夏商西周的政治制度 优秀 完整版课件

1、普通高中历史课程简 介必修课： 历史（）、历史（）、历史（）三个学习模块,三本书,每个模块为36学时,2学分,共6学分,用一年半的时间完成学习。包括25个古今贯通、中外关联的学习专题。 通过历史必修课,学会从不同角度认识历史发展中全局与局部的关系,辩证地认识历史与现实、中国与世界的内在联系;培养从不同视角发现、分析和解决问题的能力;培养健康的情感和高尚的情操,弘扬民族精神,进一步提高人文素养,形成正确的世界观、人生观和价值观。历史（）： 着重反映人类社会政治领域发展进程中的重要内容，共有9个专题。历史（）： 着重反映人类社会经济和社会生活领域发展进程中的重要内容，共有8个专题。历史（）： 着重

2、反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。选修课，分为六个模块，每一模块2学分： 历史上重大改革回眸， 近代社会的民主思想与实践， 20世纪的战争与和平， 中外历史人物评说， 探索历史的奥秘， 世界文化遗产荟萃。 高二二期开课。在人文社会科学方向发展的学生，应至少选修2个模块。通过选修课的学习，进一步激发学生的学习兴趣，拓展学生的历史视野，促进学生个性化发展。第1课 夏、商、西周的政治制度第2课 秦朝中央集权制度的形成第3课 从汉至元政治制度的演变第4课 明、清君主专制的加强第 1 课夏、商、西周的政治制度 主讲教师：汤益文帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年

3、丧毕，禹辞。辟舜之子商均于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒s氏。 史记 这段材料反映了哪一重大历史事件？帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞。辟舜之子商均于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒s氏。 史记 公元前2070年，禹即天子位，建立了我国历史上第一个王朝夏。中国出现早期国家政治制度。帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞。辟舜之子商均于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒s氏。 史记商均，男,传说是舜的儿子,舜帝给商均起这个名字是希

4、望他聪明些,什么都会。商均学习努力刻苦,与羿、禹都是好朋友。阳城古称濩泽,山西境内,为尧舜夏冀州之域,商为畿内地。 公元前2070年，禹即天子位，建立了我国历史上第一个王朝夏。中国出现早期国家政治制度。戴冠冕的夏禹 大禹治水十年,帝禹东巡狩,至于会稽kui j而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕j山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。 史记 上述材料反映了什么史实？至此，中国社会的发展发生了怎样的重大变化？ 大禹陵（位于浙江省会稽山） 夏启 禹年老时沿用禅让的惯例，选伯益为继承人。但禹死后，其儿子启夺得王

5、位。 禅让制 王位世袭制 公天下 家天下诗经: “国之大事,在祀与戎”。即指国家的头等大事在于宗教祭祀和军事征伐。公元前1046年 周武王东征,灭商建国,史称西周。 周族是以农耕著称的古老部族,起初生活在关中地区,于商朝后期兴起。西周历时200余年十二王周公建制：姓姬名旦,亦称叔旦,周文王姬昌第四子。周武王弟。因封地在周（今陕西岐山北）,故称周公或周公旦。辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立典章制度，奠定了中国几千年政治、文化传统的重要基础。 汉墓画像石中的周公辅佑成王图 二、等级森严的分封制合作探究：1、分封制的目的是什么？2、西周将土地及其人民分别授予哪些人？分封者获得的好处（权利）

6、和应尽的义务分别有什么？ 3、分封制的推行对西周有何影响？ 4、分封制的发展状况如何？ 商朝疆域夏朝疆域西周疆域 西周实行分封制的原因在于：适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。 根本目的：巩固周王室的权力、巩固统治。 二、等级森严的分封制探究：1、分封制的目的是什么？2、西周将王畿以外的广大土地及其人民分别授予哪些人？分封者获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？ 3、分封制的推行对西周有何影响？ 4、分封制的发展状况如何？ 对象：王族、功臣和古代帝王的后代。材料1：（西周）天子适诸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。一不朝,则贬其爵；再不朝,则削其地；三不朝,则

7、六师移之。材料2：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”材料3：幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。诸侯的义务：服从周天子的命令，为周天子镇守疆土、朝觐述职、交纳贡赋和随从作战。 二、等级森严的分封制探究： 2、西周将王畿以外的广大土地及其人民分别授予哪些人？分封者的获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？ 权力：诸侯在自己的封疆内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。而且，还可以对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。 二、等级森严的分封制探究：3、分封制的推行

8、对西周有何影响？ a.层层分封下去,形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子诸侯卿大夫士”；b.封国分布范围较广,从而扩大了西周的统治区域。诸侯须对周天子承担一系列义务,也就加强了周天子对地方的统治,形成了对周王室众星捧月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国。总的来说就是巩固了统治，扩大了疆域。 二、等级森严的分封制 (楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不再鼎。”庄王曰:“子无九鼎,楚国折钧之喙,足以为九鼎。” 史记 鼎是王权的象征，楚庄王问鼎之大小轻重，即意欲移鼎于楚。这说明到西周末年，分封制面临怎样的处境？ 二、等级森严的分封制探究：4、分封

9、制的发展状况如何？ 由于受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。 春秋时期，随着周天子势力的衰微和诸侯争霸局面的出现，分封制名存实亡。战国时期，分封制逐步被郡县制取代。 三、血缘关系维系的宗法制材料：一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。后来该官员不幸殉职，两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？宗法制即宗族法规，是一种权力继承制度,其最大的特点是: 嫡长子继承,庶子(余子)分封。即将君位的继承用嫡长子继承制的形式确定下来。 三、血缘关系维系的

10、宗法制1、定义：是用 血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。2、目的：加强 制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。3、最大的特点（核心）： 继承制。 原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” 父系分封 嫡长子4、内容： 三、血缘关系维系的宗法制西周宗法制度示意图4、内容： 三、血缘关系维系的宗法制宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系。 是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。大宗与小宗的关系是相对的。大宗与小宗的关系不仅是 关系，也是 关系。周王家族等级 政治隶属5、作用： 三、血缘关系维系的宗法制 宗法制度保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内

11、部的稳定和团结。 6、与分封制的关系： 是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。 三、血缘关系维系的宗法制 随着社会进步和经济发展，严格的宗法制难以维持，在春秋战国时渐破坏。 但影响深远：许多同姓家族仍保留有族谱、谱系等；绝大多数中国人采用父亲的姓氏；把母亲的母亲称呼为外婆；重男轻女；重视传宗接代；任人唯亲；尊老爱幼；尊宗敬祖等。四、礼乐制度 为了巩固统治，西周统治者实行了分封制； 为了巩固分封制形成的统治秩序，实行了宗法制； 为了维护宗法分封制，制定了礼乐制度。礼乐制度是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。四

12、、礼乐制度资料：西周礼乐制度的名目繁多：吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等等。 如周礼规定贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎(牛.羊.乳猪.干鱼.干肉.牲肚.猪肉.鲜鱼.鲜肉干)；诸侯七鼎(牛.羊.乳猪.干鱼.干肉.牲肚.猪肉)；卿大夫五鼎(羊.乳猪.干鱼.干肉.牲肚)；士三鼎(乳猪.干鱼.干肉)。 四、礼乐制度资料： 乐舞规格也有差异。制定礼乐制后，任何人都不能修改。周王有权惩罚违礼的贵族。 春秋战国，礼崩乐坏，孔子创立儒家学说，积极倡导恢复周礼，恢复秩序。“礼”是儒家核心思想之一。第1课夏、商、西周的政治制度从禅让到王位世袭等级森严的分封制宗法制与礼乐制夏商的建立从中央到地方的行政管理

13、制度商朝的神权色彩西周的建立分封制:目的,内容, 影响第1课夏、商、西周的政治制度 我国早期(夏商周)政治制度的特点 以宗法制为核心,有浓厚部族色彩: 王位世袭制代替禅让制。自夏朝始创王位世袭制,从此王位在一家一姓中传承;形成一套从中央到地方的行政管理制度;形成了完备的分封制与宗法制,它们互为表里。 礼记：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己；力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐,天下为家,各亲其子,

14、货力为已,大人世及以为礼。是谓小康。 探究：王位世袭制的出现是历史的进步还是退步? 礼记：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己；力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐,天下为家,各亲其子,货力为已,大人世及以为礼。是谓小康。 王位世袭制是社会生产力发展,私有制出现的结果,是符合社会发展潮流的。 礼记：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己；力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐,天下为家,各亲其子,货力为已,大人世及以为礼。是谓小康。 王位