传统作文之传统工艺的作文

1、传统工艺的作文【篇一：传统工艺作文(强化班) (1)】初三1班 何昕你外形多样，变化无穷；你不以素颜面世，却散发着文化魅力；你 有着自己的气节并给人的生活带来点点沁凉。你便是扇。“裁为合欢扇，团团似明月。”西汗时期，便消灭了合欢扇。深厚的 中国扇艺文化吸引了我，让我爱好于这散发着古典特质的扇子。 年幼的我总爱在卖扇的店中逗留。青砖黛瓦，纸窗门楠更为你增加了一番古韵。一眼望去，只见柜台上放着木扇、 纸扇、 竹扇、 羽毛扇。我一边徜佯于扇海之中，想像着每把扇背后的故事，一边听着老板为我讲解。脑海中消灭了很多画面：我观察了艺人们用竹、梅花形、 马蹄形等外形的扇子在炫耀自己的姿势。中国扇文化的特点之一

2、就是外形多样，变化无穷。我被你的颖所吸引，心中播下了扇文化的种子。稍稍长大后，我便更意识到扇子的文化气韵。且不谈诸葛孔明轻摇羽毛扇，妙计横生，运筹帏幄于千里之外，就是闺阁仕女手摇团扇， 清风徐来，也不失为一道亮丽的风景。这些都表达了你的文化底韵。 画扇题字在明清时是一种时尚：扬州八怪、 齐百石、 张大千这些都是篆书扇和书画扇的高手。轻轻翻开一把折扇，微黄的扇纸上题着四个字：“难的糊涂。”我格外潇洒地手摇折扇，一股扇文化之风吹入心田，如同种子在生根发芽。年年光临扇店，里头的客人日益削减，扇子上也渐渐蒙上了一层淡淡的灰。老板说：“现在大街上都有免费赠扇，谁还来光临这老祖宗 的东西?”我不敢信任如此

3、精巧的东西，竟会落得如此寂廖。轻轻擦去扇子上的灰，你便又焕出容光。扇骨不屈，并不会由于时代的冲击而垮掉。由于只有经过时间的考验和冲刷，沉淀下的才是精华。这或许要付出漫无边际的等待，但你肯定会在历史的长河中闪耀者属于自己的光线。人，亦如此。想到这里，扇子在我心中已不是一个简洁的文化载体，而是深埋在 心中的一种信念。轻轻摇动你，一股清风从心底而生，长久不散。初三1班 季奕小时候陪父母逛街，期盼的并不是买衣服，而是得到一些零食。 其中最让我期盼的，就是得到你。你在卖家手中的勺子里静静地躺着，粘稠的，还泛着金光，光是看着就让人很有食欲。当卖家的手开头挥动，你也活泼起来，飘舞着， 令人目不暇接。这样的你

4、有一个简洁的名字糖人。从前，大街小巷都有你的身影，但对我来说，你却是珍宝。由于我有蛀牙，妈妈并不让我多吃糖，所以大多时候我只能静静地看着你， 看着你四周的人山。我没有难过，只是惊异于你的魅力，心中也有对你的渴望。当我存够了钱，我就会迫不及待的去买你。惋惜我太心急，每次都存不到直接买糖人的钱，而是摇转盘。我从没有摇到龙的图案，唯一一次转到了凤，我便快活得忘乎所以，眼睛直勾勾地盯着卖家手中的勺子，甚至遗忘了刺眼和呼吸。老爷爷的勺子伸进一旁还生着火的锅中，舀起我梦寐以求的糖稀。锅中的糖稀晶莹剔透，不带一点杂色。甜腻的香气扑鼻而来，我忍不住循着香凑近， 在锅旁蹲下，眼睛还不忘时时观看老人的动作。老人勺

5、中的糖稀缓缓流出，在板上形成一条条粗细均匀的线条。老人的动作行云流水， 就像大书法家一样，笔墨一挥，便是一幅传世墨宝。由于始终在锅中熬着，当遇到冷的板时，上便利升腾起袅袅白雾，增加了几分奇特。不过十几秒，老人的手只是来回晃了几下，一只繁复的凤凰便消灭了：秀丽的翅膀傲慢地张开，长长的尾翎松软地落下，还有最终那点睛的一笔，使凤凰更加传神。老人将你递出，被白雾围绕的你栩栩如生、翩翩欲飞。我满怀感动接过你，紧紧握着被我视假设珍宝的你。现在，很多地方已经没了你的身影，印象中，中有文昌广场还有属 于你的一隅。我经过那里，总免不了多瞟你几眼。虽然我已经不好意思去买你了，但我心中始终存着你。一次去南京旅游，竟

6、然在公园里与你邂逅，而你的卖家只是一位大 学生，旁边是他的父亲。我古怪地凑过去，那位大姐姐正神情专注地作画，模样和我记忆中行云流水的动作竟无两样。但是她的画更受欢送，她将现代与传统结合，画的都是米老鼠、机器猫之类的。四周的小孩都像我当年一样凑到大姐姐身边，而父母们张大双目，眼中布满了惊异。或许是惊异于她的技术和创，或是为她的精神所折服那继承中国传统文化的意识。直至今日，我仍忘不了记忆中你的香甜以及那位姐姐。你不只是零 食，更是文化，这文化在我心中，我也期望更多的人可以牢记、传承，期望你始终活在我们四周。梦中的我醒来，砸吧砸吧嘴，梦中的你照旧那样香软可口。 初三5明媚华美的中国红，流泻成细线般灵

7、动的线条，勾画出一只傲岸的 凤凰，流畅的尾羽，似在风中舞动。一张纸，一把剪，造就了这个奇迹。三年前，只因在图书中的不经意一瞥，我便深爱上了你剪纸， 你精巧的身影，住在我的心里，流连在梦里。偶然，了解到有一场剪纸展将在扬州举办。我欣喜地购到门票，心中满是你的得意样。即使隔着晶亮的玻璃框瞻仰你，我也心满足足。 呼吸与你共享的空气，近距离系会你的内涵与魅力我紧握贵重的门票，满心是甜蜜的期盼。展厅是一幢两层的古典小楼，古朴而雅致，飘散着一缕惊奇的馨香。门前有一小亭和些许草木。亦有一匾，写着 “撷英”。然而正值隆冬，百花凋零，加上四顾无人，犹显凄凉。偌大的展厅，只我一人踽踽独行。严峻的灯光照耀在剔透的镜

8、框上， 将其中的剪纸衬得犹为秀丽。或是极富动感的双龙戏珠，或是既有 傲骨的郑板桥的竹，无不有着令人心醉的美。我为着无人瞩目的美 而感到惋惜。隔着墙，听见外面街上的年轻人爆发出阵阵笑声。我这才想起，今 天是圣诞节。 中华民族的传统文化果真退出了年轻人的生活吗？在他们心中，真的没有这一席之地？你剪纸，作为文化的载体，是否也和我一样感到凄凉？我心中的你是否终将随时代一去不返？步上二楼，竟都是些更加绝妙的作品。厅堂的一隅，端坐着一位剪纸的女子。我轻轻走近她，不敢打搅她。她的神情安静而专注，时而微蹙的细眉生动地显露了她的内心。她 的自然在这擅长假装的时代如同一缕潮湿的风般清爽。她正在细致地雕琢一朵牡丹。

9、灵活的刀如同书法家在宣纸上游走的毛笔一般，集灵气与诗意与一体。那朵牡丹已初露形态，气质卓尔不群，如同一张正在清洗的底片，渐渐清楚出一个梦境。女子始终不曾留意到我，但我庆幸遇见了她。她让我知道，无论外 界如何，我们心中始终要坚守那些奇特，那些错过的人终将回头查找的东西。你在我心里，不久的将来，你也会在千千万万人的心里。模糊中，照旧是那只火红的纸凤凰，正振翅飞向明朗的将来 初三1班 李劼今日你穿上霓裳，轻描眉，细画眼，点朱唇，簪花发间，像多年前 一样倾城。对镜，你浅笑，我却难过你可知台下听者寥寥？ 你盛装，镜中只有明眸皓齿的贵妃，可我却知道，你脂粉下的脸在不经意间已轻轻划过青春，像秋风里一朵孤独的

10、曼珠沙华。你还记得当年吗？第一次见到你，你是落入凡间的七仙女。那时我 还小，只是窝在婆婆的藤椅上痴痴地看。虽说连唱词的意思都不大懂，可是那清如泉的唱腔还是进着我走近你。那些最初的日子，我把天仙配看了一遍又一遍，看着七仙女和董永聚了又散，散了又聚也丝毫不觉得厌烦。甚至当我仰起头探望满天星斗时，你的声音也会轻轻地在我耳畔弥散开来，凝成薄薄的飘渺的雾气。我就知道，我离不开你了。后来，到婆婆家的时机是越来越少，七仙女也就在我的生活中隐匿 了行迹。取而代之的，是秦雪梅，是林黛玉，是西厢记里牵着相思线的红娘而我眼中最美的你，是虞姬。从前，怎么也想不通虞姬为何要自刎于霸王面前，就像想不通霸王为何要自刎乌江。

11、有什么能比生命更重呢？是你，是虞姬舞剑时扬起的流苏都挡不住的那个眼神给了我答案。无望中的沉着，伤感中的恬然，就像你手里的那把翩飞的剑一样是最温存的绝唱为了情义，为了尊严，为了保持生命始终如一的贵重，剑锋泣血又何妨？是你，让我得以读懂垓下的楚歌，看清生命的至上追求。或许就是这个缘由，让我情不自禁地沉迷你吧。可是你为何蹙眉？今日你是雍容的贵妃啊。是在为戏中马嵬坡的诀 别而难过么？或是别担忧，请信任我，待会儿必是座无虚席再等等，一切会好起来其实，无论你是穆桂英，是王宝钏，是杨玉环，你都在我心里；无 论你是刀马旦，是青衣，是花旦，你都在每个传统的中国人的灵魂里啊！别紧急，今日的你，照旧很美。初三5急躁

12、的少年急躁的心，在急躁的现世中阴晴不定，时而曝露于灼灼 的光，无羁忘形；时而遁藏于深深的影，沉郁消极。那时，我的心中不曾有你，我不能够驾驭沉浮的心境，我不懂得涵 纳一切的大才智，我不知道有一种美，竟能那么让人迷醉。直到那段铿铿锵锵引我入那交织的光影，启开我内心未曾步入过的 天地。 起初，是铿锵声单刀直入地闯入我的心，我抬眼，但消灭在我眼前的却非是妆容盛大，锦袍彩衣的人物，而是参过失落的光影在跃动。定睛细视，透亮的月白色的布幕上，是清楚了然勾画出的影，影子饱满地呈现出细致雕琢的骑马人的英姿，光密密地穿过细心镂出的纹理，灵动而凝练。皮影戏，你这光与影叙过的喜怒哀乐，如无法揭秘的魔术，即便不 再颖，

13、却照旧夺目，散发着我无法抗拒的魅力。渐渐，我被这纤薄的剪影给系住，一种惊奇而醇厚的感受开头渗透 进我的心。幕布上的马儿活动起来了，四蹄精巧地协作着，变换着一个个自然协调的姿势，不急不徐，与鼓点契合着前行。而马上之人衣襟微摆，衣袖时而抬举，时而垂落，假设大方，假设哀叹，难懂那抑扬顿挫的唱腔，却被顺着这光与影流淌出的悠远而奇异的情怀感染，深浅薄醉，你在我心里，那么流畅地摇曳，余韵无穷。萦绕耳际的二胡声戛然假设止，骑马人悄然逸去，似仙人摇身即无， 挥袖即逝，顷刻云开雾散，假设隐假设现中，翩然而至的窈窕女子又如燕般轻快了。一番番唱念做打，非是血肉之躯的功夫，却幻为了光与影相携的绝 妙演绎，浑然天成。光

14、穿梭在影中，影溶化在光里，光与影再不是针锋相对，彼此挣扎， 而是集合为一体，营造着光和影子的浪漫与奇异。闭上眼，我看得见你在我心里，用那些跌宕的情节，描绘着永恒不 变的沉着气度，旷世豁达。都说人生如戏，在无常的生活中，我知道你会与我相随，乘着光与 影，流过长长的岁月，在我心中，永不落幕。【篇二：高中作文素材油纸伞传统工艺品】油纸伞是汉族传统工艺品，作为起源于中国的一种纸制或布制伞， 亦传至亚洲各地如日本、朝鲜、越南、泰国、等地，并在各地进展出具有当地特色的油纸伞。随着大陆客家人迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根进展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外， 也是嫁娶婚俗礼仪一项不行或缺的物品，

15、中国传统婚礼上，娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着娘以作避邪。日本传统婚礼上，娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈 也会以油纸伞作道具，茶道表演时有的要用“番伞”。宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮挡物撑在神轿上，此是取其 圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。2022 年，分水油纸伞制作工艺列入“国家级非物质文化遗产名录”。分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，分水油纸伞传统制作技艺被专家誉为中国民间伞艺的活化石，也

16、是目前油纸伞行业中唯一的国家级非物质文化遗产。2022 年，分水油纸伞第六代传人毕六福被文化部列入国家级非物质文化遗产工程代表性传承人， 从而成为中国唯一的手工油纸伞代表性传人。起源1000 多年。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷自然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸 伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于自然，是中国古 人才智的结晶。19 世纪英国人依据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料，工业化生产改进而来，虽然便利携带、价格低廉，但却是毫无生命的工业品，传统油纸伞那种雅致天成的美感，是尼 龙钢架伞永久无法比较的。客家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆

17、，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，伞面张开后形成圆形，为祝福16 岁成年礼时，父母会赠予一把油纸伞，希冀支撑门户之意。道教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮挡物撑在神轿上，是由于油 纸伞有趋吉避秽的成效。传播中国制伞历史悠久，最早的伞由鲁班的妹妹制造。春秋末年，中国古代有名木工师傅鲁班常在野外作业，假设遇下雨， 常被淋湿。鲁班妹妹想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条， 在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，张开如盖。这就是最早的雨伞。东汉蔡伦制造纸以后，消灭了在伞 纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。宋时称

18、绿油纸伞。以后历代均有改进，有纸伞， 1000 多年。油纸伞在唐朝传至日本、朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称。明朝天工开物提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。”，沈括梦溪笔谈也提到：“以赤油伞，日中覆之。”在一些文学作品如白蛇传等也可以看到油纸伞的踪影。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不行或缺的物品，中国传统婚礼上，娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮著娘以作避邪。制作过程编辑传统的油纸伞的制作过程格外繁琐，全部依靠手工完成。民间有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。大致来讲，分成

19、如下几步： 1.号竹：即选竹做骨架：削伞骨，并进展水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然 后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头制成骨架。上伞面：把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，曝晒绘花：于伞面绘上图案 ，晒干上油：最终在伞面刷上熟桐油，待完全干后就可以使用了目前中国内传承较好的油纸伞作坊，如秦风汉月油纸伞、假设水堂油纸伞等，仍旧以传统古法制造油纸伞，86 道工序全手工操作，从削竹到绘制图案都是全手工，没有使用机器。材质也固守传统，为的是保持其古法天成的韵味，不使其沦于工业化。比方伞托，必需是从大山里砍伐下来的通木。制作工具也历史悠久，品质把握严格， 要求“四沟”平坦不露接头、“牙子”不露口，“胚子”、

20、“托子”不露“猪鼻孔”，涂桐油也要求均匀。伞面绘制也很讲究，由专业画师完成，主要取材于传统国画题材。也有各种民间题材，切合不同喜庆场合， 比方婚聘的油纸伞。内涵寓意 油纸伞因其历史悠久，古典怀旧，内涵丰富，寓意吉利，深受各类人们的宠爱，中国油纸伞文化主要表现在：1油纸与“有子”音近；伞架为“人”字形由几十个人字外形组成； 伞字。繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个“人”字，自古寓意为五子登科。2伞骨为竹，竹报平安，寓意节节高升。3伞形为圆，寓意美满、团聚、平安。 4、 代表恩爱百年自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：白蛇传中，许仙与白蛇在 西湖断桥以红伞为媒，同伞风雨，结下千古奇缘的佳话

21、，戴望舒雨巷，描绘了“古镇+雨巷+油纸伞+美女”奇特浪漫的景象，油纸伞早已成为浪漫古典爱情的符号。5在中国民间，传奇桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有桐油纸伞放在家 中，固然可以平安吉利了。6油纸伞本身文化内涵丰富，文化气息深厚。用油纸伞装饰装修，在灯光照耀下，古典浪漫、贵重高雅。汉服+油纸伞，更是中国古典高雅美的标志。7在很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。习俗来源于中国古 代皇帝打着黄盖伞，表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵，显示其在是阴间地位显赫，不受苦受难，可早日投胎转世。8在中国古代，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上包袱里 除书本外，肯定会带一把红油纸伞，即“包袱伞”，又称“

22、保福伞”，预祝路途平安、高中状元。很多地方，亲朋、家长、同学买一把油纸伞，预祝高考成功。9红色油纸伞代表着喜庆，我国家很多地方，做寿、结婚、生子、乔 很多人一提到油纸伞，言必称苏杭，好象苏州、杭州才应当有油纸 伞。这是一种片面的生疏，事实上，油纸伞是大江南北普遍使用的传统日用雨具，是一项传统、普遍的手工业。从前的油伞作坊就像裁缝铺、铁匠铺一样，遍地开花，寻常可见。只是从上世纪五、六十年月以来，受现代工艺的冲击，机械化生产的金属骨架布伞取代了传统手工制作的油纸伞。传统工艺的油纸伞，工艺讲究、繁杂，年轻人不愿从业，使得曾经风行一时的油纸伞，到了消逝的边沿。从前，遍地开花的伞厂伞铺、作坊所剩无几。中国现只有安徽泾县、婺源甲路、四川泸州、浙江杭州、湖南，还 有就是台湾美浓。现已被列入“非遗”保护的有泸州纸伞、杭州绸伞和婺源甲路纸伞。泸州纸伞、杭州绸伞申报