新湘行记读后感600字

1、新湘行记读后感600字 沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。吃过苦，也阅尽了.的黑暗。心生厌倦后，即开头进行文学创作湘行散记。下面是我为大家整理的关于湘行散记读后感600字五篇，盼望对您有所关心。欢迎大家阅读参考学习! 新湘行记读后感600字1 第一次读沈老的作品是他的小说边城，那如抒情诗般行云流水的文字深深地镌刻在了我的心底。时隔三年，我再度捧起了沈老的作品湘行散记。刚读几页，一种莫名的喜悦之情便油然而生。是的，是那种故友重逢的欣喜与感动!还有谁能像沈老这般笔触松软地如春天里盛开的第一朵桃花，如云气氤氲下曲折流淌的河水?林语堂说过，没有什么目的心的阅读最欢乐。沈老的这本书恰如一副装帧精致

2、，引人入胜的水墨画，在我们面前缓缓绽开，引领着我们进入一种清爽淡雅的境界中去，忘情观赏并不自觉地沉醉其中。不会带有任何的功利颜色，一切都是那么地自然，生动。 沈老笔下的岩壁、石窟、码头、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一层闲适淡然的颜色，悠悠地在宣纸上行走。仅有黑白两种主色，却晕染出多层次的质感。墨黑纸白，画面澄明清亮，简洁漂亮。景物灵动，俊秀轻快，犹如走入画中，但又是那么真实。 在桃源与沅州中，桃花、竹林、兰芷、女子、游客、水手皆一一入得画来。看落花飞散水月旁，人世几多沧桑，只身徘徊，迷途上，回头望。沈老在淡墨轻描中，不经意地流露出了自己的悲悯和反思。看似到处有着落，却又到处不留痕

3、迹。任人目光在画卷流离，思绪兀拘束“留白”的艺术下渐渐沉淀。 曲折流淌的河水是这副画卷的主旋律。醉漾轻舟，信流引到花深处。鸭窠围的夜中那些“黛色如屋的大石头”“高大壁立的山”“山头上的小小竹子”“两山剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓”以及“两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼”，为我们呈现了一副月半弯，云墨染，竹枝流水相缱绻的漂亮画面。绿波粼粼青山高，船帘静处歌声轻，这不正是南唐画家董源笔下的江堤晚景吗?画面清丽动人，使人“仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”。 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做欢乐事，别问是劫是缘。一个多情水手与一个多情妇人为我

4、们勾画出了一个个鲜活动人的形象。齐白石主见艺术“妙在似与不似之间”，文中牛保和吊脚楼上的妇人，形象鲜亮却非虚非实，让人沉醉在爱情的向往里仍对爱情有丝丝的隐忧。文末，“我站在河边寒风中痴了许久”，让我觉得此情此景与丰子恺的那幅人散后，一钩新月天如水有异曲同工之妙。此刻，一个背影，一弯新月，一曲漂浮在风中的小曲儿便是非常心情。彼时，月光如水，天如水，人亦如水。 伴随着画卷的缓缓绽开，幽幽墨香也阵阵升腾。这幅画卷的每一个章节，每一个片段都如同一颗晶莹透亮的珍宝，闪耀着熠熠的光线。连接起来则是一串精致特别的项链，光荣夺目。打开又合上的是这本如画卷般淡墨青岚为一体的书集，打开却合不上的是恣意驰骋的心绪!

5、 新湘行记读后感600字2 沈从文于1934年因母病回家乡湘西，一路上他用布满温情的语言书写了那个年月家乡的山水、风情，于是便有了呈现在我们面前的透着空明与清澈的湘行散记。在他的书里，在我的眼里，一切的景、物、人、事无不使人的内心严厉、暖和、感动。 沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他从小在这儿长大，十六岁起随军队辗转于川黔湘边疆，因而一提笔，那朗然入目的山川景色便跃然纸上，“全河是大石头，水却平平的，深不行测。石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不行言。”“吊脚楼尤其使人惊异，高矗两岸，真是奇迹到这样地方，使人太感动了”他的文笔胜于丹青，如水般流淌

6、而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾画出来，勾起了我对湘西的憧憬。 然而，他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。一个戴水獭皮帽子的伴侣中，伴侣是个爱玩字画也爱说野话的人，是个懂人情、好玩味的旅馆仆人。沈从文离开时，天落着雪，那大雪茫茫的早晨，天刚刚白，他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。“一路复兴，一路复兴。”那么嚷着，于是他同豹子一样，一纵又上了岸，船就开了。如此情义，令人动容之至，若是放到现在，怕也只是躺在床上任凭发条“一路顺风”的短信而已吧。想起一个多情水手与一个多情妇人，妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道：“我等你十天，你有良心，你就来”幽怨之至。而那水手呢，虽然或许正

7、在急水滩头趴伏到石头上拉船，肯定却记忆着吊脚楼妇人的一切，心中感觉非常暖和。在沈从文笔下，还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫，那些“黑脸黑手脚”的挖煤汉子，那些看到龙船竞赛就兴奋得大喊大叫的孩子，那些英勇而又和气的青年军官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。 有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，读来好像平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许怜悯，看到麻阳人生意惨淡，便为地方经济感到担忧。然而更多地，却是感动和敬重的爱。“我从前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗?不，三三，我错了”，他感动于“他们那么庄

8、重忠实的生，却在自然上各担负自己那分命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于“不管怎么样活，却从不躲避为了活而应有的一切努力”，于是对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，“我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这季节我脆弱得很，由于我爱了世界，爱了人类”。 沈从文年少即投身行伍，加入了辗转流淌的土著部队，吃过苦，也阅尽了.的黑暗，然而他对生活还是如此喜爱，“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中好像毫无什么渣滓，透亮烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，非常暖和的爱着!”愿我们也能像从文先生那样，带着对生命、对历史的感悟，对生活那么暖和地爱着。 新

9、湘行记读后感600字3 湘行散记这一个题目令我深思，沈从文究竟会为我们呈现出怎么样的画风。是悲伤的?是愉悦的?先从沈从文开头吧!他从小本是出征在他十几岁的那年，他离开家乡，远去北京，开头文学创作，而湘行散记便是沈从文在家乡湘西的回忆，以准时那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。(亮点) 在这本书中，其中的一篇一个多情的水手与一个多情的妇人这一章节故事令我印象非常深刻。从中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的状况下，仍旧冒着危急去工作。在冬日三九，天就算很冷，可假如船遇险了，水手们照样往下跳，就算河水再凶狠可他们也会冲着一线生气去挽回。对他们拥有着一般人没有的士气与努力，而住在吊脚

10、楼的妇人，因嫁的丈夫因出海死去，而沦落妓女，她明明可以改嫁。但她没有，而是去努力赚钱，铺张自己的青春未尽自己的微小之力来济救自己的家庭。而即使这样，她们照旧不失去那一份质朴，以及对家庭的盼望。(可以再升华到他们顺应自然的生活态度上去，更有高度) 每次读到这一章节，总有所感悟，却又不知自己为什么感动。再想一想自己现在的生活，衣来伸手，饭来伸手，每次吃东西都非常铺张，而在我们这么幸福享受的同时，又有绝大数人在为生活，为自己，为家庭而奋斗。而我们也无力为他们做些什么。 沈从文在湘行散记中曾提到一句话：“我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了”是这样子的，在我们觉得习以为常的

11、生活中，我们应当像沦落的妇人一样，永久保留那份爱的盼望! 新湘行记读后感600字4 以为美是可以复制的，以为情感是可以移植的，殊不知沈大作家完了“心机”唯美的湘西自然风光却承载了难言的黯然：“当前从窗口入目的一切，潇洒秀丽中带点雄浑苍茫气概”如是说，从武陵过桃源湘西美得令人自醉，但的内心却“我在缄默中看法”，多少无奈与猜度：这个戴水獭皮帽子的伴侣是被湘西的山水浸润了，还是他转变了湘西山水的味道?无从探究，只有一种内心的涩涩流淌 可以确定，是极度喜爱湘西这片热土的：“这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色美逼人。这季节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个

12、轮廓”这样的空灵之笔没有真情实意断难矫情书出鸭窠围之夜的切切感受，这样的光荣画卷似的故土谁能弃置?然而字里行间还是隐隐淌着沈大家的愁绪，不忍叹气，却又总忍不住锁住眉头，那些唯美风光里的人物让他深深忧戚一面是美得窒息的自然，一面是“丑”到极致的命运! 他从桃源动身，经辰州、泸溪、保靖、茶峒到凤凰，吊竹楼里泪与笑，困锁舟上十日耳闻“一群精悍牢固青年”的“生”与“死”，辰溪冷月下美丽险峻煤矿上的.“壮举”，滕回生堂的音容笑貌映着如今的满目疮痍一切的种种让沈从文无法在山喜水乐中笑逐颜开，湘西的唯美中扩散弥散着种种的沧桑，郁积成一种文字的痛! 我无法洞悉文字背后的真面目，却真实地陪着去注码他的痛。痛着水

13、手与吊脚楼女子的无奈与.，痛着那个多情的水手那个多情的妇人那样浪费的情意，命运的无常和生命的沉静让爱的毁灭隐忧显得无需言喻;桃源与沅水曾经被历史命运注定的地方却在“文明”与“堕落”的复合中一再迷惘;箱子岩、滕回生堂的今昔无言倾诉着湘西大地某块不被理解的千年孤独，是原始生命活力无从改造与转移的忧惧，转变成为堕落的起点，是该怕了保持现状吗?还是义无返顾横冲直撞?此刻，落泪了，为这些千年过着的原始生活!此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“尽管写得是琐细平凡人事的得失哀乐，其实对于他们的过去和当前，都怀着不易形诸笔墨的沉痛和隐忧，预感到他们明天的命运即这么一种平凡卑微的生活也不容于维持下去，终将受一种来自外

14、部另一方面的巨大势能所摧残。生命似异实同，结束于无可奈何情形中。” 生命似异实同，结束于无可奈何情形中!一句锁住了心中的悲伤，也道尽了生命的沧桑! 我无法洞悉沈大家的内心，却读到了来自自我内心深处的悲凉，这份悲凉源于那些活生生生命体的无形“遁逃”与异化那个戴水獭帽的伴侣好像“上进”了，不再不羁落拓，偶也附庸风雅，玩赏书画了，却终是对命运的点头与俯首，但至少他还粗犷着!而那个疼惜鼻子的伴侣终是信任了鼻子会带来的好运，一度得意，北伐后却是那么正点地椭圆了，“只因天亮后我想去杨姓韩姓伴侣的坟山走走，他彷佛吃了一惊，连忙后退一步我在家乡住了三天，这个很可爱的伴侣，果真不再同我见面。”这样的笔触很克制，

15、却手术刀一般剥开了他人生抱负殆尽后的生存哲学：苟且于.的罅隙中，不偏不倚!与之相比，那个十几岁的小豹子“咕咕笑将起来，原来昨天上岸买菜时，把那军人的嘴巴打歪”这样的“鲁莽”却已是难有的活生生，最终写道“我方明白他昨天上岸买菜去了许久的理由”，这样的叙述多多少少是一种暖和的宽宥! 湘西的唯美在渐渐沧桑，那份沉甸甸的历史责任感在沈从文的文字里述说着人的尊严，翻腾着命运的担心 而我，只能拙劣注码，腾出一只手在文字里渐渐沧桑! 新湘行记读后感600字5 读过沈从文的湘行散记后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。 生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是

16、一个充斥着原始神奇的地方，那里有奇妙的巫术、蛊毒、赶尸术等，神奇莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的桃花源记，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速进展的条件下，湘西的生产，建设，训练，文化还是远远落后的。 在湘行散记中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位伴侣是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件希奇物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮

17、帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。 在湘西散记中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄予，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。 在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从今便无法再次遇见了。但他们也情愿各自交付了一把与一把埋怨。 想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中严厉得很!这些妇女的痴情亦让感慨万分。我亦如此。 其次天早晨，另一个的水手开头叫着各种野话，因那位多情的水手还未下来，仍旧留恋在妇人身边。不多久，传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊，正犹如音乐中的笙