儒林外史和清代其它长篇小说【-】

1、第五章 儒林外史和清代其它长篇小说 1第一节 吴敬梓的生平与创作 吴敬梓,字敏轩，自号文木老人，安徽全椒人。18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。33岁家迁南京，生活贫困。36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。 2 吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的转变，这是他著儒林外史的思想基础。 吴敬梓著述多已失传，现存文木山房诗文集、金陵景物图诗等。儒林外史是代表作。 儒林外史写于作者36岁以后，49岁完成。始以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，共56回。 3第二

2、节儒林外史的思想内容 儒林外史以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。4 一、儒通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，它使人神魂颠倒，愚昧无知。 周进贡院痛哭，死去活来； 范进中举傻笑，狂奔疯跑。二、儒通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落，廉耻丢尽。 匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。三、儒把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。 王玉辉劝女殉夫尽节 王德、王仁假道学嘴脸。 5 四、儒把批科场

3、与批官场结合，有力说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。 南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算盘声、扳子声； 高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。 退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和尚同妇女通奸； 地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子房产。 6五、儒还热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名，具真才学，性情孤傲、善良正直人物，以寄托作者理想。 首回读书人王冕 ，末回四个“市井奇人”。 杜少卿：轻财仗义，鄙视权贵，拒绝皇帝召见；注诗经敢于批驳朱注；与妻手拉手游清凉山旁若无人。 沈琼枝：反抗

4、包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢做敢当，自食其力的女性。 虞育德、庄绍光、迟衡山：致力于以德化人、用礼、乐、兵、农挽救世道人心。这些人的共性是7第三节儒林外史的艺术成就 一、儒林外史的讽刺艺术 1、儒的讽刺特征： 善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。 作家“秉承公心，指摘时弊”（鲁迅中国小说史略），不一味显露描写对象的喜剧性特征、专突出其可笑一面，也注意到讽刺对象性格中的某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使讽刺既辛辣，又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉心举业，处处显出可笑性格。但他同时又有心地善良，慷慨仗义、急人之难的品格。 8 善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史”

5、，更是儒林“痛史”。 作者善“从悲剧中发现喜剧”，“从生活的绝对庸俗里发现悲剧”(别林斯基论文学)。喜剧性人物都有某种悲剧性 周进的哭死；范进的笑疯；王玉辉的先笑后哭等等。马二先生游西湖，除吃六次茶、五次东西外，就是读墨卷、看请仙、拜御书，湖光山色一点儿引不起他的兴趣等，在令人捧腹大笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的笑”。 9 2、儒的讽刺手法 一是对照法 堂皇言辞与卑鄙龌行为对照：如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸丝半粟的便宜” 。 对同一对象的矛盾态度对照： 梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前骂后夸， 二是夸张法 对最富特征的细节、需要否定的东西延伸放大：如严监生死

6、前“伸着两个指头” 不肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不过来”。10 二、儒林外史的艺术结构 鲁迅：“惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”(中国小说史略)。 闲斋老人序：“其书以功名富贵为一篇之骨”。书中人物尽管众多(270多人)，故事尽管纷繁，但都围绕这根线索展开，故无松弛散乱之感。 众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主角，另一故事就成了次角。其中又穿插过渡性人物、事件，粘连紧密，转换自然。11三、儒林处史的语言特色 比较纯熟的白话。 晚清蒋瑞藻：“长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见。其俗语、官语文言较少者似不得不

7、推儒林外史为首屈一指”小说考证拾遗)。 钱玄同说它是“国语的文学”可作“中等学校模范国语读本”。 儒的语言准确有力，简洁洗炼，含蓄风趣而富于形象性。12第四节 其他长篇小说一、清代长篇大体分三类： 1、历史小说和英雄传奇。陈忱水浒后传、钱彩和金丰说岳全传、褚人获隋唐演义，姑苏蓬如居士说唐前传。前两部成就较高。 2、世情小说。除红楼梦外，西周生醒世姻缘传、李绿园歧路灯成就较高。 张匀玉娇梨和“荻岸山人编次”平山冷燕是典型的才子佳人小说。13 3、才学小说 如夏敬渠野叟曝言、屠绅蟑史、陈球燕山外史，而以李汝珍镜花缘影响较大 二、水浒后传 写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵抗金兵入侵，最后到海外创建

8、王国。 通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗，与水浒精神一致；借北宋末奸臣误国、皇帝昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识，是水浒思想的发展。14 三、说岳全传 全称精忠演义说本岳王全传，80回。 以岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌颂爱国精神和抗金斗争，痛斥秦桧等投降卖国罪行。爱憎分明，感情强烈。 人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物都是作家某些观念的化身，如岳飞的忠，岳云的孝，李氏的节，张保的义。书中充斥着封建正统观念、封建伦理道德和因果报应，又特别突出了岳飞的愚忠思想，这些都是封建性糟粕。 15 四、醒世姻缘传 原名恶姻缘，共100回，题西周生辑著。 它以明代社会为背景，写狄希陈

9、两世姻缘，冤冤相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。它以家庭生活为中心，描写了广阔的社会生活，对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱”，客观上反映了一夫多妻制的罪恶、封建伦常的瓦解与崩溃。 全书用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣，人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有一定成就。 16 五、歧路灯 歧108回，作者李绿园。它写明嘉靖年间河南祥符(开封)书香子弟谭绍闻由堕落到回头的故事。 歧对清初社会掌故，诸如算命问卜、扶鸾请神、嫁娶丧葬、官场礼仪、科闱规程、市廛景色、佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等，都有精细描写，为研究清代社会民俗提供了丰富材料。但道学气浓。17 六、镜花缘： 全书

10、100回，分两部分：一是唐敖游历海外各国，二是武则天考试才女为。前后以唐敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈经，连篇累牍不能自已”，令人生厌。 镜的进步思想有三：肯定女权，颂扬女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国寄托社会理想 。 结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。18ehknqtwzCFILORUWZ$*-147adgjmpsvxADGJMPSVY!&)0358behknqtwzCFILNQTWZ$*-147adgjmoruxADGJMPSVY!&(+258behknqtwzCFHKNQTWZ$*-147adf

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