《赤壁赋》课件（59张）-2020-2021学年统编版高中语文必修上册第七单元

1、赤壁赋苏轼一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高苏洵（父）苏轼（兄）苏辙（弟）壹苏轼的一生黄州惠州儋州贰诗词歌赋铺采摛文，体物写志叁（前）赤壁赋壬戌之秋，七月既望壹苏轼的一生苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人、散文家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。谥号“文忠”。壹苏轼的一生命途多舛，生活坎坷。 但他既没有像辛弃疾那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。自题金山画像 苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。乌台诗案元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。一度下狱，三度贬官。特别的事壹苏轼的一生“弟弟苏

2、辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。” 苏 东 坡 突 围 余秋雨 探讨：引来墨客小人的诽谤围攻，一再遭贬仕途坎坷的原因？壹乌台诗案1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京（开封）。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评

3、事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。壹乌台诗案苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有

4、名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）壹“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。 余秋雨苏东坡突围壹名人名家与苏轼苏洵、苏轼、苏辙韩愈 柳宗元欧阳修 三苏王安石 曾巩唐宋八大家（文学）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚 米芾 蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏宁可食无肉，不可居无竹！政绩：苏堤 美食：东坡肉壹写作背景1080年，苏轼被贬黄

5、州。在这里，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤鼻矶。这时他已年近半百，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇.赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。壹写作背景这里说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。壹小结：三咏赤壁 念奴娇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋 词赋壹特别的精神世界儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计

6、得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，齐死生，追求内心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。贰诗词歌赋铺采摛文，体物写志贰赋赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是铺采摛文，体物写志，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫短赋;以屈原为代表的骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋;汉代正式确立了赋的体例，称为辞赋;魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做骈赋;唐代又由骈体转入律体叫律赋;宋代以散文形式写赋，

7、称为文赋。著名的赋有:杜牧的阿房宫赋、曹植的洛神赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋等。贰小结：赋讲究押韵讲究句式的对称讲究辞采的华丽叁（前）赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章叁赤壁赋1、壬戌（ ） 9、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 10、横槊（ ）3、余音袅袅（ ）11、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 12、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 13、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 14、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ）15、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ）16、枕藉（ ）字音字形zh lzngjirn xzhoniohlqiolioshshuqiopof

8、 yupin叁能力训练第140页前情回顾1.子瞻 东坡居士 唐宋八大家 苏洵 苏辙 念奴娇赤壁怀古饮湖上初晴后雨水调歌头 背出加分！叁能力训练第140页前情回顾 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。叁课文翻译（第一段） （一）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。既望：农历每月十五

9、日为“望”，十六日为“既望”属客：劝客人饮酒。属：通 “嘱”，引申为劝酒明月之诗：指诗经陈风月出窈窕之章：指月出篇中月出皎兮一章 壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人泛舟在赤壁下的江面游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。叁少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。少焉：过了一会儿。斗牛：星宿名。斗宿和牛宿白露：白茫茫的水汽纵：任凭一苇：喻指苇叶似的小船如：往浩浩乎：广大的样子冯：通“凭”，乘虚：太虚，指天空御：驾御（驭）遗世：脱离

10、尘世羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升课文翻译（第一段）过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水汽笼罩江面，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上，觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。白露横江 水光接天 纵一苇之所如凌万倾之茫然叁第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒

11、畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。 叁乐在何处？一、良辰 七月既望二、美景 1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、豪情 浩浩乎如飘飘乎如。叁课文翻译（第二段）（二）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是：在这个时候桂棹：桂树做的棹兰桨：木兰树做的桨空明：指映照着月色的清澈透明的江水溯：逆流而上流光：指江面上随波浮动的月光渺渺：悠

12、远美人：指内心所思慕的贤人。 这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。叁课文翻译（第二段）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。倚歌：合着节拍和：应和，同声相应呜呜：象声词，常指凄凉的音调舞：使起舞泣：使之泣嫠妇：寡妇客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙

13、听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。叁文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。箫声:运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 叁香草美人最早出自屈原离骚香草美人（敲黑板）：1.高洁的品质2.圣明的君主3.美好的理想叁词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀？“美人”代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

14、 叁课文翻译（第三段）（三）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：形容神色严肃或忧愁正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着西：向西东：向东缪：通“缭”，盘绕苍苍：深青色困：击溃我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？叁课文翻译（第三段）方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌

15、旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！方：当舳舻：指战船酾酒：斟酒横槊：横持着长矛当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？叁课文翻译（第三段）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友匏樽：用葫芦做的酒器。匏：葫芦的一种蜉蝣：一种小飞虫，生命短暂，只能活几个小时何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起用葫芦做的酒器互相敬酒。我们像

16、蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。叁课文翻译（第三段）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”挟：持，带。这里指偕同抱：环绕长终：长存始终骤得：轻易得到托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ”叁感情鉴赏第三段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？感情色彩：悲本段写“客”的回答怀古伤时1.英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者2.天地辽阔，

17、而自身渺小3.长江无穷，而人生短暂叁情怀阐发对比：古今人物曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣天地 粟沧海 哀吾生 羡长江 理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得叁历史文人对宇宙和历史之慨叹：1. 曹 操：对酒当歌，人生几何2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄叁第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣

18、天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情叁第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。叁课文翻译（第四段）（四）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？斯：这，指水彼：那，指月卒：最终盖：假若曾：表示强调，有“竟然”的意思自：如果我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，

19、可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？叁课文翻译（第四段）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”且：况且苟：假若造物者：指天，指大自然无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的

20、便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。”叁第四段本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。 叁作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 水 月 人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承叁第四段

21、讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念。叁启示积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。叁课文翻译（第五段）（五）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。洗盏更酌：洗净

22、酒杯，重新饮酒核：果品狼籍：也作“狼藉”，凌乱的样子相与：相互枕藉：交错地枕靠着躺在一起既：已经客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。叁本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？叁这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。2.这样结尾有什么深刻含义？肆合作探究：你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么