高考作文备考-比喻类材料作文“窑与陶土”导写与范文

1、比喻类材料作文“窑与陶土”导写与范文作文题：阅读下面的材料，按要求写作文。有作家说:“世界是一座窑，我们是陶土。” 对此你有怎样的认识?就此写一篇800字左右的作文，自拟题目，自选文体(不要写成诗歌)。一、概念界定陶土：散土，没有定型，没什么突出的价值。窑：陶土蜕变的场所，陶土蜕变的条件。陶土与窑：陶土经过窑的烧制加工，才能够成为艺术品，才能够成为有价值的工具。陶土经过窑的历练，它的价值得到体现，得到提升。二、类比联想现实世界里有哪些“窑”？成长过程中，父母的言行、师长的教导、他人的言行、社会上的各种习气规则对你的价值观养成的影响，归纳起来就是外部世界对你的成长的影响与塑造。三、一般立意作为社

2、会的一份子，我们必须接受世界的改造与塑造。四、深入思考拓展喻体的边界：作为“陶土”的我们，有自我塑型、自我成才的需求，这一需求也会孕育出更适宜陶土成型的窑炉。当然，这窑炉不能仅仅由“陶土”锻造，更需要制窑工艺的发展。如果我们拓展这个比方，会发现世界与个人的关系其实是一条“流水线”，绝非一方对于另一方的简单塑型。由此，我们可以更深入地思考各界各行、世间万物与自身的关系。对于譬喻本身进行反驳，质疑譬喻本身的不完整性：人可以能动地改造世界，但陶土却只能被窑塑型由此，我们会发现这个譬喻的有限性。我们通过“陶土之喻”认清自己和世界的关系，但不能仅仅甘愿做“陶土”，人可以自我塑造。自我塑造就是认识自我的过

3、程，就是对自我挖掘与剖析的过程。清楚自己的性格与特质，洞悉自己的优势与不足，明确自己的理想与追求，最后找准自己的定位和前进的方向。四、范文被窑塑造，抑或改造窑？有作家说:“世界是一座窑，我们是陶土。”诚然，陶土经过窑的烧制加工，才能够成为艺术品，才能够成为有价值的工具。人经过外界的历练，它的价值才能得到体现，得到提升。但是，个人价值的实现仅靠外在塑造是不够的，还得有个人的内在自我定型。塑造可以是外部世界对于自己的：家长言传身教、老师谆谆教诲，同学交谈，社会新闻八卦等等，这些只能算是被动的接受。在我们还是一张白纸时，外力的塑造使我们具备在社会中自出的基本能力。换句话说，个人依托于外部世界，没有社

4、会，没有他人，就没有“自我”。然而一味地依靠外力塑造则会使我们丧失个性，沦为被洗脑的工具，终究难以成长。这种寄生于外部世界的方式我称之为“同流合污”，听见风就是雨的键盘暴民，麻痹自己、耽于享乐的聂赫留朵夫都是“寄生虫”，毫无思考可言。塑造也可以是自我塑造，这是成长的关键。在与世同流被塑造的基础上，自我开始意识到他人对自己的塑造，并进行反思，这里变为主动的创造。通过反思，我们不再对外界全盘接受，而是开始区分真伪、美丑，在他人观点的基础上结合自己的经历形成一套自己的世界观。当然，“遗世独立”般摒弃外部也是不行的，正如托尔斯泰说“与人交谈是思想的来源”，只有从外部世界汲取养分并加工，我们才能收获成长

5、。所谓自我塑造，不仅是自己塑造自己，还可以是自己塑造外部世界。用自己的力量对外部世界进行改造，是成长的终极目标，即实现更好的世界。有人会说：“我一个人能做些什么？”要知道，这个社会是由无数个体组成的，我们共同构建于一种秩序并彼此承认。但秩序往往不够完善，这个时候如果我们还一味维护，就会成为帮凶；如果我们反思它的不足，并率先不承认这样的秩序，拒绝它对自己的塑造，久而久之，越来越多的人不承认这一体制，不完善的得以瓦解，更理想的新秩序因而得到承认并建立。不破不立，对自身而言，我们可以不断进行自我批判，完成认知的深化；对社会而言，我们要敢于拒绝肮脏的风气、拒绝表面的和美，防止自己陷落温水不再反思反抗，

6、重视每一个个体的力量，塑造更完善的世界。成长从来都不是温柔的通话，正如复活里的二人不断陷入自我怀疑与良心谴责的迷茫中，成长是汲取外部力量加以改造，在一次次重塑中跌倒、摔碎再修复的循环，是个体经历无数阵痛，为自己也为世界的修行。只有放弃“世界总会好的”这一安慰自己却又不付出实际行动的口号，做出改变，才能真正成长。我们与世界有作者说：“世界是一座窑，我们是陶土。”这不失为一个巧妙生动的比喻，倒也写出这世界对于我们的一种说不清的羁绊。世界似窑，高温烈火不息；我们似陶土，千焚万灼方成器。 但我们与世界的关系真有如此简单？ 陶土于窑在一定程度上确如我们于这个世界。在世界之窑中，不经过焚烧烤制、苦难磨砺，

7、何以成器？我们生而为陶土，世界的纷繁磨砺着我们从一 滩软泥走向一个坚硬的陶器，将我们锻烧、塑造成更加独立的个体。无数挑战在世界中孕育而生，化作滚滚热浪向我们袭来，驱使我们在高温的压力下脱胎换骨。从这个角度来看，我们的生命初态就像陶土一般，瘫软而不成熟；这世界的磨难也如窑中烈火，灼烧、锻炼着我们。 而这比喻若要概括人和这世界的牵牵挂挂，实则不太恰当。首先，人与陶土本质上便多有不同。陶土定形来自人的主观操纵：用什么样的陶土，要达到怎样的温度，进窑之前便已决定。进不进窑，成不成形，这也不是陶土说了算的。陶土只是客观物质，而人则是主观动物。若把人不加修饰地比作陶土，便忽略了人之内在性质，忽略了人的自身

8、心志。 此外，一个人于这个世界的意义是陶土对于窑所没有的。陶土经过描金镀彩地上釉再入窑烧造，最终成器，但器物的光辉决不会在这窑中展现，它的价值最终要在需要它的地方去显示，而这往往也是人需要它们的地方。尽管瓷器也影响窑的声名，但那还得和人的技术和年代的久远扯上关系。而世界于我们的意义，我们于世界的价值，却是相辅相成的。尼采说：人们需要对自己的生命进行一场神圣的肯定。”世界充斥着一场场磨炼我们的挑战，但也给予我们一次次展现自我的机会。世界成就了不同的人才，但我们也影响了世界的丰富与精彩。换言之，世界是窑，创造了我们；而现实世界也不过是陶土，我们时刻在改变着它的样子。 人生于世，犹如在烈火中不断重塑自我、臻于完美，就像周国平说的：苦难是人生的必含内容。”磨难不可避免。生而为人，注定拥有不同的性情、理想与天赋，