语文人教版必修2第8课-兰亭集序课件

1、语文人教版必修2第8课_兰亭集序语文人教版必修2第8课_兰亭集序兰亭集序王羲之兰亭集序王羲之作者简介 王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。作者简介 王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军 他创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之

2、为书圣。 他创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的文体简介 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 文体简介 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”整体把握听录音，阅读课文，思考文中作者的情感经历了怎样的变化?“信可乐也”乐（12段）“岂不痛哉”痛（3段） “悲夫” 悲（4段）整体把

3、握听录音，阅读课文，思考文中作者的情感经历了怎样的变化具体研读1.兰亭雅集 ,俯仰之间,信可乐也 ,“乐”在何处?人杰：群贤毕至、少长咸集景胜：崇山峻岭、茂林修竹清流急湍、映带左右事趣：一觞一咏、畅叙幽情时美：天气气清、惠风和畅兴雅：仰观俯察、游目骋怀良辰美景赏心乐事具体研读1.兰亭雅集 ,俯仰之间,信可乐也 ,“乐”在何处?具体研读流觞曲水具体研读流具体研读2.俯仰之间,作者“痛”从何来？痛之一：生命本体永难满足的内在欲望（所之既倦）痛之二：外在世界流转不停的无法掌控（所欣已陈）痛之三：个体生命短暂有限的不容抗拒（终期于尽）具体研读2.俯仰之间,作者“痛”从何来？痛之一：生命本体永难具体研读

4、3.在第三段中，作者的思绪是怎样变迁的？心境是怎样的？思绪：相聚的欢乐联想人生的际遇和时光的短暂心境：感慨“修短随化，终期于尽”具体研读3.在第三段中，作者的思绪是怎样变迁的？心境是怎样的具体研读4.作者俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的感情吗？作者“悲”什么？ 这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人悲天下，更加深刻感人。无论世界怎么变化，“后之视今，亦犹今之视昔”,后世的人看今天，就像我们现在看过去，对过去的是非得失都看得一清二楚，但我们看现在、看自己时却是扑朔迷离的。具体研读4.作者俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的感情吗？作 人类对生命本质（生命、青春、痛苦

5、等等）的体验是一致的，但人永远不能彻底地“认识自己”，人类的任何主观努力都不能彻底摆脱这种认识上的局限，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。具体研读4.作者俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的感情吗？作者“悲”什么？ 人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验是具体研读5.结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？ 作者认为生即生，死即死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。具体研读5.结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇具体研读6.作者的这种悲哀之情是否是消极悲观？ 王羲之的人生观不消极，

6、悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，性格刚强的曹操同样有“人生几何”的感叹，但是它最后导致的不是消极无为而是一统天下的豪情壮志。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。具体研读6.作者的这种悲哀之情是否是消极悲观？ 文章小结 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。文章小结 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡兰亭来历 出绍兴市区，沿着山

7、阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。 相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。兰亭来历 出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西兰亭三绝 过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者。抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。兰亭三绝 过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭三绝 相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接

8、圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。兰亭三绝 相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴兰亭三绝 御碑的正面是康熙皇帝手书的兰亭集序，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律兰亭即事。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”。这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。兰亭三绝 御碑的正面是康熙皇帝手书的兰亭集序品读 兰亭集序东晋.王羲之品读 兰亭集序东晋.王羲之1. 下列各字注音无误的一项是 ( )诞(dn) 癸(ku) 殊(sh) 峻(jn)殇(shn) 稽(j) 骸(hi) 悟(w)悼(do) 禊(qi) 骋(chn) 契(q)嗟(ji) 觞(shn) 湍(tun) 曲(q)水A.癸u,殊sh。C.禊x。D.曲q。 解析1. 下列各字注音无误的一项是 ( )A.癸2.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )悟言一室之内 悟言：对面交谈引以为流觞曲水 觞：酒杯或因寄所托 因：因为固知一死生为虚诞 一：把看做一样因：依、随着。2.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )因：3.下列句子中，有的写景，有的叙事，有