《孔雀东南飞》课件

1、孔雀东南飞鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。 1.壹解题：原题为古诗为焦仲卿妻作。孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。2.“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的，掌管音乐的官府。它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。什么是“汉乐府”贰3.壹 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚

2、相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事梗概4.壹小序 交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的原因，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投

3、水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。5.贰一、起兴开头（1） （引子）二、兰芝被遣（2-8）（开端）三、夫妻誓别（9-11）(发展）四、兰芝抗婚（12-26）（进一步发展）五、双双殉情（27-31）（高潮）六、魂化鸳鸯（32） （结尾）6.肆诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离。 2、孔雀徘徊返顾，给全诗笼罩上一种悲剧气氛，为全诗奠定深沉悲哀的基调。 3、统摄全篇，引起下文故事。7.合作探究劳燕分飞阅读第2-11自然段，刘兰芝为什么“被遣”？是不勤劳能干吗？是不美丽大方吗？是没有礼节吗？是对丈夫不忠贞吗？你们觉得真实的原因

4、是什么？8.壹“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”刘兰芝为何“被遣”？“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”刘兰芝说：焦母说：焦仲卿说： “女行无偏斜，何意致不厚”9.贰运用一连串夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，表现了她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定

5、的性格；向婆婆表示了她的无辜与坚强。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。10.贰兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母？这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，不卑不亢，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，

6、涕落百余行。为什么见焦母不落泪而见小姑落泪？（1）自尊、坚强（2）善良、温和11.壹府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。12.贰兰芝回家13.贰入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲

7、摧。“大拊掌”表现母亲的惊诧辛酸，听了女儿的陈述，理解女儿，悲伤不已表现了母亲对女儿的关心和爱护。母亲的态度是怎样的？14.壹县令说媒 贰拒绝了叁太守说媒肆也拒绝了15.叁七句话展现了人物个性。有质问，有利诱，也有威胁。表现了一个自私横暴、趋炎附势的兄长形象。阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”16.叁因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定注意，决心以死来抗议。所以表面上是突然，实际上深思熟虑的结果，这预示着将要发生不幸的事情了

8、。面对兄长的利诱，兰芝一口应婚，这与对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？17.贰太守遣媒为“娇逸未有婚”的儿子向被休的刘兰芝求婚：在当时，妇女再嫁与初嫁是一样平常的事，身份一点也不会低，甚至再嫁后贵为皇妃、皇后的也有。著名的汉赋作家、未婚青年司马相如与新寡的卓文君一见钟情，相约私奔。中国封建礼教形成和发展的关键时期是宋朝，禁锢妇女思想、残害妇女身心的缠足恶习、禁止再婚改嫁等都是从宋代发展流传下来的。程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出：“饿死事小，失节事大”。秦汉时期虽然出现了贞节观念，但是人们对女子守节并没有严格的要求。盛世唐朝，妇女再婚现象广泛存

9、在，唐太宗就有五个公主再嫁。刘兰芝“指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双”，并且“承籍有宦官”。才貌双全，出身又好，生活在贞节观念淡薄的秦汉时期，太守遣媒为子求婚，兰芝兄长逼她改嫁，也就不足为怪了。18.叁府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！19.叁府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙

10、脱丝履，举身赴清池。为什么一个去得很决绝，一个死前还徘徊？二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对 爱情的忠贞又使他富有反抗精神。20.用浪漫主义手法，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。21.壹刘兰芝：坚强、持重、自尊；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。 焦仲卿：他忠于爱情却不敢直接抗争，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。 焦母：极端蛮横无礼、独断专行，是封建