陋室铭6 完整版课件

1、陋 室 铭刘禹锡 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说作者及写作背景本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋

2、室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋室铭刘禹锡朗读：1、重点字词的解释：名:出名。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金书写的佛经。丝竹：乐器。这里指嘈杂的音乐。案牍：指官府的文书。疏通课文：（提问字词，逐句翻译）斯：这2、词类活用有仙则（名）： 出名，形容词的意动用法。有龙则（灵）： 成为灵异的水，形容词的意动用法。无丝竹之(乱)耳： 使受到扰乱。形容词的意动用法。无案牍之(劳)形： 使受到劳

3、累。动词的意动用法。3、古今异义词惟吾德（馨）： 古义-品德高尚 今义-芳香译 文 山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂）的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。2.写居室环境、交往人物和日常生

4、活。3.总结全文，强调陋室不陋。文章层次做一做一、正音： 德馨 鸿儒 案牍二、解释：1、山不在高，有仙则名2、斯是陋室，唯吾德馨3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、何陋之有？xnrd此，这作动词，出名品德高尚指奏乐的声音官府的公文使身体劳累宾语前置，有何陋？的倒装形式。研读课文1、作者是怎样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山 水 比喻起兴（设喻引题）山 仙水 龙陋室 德馨-情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。 3、作者笔下的陋室环境如何？-景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”-交

5、往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之劳形”4、陋室主人交往之人，日常生活又怎样？5、作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负6、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个 典故和孔子的话的作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有画龙点晴之效，进一步点明全文主旨。托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 拓展延伸： 人们常用“座右铭”来激励和鞭策自己，请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习、志向的“座右铭”。 1.学而不思则罔，思而不学则殆。2.少壮不努力，老大徒伤悲。本节小结作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤