儿儿本末倒倒置。其其实，从从哲学的的层面来来说，内内容与形形式的关关系方面面，永远远是内容容决定形形式，而而不是相相反。我我们说许许多教师师语文课课所以上上得好，关键在在于教者者对教材材理解得得深刻、正确，有自己己独特的的理解。这种内内容的创创造性理理解，决决定了与与之相适适合的创创造性教教学方法法，教学学效果就就自然好好了。我我们还没没有看到到一个老老师对所所教的

36、内内容毫无无理解，而能上上好课的的。事实实说明，适合内内容的方方法才是是最有效效的方法法。统一论统一论与与一元论论的关系系是一个个问题的的两个方方面，两两种角度度。“一元论论”是观察察问题的的方法，而“统一论论”是事物物的存在在方式。叶氏强强调辩证证“统一论论”，所指指较为宽宽泛，例例如：内内容与形形式的统统一，文文字、语语言、思思想的统统一，目目的与方方法的统统一，文文与道的的统一，而现在在新课标标的一些些说法还还是值得得商榷的的：强调调“人文性性”忽视“工具性性”，只讲讲互动，不讲预预习；只只讲综合合体验，不讲具具体分析析；只讲讲发展，不讲训训练；只只讲创新新，不讲讲启发；强调自自主探究究

37、，不讲讲启发诱诱导等等等，大有有因噎废废食，因因人废言言之嫌。从分析析来说，恩格斯斯早就强强调指出出，离开开了分析析就没有有综合，离开了了综合也也就没有有分析，离开了了其中任任何一个个方面就就没有他他的另一一方面。只不过过是什么么时候运运用而已已。没有有一定的的分析，怎么能能达到整整体感悟悟体验呢呢？又如如，“文道统统一”既是创创作原则则，又是是教育原原则。它它们都是是以哲学学“一元论论”为依据据的。内内容与形形式，语语言文字字与思想想内容是是不能分分割的，是互相相依存的的：“文”离不开开“道”，“道”也离不不开“文”。其实，对对于辩证证统一的的原理问问题马克克思早就就解决了了的。他他认为，事

38、物具具有内在在统一性性，有这这样的两两句格言言：“是同时成成为是与否，否同时成成为否与是。”（马马克思恩恩格斯全全集第第4卷第1442页）所谓“同时成成为”就是同同时包含含，同时时共有。这两句句话的意意思是；作为外外部对立立的矛盾盾双方，“是”一方内内部的二二重性就就是“是”与“否”，“否”一方内内部的二二重性就就是“否”和“是”。“工具性性”与“人文性性”统一的的关系难难道不正正是这样样吗？多样性叶圣陶提提倡教法法的多样样性，他他说：“方法问问题总不不宜定于一一。我不不敢说斯斯霞的经经验是唯唯一的好好经验，更不敢敢鼓吹大大家非照照她的办办不可。因为研研究和探探索是没没有止境境的，别别位老师师

39、取径不不同，却却能取得得跟斯霞霞老师同同样好的的经验，我相信信不在少少数。这这是一。其二呢呢？无论论别人的的经验多多么好，总该领领略它的的精要，结合自自己的具具体情况况，灵活活运用，要是生生搬硬套套，学习习好经验验可能得得到坏结结果。”（17-3511）其三，每一位位真诚的的有经验验的老师师都有各各自的风风格，特特点，独独到的本本领。凡属属参考学学习的事事一定要要从实际际出发，灵活变变通，进进而创造造出自己己的路子子来。不不顾实际际，照办办别人的的作法，效果往往往不怎怎么好。”（17-4066）确实实，教法法是由目目标、教教材、对对象、教教者的知知识、个个性以及及教学环环境决定定的，这这些要素

40、素千差万万别，方方法就必必然千变变万化。如果教教法“定于一一”了，既既没有了了针对性性、也就就没有了了创造，没有了了发展，没有了了个性。实际上上也就取取消了方方法。融通性这是对待待资料的的辨证原原则。叶叶圣陶说说：“对于古古代伟大大的思想想的研究究，食而化化之是可以以的，酌而采采之是可以以的，研研究某说说即我信信某说是是不可以以的，因因为这样样就把你你的进程程阻挡住住了。在在现代的的时代，要研究究哲学、教育、心理等等科，应应当从现现代的哲哲学、教教育学、心理学学等入手手；古代代的呢，都只给给我们做做参证的的材料；这才会会有永远远进展的的希望。这是说说融通的的性习的的必要。”（17-4411）研

41、究究什么就就信从什什么是要要不得的的，信从从必须是是在研究究得出结结论之后后，而不不是在先先。研究究过程中中的任何何资料，都可以以拿来作作为参考考的证据据，但是是，不能能盲目信信从，不不能先入入为主，也不能能因人废废言；不不能认为为要对一一切都对对，要错错一切都都错。这这种形而而上学的的态度在在于对待待不同的的意见缺缺乏应有有的分析析，对利利弊得失失一概不不甚分明明，而盲盲目作出出结论。既不能能“食而化化之”又不能能“酌而取取之”。这为为学术研研究之所所忌。全面性全面性，就是对对于教育育问题，尤其是是在教育育改革中中涌现出出来的各各种各样样问题，“应该考考虑教育育的各个个方面，除了积积极方面面

42、应当如如何如何何，还得得从消极极方面想想到不该该如何如如何。”（17-3855）研究究问题一一定要两两面考虑虑，积极极与消极极，正面面与反面面，经验验与教训训，传统统与现代代，正途途与误区区，等等等，这也也是研究究中的辨辨证法。只知其其一，不不知其二二，决不不是研究究者应有有的态度度。“任何事事情，遗遗其本旨旨，流于于形式，均属不不好。”（答答教师的的1000封信34页）第三，具具体的操操作方法法（一）独独立与协协作的结结合1、独立立研究为为主就一门课课的教学学而言，教学是是教师的的个体行行为，上上好一门门课，就就得靠任任课者自自己的努努力。叶叶圣陶一一直强调调，教师师的成长长与发展展，要靠靠

43、自己，“要自己己解放自自己”，研究究和改革革必须老老师自觉觉进行，充分发发挥教师师的主体体作用。早在119199年叶圣圣陶就说说：“教育事事业原是是教师做做的，教教师不能能只等旁旁人来“觉我”，要靠靠自己觉觉悟。“自觉”和“外铄”，在旁旁人看来来似乎没没有区别别，在实实际精神神上却大大异其趣趣。凡是是人生的的一切，从“外铄”得来的的，虽言言表名理理，行合合正谊，也不过过是被动动的；若若是从“自觉”得来的的，便灵灵心澈悟悟，即知知即行。我是个个小学教教师，所所以我要要自觉！我希望望小学教教育收到到真实的的功效，所以要要请许多多小学教教师一同同“自觉”。（11-21）教师需要要真正的的修养，需要丰

44、丰富的知知识，全全面的能能力，这这是任何何人所不不能代替替的，要要靠自己己艰苦的的历练，认真的的学习。有的知知识，即即使大学学里学过过了，也也未必真真正学到到手。例例如，做做教师需需要心理理学、教教育学、教学论论以及哲哲学等方方面的知知识，但但在教学学实践与与研究实实践中，既不能能发挥其其指导作作用，又又不能发发挥其解解释作用用。这就就需要在在实践中中补课。今天的的教师应应该研求求深广，否则只只是侈谈谈教育研研究而已已。叶圣圣陶认为为：“任何知知识都是是这样的的，仅仅仅浮在面面上，猎猎涉一点点儿概要要，是没没有多大大用处的的；越是是往深里里往广里里去研求求，越是是容易豁豁然贯通通，化为为有用的

45、的经验。”（11-70）这里使使我想到到有的教教育家所所说的，抄十年年教案，成不了了一个名名师；如如果写三三年教学学反思就就可能成成为名师师。因为为您抄的的人家的的思考，是人家家的东西西，自己己并没有有深入的的思考和和研究，没有融融会贯通通，不是是自己的的积累，没有纳纳入自己己的知识识系统，没有成成为自己己的血肉肉。2、协作作研究不不能少叶氏的协协作研究究有两个个方面：其一是是集体研研究。早早在19919年年叶氏才才从教四四五年，他就意意识到：“但欲期期一事之之进于优优善，尤尤贵多人人之共同同讨究。深望望教育界界诸君子子审查一一过，或或将此种种理论试试验而评评其成绩绩。于此此或为赞赞许，或或加

46、匡正正，务请请不吝赐赐教。”（15-3。）“个人研研究总不不及集体体研究。几个个学校的的教研组组互相联联系，交交流研究究和实践践的结果果，那是是集思广广益的好好途径。”（13-2300）其二是相相关学科科的协作作研究。越到后后来，他他越是认认为：语语言学科科的工作作者是语语文教师师最亲密密的伙伴伴，义不不容辞，要为改改进语文文教学尽尽力。“我在这这里呼吁吁，愿语语文教师师和语言言学科的的工作者者通力协协作研究究语文教教学，做做到尽快快地改进进语文教教学！”（13-2300）我认为，特别是是全国规规模的课课程改革革，必须须发动广广大的专专家学者者和优秀秀教师参参加；既既有大学学相关学学科的教教授

47、支持持，又有有各级各各类的教教师参与与，又有有各级行行政部门门的协作作，发挥挥各方面面的智能能，吸收收各方面面的意见见，才有有可能精精益求精精，臻于于完善。（二）调调查研究究法叶圣陶认认为，任任何改革革与研究究，“首要在在确知它它的真相相；更进进一步就就拿来作作我自己己研究学学术、完完成思想想的参证证。所以以主观的的态度是是不相宜宜的，拘拘泥的性性习是没没有好处处的。”（17-4400）要研研究，首首先就得得调查。但调查查必须真真实具体体，要多多作实况况调查，不要仅仅提出一一些抽象象空泛的的题目，找些人人泛泛的的议论一一通。议议论议论论固然也也需要，但更重重要的是是了解实实际；并并且，“不论听

48、听起来多多么好的的议论，都得放放到实践践中去检检验，才才能判断断这种议议论是不不是切合合实际，确实有有效。“实践是是检验真真理的唯唯一标准准”，这个个原则同同样适用用于语文文教学。（133-2442）调查研究究必须真真实、全全面、深深入，不不能一知知半解，不能道道听途说说；要如如当年叶叶圣陶、吕叔湘湘、张志志公三老老领导的的由人教教社具体体操作的的两次大大的调查查那样，样本较较大，问问卷设计计全面、科学，统计精精确，取取例典型型，研究究细致，为进一一步的改改革提供供了详实实而科学学的依据据；在全全国也产产生了极极好的影影响。当当然有条条件还得得向国外外调查研研究，以以免盲目目搬抄别别国的经经验

49、。比比如，对对于国外外的语文文教学，要调查查清楚是是分科制制，还是是综合制制，如果果人家是是语言与与文学分分科的，他们当当然强调调人文性性，强调调文学作作品及相相关理论论的教学学。如果果将此搬搬到我国国的综合合制的教教学，必必然就不不能适应应。因此，任何道道听途说说，以偏偏盖全，都不是是真正的的调查研研究，不不能算是是明白了了实况，甚或可可能失去去教改的的针对性性，对课课程改革革目标与与措施的的制定产产生负面面影响。此外，任任何研究究不仅要要了解现现实，还还要了解解历史，要对研研究的课课题写出出文献综综述。特特别是对对我国传传统教育育中的优优秀部分分必须学学习，了了解清楚楚。比如如，关于于“启

50、发式式教学”，关于于一些著著名教育育家的贡贡献等，以免对对外来经经验的盲盲目引进进，对传传统的盲盲目否定定。许多多国外的的教育家家认为，世界的的教育应应该回归归东方孔孔子，而而我们却却没有对对我国的的宝贵的的财富缺缺乏认真真研究。比如，在上世世纪二三三十年代代，国外外的一些些教育家家经过调调查认为为，中国国的教育育多注入入式，少少启发式式。而叶叶圣陶一一再呼吁吁，要实实施启发发式，而而且把启启发式上上升到教教育规律律的高度度来认识识。但是是新课标标基本没没有提到到。只是是一味强强调自主主、互动动，其实实，这样样的“互动”是没有有基础，犹如无无根之草草木，断断线之风风筝。互互动也就就是叶圣圣陶倡

51、导导的启发发式教学学模式的的“预习讨论练习”中的“讨论”环节，但是却却没有“个人独独立阅读读”“预习习阶段”。“预习”是形成成“愤悱”的基础础性环节节，不能能或缺。而现在在对于“预习”，或者者一带而而过，或或者根本本没有注注意。这这样的互互动必然然徒具形形式，而而无实质质，光有有热热闹闹闹，而而无多大大效果，自然就就达不到到培养学学生自学学的目的的。（三）观观摩研讨讨法“观摩”不失为为教学研研究方法法的一种种。由有有关单位位组织，让一个个老师上上课其他他老师观观摩讨论论，互相相启发，以促进进教学改改革的深深入发展展。叶圣圣陶支持持成立语语文教学学研究会会，并提提倡平时时最好有有些互相相访问、观

52、摩、交流、探讨的的活动。对于如如何搞观观摩活动动提出了了一系列列的建议议。从观摩教教学来说说，其一一，观摩摩活动要要切实有有效，“访问和和观摩要要干些切切实的事事，商量量些切要要的问题题，不要要光是听听课”。其二二，听课课，也得得着重在在学生，看这样样的教法法使学生生得到了了实益没没有。“听课决决不是去去欣赏老老师怎样样表演”。（133-2442-2246）其三，参观老老师教课课，“要看老老师是不不是善于于启发学学生，引引导学生生，要看看效果如如何，学学生是不不是真有有所得：所以不不能光看看老师唱唱独脚戏戏。听到到有人说说，听某某老师讲讲课简直直是最高高的艺术术享受。我不大大赞同这这个说法法。

53、欣赏赏艺术要要到剧院院去，到到音乐会会去。参参观学校校最要紧紧的是看看学生，而不是是光看老老师讲课课。（111-2298）其四，要明确确观摩教教学的着着眼点。“在观摩摩教学的的时候，教课的的就该不不管旁边边有多少少人在那那里听，专心致致志在给给学生指指导和启启发上用用功夫；听课的的呢，注注意于教教课的教教师怎样样指导和和启发，尤其要要注意于于学生是是不是真真正从教教师的指指导和启启发得到到了益处处。观摩摩教学的的双方都都着眼在在学生。”（答答教师的的1000封信1000页）从观摩习习作来说说，观摩摩与仿作作是有区区别的，叶圣陶陶针对文文艺创作作的模仿仿现象说说过：我我国的一一些作品品脱不了了模

54、仿。这是不不可避免免的也是是无可非非议的，学习任任何艺术术，总得得经过模模仿阶段段。重要要的是始始于模仿仿而不终终于模仿仿，模仿仿只作创创造的准准备。（17-3077-3008）也也就是说说，应该该是始于于模仿而而终于创创造。现现在作文文前让学学生“参考”优秀“作文选选”，让学学生仿写写，这种种做法相相当流行行。然而而他多次次说过：“模仿不不是好办办法，抄抄袭是自自己骗自自己”。对于于如何观观摩习作作，他明明确指出出：“该怎样样观摩别别人的习习作，不不妨好好好想一想想。别人人写什么么事儿，自己也也写什么么事儿，别人写写什么事事儿怎样样，自己己也写什什么事儿儿怎样，这是依依样画葫葫芦，算算不得观

55、观摩，得得不到什什么好处处。如果果仔细体体会别人人写得好好的地方方在哪儿儿，认真真研究他他为什么么能写得得好，这这就懂得得了别人人的长处处。活用用别人的的长处，写自己己的真经经历，真真体会，真感受受，这才才是善于于观摩，才对自自己的练练习有好好处。”（17-3333）其实，一一切观摩摩又何尝尝不是这这样呢！但是，现在的的观摩课课变了味味，上观观摩课的的以之为为追名逐逐利的机机遇，重重在表演演，有的的预先排排练几十十遍，而而且一再再要学生生密切配配合。这这样的课课有多少少积极意意义呢？倒产生生了不少少负面影影响：浪浪费了学学生的时时间，培培养了弄弄虚作假假；对听听课的不不少老师师来说，就取不不到

56、真经经。现在在看观摩摩课的老老师，单单纯模仿仿别的老老师的教教法，亦亦步亦趋趋，殊不不知这样样的“效果”是违反反教学规规律所炮炮制出来来的。其其实一种种好的方方法，应应该是自自然的、朴实的的、简单单的；是是与教师师自身的的素质，与学生生的情况况，教材材的性质质联系在在一起的的，不管管这些情情况，照照搬照抄抄别人的的教法，就不能能有多少少效果。观摩了了别人的的课一定定要认真真思考和和分析，要与自自己的情情况结合合起来，取人之之长，补补己之短短，尤其其要观摩摩别人是是怎样启启发学生生的，学学生得到到什么好好处。即即使是再再好的教教法，也也要化一一番消化化的工夫夫，使之之变成自自己的血血肉。（四）实

57、实验研究究法研究方法法由研究究的课题题和研究究目标所所决定，要了解解真相就就要用调调查研究究法；要要考证某某一历史史或某一一概念的的来龙去去脉，就就要用文文献法；要建立立教学模模式，就就要用实实验法。同时研研究方法法也决定定着研究究的成果果。所以以，叶圣圣陶认为为，“既然是是科学当当然要注注重探索索和试验验，注重重实践和和成效，即兴的的感想和和个人的的偏执在在科学研研究中并并无用处处，那是是不言而而喻的。（177-3886）现现在，名名之为“实验”的课题题并不少少见，但但是真正正的“实验研研究”不多。当然，教育的的实验与与自然科科学的实实验不同同。所以以，一般般代之以以“行动研研究”。即研研究

58、者，在行动动中发现现问题，在行动动中探索索问题，在行动动中解决决问题；行动即即研究，研究即即行动。这特别别适合每每一位老老师独立立的研究究。师生参与与教育育改革与与研究成成功的保保证叶圣陶身身体力行行，自当当教师那那天起，就志力力于教育育改革与与研究。他不仅仅认为“教师是是研究者者”而且认认为“师范生生自己宜宜为研究究者，并并为熟习习者”。但他他认为“不宜令令学生亦亦为研究究者。能能令学生生于阅读读时多所所练习，知道最最重要的的几条规规律，养养成敏锐锐的语感感，即行行。”（13-2177）特别别是语言言学和文文艺学是是专门的的学科，待进入入大学再再研究。他一直强强调，中中小学教教师都要要搞研究

59、究。“语文教教学研究究会，分分不分中中学小学学，我以以为两可可，总之之，中小小学必须须兼顾，不宜割割断，那那是一定定的。研研究会总总要真干干些事，既研究究，又试试验，得得出成绩绩，逐渐渐推广，大家共共进。”（24-4922）他强调，研究和和改革必必须老师师自觉进进行。而而且“所有的的老师都都有改进进教学和和教育的的责任，也都有有改进教教学和教教育的条条件，因因为大家家都在实实践之中中，惟有有实践才才能出真真知。”（177-3552）他还要求求教者、编者、学者都都必须关关心课程程改革，“最关心心课程标标准的当当然是实实际教育育者。他他们教各各种功课课，不能能谩无限限制，自自出心裁裁；必须须将课程

60、程标准作作为依据据，严谨谨地遵守守着。教教科书的的编者也也不忽视视了课程程标准。他们所所编的课课本要通通过教育育部的审审查得到到发行的的准许，最低限限度总得得不违背背课程标标准的规规定。至至于学生生诸君想想来不大大留心什什么课程程标准吧吧？但这这个东西西原是为为学生而而设的，它的完完善与否否直接影影响到学学生的身身心。学学生诸君君实在应应该加以以严切注注意。”（12-81）叶圣陶明明确指出出：受教教育者也也要参加加教育改改革。而而我们现现在似乎乎还没有有让学生生参与课课改，只只是让他他们配合合老师的的教学而而已。实实际上，应该让让他们了了解课改改的目的的，参与与课改的的活动、评价课课改的效效果