古代文学打印

1、一窦娥冤的主题思想 : 1 揭露封建政治、经济、思想制度的罪责与残酷；窦娥冤反映了宽阔的社会生活,揭示了社会各方面的冲突一 高利贷的罪责、 泼皮的横暴、 吏治的腐败、 政治的黑暗、 传统道德的失落等,对当时社会生活中带有普遍意义的问题反映得尤为深刻；2 在揭露人间罪责的同时,高扬正义的旗帜是关汉卿悲剧作品的重要主旨；窦娥坚,坚强,敢于与邪恶势力作不妥协的较量,崇高精神；在较量中充分显示出和善人们捍卫世间正义的壮烈情怀与3 窦娥是正义的化身,关汉卿着重突出窦娥贞节与孝顺的光辉形象；窦娥这一形象的典型 意义,不仅在于揭示了当时整个时代的悲剧性,同时也在肯定程度上概括了当时广大劳动人 民包括受压迫妇

2、女的精神品德,寄托着肯定时代人民和作家的抱负和愿望；二关汉卿杂剧的艺术特色 1、关汉卿是一位熟识剧场、演员与观众的戏剧家,是梨园中的行家里手,他的杂剧创作具 有鲜明的剧场性,是名副其实的“ 场上之曲” ；,写了窦娥既短促又漫长的 20 年 2、关汉卿在创作剧本时,留意尽快“ 入戏” ；像窦娥冤的人生历程,其前 19 年风雨和波折,仅在楔子与第一折中几笔带过；当窦娥在第一折刚出 场时,便面临反常严肃的戏剧情境；3、关汉卿很留意处理戏剧冲突的节奏,造安场面的冷热调剂,张驰交替；像蝴蝶梦王氏三兄弟拿住凶徒葛彪,却不当心把他打死；戏剧冲突进入酷热阶段时,关汉卿却让审案的包待制假寐做梦,梦见一只大蝴蝶救

3、出了一只陷入蜘蛛网里的小蝴蝶；4、善于设置悬念, 是关汉卿重剧场性的另一个特点；像望江亭 写谭记儿为明白救丈夫,只身奔赴险地；谁也想不到,她竟扮作渔妇,和杨衙内吃酒调笑,乘机赚取了势剑金牌；5、关汉卿的戏剧语言,向以本色当行著称；他所写的人物的唱词,在抒情中包蕴着鲜明的 动作性,切合特定的戏剧情境；像窦娥冤中的张驴儿对蔡婆婆说 :“ 你教窦娥顺了我,叫 我三声嫡嫡亲亲的丈夫,我便饶了他；” 活现出恶棍无赖的口吻；第三章 三 王实甫和西厢记一 王实甫生平名德信,大都 今北京 人,中国元代戏剧家；编撰杂剧14 种现仅存西厢记 、破窑记丽春堂 三种,他的作品抒情性强, 曲词美丽, 对元杂剧和后来戏曲

4、的进展有很大的影响；他的代表作西厢记全名为崔莺莺待月西厢记,共 5 本 20 折,该剧取材于唐人元稹莺莺传和金人董解元改编的西厢记诸宫调习称董西厢；二、西厢” 故事“ 西厢” 故事的演化1 唐；元稹莺莺传.蝶恋花,秦观的淮海词,毛滂的东堂“ 西厢” 故事的演化2 北宋赵德麟的商调词都曾歌咏崔、张恋爱故事；“ 西厢” 故事的演化3 金代董解元把它改编成大型说唱文学样式西厢记诸宫调 ,世称董西厢；约五万言,用了一百九十多个套数,实际上是规模雄伟的长篇叙事诗或诗体小说；“ 西厢” 故事的演化4 元代王实甫在 董西厢 的基础上又将其改编成杂剧西厢记；突破四折的通例,扩展为五本二十折；三 王实甫的西厢记

5、对莺莺传、董西厢的创新: 1体制的创新 : 西厢记 杂剧的结撰和表现方式,不同于 西厢记诸宫调 那种由说唱艺人从头到尾自弹自唱的揭弹词；同时, 它也不同于其他的元人杂剧；元人杂剧一般以四折来表现一个完整的故事,而王实甫的 西厢记 就有五本二十折 ;整折戏, 实际上由末与旦轮番主唱；这说明王实甫在创作西厢记时,突破了杂剧的法规,吸取和借鉴过院本、南戏的演出形式；体制上的创新,丰富了艺术表现才能,为更细腻地塑造人物性格,更完善地安排戏剧冲突,供应了有利的条件；2题旨的创新 :董解元的西厢记诸宫调,把唐传奇会真记改写为青年男女为了争取婚姻自由大胆地和封建家长绽开斗争的作品；尽管歌颂年青人对爱情的追求

6、,但又尽力说明他们的越轨行为有其合礼的一面；在王实甫笔下,张生莺莺这- 对青年见钟情,做出冲破礼教樊篱的举动；并鲜明提出 : “ 愿普天下有情的都成了眷属；在文学作品中强调“ 情” 的自主,是进步潮流对封建伦理、封建礼教猛烈冲击的表现；从而使由会真记 以来流传了几百年的题材,出现出全新的面貌；四、西厢记的戏剧冲突,一、以老夫人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红坂为代表的叛逆者的冲突 ; 二、张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突；.一主一辅两条线索,相互制约,起伏交叉,推动剧情的进展；五、西厢记的思想意义和人物形象反封建战役性 : 一反对封建礼教和伦理道德,要求自由幸福的爱情生活；二反对封建的门第

7、观念,坚持抱负的爱情标准；董解元强调“ 自古至今,自是佳人合配才子；” 而王实甫就鲜明地提出 : 永志无别离,完聚, 愿普天下有情的都成了春属；” 强调“ 情” 的自主,是进步潮流对封建伦理、封建礼教猛烈冲 击的表现；人物形象 : .1 老夫人 典型的封建家长制代表,封建神的爱护者；赖婚,拷红,過试；2 莺莺背叛封建礼教和封建婚姻制度的贵族少女.聪慧漂亮, 温顺多情, 外表矜持, 内心酷热佛殿邂逅,隔墙和诗 ,道场传情 ,月夜听琴 ,传简约会,自荐枕席；3 红娘一封建礼教的拆除者,崔、张爱情的撮合者； 她是剧中最动人的形象；聪 明机灵, 勇敢泼辣,富有正义感；传书递简,拷红；4 张生的性格特点

8、: 和善、聪慧、痴情的书生,封建礼教叛逆者；执着真诚,“ 傻角”“ 疯魔汉” 、“ 志诚种”; 脆弱,“ 银样蜡枪头” 1、张生的志诚、忠厚和他对莺莺的一往情深,构成了他的主要性格特点；2、同时,作者又写了他的呆气和脆弱；他对老夫人的机诈权变几乎毫无预备,拙于应对 :他对莺莺在爱情上表现的矜持、徘徊,经常产生误会,引出冲突；3、他代表的是一种反封建的精神；他不在乎“ 蜗角虚名、蝇头微利”, 但由于时代和作者本人的局限性,张生的“ 反封建” 是不完全的六西厢记的人物塑造艺术. 1 善于用复杂的戏剧冲突塑造形象；剧中一主一辅两条线索,完成人物形象的塑造；相互制约,起伏交叉,来2 善于塑造性格鲜明的

9、人物形象,是西厢记的胜利因素；这主要表达在对张生、莺莺 红娘的性格刻画上,各自都有鲜明的个性；3 善于刻画人物细腻的心理活动；同时留意写出人物形象的丰富性、多面性；七西厢记的艺术成就 一体制和形式上的突破和创新；五本二十折 多角色司唱 二将复杂的冲突冲突有机地组合为一个艺术整体；双线复合结构 三胜利地塑造了性格鲜明的人物形象；人物的语言和行动描写心理描写烘托渲染 四 语言锤炼和运用方面也有突出成就；文采与本色相生美丽高雅而又生动活泼第四章 元杂剧其他作家作品（含第七章的内容）1 白朴出身于具有深厚文学气氛的家庭,少年时又随元好问学习诗词、古文,他的诗词、散 曲和杂剧均名擅时；作品经常表现出故国

10、之思、沧桑之感、身世之悲,情调凄凉低沉；白朴与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家；平生创作杂剧 头立刻等；二、梧桐雨16 种,现存梧桐雨 、墙1唐明皇秋夜梧桐雨是一部宫廷爱情悲剧,描写唐明皇、杨贵妃故事的历史剧,以浓郁的抒情性、 醇厚的诗味和文辞的华美著称；这一剧本取材于陈鸿的长恨歌传和白居易的长恨歌,题名也来自其中诗句“ 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时” ；梧桐雨为末本戏,正未为李隆基；2 清初剧作家洪异所作的剧本长生殿的剧作梧桐雨 ；三 梧桐雨的意象一孤独 忧愁,取材自唐代白居易的长诗长报歌和元代白朴.白居易长恨歌:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时 温庭筠更漏子:梧桐树,三更雨,不道离情

11、更苦；一叶叶,-声声,空阶滴到明；李清照声声慢:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴；这次第,怎一个愁字了得；四、评判一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭受的历史剧；主要抒发种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感；李调元雨村曲话说: “ 元人咏马嵬事无虑数十家,白仁甫梧桐雨剧为最” ”王国维人间词话评判: “ 白仁甫秋夜梧桐雨 剧,沈雄悲壮,为元曲冠冕； 墙头立刻: 一部具有深厚喜剧颜色的爱情戏,一曲歌颂婚姻自由的颂歌；李千金 :希望爱情和婚姻,无媒自聘,离家私奔,有胆有识、敢作敢为 ;反对裴尚书,拒绝裴家父子,留意爱护自己的人格尊严,坚决而又倔强；马致远；以紧凑、生动的情节支配取胜；1 马致远,字千里,

12、号东篱,与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家；其天津沙秋思被称为；秋思之祖” ；马致远有“ 曲状元” 之誉；他的作品见于著来的有 16 种,今在 6 种另有黄粱梦,是他和几位艺人合在有,汉喜饮最闻名；放面有东篱乐府；2 昭君出塞故事流传及相关作品王昭君,名嫱, 西汉南郡秭归人 君墓草常青,人称“ 青冢” ；今属湖北 ,晋代时避司马昭讳改称“ 明君” 或“ 明妃” ；传奇昭据统计, 古往今来, 反映王昭君的诗歌有700 余首,与之有关的小说、 民间故事有近40 种,写过昭君事迹的闻名的作者有 曲、杨万里等大诗人；500 多人,包括李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石明妃3 马致远的代表作汉宫秋一历

13、史上的昭君出塞故事为题材汉宫秋的创作自汉以来,昭君故事不断演绎；西京杂记记载昭君故事时,增加了减工图形及毛延寿、,陈蔽等画工,因受贿而弃市等情节；但后汉书并未采纳这一传奇 : 而此后的笔记小文和文人诗篇,却采纳这一传奇,舞弊画工也仅为毛证寿一人；唐代昭君变文一反正史的记载,把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表现；马致远 汉宫秋 应是在 昭君变文 的基础上,吸取历代笔记小说、的情节和人物的；文人诗篇和民间司讲唱文学的成就,构思剧本的情节和人物的；破幽梦孤雁汉宫秋简称汉宫秋是元朝四大悲剧之一；汉宫秋 是一部历史剧,取材于昭君出寒；写的是汉元帝被迫送爱妃出塞和亲；主角是汉元帝； 作品通过他对文武大臣的声讨

14、和自我叹息来剖析这个大事；的妃子也不能爱护,以致演成一幕生离死别的悲剧；四、汉宫秋主旨 .” 汉元帝不自由:无力主宰自身命运的悲剧 王昭君 :乱臣贼子横行时代的牺牲品；通过戏剧冲突,抒发自己无法主宰命运,只能任由拨弄的悲伤；抒情感人,曲文美丽；第五章作为一国之君, 他连自己纪君祥 赵氏孤儿康进之李逵负荆石君宝秋胡戏妻a 纪君祥赵氏孤儿: 一部历史剧,主要依据史记敷演而成；屠岸贾, 邪恶的化身 ;程婴、 公孙杵白, 正义力气的代表； 最终以锄奸报仇结局,表达了劳动 人民“ 善有善报,恶有恶报” 的传统观念,完成了报仇的主题；意义 : 1、民族意识 ; 2、呼吁正义,讴歌为正义而献身的自我牺牲精神

15、,并坚信正义必将战胜邪恶；艺术 : 1、具有浓郁的悲剧颜色; 2、在尖锐的冲突冲突中凸现人物性格；我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一；b 康进之李逵负荆: 与高文秀 人称“ 小汉卿” 的双献功堪称元代水浒戏的双璧；闹山一展现李逵视梁山事业为生命,爱憎分明, 嫉恶如仇, 同时又颇粗鲁莽撞的性格;负荆一刻画李逵豁达的胸怀和勇于认错的品质；胜利运用喜剧手法 :误会c 石君宝秋胡戏妻:.故事源自汉代刘向列女传罗梅英 :勤劳、和善、具有坚贞操守和坚强抵抗精神的劳动妇女典型；抵抗财主李大户的逼婚,表现了坚贞不屈、 视富贵如粪土的崇高品德;严词拒绝秋胡调戏,弄清真相后誓与秋胡一刀两断,又显示出其自尊自重,

16、富贵不能淫、威猛不能屈；艺术 :戏剧冲突尖锐 ;曲词本色泼辣；郑光祖倩女离魂一 郑光祖字德辉, 平阳襄陵 今山西襄汾县 人,生卒年不详； 元代闻名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,并称“ 元曲四大家” ； 录鬼簿说他“ 以儒补杭州路吏；为人方直,不妄与人交,故诸公多鄙之,“ 名香久就见其情厚,而他人莫之及也” 、天下,声振围阁,伶伦辈 称郑老先生” ；他的活动主要在南方,成为南方戏剧圈中的巨壁；二离魂型题材作品衍变 1、先秦山海经有神话“ 精卫填海”2、离魂型爱情故事首推南北朝小说幽明录庞阿3、唐代陈玄祐的传奇小说离魂记等；4、元代郑光祖的杂剧迷青琐倩女离魂；5、清代蒲松龄的文言短

17、篇小说聊斋志异；上古神话一六朝小说庞阿一传奇离魂记一杂剧倩女离魂一文言短篇小说阿 宝三、倩女离魂元代四大爱情剧是关汉卿的拜月亭的倩女离魂 ；、王实甫的西厢记 、白朴的墙头立刻和郑光祖倩女离魂 全名迷青琐倩女离魂是郑光祖的代表作；本出于唐代陈玄祐的传奇 小说离魂记 ；宋代人改编为话本,金代人就编为诸宫调；元杂剧初期作家赵公辅有同名 剧本；剧情 这是一个富于浪漫颜色的爱情故事；剧本写张倩女与王文举系指腹为婚,文举长大后,应试途经张家,欲申旧约；倩女的母亲嫌其功名未就,不许二人成婚；文举无奈,只得独自 上京应试；倩女忧思成疾,她的魂灵悠闲离体,追逐文举,一同赴京；文举状元及第,衣锦仍乡,携倩女回到张

18、家；当众人疑虑之际,倩女离魂对离魂记的创新倩女魂魄与病躯重合为一,遂欢宴成婚；1、主角由王宙和倩娘两人变为主角仅为倩娘一人 : 2、离魂记中王宙对倩娘的“ 魂奔” 是“ 惊喜发狂”斥倩娘“ 聘就为妻,奔就为妾”; 欣然欢迎 ;而倩女离魂中,王文举怒3、倩女离魂突出张母的门第观念:“ 三辈儿不招白衣秀士” ,硬逼文举取回功名方许成亲；张倩女担忧的两种因素 1 张母声称“ 俺家三辈儿不招白衣秀士” 使张倩女和王文举的婚姻得不到最终确定 : 2 怕“ 他得了官别就新婚,剥落呵羞归故里” ；这使情女忧思重重,心神不定,灵魂离开了躯体去追逐情人, 表现她对封建门阀观念的抵抗,和对婚姻自主的大胆追求；因此

19、这样的改编实际上又有制造性；张倩女一王文举 从两个方面叙写女子在礼教抑制下精神的痛楚 : 一倩女的魂魄,代表女性对爱情婚姻的希望与追求 ; 二现实中倩女的躯体,就只能承担离愁别恨的熬煎,病体恹恹；既渴求爱情婚姻,又面对 礼教禁锢,这便是封建时代女性的真实境况；艺术 :富于浪漫颜色 ;辞藻俊美, 刻画人物细致入微； 剧中,郑光祖让离魂与躯体有不同表现,这一 艺术处理,对明代汤显祖牡丹亭的创作当有启发；第七章南溪的兴起与琵琶记第一节南戏的形成与进展 一 南戏 南戏是南曲戏文的简称,是在东南沿海地区发育成熟起来的,最早显现于浙江温州 旧名永 , 亦称南词；嘉故又称“ 温州杂剧” 、“ 永嘉戏曲”二

20、南戏的体制特点 : 一在剧本结构上,无固定出数,长短自由,少就几出,多就几十出；二在表演上,各种角色都可以唱,仍有对唱、轮唱、合唱 严格；;宫调音律的限制也不像杂剧那样三在音乐上,以南曲演唱；王世贞曲律引: “ 北曲主劲切雄丽, 南曲主清峭柔远；宋元南戏存目 230 多种,其中有传本的 19 种,只有佚曲的 130 种；永乐大典戏文三种: 张协状元是一部描写婚变的故事；宦门子弟错立身写宦门子弟同江湖艺人的爱情故事；小孙屠公案戏 其次节高明和琵琶记一 作者简介 : 高明,字就诚, 号菜根道人, 浙江瑞安人, 生年不详, 卒年有至正十九年 1359和明初两说；至正五年 1345进士, 生性傲岸,

21、学问渊博, 工诗善书, 尤长于曲； 传世作品 琵琶记、柔 克斋集；琵琶记词曲之祖；南戏“ 中兴之祖” 元代剧坛殿军,明清传奇的开山之祖 二 琵琶记故事的演化 1 历史上的蔡邕 :文人,博学多才 2赵贞女蔡二郎:书生忘恩负义,3琵琶记 :不忘糟糠之妻,忠孝两全；陆游诗小舟游近村舍舟步归七绝四首之二:“ 斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场；死后是非谁管得,满村听说蔡中郎；三、琵琶记剧情 汉代书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久,检逢朝廷开科取士,伯喈以父母年事已高,欲辞 试留在家中,侍侯父母；但蔡公不从,邻居张大公也在旁劝告；伯喈只好辞别父母、妻子赴京试；应试及第, 中了状元； 牛丞相有一女未婚配,奉旨招新科状

22、元为婿；伯喈以父母年迈,在家无人照料,需回家尽孝为由,欲辞婚、辞官,但牛丞相与皇帝不从,被迫滞留京城；而 伯喈被强赘入牛府后, 终日想念父母； 写信去陈留家中, 信被拐儿骗走, 致音信不通； 一 日,在书房弹琴抒发幽思,为牛氏听见,得知实情,告知父亲；牛丞相为女儿说服,遂派人去迎 取的喈父母、妻子来京；四琵琶记的戏剧冲突 三辞三不从 ;辞试不从；辞官不从；辞婿不从 五琵琶记的主题 作者原意：全忠全孝蔡伯喈；有贞有烈赵五娘 客观成效：忠孝不能两全,悲剧命运六、琵琶记艺术成就 : 蔡伯喈优爱这灯委曲求全,表现中国学问分子的脆弱性格;赵五一人物塑造取得较大胜利；娘和善朴实,刻苦耐劳,糟糠自咽,祝发买

23、葬,表达中国古代妇女的优秀品德；二双线结构颇具特色；一条写蔡离家后的件件遭受;一条写赵在家中的种种苦难；两条线索交叉进行,让不同的场景对比连接,使贫富悬殊的情形形成剧烈反常；三运用两种不同风格的语言；和谐；第三节 四大南戏及其他赵-线语言本色 ;蔡一线辞藻华丽； 语言与环境、 性格、心理相荆钗记、刘知远白 兔记、拜月亭记 、杀狗记是南戏复兴之重要作品,称“ 四大传 奇；” 简称“ 荆刘拜杀 ；说见王骥德曲律第八章 元代散曲；第一节：散曲的兴起及体制风格 散曲的体裁大致分三类 一小令；特点 : 单片只曲,调短字少；二套数,又称“ 套曲” “ 散套特点:同一宫调的如干曲牌连缀而成,各曲同押一部韵,

24、通常在 结尾有“ 尾声”三带过曲；介于小令和套数之间；二.散曲的特色 : 元教曲与唐诗宋词不同,主要内容不是庙堂政治、忧国忧民等,而是歌颂山林隐逸,故作放旷,佯狂讽世；风格也一变而为诙谐幽默、尖刻或滑稽.抒情淋漓酣畅 ,描写大胆发辣；到了元代后期 ,随着科举制度复原,文人境况略有转变,更多的文静之土参加作曲 ,散曲粗俗泼辣 的本色也慢慢减是,日益文静,其次节元前期散曲创作 元散曲作家分类一书会文人 : 关汉卿、王和卿、乔吉、睢景臣等,其曲多愤世嫉俗、男女之情之作,放诞不羁的精 神风貌,反传统的叛逆精神,追求个性自由的生命意识；二下层官吏 : 马致迹、白朴、郑光相张可久, 徐再思等； 沉抑下僚

25、,不甘仕途失落, 追求传统文人价值,但屡屡受挫、 抱负幻灭, 所以愤出嫉俗、 叹世归隐成为主要创作倾向 ,虽有消极人生之不足,实际是对元代社会不平的反思,感情往往表现得特别猛烈 三、达官显贵 : 卢禁、 胡祗遹、王恽, 张养浩 ,及薛昂夫, 贯云石等； 他们的仕途较为通达,多表现传统土大夫思想乐趣, 由于社会政治腐败民族鄙视严峻,第三节 元后期散曲作家 一 愤世嫉俗 眦景臣 般涉调 高祖仍乡 二叹世归隐和山水田园 : 他们同样时发愤激不平； 偏重高雅清的,白朴 双调 .陶醉东风 渔父 ;马致远 双调夜行船 秋思第九章 元代诗文 第一节：元代诗文概况 总论： 与前代相比, 元代诗文明显处于低谷时

26、期；但元代的诗文作家和作品的数量相当 多,而且显现了很多善于诗文的少数民族作家；元代诗人鄙弃宋诗而专学唐诗的风气,对明 代诗歌有很大影响 ;元代散文就沿着唐宋古文的道路进展,并下启明代文风,元诗文分期 : 元代诗文的进展过程大致可分为初、中、晚三期； 初期为蒙族入主中原到大一统稍后的一段时间 ;中期社会中期的时间断限为成宗、仁宗诸朝 14 世纪前 40 年 ;后期即顺帝朝,也 就是元代最终的二十多年；其次节元代前期的诗歌 一、方回方回 1227- -1305 ,字万里, 号虚谷宋亡降元, 为建德路 今属浙江 总管；有瀛奎律髓、桐江集、桐江续集 ；江西诗派的殿军,推崇江西诗风；瀛奎律髓 专选唐宋

27、五言七言律诗,共选诗人 385 家,诗 3014 首, 以大家为主,兼顾各种流派,比较全面反映唐宋七百年间诗歌创作和律诗流变的轮廓,又对所选之诗 及唐宋诗歌各种流派作出精要细致的分析评点,对后世影响甚大；二、耶律楚材 耶律楚材 1190- 1244 ,字晋卿,号玉泉,法号湛然居士；有湛然居士文集；“ 博及群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说,下笔为文,如宿构著” ；一代名相 :非耶律楚材, 忽必烈之创业功勋可谓难矣 三、刘因;非忽必烈,耶律楚材之壮志亦难酬也矣；刘因 1249- 1293 字梦吉号静修； 3 岁识字,过目即能记诵；6 岁写诗, 7 岁作文,落笔惊人；年刚 20 才华出众；性不苟合；家贫教授生徒,皆有成就；因爱诸葛亮 静以修身 之语顺所居为 静修 ；第三节 元代中期的诗歌 一、赵孟顯 赵孟频 1254 -1322 ,字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,昊兴 今浙江湖州 人,故画史又称“ 赵吴兴” ；宋太祖赵匡胤十一世孙；入元后累