论语600字阅读感想

1、论语600字阅读感想论语作为儒家经典，宣扬“仁”。在论语中，孝道有着不行动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。下面是给大家整理的论语600字阅读感想，希望能给大家带来帮忙。论语600字阅读感想1论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的标准自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子

2、所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到如今都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其冗杂。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个

3、模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽广的胸怀去面对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时分被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋常常被人嘲讽，他们这些举动，又有谁能理解？假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时期的前列；他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中，有多少人

4、能明白理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的谈论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯？这样作莫非不会太悲哀了吗？于是，终日沉醉在观看别人对自己的看法之中，优柔寡断，碌碌无能。不再努力改造自己的生活，不再努力完成自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后相互共鸣

5、而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!理解万岁？不被理解又有何妨。论语600字阅读感想2读完论语，坐着发愣，迷茫中，庄子。秋水中的一句话，浮现心头。“至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”孔子在中国历史上的角色是什么？是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。一个自由的思想家，却由于世事的束缚、统治的变迁或被哄

6、抬或被蜚斥，终己一生在逆境中追求着不得志的“仁”的抱负。好心人始终在呼吁怜悯弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于怜悯范围。其实，人间多数杰出者都由于众人的共享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。孔子就是最好的例证。在谈论抱负时，那浅浅的一句：“吾与点也!”（“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。）所包含的已然冷淡的不得志，又怎能不引人喟叹？论语中并没有太多华美的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边常有这些品行的展露，而习惯于冷淡的我们却很少如此清楚地看待。或许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代

7、代相传。或许至德者从不埋怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部论语的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。论语600字阅读感想3子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告知我一字，使我能够终身实践，并且永远受益吗？假如有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。在现实生活中，假如由于别人哄骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不行取的。我以往与财务经理说过，不能由于有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供

8、应商也实行同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长期啊!所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假设他人给你造成损害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人损害过，尽管他们两个人目前的境况不是太好，只是不知他们是否还象从前一样每天算计别人，以往我在内心暗暗宣誓，将来有一天我要报复，但伴着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已忘却，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一

9、份矜持，回头再想想过去的思潮是非常的不成熟，但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以此刻想想，主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验根底上日渐成长成熟起来的，”假如一个人不擅长总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!子贡以往问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假设一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎样样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，并且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会由于富贵而骄奢

10、，他仍然是内心欢乐、富足、彬彬有礼的君子。现如今，生活中仍有很多的人在进行进取，在剧烈的竞争中，努力进展着自我的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，遗忘了好友。收入多少，职位上下，似乎成了一个人胜利与否的标志？对比起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的欢乐的生活似乎离我不是遥遥无期了？论语600字阅读感想4我喜爱常常翻阅家里的论语，其中有一句大家都很熟识的话对我的感受非常深：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子站在河边说：流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。孔子在河边，肯定是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，

11、昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感慨时间像水转瞬即逝。我们有时是这种感觉：时间过得真快啊!像水一样快。当我们和好友相处快乐，天高地北地谈论事情的时侯；当我们很开心的时侯；当我们很仔细地听课的时侯；时间一眨眼就过去了，今日就变成了昨天。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯；当我们只做一些无聊的事情的时侯；当我们在课堂不仔细听讲的时侯；时间过得真快。就在我们懊悔自己老是铺张时间，厌烦自己的时侯；时间又过去了。就像

12、水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就每天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!论语600字阅读感想5这个寒假，我读了一本让中国古代的读书人都将此书奉为经典的书，论语。论语是儒家学派的经典之作，它记载了孔子和他的弟子言行的语录，其中的很多话也成为格言流传于世。论语有学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四等20篇，只里面有很多喜闻乐见的名句，以及与我们切身相关的道理。在这20篇中，我最喜爱八佾第三一篇。“八佾”是如今在孔庙中拿羽毛，在祭孔典礼中所舞蹈的叫八佾之舞，但孔子不是叫大家跳舞，而是代表了文化精神。他的内容讲“礼”，“礼”就是孔子一生做学问之所在。我最喜爱其中一句“子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思是子游问孝道。孔子说：“今日，人们把孝说成是能养活父母。就连狗、马都能得到人的饲养。假如不敬爱