于丹庄子心得5篇

1、于丹庄子心得5篇结合现代社会的现象，引导大家用庄子的思想来指导人生，是一种无的境界，关于于丹庄子心得大全该怎么写的呢？下面给大家带来于丹庄子心得大全，希望大家喜爱!于丹庄子心得大全1春节期间，我该读一本什么书好呢？我站在书架前搜寻。最终，我把目光停在于丹庄子心得上。这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。对庄子知之甚少，印象中曾读过庄子.内篇.逍遥游第一中“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”还读过庄子.内篇.逍遥游第十七“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘

2、渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，根本上没读懂。其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。但圣人的才智、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在呼唤着我。我捧着书再次读了起来，读的那么仔细，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。我于梦中随他去“独与天地精神往来”。庄子的生平，史记中记载的是战国时分宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而处处求贤若渴的时期，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。庄子这本书，历代被奉为经典，如今能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇

3、十一篇。读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。一、淡泊名利，笑对死亡庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。他对自己身处的环境是有苏醒熟悉的，他身边也有许多的有钱人，他也有许多的时机去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己许多的自由、许多的欢乐，“心为形役”，太不值得了。庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。名利名利，破名比破利更难。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”所以他不爱说什么。当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：“你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬

4、吧!”庄子临死时对同学们说：“我死了以后，要以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。”形体归于天地，生死归于自然，这就是庄子对自己的形体和生死的看法。他追求的是“乐生”，活得好比怕死要强得多。也表达了一种看法，就是第一不怕死，第二也绝不找死。道家的看法是在流光中顺应，去把握每分每秒，去乐生，让生命获得价值。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊。二、境界转变命运庄子的逍遥游篇中告知我们，人间的大和小远远超过我们的想像，人的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。庄子用寓言故事告知我们：“一个人境界的大小

5、，确定了他的思维方式。”而我们经常以世俗的目光，墨守成规地去推断事物的价值，束缚了自己的心智。庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和目光。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，全部的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个欢乐的人生。人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。我们要以觉悟的看法反观内心，让我们释放自己，尽可能到达一个逍遥游的境界。三、熟悉你自己每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正苏醒地熟悉了自己，才可能获得胜利的人生。庄子在齐物论中提出的观点，世界的一切，以它自己的角度去观看，永远都有它自身的密码

6、，这个密码是看不破的。庄子告知我们，人最难认知的是自己的心。人最难解答的就是：我到底是谁？我想要的生活是什么？只有清晰地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最根本的动身点，才能够去善待他人。庄子的寓言告知我们：人间的一切事物都应当顺其自然，而不能自以为是地把自己的想法强加于人。我们需要仔细想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己？我们真正找到了被开发的那个时机了吗？怎么样才能找到那个时机呢？庄子在人间世篇中教给我们一种熟悉自己的力量。总结两个字，叫做“心斋”，就是专心的斋戒去真正反躬内省，看看你自己。这就要求我们不断地端详自己，熟悉自己，用自己的脚步去丈量人生的每一条路。只

7、有确立了这一切，我们才能以自己的清明理性去善待他人，善待好友，善待子女，才能够做到对人对己的真正的尊重。四、心态确定状态庄子告知我们：“人生天地之间，若白驹之过”好像是一匹白马从门缝里跑过去，那样倏忽一瞬一样。这么短的流光在我们手里，怎么样才能真正地善待生命？庄子给我们提供了一种看法，那就是：达生。面对生命，我们首先要有一种旷达的看法，这种看法会确定我们生命的质量，心态确定人的状态。在生活中，我们会发现，确定成败胜败的，不肯定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你全部的经验和技巧，都不行能得到更好的发挥。所以，我们永远不要过分地相信技巧，要保持一种坦荡的好

8、心态，这样才能到达最正确的状态，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。庄子教给我的远远远远不止这些，他的大道符合自然，他的本性和悟性，他的世上总有路可走，他的豁达，他的“乘物以游心”，他的谆谆教导，无不在我的心中翻腾。读完第二遍，我感觉还是没记得多少，甚至忘了大部分，这激发我读第三遍的爱好。于丹庄子心得大全2庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。之前看过于丹的论语心得之后，我又在暑假中阅读了于丹庄子心得。最初明白庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽不明白什么意思，只觉得诗句挺特别。后来明白庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，

9、是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。假如说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸薄情的挖苦和挖苦。他的所作所为，常常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。而庄子思想中最重要的东西就是他的逍遥游。庄子是一个有才智的人。虽是一个幽默而有修养的人，但并不是一个衣食无忧的人，他贫困到极点，到处求人，等米下锅德地步。在于丹庄子心得里，我很喜

10、爱“境界有大小”一个人境界的大小确定了对事物的推断，也可以完全转变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无能。人间的大，远远超乎我们的想象；人间的小，也同样远远超乎我们的想象。由于真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比方一个太大的葫芦，惠子由于“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完好的它系在身上去游览江海呢？有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗为生；有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。所以每一个人境界的大小，确定了他

11、的思维方式。人们经常以世俗的目光，墨守成规地去推断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在冗杂社会中不迷失自己。于丹庄子心得大全3闲暇之余，我顺手拿着于丹庄子心得，伴着于丹教授的引导去体会那逍遥，无为的世界。庄子的逍遥世界都围围着名与利的纠葛去诠释世界。通过于丹庄子心得地教导我们，明白了世人都被名利所疑惑着，我们平凡人一辈子都被名和利所束缚，无法逃脱，终身拖着那疲惫的身子。而庄子却对名与利丝毫不眷恋，他那充满才智的眼看破人间一切的名利。他是一个乘物以游心，可以独以天下精神往来的人。他说：“真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕

12、的是精神上的潦倒。一个人可以穷窘于贫困，但他的内心是否真正在于这种贫困，他对于一个利字看得到底有多重，这就确定了他面对贫困的看法。”我们这些平凡人啊，对待庄子这种无为逍遥的处世精神，是何等的困难。我们在这世界上互相的拼斗，争夺，面对四处的勾心斗角与背叛亲离，为的仅是那张张的纸钱。唉!我感慨与惭愧着，我们为何要为了人间的种种所拼，为了人欲所强迫自己做不愿做的事。庄子心得中，庄子用小故事讲大道理，简浅地教导我们看破名利，可是我们又怎么去了解那虚无的世界呢？于丹教授说，网上盛行一段话“人生无非就是为了那几张纸。为钱，就是为了那几张人民币。名呢，就为了那几张奖状、文凭、档案。人死后，为了墓志铭，为了烧

13、钱纸。一辈子，就是为了那几张纸而已。”这真是我们的阵时写照。从小时分，我们便为了有面子，光宗耀祖而去劳累筋骨地舍命学习，争那火红的奖状，可怜的我们却失去了童年那欢乐的光阴。长大后又失去了青春年华。可悲啊!我们!我们无法像庄子那样逍遥地享受那精彩的世界。我们试图解脱，可是已定的局势，名与利实在太重要了，它们代表了我们生活中许很多多，我们无法释怀。名与利啊，只有看破一切红尘的人才可以不被它所束缚，我们平凡人只有在于丹教授的引领下，在庄子的笔下的庄子中感悟那无为的世界。可是细细想想，我们争夺乙炔，目的是为了自己最终可以享受，但是我们不去追求任何，逍遥面对，那种享受才是真的享受。我们都想像庄子一样乘物

14、以游心，独以天地精神往来的人。做到齐物我，齐是非，齐大小，齐贵贱。可是何等的困难。试想一下，人的潜能无限，只需自己做到，我们便可像庄子那样在逍遥，虚无的世界乘物以游心，与天地精神往来。于丹庄子心得大全4庄子（约前369年前286年），名周，一字子沐，战国时期宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏，于丹庄子心得读后感。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。闻名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和进展者。代表作庄子（又被称为南华经）阐发了道家思想的精髓，进展了道家学说，使之成为对后世产生长远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精

15、神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要冗杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派全部的思想，如盗跖、说剑等。于丹庄子心得大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自由，追根究底

16、是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，由于“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会渐渐走上人生的坦途，直至把握人生之道。假如没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五彩缤纷，纷纷纭纭的外表现象所惑，不知不觉地铺张我们珍贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、明星之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规章，苏醒地认知

17、自己的内心，超越全部的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和欢乐的生活状态。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，符合自然，超越利碌功名和自我。是一种抱负的，甚至是超抱负的境界。读过此书，让人在不经意中增加了才智的砝码，赐予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满意了心与心的沟通，真正品尝出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不同流合污，并让自己尽力把自身的潜能激发到最正确状态，那何尝不是一种超越自我的胜利；无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你专心面对，真心

18、付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，由于我们已经尽心尽力，读后感于丹庄子心得读后感。作为一名老师，更是如此，我们的欢乐，就是可以从孩子们一双双清亮的眸子里，看见他们对你的宠爱，夫复何求!于丹庄子心得大全5庄子与老子都是我非常崇敬的两位神人，这致使我对产生了极大的爱好。他们两人的著作南华经与道德经都是中的经典。这两本书我大多在一两年前背过，尽管有些章节记得不甚真实，但精髓似乎还是抓住了的。抱着虔诚之心，我不敢对此两本经发甚谈论，由于我不敢说我真懂了，但似乎参考别人的见解还是可取的，于是就读了于丹的庄子心得。我以为庄子的精髓在于寓言，由于事实上庄子整本书可以说是一本寓言集。于丹的这本书的特点就在于它将现实生活和这些寓言结合在了一起，看似使庄子的思想显得更接地气。但我以为作比照阅读的心得会比她这种方式收获的更多。我就举几个例子谈谈我的浅见。比方关于“小大”的观念，庄子在逍遥游中是这样阐述的：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今