高三文言文断句 完整版课件PPT

1、文言文断句 什么叫断句 “句读之不知，惑之不解” “彼童子之师，授之书而习其句读者”。 -韩愈师说 从前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌“脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻奇丑无比，便找媒人算帐。媒人说“我没有说谎，早就告诉你，这女子：脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子。是你自己断错句，怎能怪我呢？” 阔少年断错句娶错妻 古时候，有位秀才出了一张招生告示，报酬方面则写成：无 米 面 也 可 无 鸡 鸭 也 可 无 鱼 肉

2、也可 无 银 钱 也 可 开学以后，秀才只收有钱人家的学费，穷人则分文不收。原来，穷人来读书，秀才就这样读无 米 面 也 可 无 鸡 鸭 也 可 无 鱼 肉 也可 无 银 钱 也 可 当有钱人家到来，则改成无 米 面 也 可 无 鸡 鸭 也 可 无 鱼 肉 也 可 无 银 钱 也 可 良师秀才考纲分析 据湖南卷考试说明新课程背景下的高考试卷结构分析，第二大题文言文阅读有句读题3分。前提：熟读文段书读百遍，其义自见 。 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 昔人有痒令其子索之三索而三

3、弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎例如 昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎记叙类文体，人物，事件 小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲 小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲探究一：试给下列语段断句看有什么特点？方法探究总结归纳一：找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，文言文中名词或代词也常常作句子的主语或宾语，因此找出文中

4、反复出现的名词或代词（如人名、地名、国名、朝代名、官职名等），就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 例如赤壁之战中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 答案：秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。相同词语紧相连，一般中间要点断学以致用探究二：试给下列语段断句看有什么特点？ 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众 险以远则至者少而世之奇伟

5、瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石游褒禅山记）探究二：试给下列语段断句看有什么特点？ 于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众 /险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪/ 非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。 （王安石游褒禅山记） 总结归纳二：找虚词，定句读。虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问

6、句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾，它们的后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非在它们的前面一般要断开。 天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣 答案：天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣学以致用探究三：试给下列语段断句

7、，看有什么特点？ 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 （鸿门宴） 答案：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 总结归纳三：察对话，定句读。 对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用“曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等为标志。 两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎 答案：威后问使者曰/岁亦无恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶 / 使者不说曰/臣奉使使

8、威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎学以致用探究四：朗读下列语段 ，看有什么特点？ 上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 上食埃土/下饮黄泉 奉之弥繁/侵之愈急 故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。总结归纳四：据修辞，定句读。 排比、对偶、对称、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军

9、次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也 （孙子兵法） 答案：孙子曰/凡用兵之法/全国为上/破国次之/全军为上/破军次之/全旅为上/破旅次之/全卒为上/破卒次之/全伍为上/破伍次之/是故百战百胜/非善之善也/不战而屈人之兵/善之善者也学以致用探究五：试给下列语段断句，看有什么特点？ 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜 答案：故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜总结归纳五：依总分，定句读。 文言文中，也往往有总分、分总的形式

10、，我们自然可以据此进行断句。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。 答案：老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者天下之穷而无告者也。学以致用总结归纳六：据结构、定句读。1、特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。 记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何之有” (宋何罪之有 )；“如何”（如太行王屋何？）； “唯是”（唯余马首是瞻）；“非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦乎”（不亦说乎？）；“何之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃乎”（无乃不可乎？）；“可得欤”（可得闻欤？）；“得无乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。2、记住文言文习

11、惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类然则予固不幸而遇张乎生固幸而遇予乎知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 答案：今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书若不相类/然则予固不幸而遇张乎/生固幸而遇予乎/知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速。学以致用衡量断句正确与否的方法（1）断句后，意思是否讲得通。 生乎吾前/其闻道/也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道/也亦先乎吾/吾从而师之（2

12、）断句后，内容是否合理。 以故/法为其国与此同。 李氏子蟠/年十七/好古文六艺经传/皆通习之。 古文断句莫畏难，联系全文前后看, 内容大意全理解。先易后难细分辨, 紧紧抓住“曰”“云”“言”， 对话最易被发现；常用虚词是标志; 排比对偶与反复；修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断。断句口诀 其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也。1、熟读文段，领会大意：先诵读这个片段，力求通过诵读对全文的内容有个大体的了解,而不要急于答题。 2、找虚词，定句读。“非、所、也、之、乎、夫、则、焉、于

13、、乎、者、则、已耳、而、夫、也”3、察对话，定句读。“曰”4、据修辞，定句读。“窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用”5、据结构、定句读。“是非若所知也” “若之何”“已耳”6、检查：是否通顺合理。 其父曰/是非若所知也/吾之患在鼠/不在乎鸡/夫有鼠/则窃吾食/毁吾衣/穿吾垣墉/毁伤吾器用/吾将饥寒焉/不病于无鸡乎/无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远/若之何而去夫猫也。 1、（重庆卷）若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，

14、使子孙每怀愧耻耶？ 用斜线（/）断句（2分）：若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧（北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。（5分） 天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于老子七十七章）天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/

15、唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。小试牛刀3、（2007年广东题）用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分)异 史 氏 曰 满 招 损 谦 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 为 是 执 叶 公 之 余 习 狃 而 不 变 势 不 至 大 败 涂 地 不 止 也 满 之 为 害 如 是 夫。3、异 史 氏 曰 满 招 损 谦 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 为 是 执 叶 公 之 余 习 狃(ni) 而 不 变 势 不 至 大 败 涂 地 不 止 也 满 之 为 害 如 是 夫。4（08年广东题）用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（4分） 访练兵简

16、卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非荀子劝学4、访练兵简卒 / 欲宣力中原 /慨然有平河洛之志 /善于抚纳士众 / 皆为致死/ 闻敦有不臣之心/访恒切齿 / 敦虽怀逆谋 / 故终访之世未敢为非3、 宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于已也先诳之曰与若茅朝四而暮三足乎从狙皆伏而喜（狙: 猕猴。损: 减少。 家口: 家粮。若:你、你们。茅:橡实，一种粮食。）3、宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：

17、“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 4、将下面文言文中画线的部分用斜线断句。 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也。答案： 马无故亡而入胡/人皆吊之（亡，走失） 其马将胡骏马而归/人皆贺之（将，动词，带领） 家富良马/其子好骑/堕而折其髀 丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九 故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也 了解实词“亡”“将”的词义，掌握虚词“而

18、”的用法，注意到前后有相同的句式，都可以帮助我们准确断句 答案：今谓天高/无少长愚智皆知高/高几何/皆曰不知也/是以知仲尼之贤而不知其奚若。 5、齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”6、吴人有养猴于笼十年怜而放之信宿（没过两夜）而辄归曰未远乎异而舍诸大谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死。吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿而辄归。曰：“未远乎？”异而舍诸大谷。猿久笼而忘其习，遂无所得食，鸣而死。7、昔人

19、有睹雁翔者将援弓射之曰获则烹其弟争曰舒雁烹宜翔雁燔宜党斗而讼于社伯社伯请剖雁烹燔半焉已而索雁则凌空远矣 （援：引，拉。 舒雁：鹅。 翔雁：鸿雁，善飞翔。 社伯：一社之长。 索：寻找。 凌：升、登。） 7、昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰，“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”党斗而讼于社伯，社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 8、及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜 答案：及（接触）之而后知/履（实践）之而后艰/乌有不行而能知者乎/披（翻阅）五岳之图以为知山/不如樵夫之一足（走一步

20、）/谈沧溟之广以为知海/不如估（通“贾”，来往于海上的商人）客之一瞥/疏八珍之谱以为知味/不如庖丁之一啜。 9、虎豹之为害也则焚山不顾野人之菽粟蛟蜃之为害也则绝流不顾渔人之钓网其所全者大而所去者小也（罗隐辨害） 答案：虎豹之为害也/则焚山/不顾野人（农民）之菽（豆类）粟/蛟蜃之为害也/则绝流/不顾渔人之钓网/其所全者大/而所去（损失）者小也。宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝 11、上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 答案：上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不/各有差/上问曰/如我