茶道尿童使用方法

1、茶道尿童使用方法中国铁壶保养使国快翊航 具摘空磁最破南 导颗戚埸 葆养目标是养旃新.春舞去捷 铁壶中的沉淀物和铁锈包操作方法:b利用簸瓜瓢加相 捋壶内的情施剥落,反夏蚓海到再釐锈脱落a2：发酵程度低的茶类为主-例如:高山茶、绿茶、普洱新茶等将5-10克茶叶放入铁 薪 血水麻的10分钟“获叶中所誉的丹铮和能壶中辫舞出哪蜷,和蹬静面窥成一 展丹字铁的皮膜广将 呼客意生统金同时可去除断壶峋异味9烧开后将壶内水倒掉R每天重 复2-3次,持续15天左右直至水质清澈即可使用q日本铁壶保养使用铁壶原因虽然铁壶很早传入日本但是一直没有广泛传播中到18世纪中期日本 茶道开始形成统一的意识,他们发现煮茶最好的水源

2、的河床都有大量铁砂成分，用铁壶煮 水可以提高茶味品质因此18世纪开始大量仿造唐代铁壶，并且形成自己的风格。操作方法;1: 10克御守境调和200克醋伯醋为佳3放入壶中小火煮,不能干烧.（御守埴与醋 混合加热时产生次氯酸消除壶中细菌群落，御守墙没有海耳i那样的强腐蚀性所以日本茶道 多勘2：5克御守it配合200克清水与15克裙带菜（或海带K放入壶文火中煮心（在御守促进下海藻会释放岩藻多糖成分和褐藻酸埴钠，这个本身可以在壶内形成包浆，而且岩 藤窑糖成分在现代医学中发现是抑制和预防癌细胞生长的）3：放入竹节、竹根竹叶混合250克入清水,放入壶里煮30分钟/ 4：擦干后下次就可以煮水泡茶饮用茶道是在一

3、定的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境茶道活动 的环境不是任意、随便的，而是经过精心的选择或营造.茶道环境有三类，一是自然环境,8 如松间竹下，泉边溪侧，林中石上术三是人造环境一如僧寮道院二亭台楼阁;画舫水榭, 书房客厅3三是特设环境,即专门用来从事茶道活动的茶室6茶室包括室外环境和室内环绛斜很蚀拼环度盘措茶室的盛院茶室的翩滩住栽有青松霰竹等需假藤匐及格仁*08 * e -. * *./一a! *- , . a ”.*.:产、. 室内环境则往往有挂画插花盆景、古玩、文房清供等，尤其是挂画、插花，.必不

4、可少.总之大茶道的环境要清雅幽静,使人进入到此环境中，.忘却俗世一洗尽尘心熏陶德化Q茶道活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪，法即规范、法则Q “夫 p p 9 / V t *，” 4, 。 。 珍鲜馥烈者/其碗数三，次之者,碗数五.若坐客数至五，行三碗再至七,行五碗.若六 人已下,不约碗数，但阙一人，而已其秀永补所酬人W ” I陆羽茶经“五之煮”，此为唐代煎茶道中的行茶规矩g量子捧献于前,主起举瓯奉客日：为君以泻清脆一客起接,举瓯日：非此不足以破孤闷。乃复坐a饮毕, 童子按瓯而退。话久情长,礼陈再三蛀期 侏权茶谱序此为宋 明点茶道主、客间的端“接、饮、叙礼仪，颇为谨严己：礼是约定

5、俗成的行为规范，是表示 友好和尊敬的仪容;态度、语言.动作。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、 礼礼貌。茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度涉及到人与人*人与物 物局物之 间一些规定一如位置、J顺序3动作十诲言,量态J仪表X仪容等、茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益,与时偕行。.在不同的茶道流派中礼法有不 . 1 a ；q aa,同,但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的C(=)茶艺茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器 择水、取火、侯汤、习茶五大环节，首先以习茶方式 划分，古今茶艺可划分为煎茶茶艺“点茶茶艺、泡茶茶艺:其次以主茶具来划分一则可将 海糠碧凝为毒袍苗卷 工肄镂蠡礴恸咯髀杯泡茶

6、烹关螂器再用RJ以 所用茶叶来划分也工夫茶艺祓发源地乂可划分为武夷工夫茶艺，武夷变式工美茶艺、台湾 工夫茶艺.台湾变式工夫茶艺&茶艺是茶道的基础和我体，是茶道的必要条件e茶道离东开茶艺，茶道依存于茶艺.舍茶艺则无茶道“茶艺的内涵小于翥道,但茶艺的外延大于茶道6茶艺可以独立于茶道而说茶道表演或表演茶道则是不妥的. 表演的是茶艺而不是茶道吗帮陆 柞为一打艺和 也可跳厥旗的演.用此始 裹演茶艺或茶艺礴是可以“ 沮 为,茶道是供人修行的,不是表演给别人看的，可 0.岁.四修行场是条擅的福布 是茶遁的康露 摹人通过茶事福物格情雌,陶艳懒孑海心憎道,中华茶道的修行为网性命双修”，修性即修心,修命即修身，性命双修亦即身心双修 修命、修身，也谓养生,在于祛病健体*延年益寿;修性、修心在于忠道立德,怕情悦性 明心见性Q性命双修最终落实于尽性至命。中华茶道的理想就是养生、植情、修性，明心 迎是程衡向结果*.是茶道的理是茶人的终极追求？