怎么写《呐喊》读书笔记

1、怎么写呐喊读书笔记 当看完一本著作后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?下面是我给大家带来的怎么写呐喊读书笔记5篇，以供大家参考! 怎么写呐喊读书笔记篇1 呐喊是鲁迅的第一部小说集。共有小说十四篇。我最喜爱孔乙己、药、啊Q正传、兔和猫、鸭的喜剧。 孔乙己描写了一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的没落的.。同时也揭露了科举践踏人生，毁灭人性的罪恶。药就更反映了群众的愚昧，和革命者的悲伤。药要生气地揭露了：吃人“的封建制度。兔和猫通过一件事情反映了对黑暗势力的憎恨。鸭的喜剧则是一篇具有纪实性颜色的小说，通过鸭的喜剧

2、也是：蝌蚪的悲剧”。 这本书中，我最喜爱阿Q正传，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的成功。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类一般的共通特征。这个文章有三大特色 呐喊对我的的影响很大，让我更加清晰地熟悉并了解到了“旧.”劳动人民的凄惨生活。而我们现在的美妙生活，更应当由全部人来好好珍惜。 怎么写呐喊读书笔记篇2 似曾记得这样一句话：宏大的作品初读时总是让人觉得厌烦。 读了鲁迅的呐喊

3、后，发自内心的贊成这句话。仍记得读呐喊的时候，对于里面的小说，个人感觉索然无味，甚至有一种读不下去的心理，完完全全是逼着自己阅读每一篇小说，读后的效果特别差，几乎是看了下句忘了上句。对于我这样一个还比较喜爱看书的人来说，竟然觉得看书是一件极其辛苦的事情，实在少见。或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远，.文化背景的巨大差异。鲁迅所写文章给我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。世人眼中，包括很多特别闻名的文学家，都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆，一个里程碑而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章，我个人初读的时的体会却是不明所以。我给自己的唯一解释只能是：自己的

4、文学素养太低，感受不到呐喊里面的小说带来的思想冲击。究竟.各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实，绝非浪得虚名之辈。抱着这种态度，我强迫自己再次拿起呐喊，逐篇逐句逐字的“赏析“呐喊，每一篇都读得特别仔细认真。结果惊喜的发觉鲁迅的文章真的是越读越有感觉，当读其次遍时，至少不会消失读不下去的冲动，也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感，但这种极度愤懑的情感，却好像总也叙说不出，总觉得还有所欠缺，还有更肤浅的内涵可以去挖掘。或许是.环境天差地别，亦或是文化涵养的差距，我绞尽脑汁，也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜，甚至有时更不知道鲁迅毕竟想表达什么。不过，既然已经读了两遍，还是有必要

5、写写看完之后的心得，努力总结一下阅读呐喊后的一些感受吧。 不知道是有意支配，还是出版社的编辑无心插柳。呐喊里面的小说好像能够不经任何修改地和“众”为一。开篇即为耳熟能详的狂人日记，中国白话小说的开山之作。用一个狂人的口吻生气地向封建.的专制黑暗发出怒吼，但可悲的是，自己却无奈地被封锁在这样的牢笼里面，看不见光明，望不到将来，找不到出路，唯一能做的，只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的响声。“吃人”二字，狂人内心真实的声音，彻底揭露了封建专制.压抑自由、扼杀人性的根本特徵。中国两千多年的封建专制歷史，用这两个字形容最合适不过了。仁义道德的背后，藏着的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后，是对“吃

6、人”的无尽欲望。一个没有追求，没有抱负，没有价值的.，是丑陋的，而对生存在这样一个.的人来说，这是苦痛的。不幸的是，鲁迅身在了这样的一个.。想像一下：当一群人诞生来到这个世界的唯一目的就是为了走向另一个世界，或者就是没有选择的被奴役，遭剥削，没有任何属于自己的自由，幸福是一件与自己无关，也不行能有关的事，这是一种毫无意义的存在，纯动物的人，还能算是人吗?恍然记起巴金老先生着作里面的那一个个令人怜悯的小生命，还未开花，就已夭折;还将来得及向人生呐喊，便已走完了人生路。想到她们的生命从来没有一刻属于自己，我的心不禁颤抖不已，难以想像，鲁迅写狂人日记内心是多么的焦躁和生气，或许，那个狂人本身就是鲁迅

7、自己。 狂人日记之后，是不同的小说内容，但个人感觉，这些小说的内容主题虽然不同，但是它们都反映了同样的一个主题：中国封建.的“吃人”。小说中的人採取的手段不同，但目的只有一个：吃人。 孔乙己，白光叙述科举制度毒害了千千万万的读书人，为了转变.地位，读书人唯一的出路就是考科举，幻想金榜题名，为此，他们寒窗苦读数十载，头悬樑锥刺股的死记道德文章，然而，究竟僧多肉少，科举考试犹如千万大军抢过独木桥，胜利上岸自然活出地位，然而更多的却是跌落河中，更者连独木桥也望不到。最为可悲的是，他们一次次的失败，却不得不无奈的重复进行着脆弱无力的抗争。古往今来，数不清的读书人，为了功名，一生苦读，但他们根本没有看清

8、晰：字的背后藏得都是“吃人”。儒林外史正是对封建科举制最好的讽刺。 药、明天反映了封建迷信思想邪恶地谋杀了千千万万的年轻的生命，面对病痛，人们慌张失措，毫无主见，只能寄託于甚至连自己都不清晰的东西。一个个刚发芽的生命，就在他们的煳煳涂涂中消逝，留下的只能是令人怜悯又可恨的泪水。同时，从医生的角度动身，鲁迅对这些发生在自己身边实实在在“吃人”的悲剧是一种我们理解不了的痛! 阿Q正传、头髮的故事直白锋利的批判了辛亥革命不联繫群众，不依靠人民大众的错误行为，深刻揭露了当时.底层人民的艰苦生活和麻木愚昧的思想。特殊是那早已家喻户晓的阿Q精神，让人看罢笑中带痛，为阿Q的精神成功法捧腹大笑，称赞阿Q的无知

9、，但仔细反思，我们莫非不会从阿Q身上找到自己的影子吗?阿Q身上那种“事后我最大的心理”不是中国人最为典型的心理吗?放眼当今.，有多少人，重复地做着阿Q当年曾经做过的事，许多时候，我们不知不觉，成为了现实中的阿Q鲁迅，真的佩服他，如此简洁就将中国人的品性描绘得栩栩如生。 社戏、家乡表达的出鲁迅对童年时代的嚮往，在鲁迅眼中，童年时候的天真浪漫、无忧无虑是一生最值得珍惜的片段，那时候的少年真的完全不知愁之味，他们的世界中一切都是美妙光明的。可随着时间的消逝，这个世界完全变了，变得邪恶黑暗，变得压抑沉闷。思想的活跃也随风凝固了，变得木然迟钝了，阶级思想更是坚固的树立在心中，硬生生将原本的好伴侣分割开来

10、。闰土就是最好的代表，从小时候的活泼灵秀到中年时期麻木不仁，闰土的身上，鲜亮的写着封建.特有的两个大字：吃人! 读鲁迅的文章，个人感觉真的特别的压抑。里面的氛围总是处在凄惨的黑夜和肃杀的秋风中，令人时时刻刻有股沁入心底的深深的恐惊感，仿佛一不当心，就会被人吃掉。从这些文字中，模糊看到了鲁迅内心的阴影和恐惊。或许，他们那一代是没盼望了。但鲁迅没有放弃过呐喊：救救孩子!就是鲁迅内心最深处发出的最具震撼力的.音。至少我认为，虽然鲁迅心中布满彷徨，但是他还是对将来布满了盼望。正如鲁迅在家乡中所写，地上本没有路，人走多了，就自然形成了路。中国人民的康庄大道会靠自己的双脚坚实的走出来! 怎么写呐喊读书笔记

11、篇3 今日拿出一本老书来“重谈”呐喊。谁没看过闰土，谁没学过社戏，谁不知道阿Q正传?这本书我们都读烂了。可是，爱总结的我又总结了一下，读过的人，一种是：学校必读，不得不读，把呐喊当课文读了。其次种：“我是愤青!我是愤青!鲁迅弃医从文，笔头作枪杆!”把呐喊当大字报读了。 我小时候读呐喊，都是睡前当恐怖片看的。一看到药里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟颤抖，背脊冰冷。然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特殊，但是会让你印象特别深刻，呐喊对我来说就是这种回忆。 我对呐喊的理解是很久后。有一段时间，我特殊想抓紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情

12、，决心用正义之风席卷世界，并开头与.接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于呐喊的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅。 我始终是感知的信仰者。对读书、音乐等，我专心、我的感官(我坚信人的五官已经特别够用)，去接收通过这些媒介传达的讯息，查找共鸣。我特殊厌烦“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导?”。先铺垫背景，基调，心情，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力(收到自我示意：顺着导读的方向思索，肯定是对的，且感悟很深刻)。我不是反对看背景资料或者书评，我

13、觉得这些应当在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读书笔记都一模一样，那还沟通作甚?而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜爱的书、喜爱的东西吧? 先把自己洗白，然后重看一遍呐喊吧? 怎么写呐喊读书笔记篇4 呐喊作为五四新文学的一声呐喊，仿佛划破黑暗的光，具有振聋发聩的意义，鲁迅在其中塑造了狠点生动典型的人物形象。让我最敬佩的便是鲁迅在呐喊各篇中塑造的看客帮闲形象，他们代表着当时.中普遍存在的麻木无知国人的现状，这也是鲁迅对于国人难以消退的劣根性的糊涂熟悉。孔乙己中的酒客对于弱者凄惨遭受抱有一种事不关己高高挂起的态度，不但没有一丝怜悯，反而将其茶余饭后的笑料，揭露了中国传统.的野蛮

14、，表达了对于当时.与文明的批判，体现了鲁迅人道主义的思想。药中围观夏瑜的人群也令人痛心不已，国人对于革命的先驱者抱以看喧闹的态度，也因此扼杀了前进者，扼杀了转变.的微薄力气，这才是中国.不前进的根本缘由。启蒙者本是腐朽.的一剂良药，却成为无知看客被“吃”的对象，实是可悲。明天中的蓝皮阿五和红鼻子老拱也同样是看客形象的代表，他们对于凄惨的单四嫂子抱以嘲弄的态度，不仅没有对于弱者供应关心，反而以此为乐。可见当时人心之冷漠，.之残酷。看客一词兴于鲁迅，但看客形象却在古往今来的中国.中广泛存在，鲁迅是第一个揭露看客现象的人，在这种意义上来说，也可诠释呐喊之义，直至现世仍有普遍意义。“看与被看”始终是鲁

15、迅作品中深刻的主题，也是当今.吃瓜群众们值得思索的问题。 “我”是思想进步的.，“我”心怀祖国、忧国忧民，“我”嫉恶如仇、厌恶旧制，“我”的心里是民族和国家的将来。 他是日夜奔波的人力车夫，他脚下的土地载着车，他手里的横杠撑起家，他的心里是目的地和铜元、是明天锅里的米。 在赶路的时候，一位老人家突然被撞倒在地。在我看来，这位“不当心”被撞到的老人家并没有受伤，车夫应当立即离开，载我去做“更加宏大的事业”。然而人力车夫却完全不理睬“我”的意思，而是傻傻地跑过去把老人扶起来，并关切地问她的伤势，又毫不踌躇地把她送到巡警分驻所去做检查。他情愿担当，情愿信任，情愿做这些看起来“傻傻”的事情，他是正直勤

16、劳的城市苦力工人，做着最寻常的工作，却仍拥有高尚的品质。 他的形象在“我”的心中突然变得高大。 没有华丽的语言，结局好像都是大家不愿看到的悲剧，但无疑呐喊一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的喜爱。由于是大爱，所以动人，由于是民族之爱，所以震撼人心。 在鲁迅先生的家乡中，“我”思念家乡，喜爱家乡，回到家乡，却发觉家乡已不是那个家乡;“我”与闰土阔别多年，在“我”的记忆里，闰土是一个知道很多稀奇奇怪的事情的少年，他与“我”一起度过了一段美妙的童年时间，但“我”与他再次相逢时，我们之间完全没有了童年时的亲切感，“我”见他的第一眼

17、，急迫地想与他一起回忆孩童时代的乐趣，但他的一句“老爷”让“我”明白，我们之间已经有了很深的隔阂。“我”的离乡寻梦，追求现代文明的一种“飞向远方、高空”的生活和抱负追求，和闰土的坚守故土安于现状的一辈辈扎根大地“生于斯死于斯”的传统农夫保守的生活和生命观念之间，如同两条相交的线条，从过去到将来，向着巨大的时空方向无限地背离;而这种背离也并不因我们从小想要“一气”的亲热而有所转变，正是残酷的生活(或者说是命运)将人们推向了不同的人生轨道，并越走越远。或许在现代人的生存体验中，他们渴望超越这种.既定阶层，不论是在物质上还是精神上;无论他们在外面的世界闯荡得如何胜利或失败，他们都不想在家乡这一特定的

18、空间遭受这种“隔膜”与背离。但他们却无法转变这一点，就像鲁迅无法让闰土一如既往地接受自己一样;因而不免有着肤浅的压抑和悲伤。这种悲伤又在“我们”的后代，水生和宏儿身上连续连续;两个孩子一方面让我们看到了“我”与闰土的昨天，另一方面也留下了无尽的内心纠结和困惑：是不是水生和宏儿将来也会如今日的“我”和闰土一样地隔膜起来，还是他们真的会有更好的生活。家乡阐释了这样一个富有意味的“无望的轮回”。 怎么写呐喊读书笔记篇5 呐喊的自序是这本书中很好玩的一个地方，在这里有鲁迅先生的自序，有他的一些对于当时.更加明显的评价。 自序的其次段中有写到鲁迅的父亲生病，年幼的鲁迅帮父亲买药的事情。从一系列的描写中可以看出当时.中的医生都是骗人的