江苏省扬州市弘扬中学 高三上学期周练试卷（四）

1、江苏省扬州市弘扬中学2021-2022学年高三年级第一学期周练试卷（四）语文注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。2选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂；非选择题答案必须使用05毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。4考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读 = 1 * ROMAN I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成

2、15题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宮通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数

3、字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争

4、中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂

5、程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分

6、子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，

7、诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆中国文化的活力）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具

8、有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。摘编自习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话）1. 下列对材料一内容的理解和分析，说法正确的一项是（ ）A. 发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C. 只要运用数字技术来传播

9、传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。2. 下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B. 材料一以动画电影功夫熊猫花木兰为例，论述了当前传统文化传播中存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C. 材料二围绕中国文化的活力来写，论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。D. 材料二对比了鲁迅式“盗火

10、者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价指出二者具有很大的不足。3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B. 任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C. 推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D. 三则材料论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，要立足于中华民族最本质的文化基因4. 请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。（4分）5. 根据上述

11、三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？（6分）（二）现代文阅读 = 2 * ROMAN II（本题共4小题，16分）独霸角李方第一次去帮扶户赖青久家，是队长龚海鹏陪着去的。车从刘湾、滴垴、下寨几个小队驶过，七扭八拐，从谷底爬上梁顶。道弯路窄，但都已硬化，还不算太难走。远远地看到，山嘴上有几株落完了树叶显得灰黑的树木和一户人家高耸的蓝色屋顶。龚队长让停车，说:“前面车不能走了。秋天的时候已经挖好了路基，打通最后一公里，现在天冻了，没法硬化，停工了。”我只好拿上扶贫手册、各种表格，步行前往。我一边躲避着挖虚的土，一边听龚队长讲赖青久。“这人是个独霸角，跟谁都尿不到一个壶里去，

12、大集体的时候，几乎和队里的每个人都闹过别扭。别说其他人，连跟自己一母同胞的两个弟弟都不对付，打架吵嘴住不成邻居，搬到这个山嘴上来了。”我心里一沉。“独霸角”是西海固的土语，谓人性格孤僻，待人生冷硬倔。摊上这么一个扶贫对象，工作怕是难以顺利。还未到门口，当路一根绳索，拴在路两边的枯树上。龚队长说:“看!如何?好端端的人、车走的路，给你用绳子拦了。”赖青久五十七岁，眼不花，耳不聋，腿脚灵便。赖青久问:“干啥的?扶贫的?拿的啥?”我说:“今天只是来认个路，见个面，填表掌握一些基本情况。你抽烟吗?不抽?那我也不抽了，免得让你受二手烟的害。”我拿出烟敬他，以便拉近彼此之间的距离，见他不抽烟，只好作罢。我

13、又问:“老赖，干吗在路上拉绳子啊?”赖青久很生气:“硬路挖成了虚土，又不硬化，人来车往，尘土飞扬，挡住，不让他走。”“这是路啊，怎么能挡呢?”我劝他。赖青久大手一挥:“条条大路通罗马，我这里不让走，他可以绕着走。山下边还有一条路，全硬化，又不远，不过多走15公里罢了。”初次见面，不好搞得太僵，了解完大致情况，填好表格，我就道别离开了。清明前后，栽瓜点豆。抽了空，我第二次去老赖家。这次因为正在硬化道路，施工车辆较多，所以车停得更远，我和陪同的妇女主任一同在人欢马叫的施工路段的边上走。妇女主任说:“独霸角就是独霸角，说话办事就是跟人不一样。前些年湾里种西瓜，也是个收入。他拉瓜到街上去卖，别人问瓜价

14、:多少钱一斤?他说:一毛。别人说:少价吗?也就是那样随口一说，实际上瓜价人人都知道，就蹲下来挑瓜。结果他说:少价。两个五分。你想谁还买他的瓜?去年搞养殖，他老婆养了头母猪，下了猪娃子，让他用摩托车捎到集上去卖。别人问:猪娃子好着吗?他给人家来一句:不好，害着病呢!”我说:“这不纯粹跟人抬杠吗?”妇女主任躲着驶过的车辆笑着说:“就是呀，害得他老婆背篼里装上猪娃子集集不落地去卖，又不会骑摩托，被害惨了。”好容易到了赖青久的门前，绳子没有了，换成了两根长竹竿，打着叉挡在路中间。进了门，妇女主任说:“老赖啊，市上”老赖背着背篼，手里提着铲子要出门。老赖问:“干啥的?扶贫的?”我说:“老赖兄，去年冬天我

15、来过，今天来是核实一下，给你的化肥和薄膜送到了吗?送到了?送到了好，请在手册上签个字，也不敢耽误你上地。可是，赖兄啊，干吗还挡着路啊?拿掉吧。”赖青久气得把手里的铲子扔了，说:“拿掉?拿掉还不把我家门口当骡马市场了?化肥是拿来了，往家里抬的时候把袋子扯破了，化肥撒了一路，害得我扫了好半天。”妇女主任脸上挂不住，说:“他叔，你把路挡着车上不来，这么远的路抬上来，可不得扯破了?”赖青久仰头怒目:“你又没来，你又没抬，你见了?”赖青久弯腰拾起铲子回手扔到背上的空背篼里，就要走。我沉下脸，拦住他:“赖兄，撒了的化肥再补给你一袋都行，但你得把路障撤了。这是众人走的路，你不能这样。”“咦，一袋化肥两卷薄膜

16、就能指挥我了?路是众人的，但家门前这一截儿是我的!”我们只能跟在他的屁股后头出来，先走了，他在身后恨声恨气地锁着大门。到了秋天，基础母牛入了栏，非得签字不可。但我心里发冷，不想再上山爬洼到山顶上去。我跟村支书说:“你啥时候去老赖家顺便把扶贫手册带去，让他把字签了。”年轻的支书连忙摆手说:“那绝对不敢。别人的可以，老赖不行。你去了他多少还给点儿面子，我去了那是拿着鸡蛋往石头上碰呢!”这也是实情。现在村上的工作不好搞，村民和村干部之间，有着一层看不见摸不着的隔膜。我只好憋着气再去。车一直开到赖青久家门前不远。一根粗壮的长椽横空而过，两头用长钉死死地钉在路两边的那两棵枯树上。车只能停在这里了。村支书

17、说:“我们钻过去吧。”我说:“不。”我掏出手机拨打赖青久的手机。“谁?打电话啥事?”老赖将头从大门里伸出来，望了望，关了手机，向我喊:“基础母牛已经拉回来养在圈里了，没啥事我关门了。”我厉声喊:“老赖，过来!”老赖趿拉着棉拖鞋，吸着鼻子，边走边说:“天气冻得人淌清鼻呢，出来干啥呀?”我说:“天寒地冻是实情，一万块钱的母牛也养到圈里了，签个字你都怕麻烦?你这人是不是太有点儿不知好歹?”老赖签了字，手扶着拦路的横木，平视着我的眼睛说:“别说一头牛，就是给上十头牛，也是政府给的，又不是你给的，我有啥不知好歹的?不是看你大冷天跑一趟，我连字都不给你签。”我和村支书站在寒风里，显得很无奈，甚至看上去可能

18、还有点儿滑稽。老赖看着我们，突然就笑了，是那种憋了很久终于绷不住的笑，他越笑越畅快。天上飘起了雪花，我和村支书仰头看看天，看看越笑越畅快的老赖，终于忍不住也笑了。(选编自小小说)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A.小说开篇对赖青久家的环境描写，“灰黑”的树木，“一户人家高耸的蓝色屋顶”，既符合季节和农户的特征，也营造了一种冷僻的氛围，为下文写赖青久的性格造势。B.小说中以“我”为代表的扶贫干部工作认真负责，但在面对赖青久这样的独霸角时，也难免灰心、生气，这更好地塑造了有血有肉的基层干部形象。C.赖青久家门前挡路的路障从绳子到竹竿到粗壮的长椽，既体现了他的自私、狭隘，也可以从中看

19、出他故意跟人对着干、唱反调的心理。D.龚队长和妇女主任对赖青久的介绍侧面表现了赖青久性格孤僻，生冷硬倔，说话做事与众不同的性格特点，也揭示了他致贫的真实原因。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说使用有限视角来讲述故事，虽然局限于“我”的所见所闻所感，但能拉近小说和读者之间的距离，使小说的叙述显得真实亲切，便于带动读者了解我国的扶贫工作。B.小说明线暗线交织相照，明线是“我”对赖青久的帮扶工作，写出了扶贫过程中存在的实际困难;暗线是最后一公里的修路进程，象征脱贫工作即将取得成功。C.小说没有快速发展、紧张的故事情节，“我”三次到赖青久家的扶贫工作都不顺利，情节的摇摆更好地

20、展现了基层扶贫工作的艰辛。D.小说的语言平实质朴，人物的语言贴合其身份特点。比如“跟谁都尿不到一壶”“干啥的?”“害着病呢!”，方言口语的运用使西北农村农民的形象更加真实鲜活。8.“我”三次到赖青久家，对赖青久的称呼从“老赖”到“赖兄”再到“老赖”，不同的称呼体现了“我”怎样的心理?9.小说结尾赖青久笑了，“我”和村支书也笑了。他们的笑有何意蕴?请结合文本分析。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014小题。范祖禹字淳甫，一字梦得。其生也，母梦一伟丈夫被金甲入寝室，曰：“吾汉将军邓禹。”遂以为名。幼孤，叔祖镇抚育如己子。祖禹自以既孤，每岁时

21、亲宾庆集，惨怛若无所容，闭门读书，未尝预人事。进士甲科，从司马光编修资治通鉴，在洛十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石当国，尤爱重之。王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚。疾笃召授以密疏大抵论安石误国及新法之害言极愤切弼莞人皆以为不可奏祖禹卒上之。神宗崩，祖禹上疏论丧服之制曰：“先王制礼，君服同于父，皆斩衰三年，盖恐为人臣者不以父事其君。自汉以来，不惟人臣无服，人君遂不为三年之丧。朔望，群臣朝服以造殡宫，是以吉服临丧；人主衰服在上，是以先帝之服为人主之私丧，此二者皆礼之所不安也。”哲宗立，擢右正言。吕公著执政，祖禹以婿嫌辞，改祠部

22、员外郎，又辞。除修神宗实录检讨，迁著作郎兼侍讲。吕公著薨，召拜右谏议大夫。蔡京镇蜀，祖禹言：“京小有才，非端良之士。如使守成都，其还，当使执政，不宜崇长。”迁给事中。吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云：“国家根本，仰给东南。今一方赤子，呼天赴诉，开口仰哺，以脱朝夕之急。奏灾虽小过实，正当略而不问。若稍施惩谴，恐后无复敢言者矣。”兼国史院修撰，为礼部侍郎。拜翰林学士，范氏自镇至祖禹，比三世居禁林，士论荣慕。宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏。时有相章惇意，祖禹力言惇不可用，不见从，遂请外。上且欲大用

23、，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修实录诋诬，连贬武安军节度副使、昭州别驾，又徙宾、化而卒，年五十八。祖禹平居恂恂，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。尝讲尚书至“内作色荒，外作禽荒”六语，拱手再诵，却立云：“愿陛下留听。”帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍，先按讲其说。开列古义，参之时事，言简而当，无一长语。苏轼称为讲官第一。（宋史列传第九十六有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.疾笃召授以密疏大抵论安石误国及新法之害言极愤切弼薨人皆以为不可奏祖禹卒上之B.疾笃召授以密疏大抵论安石误国及新法之害言极愤切弼薨人皆以

24、为不可奏祖禹卒上之C.疾笃召授以密疏大抵论安石误国及新法之害言极愤切弼薨人皆以为不可奏祖禹卒上之D.疾笃召授以密疏大抵论安石误国及新法之害言极愤切弼薨人皆以为不可奏祖禹卒上之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.斩衰，丧服名。衣服用粗麻布制成，不缝边。斩衰与齐衰、大功、小功、缌麻合称“五服”。B.朔望，指朔日和望日。农历每月最后一天叫“朔”，十五那一天叫“望”，十六叫“既望”。C.禁，指皇帝的住处。禁林，一是指皇家园林，二是指翰林院的别称。禁林在文中指的是后者。D.尚书，又名书书经，儒家经典之一，是现存最早的关于上古典章文献的汇编。12.下列对原文有关内容的概括和

25、分析，不正确的一项是（3分）A.范祖禹勤于读书，潜心修史。他年幼丧父，身世孤单，每逢佳节尤感悲伤，就闭门读书；他跟从司马光编修史书，在洛阳十五年不求升迁。B.范祖禹不媚权贵，清廉自律。他深受执掌朝政的王安石的看重，但最终未去拜见；吕公著当权，他因是吕公著的女婿而避嫌，接连推辞任命。C.范祖禹心系天下，体恤百姓。吴地水灾，谏官认为报告灾情的人是妄言，请求核查，他封还谏官的奏章，认为上奏灾情属实，不应当问罪惩责。D.范祖禹为人耿介，直言进谏。神宗去世，他上疏论丧服之制不合礼制；宣仁太后去世后，朝廷人心不稳，他担心小人乘机害政而勇于进言。13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1)富弼致仕

26、居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚。（2)时有相章惇意，祖禹力言惇不可用，不见从，遂请外。14.为什么范祖禹被赞誉为“讲官第一”？请简要概括理由。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成1516题。将进酒城下路贺铸城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶？【注】浆：茶水。六国：指秦末趁乱复起的齐、楚、燕、韩，赵、魏。三秦扫：指刘邦灭项羽

27、，建立汉朝。商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣，后来在名相张良的劝说下，入世辅佐太子刘盈。“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁。接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵。高流：这里指好饮酒的高洁名士。“二豪”：指贵介公子、缙绅处士。15下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）A.本词起句写景，描绘了凄风冷露之中古人坟墓成耕田之景，写出了历史的沧桑巨变和词人的黍离之悲。B.函谷关时平则开，时乱则闭，对于这一现象词人用“开函关，掩函关”代指朝代的更替，写出了时间的悠长。C.“裂荷焚芰接武曳长裾”这一句是对商山遗四老的细节描写，展现了他们表面恬淡，

28、实则热衷权势的丑态。D.本词虽怀古伤今，但所咏史事、人物的时间跨度很大，表现的是一种在古代社会中带有普遍性的历史现象。16这首词表现了作者哪些感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，归园田居中，他晨兴理荒秽，带月荷锄归;归去来兮辞中，他_，_。（2）刘克庄在贺新郎中以_，_明确表达了他的人才观;人才济济，但必须在用人时不可严苛，方能人尽其才，才尽其用。（3）扁舟不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟或有漂泊之意，或有悠然之感。唐诗中的_，_就曾表达了类似的感慨。三、语言文字运用(20分)阅读下面

29、的文字，完成1820小题。在全球各国加速5G商用的趋势下，5G在中国的落地 。中国通信行业引领全球的技术积累促成了这种结局。从1G落后、2G追随、3G突破、4G同步，到如今5G领先，中国通信技术行业的进步成为中国科技发展的一个缩影。就在5G领域，中国企业已埋头进行了近10年的创新布局和持续投入；它并非 ，而是源于几十年的追赶和全球化历练。最终，5G牌照的发放可谓瓜熟蒂落。人们对此也有足够的信心：2019年作为中国5G商用元年，将成为5G应用的良好开端。让5G发挥好新引擎动力，关键要做大做强产业，发挥产业 作用。有报告预测，到2025年，5G将带动我国直接和间接总经济产出35.4万亿元，拉动30

30、0万个新增就业。( )如同工信部负责人所说，企业要以市场和业务为导向，积极推进5G融合应用和创新发展，聚焦工业互联网、物联网、车联网等领域，为更多的垂直行业赋能赋智，促进各行各业数字化、网络化、智能化发展。此外，面对旺盛的5G行业应用需求及5G商业合作模式的改变，需要各方进行深入协作和沟通，优化网络体验， 健康、完整的产业生态。5G标准是全球业界共同制定的国际标准，5G技术是全人类倾注心血和资源的创新之作。就像中国企业的5G技术服务全球一样，中国的5G牌照发放，既让国内消费者共享5G发展，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国5G市场的机会，因而共同致力于造福全人类。18依次填入文中横线上的词

31、语，全都恰当的一项是（ ）A水到渠成 一挥而就 支撑 培养B顺理成章 一蹴而就 优势 构建C水到渠成 一蹴而就 支撑 构建D顺理成章 一挥而就 优势 培养19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A这将成为一个不争的事实。 B这会成为一个事实吗？C这一美好前景将成为现实。 D如何将美好前景变为现实？20文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 既让国内消费者共享5G发展，也是外资企业参与中国5G市场、分享中国发展成果的机会，因而共同致力于造福全人类。B. 既让国内消费者共享5G发展成果，也是外资企业参与中国5G市场、分享中国发展成果的机会，进而共同致力于造福全人类。C. 既让国内消费者共享5G发展，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国5G市场的，机会进而共同致力于造福全人类。D. 既让国内消费者共享5G发展成果，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国5G市场的机会，因而共同致力于造福全人类。21.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴