月亮和六便士大学生的读书笔记5篇

1、月亮和六便士大学生的读书笔记5篇 月亮和六便士的现代性还表现在对人类非理性意识特殊是原始野性力气在文明.作用的探究上。整个19世纪都认为健康的生活离不开对形式、秩序、条理性和模式的尊崇顺服，查找秩序条理、某种时间模式以超越纷杂的偶然大事成为当时作家追求的一种时尚。下面给大家共享一些关于月亮和六便士高校生的读书笔记5篇，供大家参考。 月亮和六便士高校生的读书笔记作文(1) 威廉萨默赛特毛姆的小说月亮和六便士，是一本关于幻想与追寻的书,小说讲的是，一个英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却沉迷上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的抱负。他

2、的行径没有人能够理解。他在巴黎不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是伴侣相救，几乎一命呜呼。 而且为了查找表现手法，精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，他最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他最终找到灵魂的安静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震动的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的宏大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。 这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追赶着幻想，斯特里克兰德却在追赶他的噩运，更精确的说是一个被幻想俘虏的人在追

3、赶自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“伴侣”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，犹如脱去一层一层衣服，最终一抬脚，赤身裸体踏进内心呼唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“莫非你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特别感情”;“我”再问他：“莫非你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。 别人或许会怜悯他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“.”发生任何关系。但他又很无辜，

4、由于他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了幻想，而是被幻想击中。用他自己的话来说，“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”。假如说他与别人有什么不同，就是他比别人更听从宿命。幻想多么妖冶，多么锐利，人们在慌张中四处逃跑，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。 读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最终时间。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，倾听波涛汹涌的颜色对，那时他已经失明，只能倾听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。

5、我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，由于心中唯有敬畏骇然与敬畏。我想这就是传奇中的安静。我想这就是传奇中的成功。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。 他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为了能做到渴望的这件事，可以抛弃一切，完全出自内在的.和热忱，有种“时不我待”的契机，如若不去做这事就会感到时时担心与惶恐，完全没法生存及生活下去。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想掌握。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他的确是在做自己认为值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厌倦自己的碌碌

6、无为、按部就班，当别人问他是否会想以前，他笑笑，“我不想过去。对我来说，最重要的是永恒的现在。” 原来，这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜爱的事情。而心心念念做喜爱的事情，什么时候启程都不晚，或许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。 斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。相对而言书中真正聪慧的倒是二流画家戴尔克?施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便用心画画糊口。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活，也具有极高的艺术鉴赏力。他完全明白创作的苦痛，“在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来

7、的。 要想熟悉它，一个人必需重复艺术家经受过的一番冒险。”当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必定。 施特略夫虽然艺术才能极其平凡，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能观赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的憧憬，他无私地资助思，关心他。他虽然是个平凡的画家，但是在为人上却有宏大之处。他自己无法制造美，但是他那种观赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得宏大而不平凡。这是一般人而能宏大的典型例子。我很喜爱他，由于我觉得这是才智一般的人能做到的境界了。才能是天赋，不

8、是由自己打算的，但是性情和品尝的确可以通过后天的努力达到的。 施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美世界上最珍贵的财宝会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随任凭便地就能够捡起来?美是一种奇妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中制造出来。在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想熟悉它，一个人必需重复艺术家经受过的一番冒险。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特殊的张力。一个平凡一般的人，如何超越平凡呢?就是要有士气去感受体会想象那些天才所经受的思想熬煎啊! 斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是宏大的不幸，另一个是平凡的幸

9、福，假如一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的宏大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要知道，“宏大”实在是一条灵魂的不归路.假如狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更简单些。但即使是施特略夫，由于理解了美，意识到了天才的珍贵，也不得不忍受无穷的屈辱与熬煎来完成他的抱负主义。到最终，真正的抱负与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必需画画，哪怕失明;而他画画这件事却与画根本无关。 月亮和六便士，抱负与现实。正像毛姆说的那样，假如你忙于在地上查找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美妙而遥远的，就像人们追寻的幻想，但追寻的过程或许孤苦，甚至最终会

10、一无所得;六便士象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的毕竟是月亮还是六便士? 月亮和六便士高校生的读书笔记作文(2) 科学家近期讨论得出：艺术制造力量和精神疾病，有着相同的基因。心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志顽强、缺乏怜悯心、缺乏道德感、有魅力。毛姆月亮与六便士笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术幻想，世俗的眼光和病痛的熬煎并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画

11、狂热的追求，虽然最终得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财宝。借斯特里克兰的形象，小说深化探讨了现实与抱负的两冲突。月亮，是指高高在上的抱负，是美妙的，纯净的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的抱负由于受到现实的约束，被大脑的保卫兵牢牢掌握住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他慢慢忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。突然的自我之后，性格发生了巨大的转变厌恶人性欲望、不屑于别人的关心、无耻中伤他人，不在乎病

12、痛、甚至不在乎生命，他的形象，就似乎，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，假如说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而遗忘了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有详细灵魂，似乎一个半透亮的空壳，半个精神上的行尸走肉。而斯特里克兰，他忘我，似乎没有详细的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。他横即他横，流言蜚语奈我何。这也许就是斯特里克兰的内心独白吧。极端地投入一件事情就会使抱负与现实严峻失衡，斯特里克兰对

13、于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他制造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜亮，假如艺术家生活中太完善的话，唯恐就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊异的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论宏大艺术为何物?就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。 小说情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心;但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯

14、特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样潇洒吗?假如仅有一个选择，你是选择抬头仰视月亮，还是低头捡起一枚六便士?假如仅有一个选择，你是想成为疯子般的天才，沉醉在实现自我价值的世界里;还是想链接.，成为追求现世平稳的一般人? 月亮和六便士高校生的读书笔记作文(3) “月亮是高不行及的，而六便士遍地都是。多少人只抬头看一眼月亮，又低头连续追赶六便土。” 初次拿起月亮与六便士，领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家拥有不俗的收入，可也突然消逝在人海里，放弃爵位，放弃稳定优越的生活，一意追赶他对画画的喜爱。 起初我觉得他是个偏执的疯子，谁会放弃实现的生活去追赶一个遥不行及的幻想?可

15、又转念一想：月亮是抱负，是目标，而六便士是生活。世界上一心只顾着六便士的人数不胜数：疲于工作的父母，埋头苦学的同学，忍辱负重的工人又有多少人像他一样不顾六便士去追赶散布着皎皎银光的月亮?想到这便又对画家肃然起敬了。 毛姆的文字机灵幽默，画面感极强，我仿佛能透过文字看到在破落脏乱的房间里，蓬头垢面的男人拿着廉价颜料画着不被大多数人观赏的画。 可是，冷静下来细细琢磨。满地都是六便土，只有画家抬头，看到了月亮。屈服于生活，一生都低头苦苦查找六便士才是大当数人不行逃脱的宿命。追赶抱负当然可敬，但选择安逸的生活也不行耻。正如书中所说：“胜利与否取决于你对生活赋于什么意，取决于你对.担当什么责任，对个人有

16、什么要求。” 想到这里，我合上书本，连续解着烦琐的数学题，连续同千千万万的人争夺着地上的六便士，只是在空闲时间，间或抬头看看月亮。 月亮和六便士高校生的读书笔记作文(4) 毛姆的小说月亮与六便士以法国闻名画家保罗高更为原型，写的是年过四十的查理斯思特里克兰德抛家弃职去巴黎画画，几年后去了南太平洋岛塔希提，在那里度过余生并创作出了价值非凡作品的故事。 月亮代表幻想，遥远却皎洁!每个人都看得到却很难触及;六便士代表财宝，咫尺但难免俗气，它是大多数人选择的方向。选择月亮的人很难为别人所理解，即使得不到金钱，追梦人依旧欢乐、享受!毛姆透过小说表达了幻想和财宝的选择关系。 追赶幻想就是追赶自己的厄运?在

17、满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。怎样的驱动，才能不要六便士，赏着月光，衣衫褴褛，包不果腹?惋惜，我们还是被六便士所困，抬头观察月光，低头捡起了六便士! 人假如没有幻想，和咸鱼又有什么区分! 惋惜，我们中的不少人也许都不清晰自己的幻想吧。假如没有幻想，那可不行以退而求其次，明白究竟想要什么，想过怎样的生活，想成为怎样的人?太多的束缚，太多的需求，太多的躲避，最终我们就这样走完了一生。 或许全部人在小的时候都追赶过幻想，可家人，伴侣的不支持，嘲讽，随着时间的推移，慢慢地不再抬头望月亮，而是踏踏实实低头捡地上的六便士。或许还会间或幻想，抬头看看皎洁的月亮。可最终还是低头。太多人给我们出谋划

18、策，那我们还是自己吗?我们都应当抬头看看月亮，追赶自己的幻想。而不是活成自己不想要的样子。他人是为了我们好，可我们不是他们。或许我不是他们心中想要的样子，但我肯定是我自己想要的样子。 人生就这点，不冒几次险怎么知道不会胜利?别给自己留下圆满! 月亮和六便士高校生的读书笔记作文(5) “遍地都是六便士，他却抬头观察了月亮。”这是一本关于幻想与现实的书。本书的仆人公克兰德与一家人生活得平稳富有，却突然抛妻弃子、放弃全部而离家出走，在全部人忙着查找他时，他却在异国他乡成为了一个潦倒落魄的画手。在面对的斥责与批判时，他坦然无畏，他认为他只是在坚持自己的幻想，他不愿在自己不想做的事情上再铺张生命、虚度光阴。 诚然，在世人的眼里，他的做法无疑是愚蠢又可笑，甚至是可恶他就这样毁了一个家庭，并且还毫无悔悟之心。但在他自己心里，这或许是他这一生做过的最正确、最遵从内心的打算。我佩服克兰德先生的英勇与坚决，但他的做法我并不认同，我们生活在世俗世界里，又必需遵从的世俗法则，我想我永久也做不到那样潇洒与无畏，但我并不觉得圆满。我无法冷漠地面对别人的指责与批判，更重要的是我无法对我造成的苦痛视而不见。因此无论做出什么样的选择，我总要坚持无愧于心。 我想要月亮，可我更需要六便