清代文学聊斋志异课件

1、清代文学聊斋志异课件清代文学聊斋志异课件 聊斋志异是一部文言短篇小说集，共491篇，主要通过描写妖狐神鬼来反映社会现实生活。是蒲松龄文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称。“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 聊斋志异是一部文言短篇小说集，共491篇，主要通清代文学聊斋志异课件 蒲松龄（16401715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。 19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。后屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。除应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，几

2、近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年正月病逝。一、蒲松龄的生平和创作 蒲松龄（16401715），字留仙，又字剑臣，别号 除聊斋志异外，蒲松龄还有大量著述存世。计有文集13卷400余篇,诗集6卷1000余首,词卷100余阕,戏本3出,俚曲14种，以及农桑经、日用俗字、省身语录、药崇书、伤寒药性赋、草木传等多种杂著，总近200万言。 路大荒整理蒲松龄集，中华书局1962年版 盛伟整理补订蒲松龄全集，学林出版社1998年版 除聊斋志异外，蒲松龄还有大量著述存世。计有文集1二、聊斋志异 地震（康熙七年，1668，29岁）夏雪、化男（康熙四十六年，1707，68岁），四十年左右，康熙十八年（1

3、679）四十岁时第一次结集。 （一）版本稿本 8卷，16卷铸雪斋抄本 12卷 历城张希杰 乾隆十六年（1751）旧抄二十四卷本 清初抄本异史 18卷青柯亭刻本 16卷 乾隆三十一年（1766） 莱阳赵起杲 知不足斋主人鲍廷博二、聊斋志异 地震（康熙七年，1668，29岁聊斋志异手稿聊斋志异手稿（二）思想内容 披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集

4、腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！ 聊斋自志 （二）思想内容 披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长席方平叙述了一个刚直之士席方平到阴间为父受羊氏残害而告状伸冤的故事，席方平通过城隍、郡司、冥府逐级上告，而城隍、郡司、冥府却收受羊氏贿赂，贪赃枉法，沆瀣一气，反用严刑拷打，逼其息讼。最后通过二郎神伸雪了冤狱。小说的深刻之处在于把矛头直指冥府的最高统治者冥王。冥府的暗无天日可以说是阳间的艺术写照。特别是通过二郎神的判词，把封建社会吏治、司法乃至整个社会的黑暗揭露得入木三分：席方平叙述了一个刚直之

5、士席方平到阴间为父受羊氏残害而告状 席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使其有冤难申，使其深感：“阴曹之暗昧，尤甚于阳间”。 二郎神判词：“金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。” “唯受赃而枉法，真人面而兽心。” 幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。 席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使借历史针砭现实的促织： 宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。 成名交不上促织被打得脓血淋漓。 成名子弄跑促织投井自杀。 成名子魂化促织，却轻捷善斗。 成名将魂化促织层层上交，龙颜大喜。 抚军、县令、里胥备受奖赏。 成名被破格拔

6、为秀才。 结局也颇具讽意。异史氏曰：“天子一跬步，皆关民命”。借历史针砭现实的促织：广泛揭露科举制度的弊端 1、考官昏聩，贤愚不辨：如司文郎 2、考试荒唐，黜佳进庸：如贾奉稚 3、考场黑暗，贿赂公行：如考弊司 4、考生心态，神魂颠倒：如叶生 广泛揭露科举制度的弊端 异史氏曰：秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若

7、死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以“且夫”、“尝谓”之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。 异史氏曰：秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐叶生淮阳叶生，“文章辞赋，冠绝当时”，遂为关东籍邑令丁公聘为幕僚，然亦乡试辄黜，遂病。丁公忤上解任，邀叶生为西席，所授丁公子却中了亚魁（乡试第二名），后又登甲！丁公为叶生纳监，在京城终于中了举人。然而，那个叶生仅鬼魂而已！这个先入邑幕，继馆归官者的叶生，不是蒲松龄吗

8、？那叶生之魂中乡举，不是他的梦中之想吗？ 叶生淮阳叶生，“文章辞赋，冠绝当时”，遂为关东籍邑令丁讴歌男女情事，寄托人生理想 青凤 婴宁 连城 聂小倩 强调“知己”之爱 瑞云 乔女 娇娜讴歌男女情事，寄托人生理想一、爱花成癖婴宁出场：“拈梅花一枝”居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园动作：未嫁则“执杏花一朵，俯首自簪”、已婚尚攀登花架，摘花簪玩一、爱花成癖婴宁出场：“拈梅花一枝”二、笑口常开初见：“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”再见：“含笑拈花而入”相见：“隐有笑声”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“忍笑”、“复笑，不可仰视”、“大笑”、“笑声始纵”

9、、“且下且笑”、“微笑而止”归家：“浓笑”、“憨笑”、“笑极”二、笑口常开初见：“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”三、呆痴如婴儿初见对王生“注目不移”的反应：“个儿郎目灼灼似贼！”对王生出遗花示爱的反应：“园中花斫一巨捆负送之”对王生“夫妇之爱”的反应：“我不惯与生人睡”三、呆痴如婴儿初见对王生“注目不移”的反应：“个儿郎目灼灼似 异史氏曰：余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则“色授魂与”，尤胜于“颠倒衣裳”矣。娇娜 异史氏曰：余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉

10、！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于蛾眉之一笑也，亦可慨矣！”锦绣才人：才学富艳、诗文精美的读书人。此指乔生。柳宗无乞巧文：“骈四俪六，锦心绣口。”异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，宦娘 第一件怪事，良工在花园里捡到一张纸，纸上写着一首惜余春，写一个少女想念自己的恋人，她很喜欢，就揣在怀里，回到房中后用精致的信纸抄了一遍，放在桌上，隔了一会儿，信纸不见了，不知怎么落到了房门口，正好葛公经过，他一看，以为自己女儿怀春了，准备将女儿早点嫁掉。宦娘 因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒。海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。甚得新愁旧愁，铲尽还

11、生，便如青草。自别离，只在奈何天里，度将昏晓。 今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少：过三更已是三年，更有何人不老！ 惜余春词 因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒。海棠 第二件怪事，一听说葛公要嫁女儿，很多人登门求婚了，其中有一位刘公子，是官家子弟，家里有钱有势，人长得也俊美，葛公很满意了，决定要把女儿嫁给刘公子。但是刘公子一离开，在他的座位上发现了一只女人的睡鞋，葛公认为他行为放荡，不同意婚事。 第二件怪事，一听说葛公要嫁女儿，很多人登门求婚 第三件怪事，温如春家里面养的菊花突然变成绿菊花了，而绿菊花是葛家的祖传，是由他的女

12、儿亲自培植。葛公听到传言，到温家一看，和自己家的绿菊一模一样。他到了温如春的书房，在温如春的桌子上发现了他女儿写的那首爱情词。葛公以为他女儿跟温如春有私情，怕事情传扬开去，坏了名声，就决定把她嫁给温如春。 第三件怪事，温如春家里面养的菊花突然变成绿抨击浇薄的世风恶习，歌颂高尚的道德情操劳山道士 马介甫反映清初时事，宣泄民族情绪 公孙九娘 林四娘抨击浇薄的世风恶习，歌颂高尚的道德情操反映清初时事，宣泄民族 劳山道士 (王生)抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣 。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之王惭忿，骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事

13、，未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少。 劳山道士 (王生)抵家，自诩遇艺术成就 有意将幻境与现实社会连接在一起，以寄托自己的孤愤和追求，使作品既驰骋天外，充满浓郁的浪漫气息；又立足现实，蕴含深厚的生活内容。“出于幻域，顿入人间” 婴宁 聂小倩 黄英艺术成就 有意将幻境与现实社会连接在一起，以寄托自己的孤愤和黄英 陶一日谓马曰：“君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡可为常。为今计，卖菊亦足谋生。”马素介，闻陶言，甚鄙之，曰：“仆以君风流高士，当能安贫，今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶笑曰：“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”马不语，陶起而出。自是，

14、马所弃残枝劣种，陶悉掇拾而去。由此不复就马寝食，招之始一至。 黄英 陶一日谓马曰：“君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡马耻以妻富，恒嘱黄英作南北籍，以防淆乱。而家所需，黄英辄取诸南第。不半岁，家中触类皆陶家物。马立遣人一一赍还之，戒勿复取。未浃旬，又杂之。凡数更，马不胜烦。黄英笑曰：“陈仲子毋乃劳乎？”马惭，不复稽，一切听诸黄英。 马耻以妻富，恒嘱黄英作南北籍，以防淆乱。而家所需，黄英辄取诸艺术成就 情节大都委婉曲折，文笔矫健，而避免了平铺直叙王桂庵 促织 胭脂艺术成就 情节大都委婉曲折，文笔矫健，而避免了平铺直叙塑造了一系列令人难忘的人物形象 善于将人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来

15、 “使花妖狐魅多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突（乖迕），知复非人”（鲁迅中国小说史略） 运用环境氛围的渲染来烘托人物性格塑造了一系列令人难忘的人物形象 善于将人的性格同花妖狐魅绿衣女 于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。夜方披诵，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念：深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑人，曰：“勤读哉：”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比。于知非人，固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解，腰细殆不盈掬。更筹方尽，翩然遂去。由此无夕不至。 绿衣女 于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。创造性地运用古代文学语言，同时又大量提炼和融汇当时的方言俗语，形成既典雅工丽又生动活泼的语言风格。 创造性地运用古代文学语言，同时又大量提炼和融汇当时的方言俗语婴宁有女郎携婢，揽梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。 生