教育本质问题新解

1、第5页 共5页教育本质问题新解教育本质思想是教育理论体系的基石和教育理论活动的灯塔，关系国家与民族命运，影响家庭和孩子将来。由于教育现象和活动的纷繁多样，虽经许许多多教育工作者的研究与考虑，但历来也没能形成统一、公认的教育本质观点。作者通过对以往教育本质观点的辨析，受马克思著名的“人的本质”论断的启示，结合康德、夸美纽斯、克鲁普斯卡娅等大师级人物的深化观点，尝试从哲学的角度提出教育本质是人与世界认识关系的观点，希望给人以启发。教育；本质；教育本质一、教育本质问题的价值和意义随着消费方式的开展进步、现代工业的高度分工和社会文化的多元变迁，教育现象和活动随之高度分化，呈现出多样的教育形式，甚至出现

2、教育现象自身外表上的矛盾性，比方教育价值取向上的社会本位与个人本位、教育教学内容上的科学与人文、教育组织方式上的知识逻辑与心理逻辑、教育教学过程中的老师主导与学生主体等矛盾现象。任何矛盾都是对立统一的，太多的人习惯于二分法的逻辑，而忽略了二合一的辩证。这些现象客观上促进人们考虑教育到底是什么，即教育的本质问题。同时，也只有解决了教育本质问题，才可以真正解决一些看似难以调和的教育理论中的悖论问题。教育本质问题是教育理论中绕不过的重大前沿问题，是教育理论工作者考虑和研究教育现象的前提和根底，也是教育理论中默认的重大理念问题，是教育理论工作者开展教育活动的目的和方向。任何教育研究和理论都有一个教育本

3、质的假设，区别在于是否科学、自觉。不管当前有没有科学的教育本质观，但教育本质观念对教育的理论研究和理论指导的预设前提地位和根本性的根底作用不能否认。教育有着多样的功能和特性，在一定的社会历史阶段，由于政治、经济和社会开展的需要，无意或有意地曲解、夸张某一方面的特性，进而将其定义为教育的本质。因此，一些片面性或局限性的教育本质说，影响着教育理论的科学构建，也影响着教育理论中对教育规律的把握，从而偏离了真正的教育本质和教育目的。总之，教育本质观决定着教育目的、教育内容和教育方法，进而影响着教育理论。在当前大力开展各类各级教育和改革教育机制体制的背景下，厘清教育理论和理论的根本前提，教育本质问题的研

4、究无疑有着重大的理论价值和现实意义。二、教育本质的常见观点及误区一教育的根本认识根据中国当前主流的传统教育学派观点，教育是人类社会所特有，与社会共存，与人类同在，是社会所共有，是人类所需。这是教育的普遍性，是永久的范畴。教育也是历史的范畴，具有阶级性。在动物界中，老对幼的养育和训练行为，被认为是无意识的本能行为，少有知识和经历的开展。教育起于人类消费生活和消费资料的劳动，是人类特有的有意识、有目的的社会活动。人类通过语言和文字，把经历和信息开展成有用的知识，传递播送，进而实现文明进步。所以，教育是人类社会生存的手段，也是社会开展的工具。人人皆受教育，又教育别人，对教育有着自己的观点和认识。教育

5、有着不同的内容和形式，必须多角度深化研究。因为人人皆可评论教育，而多只能观察教育的一角，恰恰又认为自己最接近教育的本质，所以形成了各式各样的教育本质的认识误区。在考察真正的教育本质问题前，就要认真分析p 错误的认识观点，这样才有助于探求真正的教育本质。在之前，我们还要先界定和厘清一些教育本质的“本质”问题。二“本质”的理解我们认为，“本质”是事物的规定性，是一事物之所以为此事物的根据，即有别于它事物的根据。而本质属性是对事物存在状态和表现特征的描绘。对“本质”的理解中，“归属说”、“功用说”、“本质属性说”、“本质联络说”、“内在矛盾说”等，都犯了同样的错误，用反映事物本质的某些特性界定本质，

6、但本质与本质属性是存在根据与存在状态的关系。对教育本质是什么即教育作为教育存在的根据是什么的追问中，要区分经历描绘层次、科学定义层次和哲学高度层次上的教育本质。比方，提出教育就是忘记后的局部、教育就是爱的教育，这些观点即是经历描绘层次的认识。提出“教育是有目的、有方案地培养人的社会理论活动”定义，就是采用属差关系的科学定义的层次，其中的一些限定只是教育的属性，通过提示教育的规律和特点，以区分非教育的活动。教育本质应该上升到哲学范畴，是指教育之所以是的内在规定性，即教育存在的区别于它事物的根据，决定着事物的存在状态和运行特征。所以，本质与归属、功能、属性、规律、现象完全不同，如“培养人说”、“知

7、识传授说”、“自身建构与改造的理论活动说”，只是科学定义中的教育本质派生的现象、规律、功能，不能认为是教育的真正本质。本质是指事物固有的、一般的、相对稳定的内部联络，决定着事物的本质属性和一些随社会、时代变化而变化的特性。教育本质是什么，即教育是什么，那么，教育就应该是什么，前后者是现实与理想的关系。作为教育工作者的我们，必须坚持教育的本质追求和理想，竭尽全力地让现实无限接近理想。三教育本质的错误观点历史上，经历了从关注非区别它事物的一般属性的“上层建筑说”、“消费力说”、“双重属性说”、“多重属性说”，到关注教育本身的“物质消费说”、“精神消费说”，再到从社会学角度关注教育功能、目的的“社会化说”、“个性化说”、“传递说”、“社会理论说”、“培养人说”、“特殊范畴说”。虽对教育本质的认识逐步在深化，但还是没有深化到教育本质的内核，只是在外表或侧面上进展描绘。从社会学角度，教育是个体的社会化过程，但这也只是教育的一个功能。教育是理论活动，形成了与消费力、消费关系、经济根底、上层建筑相联络的培养人的社会制度，并且已