《信陵君窃符救赵》文言知识归纳

1、信陵君窃符救赵【文言基础知识】1、字词解析注音释义士无贤不肖（xi o才能低 / 差的）侯生摄敝 衣冠（ b 破旧的）公子往，数请之（ shu 屡次、多次地）公子姊 为赵惠文王 （ z 姐姐）冠盖相属（zh 连续）宾客辩士说王万端（ shu 劝说）公子自度 终不能得之于（du 揣测，估计）约车骑百余乘（ shng四马一车辆 量词）今有难侯生乃屏 人间语椎杀晋鄙矫杀晋鄙（ jinn 危难）bng 使人退避。 ji n 秘密地，悄悄地）chu 名词作动词 用铁椎打）o 动词 假托 命令）公子遂将 晋鄙军。勒兵（ ji ng统帅（统率）。 l 练兵，统帅军队。文中作“检阅 ”讲）嚄（ hu）唶(z

2、) 宿将（ sji ng有经验，有威势的老将）嚄（ hu）唶(z )( 本来大笑大呼的意思)北乡自刭（ j ng用刀割脖子）通假字直上载公子上坐（“坐 ”能 “座”）俾倪（通 “睥睨 ”（ pn），斜着眼睛看。 ）以至晋鄙军之日北乡 自刭（“乡 ”通 “向 ”）公子与侯生决（“决 ”通 “诀 ”）词性活用A、名词作动词仁而下 士留军壁 邺如姬资 之三年（谦逊地对待）（营垒驻扎）（资财蓄积）朱亥袖 四十斤铁椎（衣袖袖里藏着,藏在袖子里）B、形容词作动词不敢以其富贵骄士 / 骄其妻妾（骄傲傲慢地对待）臣修身洁 行数十年（清洁使 高洁，形容词使动用法）公子从 车骑，虚 左（动词使 从，使 空着，使动

3、用法）为能急 人之困（着急能急救患，为 着急为动用法或意动用法）公子怪 之（奇怪感到奇怪意动用法）C、动词的使动用法公子从 车骑（让 跟从着）故久立 公子车骑市中（使 站立着）侯生乃屏 人间语（让 退避）D、名词作状语北救赵而西 却秦（向北，向西）皆谦而礼 交之（礼貌以礼）一词多义故：终不以监门困故而受公子财（缘故）故久立与其客语（故意）今公子故过之（特意）朱亥故不复谢（有意）世莫能知，故隐屠间耳（所以）引：公子引车入市（拉、牵，带领）公子引侯生坐上坐（延请，邀请）复引车追问侯生（退回、掉转车头）为公子先引（引路）就：乃谢客就车（上，登上）赢欲就公子之名（成就）金就砺则利（接近，靠近劝学 ）使

4、归就戮于秦（接受殽之战 ）下：礼贤下士（谦逊地对待）旦暮且下（攻下，打下）闻寡人之耳者，受下赏（低等的邹忌讽齐王纳谏）每薄暮，下管键（使用 / 拿下 / 狱中杂记）刘琦合江夏战士亦不下万人（少于赤壁之战）辞：辞决而行（辞别）无一言半辞送我（言语）如姬之欲为公子死，无所辞（推辞）近日奉辞伐罪（命令赤壁之战 ）臣等不肖，请辞去（辞退廉颇蔺相如列传）存：公子亲数存之（问候）却秦存赵（保存）道之所存，师之所存（存在）此诚危机存亡之秋也（生存出师表 ）古今异义以公子为长者（古：有德行的人。今：年长的人）胜所以自附为婚姻（古：姻亲关系今：因结婚而产生的夫妻关系）2、句式解析A、省略句欲以（之）观公子（省介

5、词宾语“之 ”代 “直上载公子坐，不让”的作法）遍赞（于）宾客（省介词）臣客屠者朱亥可与（之）俱（省介词宾语“之 ”代信陵君）可使（之）击之（省宾语， “之 ”代朱亥）B、倒装句请救于魏（介宾短语后置）何功之有（ “之 ”字是动宾倒置的标志，等于说 “有何功 ”）安在公子能急人之困（主谓倒置，等于说 “公子能急人之困安在”）（ “安在 ”是动宾倒置，等于说“在安（在哪儿）”）C、判断句赢乃夷门抱关者也魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安王异母弟也D、被动句赢闻如姬父为人所杀3、多义词辨析：过于众人广坐之中，不宜有所过(访问)(经过)( 这件事，代词) 三年资之（记住这件事，资，蓄积）此五霸之伐也(

6、 的，助词 )( 主谓间取消句子的独立性 )( 他，代词 )以至晋鄙军之日，北乡自刭( 在，介词 )( 而，连词 )欲以客往赴秦军( 率领，动词 )以是知公子恨之复返也( 因，连词 )4、特殊句式：( 宾语前置 )( 介词结构后置 )( 兼语套用 )为寿侯生前( 省略句、介词结构后置)而诸侯敢救赵者( 定语后置 )安在公子能急人之困也( 主谓倒置、宾语前置、疑问句 )嬴闻如姬父为人所杀( 主谓结构作宾语、被动结构 )5、难句翻译胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。“所以 者 ”是固定句式，“的原因 ”。“以 ”， “因为 ”的意思。全句译作： （我）赵胜自动地攀附贵国结为姻亲的原因

7、，（是）因为（我认为）公子有高尚的德行，能够急人之难。见侯生，具告所以欲死秦军状。“具 ”通 “俱 ”， “告 ”后省略 “之 ”，代侯生。 “所以 ”表示 “的原因 ”。 “秦军 ”前省略 “于（跟，同） ”。全句译作：见到侯生，把（自己）打算同秦军拼命的（这种）情况的原因都告诉了（侯生） 。吾所以待侯生者备矣。“所以 者 ”是 “用来 的 ”意思。全句译作：我对待侯生的礼节够周到的了。以是知公子恨之复返也。“恨 ”字有 “遗憾 ”是不及物动词，后面不能带宾语。句中带了宾语“之（我） ”可以解释为 “不满意 ”。“恨之 ”就是 “对我很不满意”。 “以是 ”是 “因此 ”的意思。自王以下，欲

8、求报其父仇，莫能得。“求 ”字的宾语应该是“人 ”如姬想找到一个能帮她报父仇的人，但一直没能找到。因此可以理解为“欲求报其父仇（之人）。”请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。“行日 ”，行程日期。“以 ”后省 “公子 ”。全句译作：让我计算公子的行程日期，在你到达晋鄙军的日子，（我将）面朝北自刎，用（我的行动）报答公子。公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。分析：公子为人，仁而 下士，士无 / 贤 / 不肖，皆谦而 礼交之，不敢士。停顿：无 / 贤/ 不肖句式：骄（）士活用：礼/ 以其富贵/ 骄（）虚词：无、而、以译句：公子做人，仁爱而且能谦逊地对待士人，

9、士人不管贤明的还是不贤明的，他都能够谦虚地用（按）礼节与他们交往，不肯靠着自己地位高又有钱在士人面前很傲慢。段：2“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”分析：“臣 / 修身洁行 / 数十年，终 / 不以 / 监门困故 / 而受公子财。 ” 停顿：终 / 不以 / 监门困故虚词：以、而译句：我几十年修美身心纯洁品行，终究没有因为（做）守门人贫困的缘故接受公子的钱财。段：3“然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。”分析：“然 / 嬴欲就公子之名，故 / 久公子车骑 / 市中，过客，以观公子，公子愈恭。 ” 停顿：故 / 久立公子车骑 / 市中句式：立公子车骑（）

10、市中以（）观公子活用：立虚词：以译句：然而，想成就公子（礼贤下士）的名声，因此故意使公子的车马久久地站在街市里，我去访问朋友，用（这种行为）来观察公子，公子的态度（却）愈加恭敬。段：4“独不怜公子姊邪？”分析：“独不怜公子姊邪？”句式：？虚词：独译句：“难道不怜惜你的姐姐吗？”段：5“吾所以待侯生者/ 备矣。”分析：“吾所以待侯生者/ 备矣。”停顿：虚词：所以，者译句：我用来对待侯生的礼节（也算）周到了。段：6“然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”分析：“然公子遇臣 / 厚，公子往而臣不送，以是 / 知公子恨之停顿：/ 复返也。”虚词：而、以、之译句： 然而，公子待我优厚，

11、公子前往我却没有相送， 因此知道公子 （会因为） 感到遗憾 （或怨我）再回来的。段：7“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。”分析：“臣乃市井鼓刀屠者（ 1），而公子亲数存之，所以不报谢者（ 2），以为小礼无所用。 ” 句式：无所 / 用虚词：乃，所以，者（1）、（ 2）译句：我是街市中一个操刀的屠夫，而公子多次亲自慰问我，我之所以没有报答、感谢，是因为我认为微小的礼节没有用处。古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是 “活着是为了吃饭”一.个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,风“物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人

12、们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。自私过，比

13、如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。渺小如己