九年级部分古诗文复习

1、九年级局部古诗文复习20秋水课文节选自庄子外篇中秋水篇的开篇局部。文中以河神见海神为喻,说明个 人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲白大。课文能够分为两层。第二句写河面宽阔，“两唉渚崖之间，不辩牛马”极言黄河之开阔。一、二两句同时 也道出了河伯骄傲的原因。第三句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽 在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽 致。在写“壮阔”（一、二两句）与写骄傲（第三句）之间，有一个“于是焉”， 强调说明河伯是在这个时候，在这种情况下“欣然自喜”的。用了 “不见水端”四个字，与前不辩牛马相比那么不可同日而语

2、。两相比照， 河伯深感自己渺小，然后向海神假设发出由衷的感叹。第六句用一个“于是焉”与第一层呼 应，强调说明情况不同，时间不同，河伯的理解也不同了。河伯望洋兴叹的一番话中， 包主 三层意思：1、先是引俗语闻道百,以为莫己假设，批评自己“以天下之美为尽 在己的狂妄自大；2、然后说自己以前不相信“少主仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批 评自己的盲目自大，如果不是 看到了大海的宽阔，那自己的错误理解那么永远也得不到改 正；3、最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。在写河神理解的前后变 化时，用了比照的手法，如将黄河在壮阔与北海的广阔作比拟（

3、前者是“百川灌河”两 根渚崖之间，不辩牛马”；后者是“不见水端”），还将河伯前后的理解做了比照（“欣然 自喜，“望洋向假设而叹”）。这篇文章通过蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿不苛政之害的事情，深刻揭露了封建统治 阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦群众的同情.本文风格委婉曲折，波澜横生，阅读时要注意行文的曲折和卒章显志的写法 文章可分为三个局部：第一局部（第1自然段）交代捕蛇缘由。可分两个层次，前一层（开头至杀三虫）说明异蛇毒性之剧及其特殊医疗功能, 为下文作铺垫。这个局部说蛇，用的是说明笔法。后一层（其始，太医以王命聚之永 之人争奔波焉）表达捕蛇来由，太医聚蛇承特殊医疗功用,永人争相捕蛇与蛇之剧

4、毒形 成反差,要害那么是“当其租人“ 一语,暗示赋敛之毒有甚于蛇。这个局部说捕蛇，用的 是叙事笔法。第一局部里兼用说明和叙事的方法，行文简练，且寓深意于永之人争奔波焉 这个结句之中。第二局部（第2-4自然段）为文章的主体局部，主要记叙了蒋氏三代人宁肯冒死捕 蛇不愿受苛政之宙的事情。第2自然段概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。先说蒋氏三代专某利，使人以为可羡；再由 蒋氏说出三代人的遭遇，却又使人感到可悲。这样由羡入悲，把事情的本质揭露得格外深刻 一一原来这所谓的利是以生命换来的。本自然段是下面将要说到的社会悲剧的序幕，这样 写凸现文章虽短而波澜横生的特点。第3自然段作者向蒋氏提出更役复赋的建议。这是作者

5、的劝慰之辞。既然作者要求 蒋氏在役和赋之间实行选择，那么蒋氏就不得不道出其难言之隐。这个段在全文结构 中画具有过渡作用。第4自然段蒋民自陈心曲。吾斯役之不幸，未假设复吾赋不幸之甚也是全篇答话的纲。 以下全用比照和反衬的写法，可分二层:前一层回顾过去，以乡邻们在重赋逼迫下非死即徙 诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。 “初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条 线索，把早春的西湖点染成半面轻匀的钱塘苏小小。可是这蓬蓬勃勃的春意，正在急剧开展 之中。从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，透露出另一个消息：鲜花很快地就

6、会姓紫嫣红开遍, 湖上镜台里即将出现浓妆艳抹的西施。.相见欢李煜词中描写了西楼、残月、梧桐、深院、清秋等景物。西楼见月，夜已深沉，作者不能入 睡，可见愁情浓重。作者眼中之景，都是凄凉冷落的，情和景合二而一。其中“锁”字暗点 了身世。词的下阕直抒胸臆，为千古之绝唱。把抽象的愁极其深刻形象地写出来，剪也剪不断, 理也理不清；它不能说出，只能意会，这是真正经历过愁苦的人的真切的感受。词所表达的 意境比词更加深远。.江城子密州出猎苏轼这是苏轼四十岁（熙宁八年）在密州作的一首记射猎的词。上片描写打猎的壮烈场面。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”三句，是说自己有少年人的豪情，左手牵着黄狗, 右臂举着苍鹰去

7、打猎。“锦帽”两句，写出打猎的阵容。“为报倾城随太守，亲射虎，看孙 郎。”是以孙权自比，说全城人都跟着去看他射虎（“孙郎”指孙权。孙权曾亲自射虎，马被 虎伤，权用双戟掷过去，虎为倒退。）。下片写自己的雄心壮志。“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！ ”三句说自己虽然已经有 了白发，但是尚有豪放开朗的心胸。“持节云中，何日遣冯唐？ ”是用汉书冯唐传的 故事（汉文帝时，云中太守魏尚获罪被削职，冯唐谏文帝不应该为了小过失罢免魏尚，文帝 就派他持节去赦魏尚）。苏轼是以魏尚自比，希望朝廷把边事委托他。末了 “会挽雕弓如满 月，西北望，射天狼”，是说为了抵抗西北的敌人，要把弓拉得如圆月一样去参加战斗。这首词一

8、洗绮罗香泽之态，突破了晚唐以来儿女情词的局限，可以说是苏轼最早的一首 豪放词。词中不但描写了打猎时的壮阔场景，同时也表现了他要为国杀敌的雄心壮志。26.庄子二那么在中国古代的文学史上,有一类书可称之为“奇书”。在这类“奇书”之中,有一部最美 妙、最有趣、最具有灵性的作品,它就是庄子。浑沌之死认为元为是自然的本性，假设被加上智巧机智等小聪明，本性将遭到破坏 而死亡。庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人自我感觉中常常带有不可超越的 功利性,庄子主张的浑沌之境,是真朴的自然之道,庄子认为顺应自然是生命真正的宿和最高 境界,当然,这其中也寄寓了他虚无主义的元为而治思想及宿命论的观点。聪明的

9、“倏”和“忽”要给“浑沌”开窍，本是好意，但是“浑沌”之为浑沌，生命之门 就在于它的不开窍，给它开了七个窍，好心办坏事。这个故事所寓意的，即顺乎自然，无为而 治。这是庄子的一贯思想。也从一个侧面警示 世人:不按照规律办事，违反了事物本性，往往 会好心办坏事,效果与愿望相悖。庄子认为“道”存于自然，让“倏”“忽”“浑沌”来述“道”，自然是再恰当不过了。 足见庄子的思想与其创作方法是合拍的，这使庄子想象大胆，堪称瑰琼奇诡，充满了 浪漫主义色彩。这个特点，在浑沌之死中得到最集中的表达。呆假设木鸡意在提醒人们，特别是君王:做人要注重内在气质，不怒自威；理国家要增 强实力，不战而屈人之兵。庄子中的大局部

10、寓言是用来论述所谓“道”的。阅读呆假设木鸡不妨也可从这两 方面去解读：其根本思想与混沌之死一样都可归结到“恬淡无为”的政治主张,这些无 疑是针对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们清楚又可从文中品味出“精神内 敛，修炼内功，修养到家,便能百战不殆”的道理。从这个意义看,这那么寓言就变得更有意义 了。如，有人从中领悟出人生的道理：认为人的处世如不断绝竞争之心，急功近利，那么易树敌, 彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战巳胜竞争对手，乃为上策。呆假设木鸡在写法上浪漫主义和现实主义相结合,有情节、有“人物”、有对话、有描 述、有想象不蔓不枝，典雅纯朴的语言，使寓言故事意境

11、幽远。“呆假设木鸡”也成了脍炙 人口的成语，并在长期使用中衍生出了新的涵义。比喻人呆木不灵、失去知觉的样子,或形容 人因恐惧或惊讶而发呆的样子。周公诫子本文周公谆谆告诫儿子伯禽：贵为君王者，更应谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛， 重才不露，大智假设愚。课文首句“成文封伯禽于鲁，交代周公诫子的背景，突现诫子的必要性、重要性。接 着是周公大段诫子的话，周公诫子的话分为“起、承、转、合”四个层次：1、“往矣，子无以鲁国骄士”诫子的第一句话，也是他诫子局部的总起，可视为“起” 句。2、“吾，文王之子，武王之弟由此德也”是正面阐说。这局部主要是围绕“子无以 鲁国骄士”从两个方面来说明：首先用实例说明，周

12、公以自己辅政“握发吐哺”切身的体会 诫子；其次周公以圣言相劝，介绍自己人所听到的圣言，即贵为天子，富有四海，是遵循六 种“谦德”的结果。这是承观点进一步阐说，可视为“承句”。3、“不谦而失天下纣是也”是反面阐说，与前面的正面阐说相比，这里是略写，可 视为转句。4、末句“可不慎欤”以反问呼应首句加强肯定的语气，合句虽简，起到了总结问题的 作用，突出了中心句。文章言简意赅，说理逐层深入，给人不可置疑的感觉，读来使人心悦诚服。 课文分析考点归纳一一28课出师表（张雄）1、表：是古代的一种文体，用于向君主陈述作者的请求和愿望。2、写表时间：诸葛亮第一次出师伐魏前（蜀汉建兴五年一一227年）。3、写表目

13、的：希望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他（诸葛亮）“北定中原”的 计划得以实现。4、表达方式：此表以议论为主，兼用记叙和抒情。5、全文主旨：使后主刘禅认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。 6、全文的抒情线索：希望后主能够继承先帝的遗志，完成先帝未竟的大业。7、全文思路：（1）开头（1-5段）谈论形势和治国方针（提出三项建议），六次提到“先帝”，勉励后主 继承遗志，这是寓情于议。A、第一段分析形势，提出广开言路的建议。先说不利的客观条件；后说有利的主观条件。 这一段为全篇议论张本。B、第三四段“荐贤”，为第五段“亲贤”张本。（2）中间（67段）表达21年来的经历，抒

14、发自己对先帝的感激，表达效忠刘氏父子的 心愿，这是寓情于叙。A、第六段自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。本段以陈情的方式为“出师”作铺垫。B、第七段追忆白帝托孤，表兴复汉室的决心。（3）结尾（89段）集中表达了作者感恩图报，担当大任的心情。点明全篇主旨。29课答司马谏议书1、写作背景：双方致信目的司马光来信：列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。王安石答信：辨明信中指责的五事，并对士大夫的保守思想表示不满。说明了自己坚持原那么 的政治态度。2、全文思路：（1）、第一段交代写信的缘由。（2）、第二段针对指责的五事，逐一加以驳斥。（论证方式一一驳论）（3）、第三段分析反对派指责的原因，并表

15、示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保 守思想的不满。A、第一层：指出士大夫现状，强调自己“助上抗之”。B、第二层：举“盘庚西迁”的史实，论证自己坚持实施变法的正确性。C、第三层：由两个假设句组成，简明扼要地说明了自己决绝的态度，措辞委婉而坚决。（4） 结束语：入情入理，不失赠答之礼。3、总结：全文分析了司马光对新法的指责，言简意赅，措辞委婉而坚决，表现了他坚持原 那么的政治态度。全文结构严谨，说理透彻，见解新颖，风格俏丽，堪称古代政论文章的典范。行路难（宋延林）行路难抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪;但仍盼 望有一天会施展自己的抱负,表现了他对人生前途的乐观豪迈

16、气概,充满了积极浪漫主义的 情调。本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观 自信的人生态度。诗一起首欲抑先扬,极言宴席的华美。“斗十千” “直万钱”手法高度夸张。对此“金 樽”“清酒” “玉盘”“珍羞”，诗人却一反常态：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”， 透露出诗人内心深沉的苦闷和迷惘。连用“停”“投”“拔”“顾”四个动词，生动刻画出 诗人既悲愤郁闷又竭力从苦闷中挣扎出来的自我形象。接着从“茫然”引出行路难。冰塞黄河，雪满太行，两个比喻不仅将抽象的概念化为 具体可感的形象，而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放的气势。李白诗往往哀而 不伤，悲而能壮,与他

17、善于创造这类阔大的意象有密切的关系。追求理想的执着信念使李白 不甘自弃，他的思绪一下子飞到遥远的上古，从吕尚、伊尹两位圣贤的曲折经历中得到慰籍 和启发。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”两个典故运用十分灵活，一隐一仕，互为补 充，以上四句用四个意象揭示人生遭遇的变幻莫测、意象之间的跳跃，生动表现了诗人心情 的变化，也造成结构上的跌宕起伏。但诗人不可能永远停留在虚无缥缈的幻想之中，一旦回 到现实，即刻从希望的高天跌入失望的深谷。“行路难！行路难！”这感情迸发的反复咏叹，语气是那么急促，显示出诗人内心的 急切不安。“多歧路，今安在？ ”前途渺茫，莫在所从，心情万分沉重。但积极用世毕竟是 李白人生观

18、的主导，因此他很快从迷惘中清醒过来，以古人的崇高志向自勉。“长风破浪会 有时，直挂云帆济沧海。”诗人是那么信心满怀，在他眼前仿佛已经出现了生命之舟正乘风 破浪扬帆远航的辉煌图景。全诗紧紧围绕着理想和现实的激烈矛盾展开,通过一系列丰富多彩的形象、瞬息变幻 的场景，生动而有层次地展示了作者时而作闷、时而愤慨、时而茫然无着、时而乐观旷达的 内心冲突和感情变化。此诗以一富雄奇的想象、高度夸张的手法、纵横开阖的气势、激情澎湃的语言，特别 是豪迈乐观的感情基调，充分显示出浪漫主义的特色。左迁至蓝关示侄孙湘作者书写这首诗送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心。首联：写自己获罪被贬的原因。“朝奏”、“夕

19、贬”、“九重天”“路八千”等，对 比鲜明，高度概括。颔联：立抒“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。“肯将衰朽惜残年” 使人如见他的刚直不阿之态。颈联：就景抒情，情悲且壮。“马不前,其实是人不前，三字流露出英雄失落之悲。尾联：吐露出了凄楚难言的激愤之情。这首诗叙事高度概括，写景境界开阔，抒情真挚动人,三者融合一体，形成了悲怆壮 美的艺术风格。咏煤炭这是一首咏物诗,这首七律的首联，先以“乌金”称煤炭，再以“阳和”（原指暖和 的阳光）借指煤炭，足见诗人对所咏物之喜爱，并极言其埋藏之深，储藏热量之大。颔联“懈火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”为该诗的名句。“小火燃回春浩浩” 一句 形容煤炭燃烧给

20、人们带来温暖，就像卷回大地一般。“洪炉照破夜沉沉”一句写出炉火火势 之大能够冲破沉沉的黑夜，显示了大手笔的大气势。颈联象征意义丰富，寓意甘于为国家利益而自我牺牲的人，乃国之根本，民之福星。 此句还有另一层意思：朝廷必须依靠臣民的忠心。尾联诗人借所咏物表达了为了老百姓能享温饱，愿意像“出山林”的“乌金” 一样熊 熊燃烧自己，淋漓尽致地表现了诗人至死也要为国家出力的丹心。这首诗托物言志,表达了于谦爱国忧民的思想及甘愿为国为民出力献节的高风亮节。 诗歌还蕴藉表达了于谦清正廉洁的品行，政绩卓著的才华。虞美人春花秋月这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心 理活动。“春

21、花秋月”，人多以为美好，可是过着囚徒般生活的李煜，见了反而心烦，进而 提出“春花秋月何时了”的疑问。后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每 一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问“往事知多少”，一下转到社会现实中来了。 “往事”指他在江南南唐当皇帝的时候，可是一切都消逝了，他深深叹惋人生之短暂无常。 “小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。“又东风”点明他们降宋后又过一年。时光在不断消逝， 引起他无限感慨。“故国不堪回首月明中”，放笔呼号，直抒亡国之恨。“雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改。”雕栏玉砌也许还在，只是昔日宫殿已斑驳褪色，面目全非了。“只是二字 的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感

22、。以上六句的章法是三度比照，隔句相承，反复比照宇宙之永恒不变与人生短暂无常， 富有哲理意味，感慨深沉。一唱三叹，将此人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲折传出。最后，悲愤之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。“一江春水向东 流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜, 长流不断，无穷无尽。最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字。全词以问起，以答结。由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回 旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。以至十室九空的情形，跟自己以捕蛇独存的情形作比照；后二层表达现在，以

23、悍吏来乡逼 索租赋闹得鸡犬不宁的情形，跟自己弛然而而卧小甘食其土之有和熙熙而乐的情形作对 比。这些答话集中到一点，就是说赋敛之毒有甚是蛇，但蒋氏却说得很委婉，仅用来说明 斯役之不幸，未假设复吾赋不幸之甚；又出人意外地以安敢毒耶作结，使一篇血泪斑斑的 控诉带上哀而不伤的色调，意蕴更加深刻，也就更加功人肺腑。这局部写蒋氏答作者问，先以吾祖死于是三句人题，是泰山妇答孔子间的话脱化而出， 不但能振起全篇，而且有发人深省的作用；接着写蒋氏的自陈心曲，反复使用比照、烘托的 手 法，使赋敛之毒和异蛇之毒形成强烈反差，含有无限悲伤凄婉之意。第三局部（第5自然段）点明全篇主旨。本文议论仅此一段,却是全文的核心。

24、先 用余闻而愈悲结住叙事，由此转入议论。接着引孔子的话作为立论根据,并用跌岩笔法, 先表疑而后表信，为主旨句的出现蓄势。最后，卒章显志，用孰知赋敛之毒有甚是蛇 者乎点明全篇主旨。文章最后引孔子话，更使人产生千古如是的感慨，真是下笔如行云流水，读来觉得余昧无穷。本文是一篇、说。说,是古代文体名，跟现在的杂文大体相似，是议论文的一个分支。其内 容大多是一事一议，形式上表现为叙议结合，但核心是议。使至塞上王维早年的边塞诗写得粗矿豪放，和他晚年清丽飘逸的山水田园诗迥然不同。使至塞 上是他边塞诗中的力作。唐开元二十五年（737年），河西节度副使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史 的身份前往边塞宣慰，

25、这首诗即是途中写的。首联交代出使的经过。写奉使出征，独当重任，到边疆去观察，过居延属国。领联征蓬出汉塞，归燕人胡天，描写边塞的情势。因和胡人只有一箭之隔，军风吹蓬草 即过边塞，北飞的大雁也从头顶飞人胡地的上空。可见诗人已到了边关前沿。颈联荒漠孤烟直，长河落日圆，写落日时分边关所见。大漠的大写边疆沙漠,浩 瀚无边；边塞荒凉，没有什么奇观嘉景，烽火台燃起的那一股狼烟就显得格外醒目，因此称 作孤烟，孤是写其景物的单调；沙漠上没有山峦树木，那横贯其间、渺无尽头的黄河， 惟有长字才能表达出给人的视觉印象；落日，及加上圆字,给人亲切温暖而乂苍茫的 感觉。一长一直又一圆，似几何图形一样展现在天地间，大气浩瀚

26、又寂静壮美，画 面开阔，意境雄浑。上下联中, 长字配合大， 圆配合直，都对得工整而巧妙，后 人尤其对直和圆两字极尽赞美。大漠孤烟直，长河落日圆以其写景壮观、气势流畅， 被王国维称之为千古壮观的名句。尾联照应诗题和开头。作者此行目的是慰边，但在萧关运到侦察的骑兵，得知都护还 在前线。可见虽然打了胜仗，都护却没有放松警戒。诗句流露出对都护的赞叹。王维此诗，整体上谈不上什么杰出的成就。它能传诵千古也主要在于颈联写得太好，意 境深远，可见警句在一首诗中的作用。泊秦淮诗人夜泊秦淮河，借写眼前景，而抒现实忧，写出了这首成为千古绝唱的七言绝句。 烟笼寒水月笼少，写迷蒙的月色和轻烟笼翠着寒水和岸沙。这是秦淮河

27、美丽的夜景,着 墨不多而风情毕现，意境非常淡雅。连用两个笼字，用字妥帖而有韵味。烟、寒水、月、 沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。夜泊秦淮近酒家，点名夜泊，交代写诗的 时间、地点；以近酒家三字引出下文商女的出场。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，这两句是全诗意旨所在。后庭花作为亡国之音 历代是忌讳唱的，但在秦淮河美好的夜色里，不知亡国恨的歌女偏偏唱这不祥之音。诗人 在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见真正不 知亡国恨的是听歌的这帮家伙。不知二字，凸现出诗人的感慨之深；一个犹字，凸现 出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，

28、仍然过 着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧了。这首诗一直被看做杜牧七绝的代表作，情景交融，含蓄蕴藉，极具神韵。无题李商隐的诗以含蓄隐晦、精美典雅著称，他的十多首无题诗就很能代表他的诗风。 诗中朦胧的意象征服了一代又一代的读者。究其真意，诗评家历来见仁见智，莫衷一是。可 以肯定的是，李商隐的无题诗大多以爱情为主题,有些别有所托。这类诗中，尤以写 相思、写失意的作品最为凄婉迷离、优美动人。这首无题诗大约出以一今女子的口吻，写两个有情人不忍分别、分别后彼此思念的 心情。相见时难别亦难，说明两个有情人难得相见一回。相见难，所以相别之时就更加难舍 难分了。两个难字，凸

29、现两人情深意厚。东风元为百花残”，是以景渲染、烘托两个有情 人的离愁别绪,景语亦情语。领联春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是诗中警句，向来为人称道。春蚕吐丝，到死 才吐尽；蜡炬成灰，烛泪才流干。运用双关语不露斧凿之痕，丝方尽隐指思方尽，烛 泪隐、指 相思之泪，曲折丰富地表达了两个有情人之间生死不渝的爱情，比喻真是新 奇而巧妙。晓镜二句写女子离别后的后心。既担忧容颜变老，又担忧男人一人在外，夜读时会为 寒气所侵，其中含有两人要各自珍重的意思。最后两句诗是强作宽慰之语，女子明知男子要与之离别到很远的地方，蓬山已非人间之 境，其远可想而知，但却说是无多路，且有青鸟经常传递信息。青鸟亦是仙鸟，要仙 鸟才

30、能探望，更可见相隔之远。至I此，情越写越深，开头别亦难之、难就让人愈加容 易领会了。曲折深婉，构思精巧，感情沉郁，是本诗的特色。浣溪沙这是晏殊一首脍炙人口的小令，语言字字珠矶，圆润有声，坦诚明丽，意蕴深广，能 给人以哲理性启示。这首词通篇写景，但字字皆情。而这情又难以确指，带有一股只可意会的朦胧。、二 曲新词酒一杯，去年夫句旧亭台”,起句即由景触情,无端的伤感弥漫在字面上。时值暮 春，目睹小园的一切，难免触发对去年所历类似境界的追忆，和今年的暮春相比真有 点年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，似乎一切都在变化，让人琢磨不透，于是词人不由 从心底里涌出千古喟叹：夕阳西下几时回？这无限美好的夕阳，西下

31、了何时回来重现斜晖 异彩？夕阳、西下是眼下的景，但词人由自然规律的变迁更替,透露出对美好景物及难以 忘怀情事的流连，同时也不免流露出对光阴流逝的无限惆怅。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，这两是传诵千古的佳句，被誉为天然奇偶，对 仗工整而不露痕迹，词大对此也颇为得意。无可奈何，表现触对落花怀着深深的叹息； 似 曾相识,表现出对归燕带着迷离的思绪，河人似乎失去了什么，又似乎拥有了什么，似 虚似实，意味深长燕归来与”花落去为实笔,但一经与似曾相识、无可奈何相联 系，它们的内涵便无限扩展，带有美好事物的象征意义，就在这惋惜与欣慰的交织中， 深蕴着生活的哲理。结尾句小园香径独徘徊更直接地抒发寂寞和忧伤。

32、独徘徊？可见 词境中只有词人单独一人，单独饮酒，单独伫立亭台。句中独字，突出了凄清寂寞之感。 徘徊一词，将词人对美丽春天、大好年华山及美好事物的无限依恋之情表现得淋漓尽 致。全词所有的思绪都是由这独字而来.这是一首语言平淡却隽永耐读的小词意境优美，虽写个人感受，却带着普遍的意义 在人生某一个特定的时间里，每个人都会有过和词人相同的感受吧。水调歌头假设论苏轼的词作,不能不提他的水调歌头，这是一首在文学史上负有盛名的词。词前 的小序，叙作词原因，领起一篇。词的上片，写词人月下欢饮时的联想和想象。词一开篇接连两个发问，其一，天上的明月是从什么时候开始有的？其二，不知月亮上, 、今夕是啊年？这样的问题

33、李白也曾问过： 青天有月来几时？我今停杯一问之。相比之 下，苏轼这一间，问得更加痴迷。很明显，词人因思亲情切而生寂寞之感，不由把酒问月， 并想象着月宫今夕的情景；但当他想到月宫的清寒，又不免迟疑起来，于是，词人转而抚慰 自己：在天上起舞，只有清冷的影子相随，怎么比得上留在温暖的人间呢？词中隐约透露 出苦闷难遣，欲求解脱的情绪。词的下片，写词人月下无眠的情状及对人生的沉思、探求O下片除开头写月移光转而外，以下全属内心独告。第一句就把月光拟人化，写出了月光 流动的感觉，同时也带出因离愁别苦而无眠的月下人。月圆了人却不能团圆，词人不禁埋 怨起一轮圆月不应有恨，何事长向别时圆？意思是，月亮你不应有什么

34、憾事，为什么偏 偏在人别离的时候显得格外的圆？此设想甚奇,但词人又调转笔锋，作了一番宽慰： 人有 悲欢离合，有阴晴圆缺，与此事占难全。这是人生和自然的规律，自占以来就是这样，所 以实在用不着特别的悲伤。这样层层推进,愈进愈深，释却离怨，于是最后两句表达了诗人 能够不为离愁别苦所束缚的乐观思想： 但愿人长久，千里共婵娟。惟愿别离的人们各白 珍重，远隔千里，共浴月光，一同欣赏中秋明月之夜美好的景色。这首词虽有感伤情调,但 并不使人感到难堪的压抑，词人的豁达胸襟仍处处可见。他把天和月都人格化了，上片 问天；下片问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当指出，词人的问天、问月，归根结底 是问人生。在经过一

35、番认真探求之后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于抒情 之中，是这篇词的一个显著特点。这首词几乎句句写月，词意优美，令人玩味不尽。全词既充溢浪漫情怀，又抒发现实感 受，字里行间都流露出词人乐观旷达的情绪。这首词写得实在好，后世许多中秋节不能团圆 的人都愿意从这首词中寻得抚慰，称赞它为最好的一首中秋词，并不为过。25论语十那么论语中的这十那么是儒家的修身之言,讲的是做人的道理。论语是语 录体议论文，是孔子与其弟子讲学，沉着答对的记录。第一那么是孔子的学生曾参的话，说他每天要从三个方面来反省检查自己这 三个方面是替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是不是老实，老师传授 的知识是不是复习了

36、。能够经常的反省检查自己是人的一大美德,可惜的是有些 人往往做不到这一点。第二那么是孔子要求人们对先进和落后的态度、“见贤思齐”是做人应有的品 格。看见德行优秀的就要想着向他看齐是一种受激励求上进的心态,这样才会不 断进步，“见不贤而内自省”也是一种积极态度，是对照着“不贤”而反省自己, 这样才会免于犯错误，改正缺点。第三那么是回答子贡发问的。子贡问，有没有一个字可以拿来作为终身遵守的 准那么。孔子回答他，这就是“恕”啊，己所不欲，勿施于人。孔子回答子贡的话, 就是儒家所提倡的恕道。孔子认为，对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东 西，不要施加于别人。当时、这话不能一概而论，现代社会还应该有法

37、制。第四那么讲做人应该有远有抱负，意志坚强。因为人担负着重大责任，他要走 的艰难的路还很长。在今天，抱负远大，意志坚强不也是我们对自己的要求吗？第五那么，孔子是赞成人们追求“富与贵”的，但是要“以其道得之”。这 个“道”就是“仁道”，就是“爱人”，也就是说，人们追求富贵，不能阻碍人 们的利益，如果阻碍了，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫与贱”，但 是实行的是仁道得到的是贫与贱，君子也不能因此而抛弃仁道。由此可见，“仁 道”是孔子追求、宣传的最高准那么。第六那么，表述了孔子的心目中君子的标准是先行而后言。这可能是孔子有感 而发，是对那些言行不一活只言不行的人的反对。强调“先行”是没有错的，

38、人 应该把行为端方和用于实践放在第一位。第七那么，孔子主张“成人之美” O帮助别人成就美好的品德，不促使别人形 成不好的品行，这样，才是一个品德高尚的君子。而小人正好和君子相反。由此 可知，孔子不仅要求人要正己，还要帮助别人成就美德，反对那些袒护放纵行为 不端者的人，说他们是成人之恶，是小人。第八那么，孔子认为富裕如果能够追求得到,即使是卑微的小官，也应该尽职 尽责去做好；如果不能追求得到，就从事自己喜欢的职业。周代做官才有丰厚的 俸禄，所以“富”就是做官。做官要“求要以自己的修养来“求”，“不可 求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能做官。第九那么，表述作者听了美好音乐的感受。“三月不知肉

39、味”，听了音乐，讲 究吃肉的孔子竟然很长时间吃不出肉味来，可见韶乐之美使孔子感觉移位。 “不图为乐之至于斯也”，这是赞叹音乐欣赏的高妙。此那么可看到孔子对音乐有 很高的鉴赏能力，也要求人们有多方面的爱好和才能。第十那么，是通过孔子对点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近。 锻炼身体，享用自然之乐。十那么可以分为三个局部。第一局部（一）至（三）贝IJ,讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。第 二局部是（四）到（八）那么，讲人要有追求，哟抱负，对富贵要取之有道，要重 实践，能成人之美。第三局部是（九）（十）贝IJ,讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。26鱼我所欲也本文选自孟子告子上。

40、孟子是儒家的经典著作之一，内容包括孟 子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。形式虽然也是语录体、问答对 话，本文的主旨是舍生取义。第一段是用分析推理的论证方法证明：在“生”和“义”之间，要“舍生取 义”，在“死”和“不义”之间，要痛恨“不义”二不“避患”（应该去死）， 此段可以分为三层。第一层从开头到“故患有所不避也”。此层用了比喻和分析 推理从正面立论，确立了论点：舍生取义，为义而不避死。第二层从“如使人之 所欲莫甚于生”到“所恶有甚于死者”。此层用假设论证，进一步从反面强调为 了 “义”，可以不用“生”；为了 “义”也可以不避患。第三层是最后一句，强 调了 “义”的思想境界是人人都有

41、的，只是道德高尚贤明的人没有丧失罢了。第二段是举例论证，在接受那些关乎性命的东西时，也不能忍受羞辱。这也 是“义”的范围。“一箪食，一豆羹”是少之又少，但它关乎性命，因而也很重 要的。然而，“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，何况是把“义”看得很重的人! 这推理是多么有力，强调恶劣要讲“义”，不能忍受羞辱。第三段也是举例论证,接受那些优厚的俸禄也要讲“礼义”。从文中看，这 里讲的“礼义”，是指为了什么而接受俸禄。文章用了一个反问句否认了三种“不 义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”的人。指出这种做法如果不停 止、制止，那就是失去了本心斥责了那些为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我的人。

42、指出这种做法如果不停止、制止,那就是失去了本心。此段和第二段 从结构上看是并列的,是互为对照的,无论关乎自己生存的东西，还是用来享受和 求得名利的东西，都要取之有“义”。马说马说是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐是马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不 常有”的见解，挖苦了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作 者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。文章从三个不同的侧面揭示了 “千里马”的遭遇。第1段，提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有，千 里马才终被埋没、摧残。第2段，揭示了 “食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。第3

43、段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没，被摧残是“伯乐不常有”造成的，是“食 马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。然而“执策” 的庸人却曰：“天下无马！”这一反差，是一个极大的挖苦，表达了作者对封建统治者无视人 才的不满。闻官军收河南河北首联写听到消息惊喜的情形。刚一听到消息，就老泪纵横，洒满了衣衫。这泪里既有面 对胜利的喜悦，又有对自己长期颠沛流离生活的感慨。“剑外”“蓟北”两个地名，说明相隔 数千里之遥，“忽传”表现消息来得突然，又极为迅速。“初闻”是刚一听之意，“涕泪满衣 裳”尽写悲喜交加，酸甜共涌之态

44、。颔联、颈联写全家人欣喜假设狂、准备还乡的情景。回头一看妻和儿女往日的忧愁早已消 去，正在喜不自禁款款地收拾书籍、诗篇、而作者本人更是一释积郁豪放地饮酒歌唱，想象 着在春天里以妻子儿女为伴还乡的日子。此二联把全家人的喜悦都表现了出来。“愁何在” 多年流亡的艰辛满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去，“喜欲狂”，他们高兴得好像有些癫 狂了，生动地表现了诗人一家在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化。尾联，写诗人扇动想象的翅膀，迅捷如飞，回到了自己的故乡,一幅疾速奔驰的画面闪 现在我们面前。四个地名间漫长的距离瞬间即至，瞬间即过，表达了诗人迫不及待，归心似 置的心境。全诗是诗人感情的真白流露，没有丝毫的修

45、饰和矫情，是杜诗乃至唐诗中的精品。约客约客，是希望客人如约而至，然而此诗写的却是客人没有按时来，甚至没有来。前两句写景，很有特色。“黄梅时节家家雨”告诉我们，这是江南的梅雨季节，家家都在 雨中度过，那是很难挨的日子，单调而寂寞；“青草池塘处处蛙”，已经是夜晚了，池塘里蛙 声四起，而且只能听到蛙声，更烘托出单调、寂寞的气氛。在这样难耐的时刻，多么希望有 一二知己相伴啊，然而“有约不来过夜半。长时间的等，等的心烦，只好“闲敲棋子”，敲 的力量一大也就震“落” 了 “灯花”。第三句虽是点题，却是平平带过，带出了第四句这一 绝妙佳句。主人是准备喝客人对弈来度过这漫长的梅雨之夜的，然而却迟迟不见人来，无

46、意 间手拿一颗棋子在棋盘上敲，也不知敲了多长时间，又不知有多轻多重，竟震“落”了 “灯 花”，把主人约客久等不到的心境刻画得极为生动。这里面有急，有气，有失落，有无奈， 都在无意的“敲”中流露出来。如梦令（曾平）这是南宋女词人李清照的一首惊世之作。闺中女主人憧憬着美好生活，关切着美好的事 物，无忧无虑，敏感多情。我们从如梦令中是否能得到以上印象？ “昨夜雨疏风骤，浓 睡不消残酒。”这是一种无忧无虑的生活，诗中的主人虽是一夜的浓睡，也没有消尽昨晚尽 情饮酒的醉意。然而她却有所关切，想到“昨夜雨疏风骤”。“试问卷帘人”，小院里的海棠 怎样了？卷帘人”却道海棠依旧”。这时她根据季节、根据经过一夜的“

47、雨疏风骤”，根据自 己的观察和经验，急切的更正：“知否？知否？应是绿肥红瘦J请看，女主人是多么的关切 她周围的美好事物。词的遣词造句又把女主人活泼好逗、情趣雅致性格的另一面表现出来。“试问卷帘人”, 其实是明知故问，她要逗逗身边的这个憨而粗疏的小Y头。果然灵验，小Y头不经意地回答 “海棠依旧:这一下，女主人乐了！你知不知道？你知不知道？应该是叶子更绿乐，花儿 却残了。二字叠句“知否”把女主人的活泼多情表现了出来。“绿肥红瘦”用了借代和拟人, 创造性地形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采。仅此四字,表现了女主人不同凡响的文 雅情深，为文坛之绝无仅有。菩萨蛮此是诗人抚今追昔、即景明志之作。上片控诉

48、金兵的入侵，对北方领土和抗敌军民表示了深切的怀念。“郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。”水是清的，却充满历史的血泪，这是感慨，也是控诉。“多少行人泪”， 极写侵略战争给人民带来的深重苦难，言简而意深。“西北望长安，可怜无数山。”向西北方 的汴梁望去，可惜被无数青山遮住了视线。此表达了诗人对北宋盛时的追念和对它的失去感 到惋惜。下片紧承上片，“青山遮不住，毕竟东流去”，青山能遮住北望的视线，却挡不住军 民收复失地的决心，它是不可阻挡的。当然也是诗人其志。“江晚正愁余，山深闻鹏古鸟。”这 是诗人直接表露自己的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民；“闻鹏鸽”，表示要像鹏 坞“但南不北”（只忠于南方

49、，不思北方）那样投奔南宋，留在南方，绝不在北方向金人屈 膝，坚定了自己的报国志向。六册古诗文21.古文二那么四知（向旭）古文二那么选自南朝宋著名史学家范晔的后汉书。它与史记、汉书、三国 志并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。“杨震拒金”的故事流传千古，写了两件事, 人物形象塑造得鲜明突出，尤其是人物的语言刻画非常传神。课文从侧面描写入手:“大将军邓鹭闻其贤而辟之”，说明杨震的贤明是远近闻名的。接 着写杨震的官职不断得到提升，由刺史而太守，太守在汉代可是不小的官职。杨震却是个难 得的清官，拒不受贿，而且态度十分坚决。第二件事是拒绝“故旧长者”提出的“为开产业”。文章先紧承上文写杨震“性公廉，

50、 不受私谒”，所以使得“子孙常蔬食步行。由此可见他的清正廉洁。范晔非常善于人物的语 言刻画，在他笔下杨震的话语不多，但却掷地有声，可以说是最能表现典型人物的典型语言, 是最能凸现人物性格的语言。这一点是很值得我们注意和学习的。私心这个故事的引人之处和它的教育意义就在于第五伦能够从内心深处进行挖掘，坦然成认 自己也有私心。这些事情他自己不说谁也不会知道，可他却主动说出来并且成认自己是有私 心的，这是最难能可贵的。课文先写第五伦是怎样奉公无私的，作者用极其简练的笔墨写了两件事：一是“诸子 或时谏止，（第五伦）辄叱遣之”，二是“吏人奏记及廉价者，亦并封上，这样奉公无私 的人难道还会有私心吗？接下去作

51、者却宕开一笔，写到有人问第五伦：“公有私乎？ ”他完 全可以冠冕堂皇地回答说自己没有私心，别人也会相信的。可是令人意想不到的是第五伦的 回答是成认自己有私心，举出的例子都是别人所不知道的他自己内心的活动23.送东阳马生序课文分析：课文是一篇赠序，属临别赠言。文章内容有着很强的针对性，主要是以自 己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习，文中的谆谆教诲至今有着很强的教育 意义。课文分为三个段落，讲述了三个方面的内容。第1段是讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。这一段层次脉络十分清晰。先是叙幼时求学的情形。文章起笔就点出“嗜学”，为全文 定下基调。“嗜学，然而“家贫”，由此引出求学的勤

52、苦：必须借书抄录，按期归还。因此得以 “遍观群书”。接着表达成年后求师的情形。着重写“叩问之难”：要趋百里外”去向先达”求教。在老 师面前还要毕恭毕敬。“立侍左右”、“俯身倾耳”地求教，“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不 敢出一言以复”，“俟其欣悦，那么又请焉”，这些表现既说明了“援疑质理”的求教之艰难，又 表现出作者求知的渴望与诚心。然后写从师求教的道路异常之辛苦。行走于“深山巨谷 冒着“穷冬烈风”，“足肤皱裂四肢僵劲形象地写出了长途跋涉所遇到的种种艰难困 苦。其次表达自己求学时衣食粗劣不堪，生活极其简朴。拿自己与“同舍生”作比拟，用以 说明作者不追求“口体之奉，一心向学的心情。 这一段最后一句总括全段:“勤且艰假设此”, 是对前面内容的总结。有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。第2段叙说当今太学生学习条件之优越。作者采用的是比照的手法，与第1段构成鲜明对 照，从比照中自然而然地推出结论。 这一段首先写当时的太学生“日有縻稍之供”“岁有裘 葛之遗”，与前一段的作者“日再食，无鲜肥滋味之享“绵袍敝衣”形成鲜明的比照。接下去 写太学生们读书环境之优越：”坐大厦之下而诵诗书”，与前面作者“行深山巨谷中” 去求学相比